[Od ws17 / 10 p. 7 - listopad 27-grudzień 3]

„Powinniśmy kochać nie słowem ani językiem, ale czynem i prawdą.” - 1 John 3: 18

(Występowania: Jehowa = 20; Jezus = 4)

Pierwsze pytanie w tym tygodniu Wieża strażnicza badanie to:

  1. Jaka jest najwyższa forma miłości i dlaczego tak jest? (Zobacz obraz początkowy.)

Jak odpowiedziałbyś na to po obejrzeniu tego obrazu?

Teraz powiedziano, że obraz jest wart tysiąca słów. Jednym z powodów jest to, że obraz trafia bezpośrednio do mózgu z pominięciem jakichkolwiek filtrów lub interpretacyjnych elementów mózgowych. Chociaż niektórzy mogą kwestionować ten punkt, niewielu zaprzeczy, że to, co widzimy, ma natychmiastowy wpływ i może łatwo doprowadzić nas do określonego punktu widzenia.

Aby to zilustrować, zadaj małemu dziecku to samo pytanie kierujące je do powyższego obrazu i jak myślisz, jaka będzie odpowiedź? Czy zdziwiłbyś się, gdyby powiedzieli: „Sprzątanie Sali Królestwa albo budowanie Sali Królestwa”?

Właściwa odpowiedź z akapitu jest taka, że ​​najwyższą formą miłości jest niesamolubna miłość „oparta na właściwych zasadach”. Czy byłoby dla ciebie szokiem, gdybyś się dowiedział, że to nieprawda?

Aby to udowodnić, przeczytaj słowa Pawła do Tymoteusza.

„Zrób wszystko, aby wkrótce do mnie przyjechać. 10 For Deʹmas mnie opuścił, ponieważ on "kochanym" obecny system rzeczy,. . . ”(2Ti 4: 9, 10)

Czasownik przetłumaczony w swoim fragmencie jako „kochany” pochodzi od czasownika greckiego agapaó, odpowiadający rzeczownikowi greckiemu agapa. Miłość Demasa do tego systemu rzeczy, która spowodowała, że ​​opuścił Pawła w jego potrzebie, trudno nazwać „niesamolubną miłością opartą na właściwych zasadach”.

To jest przykład tego, co stało się z pożywieniem duchowym zapewnionym Świadkom Jehowy - „pokarmem we właściwym czasie”, jak lubią to nazywać. Wystarczy, że analiza agapa w tym artykule jest powierzchowny, ale o wiele gorsze jest to, że jest wprowadzany w błąd.

W języku greckim są cztery słowa oznaczające miłość.  agapa jest jednym z czterech, ale w klasycznej literaturze greckiej jest rzadko używany. Z tego powodu miało niewiele konotacji kulturowych, co czyniło go idealnym słowem, którego Jezus użył, aby zdefiniować coś nowego: rodzaj miłości rzadko spotykany na całym świecie. Jan mówi nam, że Bóg jest agapa. Zatem miłość Boga staje się Złotym Standardem, według którego mierzy się wszelką miłość chrześcijańską. Między innymi dlatego posłał nam swojego Syna - swoje doskonałe odbicie - abyśmy mogli dowiedzieć się, jak ta miłość powinna przejawiać się między ludźmi.

Naśladując wyjątkową miłość Boga, powinni też mieć naśladowcy Chrystusa agapa dla siebie. Jest to niezaprzeczalnie największa ze wszystkich cnót chrześcijańskich. Jednak, jak widzimy ze słów Pawła, można go niewłaściwie zastosować. Demas był samolubny, ale jego agapa nadal opierał się na rozsądku. Chciał tego, co oferował obecny system rzeczy, więc logiczne było dla niego porzucenie Pawła, postawienie siebie na pierwszym miejscu i skorzystanie z tego, co ten system mógł zapewnić. Logiczne, ale nie w porządku. Jego agapa opierał się na zasadach, ale zasady były wadliwe, więc wyrazem jego miłości był zboczony. Więc agapa może być samolubny, jeśli miłość jest skierowana do wewnątrz, ku sobie; lub niesamolubne, jeśli są skierowane na zewnątrz dla dobra innych. chrześcijanin agapa, ponieważ z definicji naśladuje Chrystusa, jest miłością otwartą. Jednak definiowanie go jedynie jako „niesamolubnej miłości” jest zbyt powierzchowną definicją, podobnie jak definiowanie Słońca jako gorącej kuli gazu. To jest to, ale to o wiele więcej.

William Barclay doskonale tłumaczy słowo:

agapa ma związek z nic: nie jest to po prostu emocja, która wzbiera w naszych sercach nieproszona; jest to zasada, według której celowo żyjemy. agapa ma przede wszystkim związek z woli. To podbój, zwycięstwo i osiągnięcie. Nikt nigdy naturalnie nie kochał swoich wrogów. Kochać swoich wrogów to podbój wszystkich naszych naturalnych skłonności i emocji.

To zdjęcie agapata chrześcijańska miłość nie jest jedynie doświadczeniem emocjonalnym, które przychodzi do nas nieproszone i niepojęte; jest to celowa zasada umysłu oraz celowe podbicie i osiągnięcie woli. W rzeczywistości jest to moc kochania niekochanego, kochania ludzi, których nie lubimy. Chrześcijaństwo nie wymaga od nas kochania naszych wrogów i kochania ludzi w taki sam sposób, jak my kochamy naszych najbliższych i naszych najbliższych oraz tych, którzy są nam najbliżsi; byłoby to jednocześnie niemożliwe i złe. Wymaga to jednak, abyśmy zawsze mieli określone nastawienie umysłu i określony kierunek woli wobec wszystkich ludzi, bez względu na to, kim oni są.

Jakie jest zatem znaczenie tego agapé? Najwyższy fragment do interpretacji znaczenia agapa jest Matt. 5.43-48. Mamy tam pokochać naszych wrogów. Czemu? Abyśmy byli jak Bóg.  A jakie typowe działanie Boga jest cytowane? Bóg zsyła deszcz na sprawiedliwych i niesprawiedliwych oraz na zło i dobro. To jest do powiedzenia-bez względu na to, jaki jest człowiek, Bóg nie szuka niczego poza swoim najwyższym dobrem.[I]

Jeśli naprawdę kochamy naszego bliźniego, uczynimy również to, co dla niego najlepsze. Nie oznacza to, że będziemy robić to, czego on chce lub co mu się podoba. Często to, co jest najlepsze dla kogoś, nie jest tym, czego chce. Kiedy dzielimy się z naszymi braćmi ŚJ prawdą, która jest sprzeczna z tym, czego ich nauczono, często są z nas bardzo nieszczęśliwi. Mogą nawet nas prześladować. Dzieje się tak po części dlatego, że podważamy ich starannie skonstruowany pogląd na świat - iluzję, która daje im poczucie bezpieczeństwa, choć ostatecznie okaże się fałszywe. Taka dekonstrukcja cennie trzymanej „rzeczywistości” jest bolesna, ale trzymanie się jej aż do gorzkiego końca okaże się znacznie bardziej bolesne, a nawet niszczycielskie. Chcemy, aby uniknęli nieuniknionego wyniku, dlatego zabieramy głos, choć często oznacza to narażenie własnego bezpieczeństwa. Niewielu z nas lubi konflikty i niezgodę. Często zmienia przyjaciół w wrogów. (Mt 10:36) .Ale ciągle podejmujemy ryzyko, ponieważ miłość (agapa) nigdy nie zawodzi. (1Co 13: 8-13)

Jednowymiarowe myślenie tego studium w odniesieniu do chrześcijańskiej miłości jest oczywiste, gdy podaje przykład Abrahama w akapicie 4.

Abraham postawił swoją miłość do Boga przed własnymi uczuciami, kiedy otrzymał rozkaz ofiarowania swego syna Izaaka. (Jas. 2: 21) - par. 4

Cóż za przejrzyste błędne zastosowanie Pisma Świętego. Jakub mówi o wierze Abrahama, a nie o jego miłości. To wiara w Boga skłoniła go do posłuszeństwa i dobrowolnego złożenia Jehowie w ofierze własnego syna. Jednak autor tego artykułu chciałby, abyśmy wierzyli, że jest to ważny przykład niesamolubnej miłości. Po co używać tego kiepskiego przykładu? Czy to możliwe, że tematem artykułu jest „miłość”, ale celem artykułu jest promowanie poświęcenia się w imieniu Organizacji?

Rozważ inne przykłady z paragrafu 4.

  1. Z miłości, Abel oferowany coś dla Boga.
  2. Na miłość, Noah głosił Do świata.[ii]
  3. Na miłość Abraham zrobił kosztowna ofiara.

Biorąc pod uwagę początkowe obrazy, możemy zacząć widzieć wzór.

Prawdziwa miłość kontra miłość podrobiona

Wiele przykładów przedstawionych w tym artykule promuje ideę służenia organizacji. Definiowanie agapa ponieważ „niesamolubna miłość” wypływa wprost z idei ofiarnej miłości. Ale komu są składane ofiary?

Podobnie miłość do Jehowy i bliźniego pobudza nas nie tylko do proszenia Boga o „wysłanie robotników na żniwo”, ale także do pełnego udziału w głoszeniu.- par. 5 [To byłoby dzieło głoszenia kontrolowane przez Organizację.]

Podobnie dzisiaj, apostaci i inni, którzy tworzą podziały w zborze, używają „płynnej rozmowy i pochlebnej mowy”, aby wyglądać na kochających, ale ich prawdziwy motyw jest samolubny. - par. 7 [Miłość do Organizacji sprawiłaby, że odrzucilibyśmy każdego, kto się z nami nie zgadza.]

Miłość hipokrytyczna jest szczególnie wstydliwa, ponieważ jest podrabiana boskiej jakości miłości ofiarnej. - par. 8 [Ci, którzy zaprzeczają nam, nie mają prawdziwej miłości.]

Natomiast prawdziwa miłość pobudza nas do radości w służeniu naszym braciom bez fanfar i uznania. Na przykład bracia, którzy wspierają Ciało Kierownicze, pomagając przygotować duchowe jedzenie, robią to anonimowo, nie zwracając uwagi na siebie ani nie ujawniając materiału, nad którym pracowali. - par. 9 [Prawdziwa miłość oznacza, że ​​nigdy nie odejdziemy od światła Ciała Kierowniczego.]

Całe to rozumowanie wyparowuje, gdy uświadomimy sobie, że to prawdziwy chrześcijanin agapa polega na robieniu właściwych rzeczy pomimo osobistych kosztów. Postępujemy właściwie, ponieważ taki jest nasz Ojciec agapazawsze tak. Jego zasady kierują naszym umysłem, a nasz umysł rządzi naszym sercem, powodując, że robimy rzeczy, których możemy nie chcieć robić, ale robimy je, ponieważ zawsze szukamy korzyści innych.

Ciało Kierownicze pragnie, abyście okazali Organizacji ofiarną miłość. Chcą, abyś przestrzegał wszystkich ich dyrektyw, nawet jeśli wymaga to poświęceń. Według nich takie ofiary są dokonywane z miłości.

Kiedy niektórzy wskazują na wady ich nauk, oskarżają ich o obłudnych odstępców, którzy okazują fałszywą miłość.

Miłość hipokrytyczna jest szczególnie wstydliwa, ponieważ jest podrabiana boskiej jakości miłości ofiarnej. Taka obłuda może oszukać ludzi, ale nie Jehowę. Jezus powiedział bowiem, że ci, którzy są jak obłudnicy, zostaną ukarani „z największą surowością” (Mat. 24: 51). Oczywiście słudzy Jehowy nigdy nie chcieliby okazywać obłudnej miłości. Jednak dobrze jest zadać sobie pytanie: „Czy moja miłość jest zawsze szczera, czy nie jest skażona egoizmem ani oszustwem?”. - par. 8

Jezus powiedział: „Gdybyś jednak zrozumiał, co to znaczy:‚ Chcę miłosierdzia, a nie ofiary ', nie potępilibyście niewinnych ”. (Mt 12: 7)

Dziś nacisk kładzie się również na poświęcenie, a nie na miłosierdzie. Coraz częściej widzimy „niewinnych”, którzy powstają, by zostać wysłuchanymi, a ci są surowo potępiani jako odstępcy i hipokryci.

Główna skarga Jezusa na żydowskie Ciało Kierownicze składające się z kapłanów, uczonych w Piśmie i faryzeuszy dotyczyła obłudności. Czy jednak myślisz przez chwilę, że uważali się za hipokryzję? Potępili to Jezusa, mówiąc, że wypędzał demony mocą diabła, ale ani razu nie zwróciliby tego światła na siebie. (Mt 9)

agapa czasami może być bezinteresowne, a czasem ofiarne, ale przede wszystkim jest to, co jest miłość, która szuka najlepszych długoterminowych korzyści dla tego, któremu ta miłość jest wyrażona. Ta ukochana osoba może być nawet wrogiem.

Kiedy chrześcijanin nie zgadza się z nauką Ciała Kierowniczego, ponieważ może udowodnić, że jest ona fałszywa na podstawie Pisma Świętego, robi to z miłości. Tak, wie, że to spowoduje podział. Tego można się spodziewać i jest to nieuniknione. Służba Jezusa opierała się całkowicie na miłości, ale przepowiedział, że doprowadzi to do wielkiego podziału. (Łukasza 12: 49-53). Ciało Kierownicze chce, abyśmy po cichu stosowali się do ich wskazań i poświęcali swój czas i środki na realizację ich projektów, ale jeśli są w błędzie, to tylko z miłości można to wskazać. Prawdziwy naśladowca Chrystusa chce, aby wszyscy zostali zbawieni i nikt nie zginął. Dlatego odważnie zajmie stanowisko, nawet ryzykując dla siebie i swojego dobra, ponieważ taki jest kurs chrześcijanina agapé.

Ciało Kierownicze uwielbia charakteryzować każdego, kto się z nimi nie zgadza, jako odstępcę, który używa „łagodnej mowy i pochlebnej mowy”, aby sprawiać wrażenie kochających ”, odnosząc się do takich osób jak samolubnych oszustów. Ale przyjrzyjmy się temu trochę dokładniej. Jeśli starszy w zborze zaczyna mówić, ponieważ widzi, że niektóre z tego, co jest napisane w publikacjach, są niedokładne - nawet fałszywe i wprowadzające w błąd - jak to jest zwodnicze? Co więcej, jak to jest samolubne? Ten człowiek ma wszystko do stracenia i najwyraźniej nic do zyskania. (W rzeczywistości może wiele zyskać, ale jest to nieuchwytne i postrzegane jedynie oczami wiary. W rzeczywistości ma nadzieję zyskać przychylność Chrystusa, ale wszystko, czego może realistycznie oczekiwać od ludzi, to prześladowania).

Publikacje wychwalają wiernych mężów z przeszłości, którzy powstali i mówili prawdę, mimo że spowodowali podziały w zborze i cierpieli prześladowania, a nawet śmierć. Jednak podobni mężczyźni są dziś oczerniani, gdy wykonują tę samą pracę w naszym nowoczesnym zborze.

Czy to nie obłudnicy to ci, którzy głoszą, jak bardzo są prawi, a jednocześnie nadal nauczają kłamstwa i prześladują „niewinnych”, którzy odważnie stają w obronie prawdy?

Haniebna ironia akapitu 8 nie jest stracona dla tych, którzy naprawdę agapa prawda, Jezus, Jehowa i tak, ich bliźni.

UZUPEŁNIENIE

Strażnica używa w tym artykule terminu „ofiarna miłość”. Jest to jeden z tych terminów Strażnicy, który wydaje się odpowiedni i nie budzi zastrzeżeń, gdy patrzy się na nie powierzchownie. Należy jednak kwestionować powtarzające się w publikacjach użycie terminu, który nie pojawia się w Biblii. Dlaczego słowo Boże nigdy nie mówi o „ofiarnej miłości”?

To prawda, że ​​miłość Chrystusa obejmuje gotowość do poświęceń w sensie rezygnacji z rzeczy, które cenimy, takich jak nasz czas i środki, na rzecz innych. Jezus dobrowolnie ofiarował się za nasze grzechy i uczynił to z miłości zarówno do Ojca, jak i do nas. Jednak scharakteryzowanie miłości chrześcijańskiej jako „ofiarności” oznacza ograniczenie jej zasięgu. Jehowa, najwspanialszy wcielenie miłości, stworzył wszystko z miłości. Jednak nigdy nie wyraża tego jako wielkiej ofiary. Nie przypomina rzadkich matek, które nieustannie obwiniają swoje dzieci, przypominając im, jak bardzo cierpiały przy porodzie.

Czy każdy przejaw miłości mamy traktować jako ofiarę? Czy to nie zniekształca naszego poglądu na tę najbardziej boską cechę? Jehowa chce miłosierdzia, a nie ofiary, ale wydaje się, że Organizacja postawiła na odwrót. W jednym artykule i filmie po drugim widzimy, że kładzie się nacisk na poświęcenie, ale kiedy mówimy o miłosierdziu? (Mt 9)

W czasach Izraelitów składano całopalenia (ofiary), w których wszystko było trawione. Wszystko trafiło do Jehowy. Jednak większość ofiar pozostawiała coś dla kapłana i z tego żyli. Ale byłoby źle, gdyby kapłan zabrał więcej niż tylko swój przydział; a jeszcze gorzej, gdy naciskał na ludzi, aby ponieśli więcej poświęceń, aby mógł z nich skorzystać.

Nadmierny nacisk na dokonywanie ofiar jest całkowicie pochodzenia organizacyjnego. Kto naprawdę odnosi korzyści z całej tej „ofiarnej miłości”?

_______________________________________________

[I] Słowa Nowego Testamentu autor: William Barclay ISBN 0-664-24761-X

[ii] Świadkowie wierzyli, że Noe głosił od domu do domu, pomimo jakichkolwiek dowodów w Biblii. Po 1,600 latach ludzkiej prokreacji świat był prawdopodobnie bardzo zaludniony - dlatego potop musiał być globalny - co uniemożliwiło jednemu człowiekowi pieszo lub konno dotarcie do każdego w tak krótkim czasie, jaki miał do dyspozycji.

Meleti Vivlon

Artykuły Meleti Vivlon.
    46
    0
    Chciałbym, aby twoje myśli, proszę o komentarz.x