[Od ws3 / 17 p. 13 May 8-14]

„Pytaj z wiarą, nie wątpiąc wcale.” - Jas 1: 6.

Jedynym powracającym oskarżeniem, jakie Jezus wysuwał przeciwko przywódcom religijnym narodu izraelskiego, było to, że byli hipokrytami. Hipokryta udaje kogoś, kim nie jest. Nakłada fasadę, która ukrywa jego prawdziwy zamiar, jego prawdziwą osobowość. Zwykle ma to na celu uzyskanie pewnego poziomu władzy lub autorytetu nad innym. Pierwszym hipokrytą był Szatan Diabeł, który udawał, że troszczy się o pomyślność Ewy.

Nie można rozpoznać hipokryzji po prostu słuchając tego, co mówi hipokryta, ponieważ obłudnicy są bardzo biegli w wydawaniu się dobrych, prawych i opiekuńczych. Postać, którą przedstawiają światu, jest często bardzo pociągająca, czarująca i wciągająca. Szatan pojawia się jako anioł światłości, a jego słudzy wydają się być prawymi ludźmi. (2Ko 11:14, 15). Obłudnik chce przyciągnąć ludzi do siebie; wzbudzać zaufanie tam, gdzie nikt nie jest zasłużony. Ostatecznie szuka naśladowców, ludzi do podporządkowania. Żydzi w czasach Jezusa podziwiali swoich przywódców - kapłanów i uczonych w Piśmie, faryzeuszy - uznając ich za dobrych i prawych ludzi; mężczyzn, których należy słuchać; mężczyzn, których należy słuchać. Ci przywódcy żądali od ludu lojalności iw zasadzie ją otrzymywali; to znaczy, dopóki nie pojawił się Jezus. Jezus zdemaskował tych mężczyzn i pokazał im, kim naprawdę są.

Na przykład, kiedy wyleczył niewidomego, zrobił to, robiąc pastę, a następnie wymagając, aby mężczyzna się wykąpał. Miało to miejsce w szabat i obie te czynności zostały uznane przez przywódców religijnych za pracę. (Jana 9: 1-41) .Jezus mógł po prostu wyleczyć tego człowieka, ale zrobił wszystko, co w jego mocy, by zwrócić uwagę ludzi, którzy będą obserwować nadchodzące wydarzenia. Podobnie, kiedy uzdrowił kalekę, powiedział mu, żeby wziął łóżeczko i poszedł. Znowu był to szabat i stanowiło to zakazaną „pracę”. (Jana 5: 5-16). Niewrażliwa reakcja przywódców religijnych w obu przypadkach oraz w obliczu tak oczywistych dzieł Bożych ułatwiła ludziom o prawym sercu dostrzeżenie ich hipokryzji. Ci ludzie udawali, że troszczą się o trzodę, ale kiedy ich autorytet był zagrożony, pokazali swoje prawdziwe oblicze, prześladując Jezusa i jego naśladowców.

W tych i innych przypadkach Jezus zademonstrował praktyczne zastosowanie swojej metody odróżniania wielbienia prawdziwego od fałszywego: „Doprawdy, po ich owocach rozpoznacie tych ludzi”. (Mt 7: 15-23)

Każdy, kto ogląda majową audycję na JW.org, czyta studium Strażnicy z zeszłego tygodnia lub przygotowuje się do tego w tym tygodniu, może być pod wrażeniem. Przedstawiony obraz przedstawia troskliwych pasterzy, którzy dostarczają pożywienie potrzebne we właściwym czasie dla dobrobytu trzody. Dobra rada, bez względu na jej źródło, nadal jest dobrą radą. Prawda jest prawdą, nawet jeśli wypowiada ją ktoś, kto jest hipokrytą. Dlatego Jezus powiedział swoim słuchaczom: „Wszystko, co wam [uczeni w piśmie i faryzeusze] mówią, czyńcie i przestrzegajcie, ale nie czyńcie według ich uczynków, bo mówią, ale nie czynią tego, co mówią”. (Mt 23: 3)

Nie chcemy naśladować hipokrytów. Możemy zastosować się do ich rad, kiedy jest to stosowne, ale musimy uważać, aby ich nie stosować w taki sposób, jak oni. Powinniśmy to zrobić, ale nie na podstawie ich czynów.

Demaskowanie hipokryzji

Czy przywódcy Organizacji są hipokrytami? Czy jesteśmy niesprawiedliwi, a nawet lekceważący, sugerując w ogóle taką możliwość?

Przeanalizujmy lekcje z tego tygodnia, a następnie poddajmy je próbie.

Co pomoże nam podejmować mądre decyzje? Z pewnością potrzebujemy wiary w Boga, nie wątpiąc w jego gotowość i umiejętność pomagania nam w byciu mądrym. Potrzebujemy także wiary w Słowo Jehowy i Jego sposób działania, ufając natchnionej radzie Boga. (Przeczytaj James 1: 5-8.) Kiedy zbliżamy się do Niego i zakochujemy się w Jego Słowie, zaczynamy ufać Jego osądowi. W związku z tym rozwijamy nawyk konsultowania się ze Słowem Bożym przed podjęciem decyzji. - par. 3

Dlaczego tak trudno było Izraelitom podjąć mądrą decyzję?… Nie stworzyli podstawy dla dokładnej wiedzy lub mądrości Bożej; ani nie ufali Jehowie. Postępowanie zgodnie z dokładną wiedzą pomogłoby im w podejmowaniu mądrych decyzji. (Ps. 25:12). pozwalali innym wpływać na nich, a nawet podejmować za nich decyzje. - par. 7

Galacjan 6: 5 przypomina nam: „Każdy poniesie swój własny ciężar odpowiedzialności” (Ftn.) Nie powinniśmy ponosić odpowiedzialności za podejmowanie decyzji za kogoś innego. Powinniśmy raczej osobiście dowiedzieć się, co jest właściwe w oczach Boga i zdecydować się to zrobić. - par. 8

Jak możemy ulec niebezpieczeństwu, że inni wybiorą za nas? Presja rówieśników może nas zmusić do podjęcia złej decyzji. (Prov. 1: 10, 15) Nadal, bez względu na to, jak inni próbują nas naciskać, naszym obowiązkiem jest podążać za sumieniem wyszkolonym na Biblii. Pod wieloma względami, jeśli pozwalamy innym na podejmowanie decyzji, zasadniczo decydujemy się „podążać za nimi”. Jest to nadal wybór, ale potencjalnie katastrofalny. - par. 9

Apostoł Paweł wyraźnie ostrzegł Galatów przed niebezpieczeństwem pozwalania innym na podejmowanie osobistych decyzji za nich. (Czytaj Galacjan 4: 17.) Niektórzy w zborze chcieli dokonywać osobistych wyborów dla innych, aby oddzielić ich od apostołów. Dlaczego? Ci samolubni szukali znaczenia. - par. 10

Paweł dał wspaniały przykład poszanowania prawa swoich braci do wolnej woli do podejmowania decyzji. (Odczytaj 2 Koryntian 1:24). Dzisiaj starsi, udzielając rad w sprawach związanych z osobistym wyborem, powinni postępować zgodnie z tym wzorem. Chętnie dzielą się informacjami opartymi na Biblii z innymi członkami trzody. Nadal, starsi starają się, aby poszczególni bracia i siostry podejmowali własne decyzje. - par. 11

To naprawdę dobra rada, czyż nie? Każdy świadek, który to przeczyta, poczuje, jak jego serce puchnie z dumy z powodu takiego pokazania wyważonego i pełnego miłości przewodnictwa ze strony osób uważanych za wiernych i roztropnych niewolników. (Mt 24: 45-47)

Teraz przetestujmy to.

Uczy nas, że nasze dzieło głoszenia jest aktem miłosierdzia. Miłosierdzie jest zastosowaniem miłości, aby złagodzić cierpienie innych, a przynoszenie im prawdy Słowa Bożego jest jednym z najlepszych sposobów, w jaki możemy ulżyć ich cierpieniu. (w12 3 s. 15 akapit 11; w8 57/11 s. 1; yb647 s.10 Belize)

Uczy nas również, że służba polowa to prawy czyn, w który powinniśmy angażować się co tydzień. Z publikacji uczą nas, że nasze publiczne świadczenie jest zarówno aktem prawości, jak i miłosierdzia.

Jeśli w to uwierzysz, staniesz przed decyzją. Czy powinieneś zgłosić swój czas służby polowej; ile czasu spędzasz wykonując prawą i miłosierną pracę? Zgodnie z radą zawartą w tym tygodniu przed podjęciem decyzji skonsultuj się ze słowem Bożym. (ust. 3)

Czytasz Matthew 6: 1-4.

"Uważajcie, abyście nie praktykowali swojej prawości wobec ludzi, aby zostali zauważeni przez nich; inaczej nie otrzymacie nagrody u Ojca waszego, który jest w niebiosach. 2 Kiedy więc składacie dary miłosierdzia, nie trąbcie przed sobą, tak jak czynią to obłudnicy w synagogach i na ulicach, aby ludzie mogli je uwielbić. Zaprawdę, powiadam wam, mają pełną nagrodę. 3 Ale wy, czyniąc dary miłosierdzia, nie pozwólcie swojej lewej ręce wiedzieć, co robi wasza prawa ręka, 4 aby wasze dary miłosierdzia były potajemne. Wtedy twój Ojciec, który patrzy w tajemnicy, odpłaci ci. ”(Mt 6: 1-4)

Nie idziesz do służby polowej, aby zostać zauważonym przez mężczyzn. Nie szukasz chwały od ludzi i nie chcesz, aby cię w pełni wynagradzały pochwały, jakie ludzie ci oddają za twoją służbę. Chcesz, żeby było to w tajemnicy, aby twój niebiański Ojciec, który spogląda w ukryciu, zauważył cię i odpłacił ci, gdy najbardziej potrzebujesz przychylnego osądu. (Jak 2:13)

Być może rozważałeś zgłoszenie się jako pomocniczy pionier. Czy jednak mógłbyś poświęcić taką samą liczbę godzin, tak aby nikt nie był tego świadomy? Wiesz, że jeśli się zgłosisz, Twoje imię zostanie odczytane z podium, a wierni będą klaskać. Pochwała od mężczyzn. Pełna płatność.

Nawet zgłaszanie swojego czasu jako głosiciela oznacza, że ​​mówisz, ile sprawiedliwej i miłosiernej pracy wykonałeś każdego miesiąca. Twoja lewa ręka będzie wiedziała, co robi twoja prawa.

Dlatego zgodnie z radą zawartą w tym artykule podejmujesz opartą na Biblii decyzję, aby nie podawać więcej czasu. To sprawa sumienia. Ponieważ nie ma nakazu biblijnego wymagającego podania czasu, masz pewność, że nikt nie będzie naciskał na ciebie, abyś zmienił decyzję, zwłaszcza po tym, co powiedziano w akapitach 7 i 11.

W tym miejscu ujawni się hipokryzja - różnica między tym, czego się uczy, a tym, co jest praktykowane. Od czasu do czasu otrzymujemy doniesienia o braciach i siostrach, którzy dwaj starsi ciągnęli na zaplecze lub do biblioteki Sali Królestwa i gromili się, że zdecydowali się nie zgłaszać. W przeciwieństwie do rady zawartej w paragrafie 8, ci wyznaczeni mężczyźni będą chcieli, abyś powierzył im odpowiedzialność za podejmowanie decyzji, które mają wpływ na twoją więź z Bogiem i Chrystusem. Powodem wywierania takiej presji jest to, że Twoja decyzja o niezgłaszaniu zagraża ich władzy nad tobą. Gdyby nie zabiegali o pozycję (par. 10), pozwoliliby ci podjąć taką decyzję w oparciu o twoje sumienie, czyż nie? Przecież w Piśmie Świętym nigdzie nie ma „wymogu” podawania godzin. Pochodzi tylko z Ciała Kierowniczego, grona mężczyzn.

To prawda, to drobiazg. Ale tak samo było z chodzeniem z łóżeczkiem lub kąpielą w sadzawce Siloam w szabat. Mężczyźni, którzy narzekali na te „małe rzeczy”, w końcu zamordowali Syna Bożego. Naprawdę nie trzeba wiele, aby pokazać hipokryzję. A kiedy jest tam w niewielkim stopniu, zwykle jest tam w dużym stopniu. Potrzeba tylko odpowiednich okoliczności, właściwej próby, aby owoce, które wytwarza serce człowieka, zostały ujawnione. Możemy głosić neutralność, ale co dobrego, jeśli będziemy praktykować przyjaźń ze światem? Możemy głosić miłość i troskę o najmłodszych, ale co dobrego, jeśli będziemy praktykować porzucenie i zatuszowanie? Możemy głosić, że mamy prawdę, ale jeśli praktykujemy prześladowania, aby uciszyć przeciwników, to czym naprawdę jesteśmy?

Meleti Vivlon

Artykuły Meleti Vivlon.
    48
    0
    Chciałbym, aby twoje myśli, proszę o komentarz.x