Skarby ze Słowa Bożego - kiedy Jehowa przebacza, czy zapomina?

Ezechiel 18: 19, 20 - Jehowa pociąga każdą osobę do odpowiedzialności za własne działania (w12 7 / strona 1 18 para 2)

Ostatnie zdanie odniesienia odnosi się dokładnie, „Każdy indywidualnie miał wybór; każdy był odpowiedzialny za swój własny sposób działania. ”

Kilka pytań do wszystkich tych Świadków, którzy nadal są mianowani starszymi:

  • Jeśli zostaniesz poinstruowany, aby sprzedać Salę Królestwa i przenieść się do sali, która jest o wiele mniej wygodna i droższa w podróży do trzody pod twoją opieką, co zrobisz? Ślepo podążać za wskazówkami organizacji i próbować zrzec się odpowiedzialności wobec nich?
  • Co jeśli jesteś przekonany, że ktoś, kto stanął przed tobą w komitecie sądowym oskarżony o wykorzystywanie seksualne dzieci, jest winny, ale jest tylko jeden świadek. Nie powiesz nic zgodnie z instrukcją?
  • Jeśli znasz przypadek znęcania się nad dzieckiem, w którym jest przynajmniej jeden wiarygodny świadek, czy zastosujesz się do wskazówek biblijnych z Rzymian 13: 1-7 i poinformujesz „Ministra Bożego” wyznaczonego przez Jehowę do wymierzania sprawiedliwości karnej? Czy rozpoznasz, że rząd świecki jest lepiej przygotowany do znajdowania i kwalifikowania dowodów i ponosi większą odpowiedzialność za ochronę wszystkich członków społeczeństwa, a nie tylko członków twojego zboru? Czy zobaczysz, że postępując w ten sposób, wspierasz świętość imienia Jehowy?
  • Czy postawisz kierunek oddziału Service Desk i / lub Legal Desk ponad dyktatury twojego chrześcijańskiego sumienia?

Jeśli czujesz się zobowiązany do podążania za wskazówkami organizacji, czy masz świadomość, że mogą z łatwością „zostawić cię na sucho” na własną rękę, jeśli w najbliższych latach zostaną podjęte kroki prawne przeciwko tobie i organizacji? Pamiętasz obronę w Norymberdze? Adolf Eichmann również użył tej obrony podczas procesu w Izraelu w 1961. Po części powiedział "Nie mogę rozpoznać winy. . . . Nieszczęściem było zaplątać się w te okrucieństwa. Ale te przewinienia nie wydarzyły się zgodnie z moimi życzeniami. Nie chciałem zabijać ludzi. . . . Jeszcze raz chciałbym podkreślić, że jestem winny posłuszeństwa, podporządkowania się moim oficjalnym obowiązkom i obowiązkom służby wojennej oraz przysięgi lojalności i przysięgi urzędowania, a ponadto, gdy wojna się rozpoczęła, była też stan wojenny. . . . Nie prześladowałem Żydzi z zachłannością i pasją. Tak zrobił rząd. . . . W tym czasie domagano się posłuszeństwa, tak jak w przyszłości będzie ono również wymagać od podwładnego. ”[1]

To będzie brak obrony, kiedy przed Chrystusem, Sędzią całej ziemi, powiedział: „Nie jestem winny… Moim nieszczęściem było zaplątanie się w te czyny. Te czyny nie zdarzyły się zgodnie z moimi życzeniami. Nie było moim życzeniem, aby pozwolić innym także stać się ofiarami. Jeszcze raz podkreślam, że jestem winny posłuszeństwa wobec organizacji, podporządkowując się moim oficjalnym obowiązkom jako starszy, który wymagał ode mnie bezwzględnej współpracy z Ciałem Kierowniczym i jego przedstawicielami. Nie pozwoliłem dobrowolnie sprawcom wykorzystywania seksualnego dzieci swobodnie i bez przeszkód. Tak właśnie zrobiła organizacja… W tym czasie domagano się posłuszeństwa, tak jak jest teraz ”. Rzeczywiście otrzeźwiające myśli, zwłaszcza gdy odpowiada Sędzia, Jezus Chrystus „Odejdźcie ode mnie, pracownicy bezprawia”. (Matthew 7: 21-23)  „Zaprawdę, powiadam wam, o ile zrobiliście to jednemu z najmniejszych z moich braci (w tym małych), zrobiliście to mi”. (Matthew 25: 40)

Wybaczasz sobie? (wideo)

Po raz kolejny wideo potwierdza niebiblijną postawę przyjętą przez organizację przy przywracaniu po wykluczeniu. Dlaczego siostra musiała czekać rok przed przywróceniem? Jeden zakłada, że ​​prawdopodobnie została wykluczona z niemoralności, ponieważ ma dzieci 2 bez męża pokazanego na filmie. Jeśli przestała być niemoralna i poprosiła Jehowę o przebaczenie, to jakie prawo musi mieć komitet sądowniczy, aby nalegać na ustanowione przez człowieka zasady dotyczące tego, co musi robić i przez jak długo, zanim zostanie przywrócony?

W jaki sposób reguły organizacji są zgodne z myślą zawartą w Łukaszu 17: 4 tam, gdzie jest napisane „Nawet jeśli on (twój brat) grzeszy przeciwko tobie siedem razy dziennie i siedem razy wraca do ciebie, mówiąc„ żałuję ”, musisz mu wybaczyć”?

A co z radą z 2 Corinthians 2: 7,8, gdzie Paweł poprosił zbór:uprzejmie wybacz i pociesza ” brat, który został zganiony za wzięcie żony swojego ojca (1 Corinthians 5: 1-5), aby „nie pochłonie go to, że jest zbyt smutny ”? Ta prośba została złożona zaledwie kilka miesięcy po instrukcji Paula w 1 Corinthians. Przez co najmniej rok nie było instrukcji, z którymi należy się nie rozmawiać ani witać tej osoby na zebraniach, podczas gdy miejscowi starsi decydują, czy kwalifikuje się do przywrócenia do pracy! Takie leczenie przyniosłoby efekt przeciwny do zamierzonego. Nie bylibyśmy również w stanie zastosować się do zachęty, którą Paul dał w stosunku do 8, potwierdzając naszą miłość do takiej osoby, jeśli Organizacja nie będzie mogła rozmawiać z taką osobą.

Film nie wskazuje również na to, że dzieci siostry były traktowane inaczej niż ich matka. Gdzie są członkowie zboru, którzy świadomie popełniali poważny grzech przeciwko Jehowie, tak jak ich matka? Oczywiście nie. Dlaczego więc oni i ich matka zostali potraktowani tak samo cicho, że musieli siedzieć sami na zapleczu sali? Ponieważ są to zasady faryzejskie, które powstrzymują członków zboru od działania w miłości zgodnej z chrześcijańskimi zasadami i zdrowym rozsądkiem.

Młodzi ludzie pytają - Jak sobie radzić z błędami?

Pierwszy akapit pod nagłówkiem „Jak uczyć się na błędach” zawiera prawdziwy i wnikliwy komentarz: „Każdy popełnia błędy. I jak widzieliśmy, jest to znak pokory i dojrzałości, aby się im poddać - i zrobić to od razu ”.

Niestety pisarze tych słów nie są gotowi postępować według własnych rad.

W świetle tego stwierdzenia nie można postrzegać Organizacji jako osoby wykazującej pokorę i dojrzałość, ponieważ nie nauczyła się na swoich błędach, ale uparcie odmawia zmian. Zamiast przyznawać się, w rzeczywistości starają się zrzucić winę na innych. Na przykład w ostatnim wystąpieniu z programu piątkowego Konwentu Regionalnego znajduje się nagranie wideo, w którym winę za klęskę 1975 r. Jako rok Armagedonu u stóp szeregowych, a nie Ciało Kierownicze, które wielokrotnie go promowało. publikacje oraz na spotkaniach i częściach montażowych. Podobnie twierdzą, że nie stronią od ofiar wykorzystywania dzieci, które opuszczają zbór, ale zamiast tych, które są odrzucane przez ofiarę.[2]

Pytanie, które powinniśmy sobie zadać, brzmi: jaką pewność możemy pokładać w publikowanej przez nich literaturze? Ile szacunku możesz dać pismom ludzi, którzy z własnej definicji czy są „dumni i niedojrzali”? Ich stanowisko w tych sprawach jest daremne. Jak pokazuje artykuł, kiedy przyznajemy się do naszych błędów, zyskujemy szacunek innych. Kiedy staramy się unikać przeprosin lub, co gorsza, winić innych za błąd, zyskujemy brak szacunku i szyderstwo.

Reguły Królestwa Bogów (kr rozdz. 15, par. 9-17) - Walka o wolność kultu

W tym tygodniu ponownie mamy do czynienia z przypadkami, w których kongregacjom odmówiono prawa do spotkań w salach królestwa i prawa do posiadania oddziałów.

W paragrafie 14 znajduje się twierdzenie, że „dzisiaj lud Jehowy walczy o wolność wielbienia Jehowy w sposób, jaki mu nakazał”. Ale ponownie pytamy, podczas gdy obywatele przestrzegający prawa powinni mieć swobodę spotykania się i wielbienia, jak im się podoba, dlaczego potrzebują dużych podmiotów prawnych z dużą ilością pieniędzy? W przypadku Francji służyło to jako cel dla przeciwników organizacji. W 1 nie było oddziałów z dużymi skarbcamist stuleci chrześcijan, a mimo to udało im się wypełnić całą ziemię swoim głoszeniem zgodnie z Dz 17: 6. Czy zatem Biuro Oddziału jest niezbędną częścią kultu w Piśmie Świętym, czy jest to tylko wymóg organizacyjny?

Innym obszarem objętym jest leczenie, przy czym największym problemem są transfuzje krwi.

Trzy pisma powszechnie używane do poparcia postawy „bez transfuzji krwi” to Genesis 9: 4, Deuteronomy 12: 15,16 i Acts 15: 29, które wszystkie odnoszą się w kontekście praktyki spożywania krwi z mięsem (mięsem). Dzieje 15 odnosiły się do mięsa, które zostało poświęcone bożkom i nie zostało odpowiednio wykrwawione.

Po raz kolejny z powodu praktyki organizacji ustanawiania przepisów - zamiast ustanawiania zasad przewodnich, abyśmy mogli podejmować własne decyzje w oparciu o własne sumienie - spowodowała to niedorzeczna sytuacja. Oficjalne nauczanie głosi, że świadek może zostać wykluczony za przyjęcie transfuzji krwi, a przyjęcie frakcji krwi należy do jego sumienia. Na tej podstawie, pod warunkiem, że świadek miał wszystkie frakcje krwi jedna po drugiej, mógłby otrzymać równowartość transfuzji pełnej krwi, bez poddawania się wykluczeniu.

_______________________________________________________________

[1] Cytat z Obrona Norymberska od Własne słowa Eichmanna
[2] Z artykułu w The West Australian: „Terrence O'Brien, członek australijskiego komitetu oddziału Świadków Jehowy, powiedział, że odłączenie się jest decyzją jednostki. „W rzeczywistości zajmują stanowisko, aby unikać zboru. Rozumieją konsekwencje tego - powiedział O'Brien. „Zgadzam się, że stawia ich to w trudnej sytuacji, ale jest to wybór”.

 

 

 

Tadua

Artykuły Tadua.
    18
    0
    Chciałbym, aby twoje myśli, proszę o komentarz.x