W ciągu kilku godzin od zakończenia dorocznego spotkania Towarzystwa Biblijnego i Traktatowego — Strażnica w 2021 r. życzliwy widz przesłał mi całe nagranie. Wiem, że inne kanały YouTube otrzymały to samo nagranie i przygotowały wyczerpujące recenzje ze spotkania, które na pewno wielu z was widziało. Do tej pory wstrzymywałem się z recenzowaniem, ponieważ miałem tylko nagranie w języku angielskim, a ponieważ produkuję te filmy po angielsku i hiszpańsku, musiałem poczekać, aż Towarzystwo wyda swoje hiszpańskie tłumaczenie, co teraz zrobiło, przynajmniej w przypadku pierwszego część.

Moim celem w tworzeniu recenzji takich jak ta nie jest wyśmiewanie ludzi z Ciała Kierowniczego, jakkolwiek kuszące mogą być absurdalne rzeczy, które czasami mówią i robią. Zamiast tego, moim celem jest ujawnienie ich fałszywych nauk i pomoc dzieciom Bożym, wszystkim prawdziwym chrześcijanom, zobaczyć, czego naprawdę naucza Biblia.

Jezus powiedział: „Albowiem powstaną fałszywi Chrystusowie i fałszywi prorocy, którzy dokonają wielkich znaków i cudów, aby, jeśli to możliwe, wprowadzić w błąd nawet wybranych. Wyglądać! Ostrzegałem cię”. (Mateusza 24:24, 25 Przekład Nowego Świata)

Przyznaję, że oglądanie filmów Organizacji jest nużące. W młodości zjadłbym to wszystko, rozkoszując się całym „nowym światłem” ujawnionym z platformy. Teraz widzę to, czym jest: bezpodstawne spekulacje mające na celu promowanie fałszywych nauk, które utrudniają szczerym chrześcijanom poznanie prawdziwej natury naszego zbawienia.

Jak powiedziałem w poprzednim przeglądzie przemówienia członka Ciała Kierowniczego kilka miesięcy temu, udokumentowanym naukowym faktem jest to, że kiedy dana osoba jest okłamywana i wie o tym, obszar mózgu, który świeci się pod skanami MRI, jest tym samym obszarem która staje się aktywna, gdy oglądają coś obrzydliwego lub odrażającego. Jesteśmy stworzeni, aby znaleźć obrzydliwe kłamstwa. To tak, jakbyśmy otrzymali posiłek złożony z gnijącego mięsa. Tak więc słuchanie i analizowanie tych rozmów nie jest łatwym zadaniem, zapewniam.

Tak jest w przypadku przemówienia wygłoszonego przez Geoffreya Jacksona na dorocznym spotkaniu w 2021 r., na którym przedstawia to, co organizacja lubi nazywać „nowym światłem”, na temat interpretacji ŚJ Jana 5:28, 29, która mówi o dwóch zmartwychwstaniach i Danielu. rozdział 12, który, uwaga spoilera, jego zdaniem odnosi się do roku 1914 i dalej do Nowego Świata.

W przemówieniu Jacksona o New Light jest tak dużo materiału, że zdecydowałem się podzielić go na dwa filmy. (Nawiasem mówiąc, ilekroć mówię „nowe światło” w tym filmie, przyjmuje się cytaty z powietrza, ponieważ używam tego terminu szyderczo, ponieważ zasługuje na to, by był używany przez poważnych badaczy Biblii).

W tym pierwszym filmie zajmiemy się kwestią zbawienia ludzkości. Przeanalizujemy wszystko, co mówi Jackson w świetle Pisma Świętego, w tym jego nowe światło na temat dwóch zmartwychwstań w Ewangelii Jana 5:28, 29. W drugim filmie, który zostanie wydany tydzień lub dwa po pierwszym, pokażę, w jaki sposób rządzący Ciało, rzucając więcej nowego światła na Księgę Daniela, po raz kolejny nieświadomie podważyło swoją własną, fundamentalną doktrynę o obecności Chrystusa w 1914 roku. David Splane po raz pierwszy zrobił to w 2014 roku, kiedy zrezygnował z używania antytypów, ale teraz znaleźli jeszcze inny sposób na podważenie własnych nauk. Naprawdę wypełniają słowa z Księgi Przysłów 4:19. „Droga bezbożnych jest jak ciemność; Nie wiedzą, co sprawia, że ​​się potykają”. (Przysłów 4:19)

Przy okazji, w opisie tego filmu umieszczę link do tej wersji „nowego światła” Davida Splane'a.

Odtwórzmy więc pierwszy klip z przemówienia Jacksona.

Geoffrey: Czyje imiona są w tej księdze życia? Rozważymy razem pięć różnych grup osób, z których niektóre mają swoje imiona w księdze życia, a inne nie. Obejrzyjmy więc tę prezentację, która omawia te pięć grup. Pierwsza grupa to ci, którzy zostali wybrani do panowania z Jezusem w niebie. Czy ich imiona są zapisane w tej księdze życia? Według Filipian 4:3 odpowiedź brzmi „tak”, ale mimo że zostali namaszczeni Duchem Świętym, nadal muszą pozostać wierni, aby ich imiona zostały na stałe zapisane w tej księdze.

 Eric: Tak więc pierwszą grupą są namaszczone dzieci Boże, o których czytamy w Księdze Objawienia 5:4-6. Nie ma problemu. Oczywiście, nie możemy powiedzieć, czy Fred Franz, Nathan Knorr, JF Rutherford i CT Russell są w tej grupie, ale cokolwiek… nie ugrzęźmy w tym momencie.

Geoffrey: Druga grupa, wielka rzesza ocalałych z Armagedonu; czy imiona tych wiernych są teraz zapisane w księdze życia? Tak. A po tym, jak przeżyją Armagedon, ich imiona nadal będą w księdze życia? Tak, skąd wiemy? W Mateusza 25:46 Jezus mówi, że ci przyrównani do owiec odchodzą do życia wiecznego, ale czy to oznacza, że ​​na początku tysiącletniego panowania otrzymają życie wieczne? Nie. Objawienie 7:17 mówi nam, że Jezus poprowadzi ich do źródeł wód życia, aby nie otrzymali od razu życia wiecznego. Jednak ich imiona są zapisane niejako ołówkiem w księdze życia.

Eric Geoffrey, gdzie Biblia mówi o wielkiej rzeszy ocalałych z Armagedonu? Musisz nam pokazać odniesienie do pism świętych. Objawienie 7:9 mówi o wielkiej rzeszy, ale oni wychodzą z wielkiego ucisku NIE Armagedonu i są częścią pierwszej grupy, o której wspomniałeś, pomazańcy, członkowie pierwszego zmartwychwstania. Skąd to wiemy, Geoffrey? Ponieważ wielka rzesza stoi w niebie przed tronem Boga i dniem i nocą oddaje cześć Bogu w Jego sanktuarium, najgłębszej części świątyni, najświętszym z najświętszych, które po grecku nazywa się naos, miejsce, w którym podobno przebywa Bóg. To nie pasuje do ziemskiej klasy grzeszników, którzy nie są częścią zmartwychwstania sprawiedliwych.

Jeśli zastanawiasz się, dlaczego Geoffrey Jackson nie dzieli się ze swoją publicznością tą małą odkrywczą ciekawostką z języka greckiego, myślę, że dzieje się tak dlatego, że polega na ufnej naiwności swojej publiczności. W miarę postępów w tej przemowie zobaczysz, jak wypowiada wiele oświadczeń bez poparcia ich Pismem. Jehowa nas ostrzega:

„Osoba naiwna wierzy każdemu słowu, ale sprytny zastanawia się nad każdym krokiem”. (Przypowieści Salomona 14:15)

Nie jesteśmy już tak naiwni jak kiedyś, Geoffrey, więc będziesz musiał zrobić lepiej.

Oto kolejny fakt, który pan Jackson chce, abyśmy zignorowali: Armagedon jest wymieniony tylko raz w Piśmie Świętym w Objawieniu 16:16 iw żadnym miejscu nie jest związany z wielką rzeszą. Mówi się, że wychodzą z wielkiego ucisku, o którym w Objawieniu wspomina się tylko raz w tym kontekście, i że ucisk nigdy nie jest powiązany z Armagedonem. Mamy tu do czynienia z powodzią spekulacji, co stanie się jeszcze bardziej widoczne, gdy ta rozmowa będzie kontynuowana.

Geoffrey: Trzecia grupa, kozy, które zostaną zniszczone podczas Armagedonu. Ich imion nie ma w księdze życia. W 2 Tesaloniczan 1:9 czytamy: „Ci właśnie zostaną poddani sądowej karze wiecznej zagłady”. To samo można powiedzieć o tych, którzy celowo zgrzeszyli przeciwko Duchowi Świętemu. Oni również otrzymują wieczne zniszczenie, a nie życie wieczne.

Eric: Jackson mówi, że Mateusz 25:46 nie ma na myśli tego, co mówi. Przeczytajmy ten werset dla siebie.

„Ci odejdą w wieczne odcięcie, prawi zaś do życia wiecznego”. (Mateusza 25:46 NŚT)

To jest werset kończący przypowieść Jezusa o owcach i kozach. Jezus mówi nam, że jeśli nie działamy miłosiernie wobec jego braci, karmiąc i ubierając ubogich, opiekując się chorymi, pocieszając cierpiących w więzieniu, to kończymy w „wiecznym odcięciu”. To oznacza, że ​​umrzemy na zawsze. Jeśli to przeczytasz, założysz, że to nie oznacza tego, co mówi? Czy założysz, że oznacza to, że kozy nie umierają na zawsze, ale żyją przez 1,000 lat i tylko jeśli będziesz postępował w ten sam sposób, czy w końcu, pod koniec 1,000 lat, umrą na wieki? Nie, oczywiście nie. Słusznie zrozumiałbyś, że Jezus ma na myśli to, co mówi; że kiedy Jezus zasiada na swoim krześle sędziowskim — gdziekolwiek to jest — że jego sąd jest ostateczny, a nie warunkowy. W rzeczywistości, jak zobaczymy za chwilę, Geoffrey Jackson również wierzy w kozy, ale tylko o kozach. Uważa, że ​​druga połowa zdania jest warunkowa. Uważa, że ​​owce nie dostają życia wiecznego, ale mają tysiącletnią szansę na jego osiągnięcie.

Jezus sądzi owce i mówi im, że są sprawiedliwe i mają odejść do życia wiecznego. Nie mówi, że zostali tymczasowo uznani za prawych, ale nadal nie jest ich zbyt pewien, więc potrzebują dodatkowych 1,000 lat, zanim będzie mógł mieć pewność, że da im życie wieczne, więc zapisze ich imiona w księdze tylko tymczasowo w ołówkiem, a jeśli nadal będą się zachowywać przez tysiąc lat, wtedy i tylko wtedy wyciągnie długopis i zapisze ich imiona atramentem, aby mogli żyć wiecznie. Dlaczego Jezus może osądzić serca pomazańców w ciągu jednego ludzkiego życia i dać im nieśmiertelne życie, ale potrzebuje dodatkowych 1,000 lat, aby mieć pewność co do tej tak zwanej sprawiedliwej grupy ocalałych z Armagedonu?

Na marginesie, pamiętajmy, że jest to przypowieść i jak wszystkie przypowieści, nie ma ona na celu nauczenia całej teologii ani stworzenia teologicznej platformy dla jakiejś doktryny stworzonej przez człowieka, ale raczej wskazanie konkretnego punktu. Chodzi o to, że ci, którzy postępują wobec innych bez miłosierdzia, zostaną osądzeni bez litości. W jaki sposób Świadkowie Jehowy są sprawiedliwi w stosunku do tego standardu osądu? Czy obfitują w akty miłosierdzia? Czy dzieła charytatywne stanowią widoczną część wiary Świadków Jehowy? Jeśli jesteś Świadkiem Jehowy, czy możesz wskazać przykłady swojego zboru, a nie pojedynczych osób… Twój zbór karmi głodnych, ubiera biednych, zapewnia schronienie bezdomnym, gościnność dla cudzoziemców, opiekę nad chorymi i pocieszenie dla cierpiących ucisk?

Powiedział Nuf.

Wracając do przemówienia Jacksona.

Geoffrey: Porozmawiajmy teraz o dwóch kolejnych grupach, tych, którzy zmartwychwstaną w Nowym Świecie. Najpierw jednak przeczytajmy razem Dzieje Apostolskie 24:15; Apostoł Paweł napisał tam: „Mam w Bogu nadzieję, której też oczekują ci ludzie, że nastąpi zmartwychwstanie zarówno prawych, jak i nieprawych”. Tak więc czwartą grupą są sprawiedliwi, którzy umarli. Należą do nich niektórzy z naszych bliskich.

Eric: „Niejako ołówkiem”.

To doskonały przykład tego, jak eisegeza może odwieść nas od prawdy Bożej do nauk ludzi. Jackson musi poprzeć doktrynę, która uczy, że ogromna, ogromna większość chrześcijan nie jest namaszczona duchem świętym, nie ma Jezusa jako swojego pośrednika, musi powstrzymać się od spożywania chleba i wina, które symbolizują ratujące życie ciało i krew naszego Pana i muszą pogodzić się z dążeniem przez dodatkowe 1,000 lat, aby w końcu otrzymać życie wieczne po przejściu kolejnej ostatecznej próby, jakby Armagedon nie był wystarczający. Oczywiście w Piśmie nie ma miejsca – pozwólcie, że wyjaśnię – nie ma w Piśmie miejsca, w którym opisana jest taka drugorzędna klasa lub grupa wiernych chrześcijan. Ta grupa istnieje tylko w publikacjach korporacji Strażnica. Jest to kompletna fabrykacja datowana na numery 1 i 15 sierpnia 1934 roku Strażnicai opiera się na górze stworzonej i wymyślonej przez człowieka oraz śmiesznie nadmiernie rozbudowanych proroczych pozafiguralnych zastosowaniach. Musisz sam to przeczytać, żeby mi uwierzyć. Z końcowych akapitów tej serii badań jasno wynika, że ​​miała ona na celu stworzenie rozróżnienia na klasę duchownych i świeckich. Te wydania zostały usunięte z biblioteki Strażnicy, ale nadal można je znaleźć w Internecie. Jeśli jesteś zainteresowany odnalezieniem starych publikacji Towarzystwa Strażnica, polecam stronę AvoidJW.org.

Tak więc, obarczony potrzebą wspierania niebiblijnej ideologii pasującej do jego teologii, Jackson chwyta się jednego wersetu, Objawienia 7:17, jako dowodu, „ponieważ Baranek, który jest pośrodku tronu, będzie ich pasł i prowadził je do źródeł wód życia. A Bóg otrze z ich oczu wszelką łzę” (Objawienie 7:17, NŚ)

Ale czy to dowód? Czy nie może to dotyczyć namaszczonych chrześcijan? Jan napisał to pod koniec I wieku i od tego czasu namaszczeni chrześcijanie czytają go. Czyż przez te wszystkie stulecia Jezus, Baranek Boży, nie prowadził ich do wód życia?

Przyjrzyjmy się temu egzegetycznie, pozwalając Biblii wyjaśniać się, a nie eisegetycznie narzucając organizacji z góry przyjęty teologiczny pogląd na Pismo.

Widzisz, Jackson potrzebuje, abyśmy uwierzyli, że Wielki Ucisk jest powiązany z Armagedonem – łącznikiem nigdzie w Piśmie – i że Wielki Tłum Objawienia odnosi się do drugich owiec z Jana 10:16 – kolejny łącznik nigdzie nie zawarty w Piśmie.

Jackson uważa, że ​​Wielki Tłum to ocaleni z Armagedonu. OK, mając to na uwadze, przeczytajmy relację z Objawienia 7:9-17 z Przekładu Nowego Świata.

„Po tych rzeczach widziałem i patrz! wielka rzesza [ocalonych z Armagedonu], której żaden człowiek nie był w stanie policzyć ze wszystkich narodów i plemion, ludów i języków”. (Objawienie 7:9a)

No dobrze, logicznie rzecz biorąc, wspomniana tutaj wielka rzesza nie może być Świadkami Jehowy, ponieważ Organizacja co roku ich numeruje i publikuje numer. Jest to liczba, którą można policzyć. Świadkowie Jehowy nie stanowią wielkiej rzeszy, której żaden człowiek nie może zliczyć.

…stojąc przed tronem i przed Barankiem, odziani w białe szaty; (Objawienie 7:9b)

Trzymaj się, zgodnie z Objawieniem 6:11, jedynymi chrześcijanami, którzy otrzymują białe szaty, są namaszczeni chrześcijanie, czyż nie? Przeczytajmy trochę więcej.

„To są ci, którzy wychodzą z wielkiego ucisku i wyprali swoje szaty i wybielili je we krwi Baranka”. (Objawienie 6:11)

Wydaje się to nie pasować do innych owiec Świadków Jehowy, którym nie wolno spożywać wina, które reprezentuje życiodajną krew Jezusa. Muszą odmówić, kiedy jest przed nimi mijany, czyż nie?

Dlatego są przed tronem Boga; i dzień i noc pełnią mu świętą służbę w jego świątyni; a Zasiadający na tronie rozłoży nad nimi swój namiot. (Objawienie 7:15)

Poczekaj minutę. Jak to może odpowiadać ludziom na ziemi, którzy nadal są grzesznikami podczas 1000-letniego panowania Chrystusa? Jak wspomniałem na początku tego filmu, słowo oznaczające „świątynię” to naos co odnosi się do wewnętrznego sanktuarium, miejsca, w którym miał przebywać Jehowa. Oznacza to, że wielka rzesza jest w niebie, przed tronem Bożym, w jego świątyni, otoczona świętymi aniołami Bożymi. To nie pasuje do ziemskiej klasy chrześcijan, którzy nadal są grzesznikami i dlatego nie mają wstępu do świętych miejsc, w których przebywa Bóg. Teraz dochodzimy do wersetu 17.

„ponieważ Baranek, który jest pośrodku tronu, będzie ich pasł i poprowadzi do źródeł wód życia. A Bóg otrze z ich oczu wszelką łzę”. (Objawienie 7:17)

Dobra! Ponieważ Jackson uwielbia wygłaszać twierdzenia, pozwólcie, że zrobię jedno, ale poprę je kilkoma wersetami. Werset 17 odnosi się do namaszczonych chrześcijan. To moje twierdzenie. Później w Apokalipsie Jan pisze:

A siedzący na tronie powiedział: „Spójrz! Robię wszystko nowe”. Mówi też: „Pisz, bo te słowa są wierne i prawdziwe”. I powiedział do mnie: „Oni się spełnili! Jestem Alfa i Omega, początek i koniec. Każdemu spragnionemu dam darmo ze źródła wody życia. Każdy, kto zwycięża, odziedziczy te rzeczy, a ja będę jego Bogiem, a on będzie moim synem. (Objawienie 21:5-7)

To oczywiście dotyczy dzieci Bożych, pomazańców. Picie z wody. Następnie Jan pisze:

16 „'Ja, Jezus, posłałem mojego anioła, aby wam, ludzie, świadczył o tych rzeczach dla zborów. Jestem korzeniem i potomstwem Dawida i jasną gwiazdą poranna'”.

17 A duch i oblubienica powtarzają: „Przyjdź!” I niech każdy, kto słyszy, powie: „Chodź!” I niech przyjdzie każdy spragniony; niech każdy, kto chce, zabierze darmową wodę życia. (Objawienie (Objawienie 22:16, 17)

Jan pisze do zborów namaszczonych chrześcijan. Zwróćmy ponownie uwagę na ten sam język, który widzimy w Księdze Objawienia 7:17, „ponieważ Baranek, który jest pośrodku tronu, będzie ich pasł i poprowadzi do źródeł wód życia. A Bóg otrze z ich oczu wszelką łzę” (Objawienie 7:17). Czy mamy wierzyć, że przy tych wszystkich dowodach wskazujących na namaszczonych chrześcijan z niebiańską nadzieją, że Wielki Tłum to grzeszni ludzie, którzy przeżyli Armagedon?

Kontynuujmy:

Geoffrey: Tak więc czwarta grupa to sprawiedliwi, którzy umarli. Należą do nich niektórzy z naszych bliskich. Czy ich imiona są zapisane w księdze życia? Tak. Objawienie 17:8 mówi nam, że ta księga istnieje od założenia świata. Jezus określił Abla jako żyjącego od założenia świata. Możemy więc założyć, że jego imię było pierwszym imieniem zapisanym w tej księdze. Od tego czasu do tej księgi dodano swoje imiona milionów innych sprawiedliwych. A teraz ważne pytanie. Kiedy ci prawi umarli, czy ich imiona zostały usunięte z księgi życia? Nie, wciąż żyją w pamięci Jehowy. Pamiętaj, że Jezus powiedział, że Jehowa nie jest Bogiem umarłych, ale żywych, ponieważ wszyscy dla niego żyją. Sprawiedliwi zostaną przywróceni do życia tu na ziemi, a ich imiona będą nadal zapisane w księdze życia. Czynili dobre rzeczy przed śmiercią, dlatego będą częścią zmartwychwstania prawych.

Eric: Nie zamierzam poświęcać temu dużo czasu, ponieważ nakręciłem już obszerny film o zastosowaniu przypowieści o owcach i kozach. Oto link do niego, a drugi umieszczę w opisie tego filmu. Świadków uczy się, że ta przypowieść to nie tylko przypowieść, ale proroctwo, które dowodzi, że wszyscy na ziemi umrą na wieki. Ale Bóg obiecał Noemu, że już nigdy nie zniszczy wszystkich ludzi, tak jak to zrobił w potopie. Niektórzy mogą pomyśleć, że oznacza to tylko to, że Bóg nie użyje potopu, aby zgładzić całą ludzkość, ale nadal może używać innych środków. Nie wiem, patrzę na to, jakbym mówił, że obiecuję, że nie zabiję cię nożem, ale nadal mogę używać pistoletu, włóczni lub trucizny. Czy to zapewnienie, że Bóg starał się nam dać? Nie sądzę. Ale moja opinia tak naprawdę nie ma znaczenia. Liczy się to, co mówi Biblia, więc zobaczmy, co mówi Biblia, używając słowa „powódź”. Ponownie musimy wziąć pod uwagę język czasu. Przepowiadając całkowite zniszczenie Jerozolimy, Daniel pisze:

„A po sześćdziesięciu dwóch tygodniach Mesjasz zostanie odcięty, nie mając nic dla siebie. „A miasto i święte miejsce ludzie przywódcy, który nadchodzi, doprowadzą do ruiny. A koniec tego nastąpi przed powódź. A do końca będzie wojna; rozstrzyga się o spustoszeniu”. (Daniela 9:26)

Nie było potopu, ale było spustoszenie, takie jak powódź, a żaden kamień nie został pozostawiony na kamieniu w Jerozolimie. Zmiótł wszystko przed nim. Więc to było wyobrażenie, którego używa Daniel.

Pamiętajcie, Armagedon jest wspomniany tylko raz i nigdy nie jest opisywany jako unicestwienie całego ludzkiego życia na całą wieczność. To wojna między Bogiem a królami ziemi.

Czas przypowieści o owcach i kozach nie jest ściśle związany z Objawieniem. Nie ma żadnego związku biblijnego, musimy ponownie przyjąć założenie. Ale największy problem ze zgłoszeniem ŚJ polega na tym, że wierzą oni, że owce są ludźmi, którzy pozostają grzesznikami i stają się poddanymi królestwa, ale zgodnie z przypowieścią „król powie do tych po swojej prawicy: ‚Przyjdźcie wy, którzy zostały pobłogosławione przez mojego Ojca, odziedzicz królestwo przygotowane dla was od założenia świata!”. (Mateusza 25:34)

Dzieci króla dziedziczą królestwo, a nie poddani. Zwrot „przygotowany dla ciebie od założenia świata” wskazuje, że mówi on o namaszczonych chrześcijanach, a nie o grupie ocalałych z Armagedonu.

Teraz, zanim przejdziemy do czwartej grupy, w której sprawy naprawdę wymykają się spod kontroli, przyjrzyjmy się dotychczasowym trzem grupom Jacksona:

1) Pierwsza grupa to namaszczeni sprawiedliwi zmartwychwstali do nieba.

2) Druga grupa to wielka rzesza ocalałych z Armagedonu, która w jakiś sposób pozostaje na ziemi, mimo że biblijnie utożsamiana jest w niebie z tronem Bożym i nigdy nie wspomina się o nich w kontekście Armagedonu.

3) Trzecia grupa pochodzi z przypowieści nauczającej, która stała się prorocza, która rzekomo dowodzi, że kozy to wszyscy ludzie nie będący świadkami, którzy umrą na wieki w Armagedonie.

Ok, zobaczmy, jak Geoffrey zaklasyfikuje czwartą grupę.

Geoffrey: Tak więc prawi zmartwychwstaną do Nowego Świata, a ich imiona wciąż znajdują się w księdze życia. Oczywiście muszą dochować wierności przez tysiąc lat, aby zachować swoje imiona w tej księdze życia.

Eric: Czy widzisz problem?

Paweł mówi o dwóch zmartwychwstaniach. Jeden ze sprawiedliwych, a drugi z niesprawiedliwych. Dzieje Apostolskie 24:15 to jedno z JEDYNYCH miejsc w Piśmie, gdzie dwa zmartwychwstania są wymienione w tym samym wersecie.

„I mam nadzieję w Bogu, na którą ci ludzie również czekają, że nastąpi zmartwychwstanie zarówno sprawiedliwych, jak i nieprawych”. (Dzieje 24:15)

Drugi werset to Ew. Jana 5:28, 29, w którym czytamy:

„Nie dziwcie się temu, bo nadchodzi godzina, w której wszyscy w grobowcach pamięci usłyszą jego głos i wyjdą, ci, którzy czynili dobre rzeczy, aby zmartwychwstać życie, i ci, którzy czynili złe rzeczy, aby zmartwychwstać osąd." (Jana 5:28, 29)

W porządku, koledzy krytyczni myśliciele, przetestujmy logikę Geoffreya Jacksona.

Mówi nam, że czwarta grupa, która obejmuje ziemskie zmartwychwstanie prawych, tak, prawych, powrócą jako grzesznicy i będą musieli zachować wierność przez tysiąc lat, aby otrzymać życie wieczne. Tak więc, kiedy Paweł mówi o zmartwychwstaniu sprawiedliwych w Dziejach Apostolskich, a Jezus mówi, że ci, którzy czynili dobre rzeczy, powrócą w zmartwychwstaniu do życia, jak zapisał Jan, o kim oni mówią?

Pisma chrześcijańskie odpowiadają na to pytanie:

1 Koryntian 15:42-49 mówi o zmartwychwstaniu do „nieskazitelności, chwały, mocy w ciele duchowym”. Rzymian 6:5 mówi o zmartwychwstaniu na podobieństwo zmartwychwstania Jezusa, które było w duchu. 1 John 3: 2 mówi: „Wiemy, że kiedy on (Jezus) się objawi, będziemy do niego podobni, ponieważ ujrzymy go takim, jakim jest”. (1 Jana 3:2). Filipian 3:21 powtarza ten wątek: „Ale nasze obywatelstwo istnieje w niebiosach i z niecierpliwością oczekujemy stamtąd zbawiciela, Pana Jezusa Chrystusa, 21 który przemieni nasze pokorne ciało, aby było podobne jego chwalebne ciało dzięki jego wielkiej mocy, która pozwala mu podporządkować sobie wszystko”. (Filipian 3:20, 21). W Dziejach Apostolskich wiele jest wzmianek o dobrej nowinie dotyczącej zmartwychwstania umarłych, ale zawsze w kontekście nadziei dzieci Bożych, nadziei bycia w pierwszym zmartwychwstanie do nieśmiertelnego życia w niebie. Być może najlepszą definicję tego zmartwychwstania można znaleźć w Objawieniu 20:4-6:

„I ujrzałem trony, a ci, którzy na nich zasiadali, otrzymali władzę sądzenia. Tak, widziałam dusze straconych za świadectwo, które złożyli o Jezusie i za mówienie o Bogu, a także tych, którzy nie oddawali czci bestii ani jej wizerunkowi i nie otrzymali znaku na czole i na ręce. I ożyli i rządzili jako królowie z Chrystusem przez 1,000 lat. (Pozostali ze zmarłych ożyli dopiero po upływie tysiąca lat). To jest pierwsze zmartwychwstanie. Szczęśliwy i święty jest każdy, kto ma udział w pierwszym zmartwychwstaniu; nad nimi druga śmierć nie ma władzy, ale będą kapłanami Boga i Chrystusa i będą z nim królować przez 1,000 lat”. (Objawienie 1,000:20-4 NWT)

Zauważcie teraz, że mówi o tym jako o pierwszym zmartwychwstaniu, które naturalnie odpowiada pierwszemu zmartwychwstaniu, o którym wspominają zarówno Paweł, jak i Jezus.

Gdybyś nigdy wcześniej nie słyszał interpretacji, jaką Świadkowie Jehowy podają do tych wersetów, czy nie doszedłbyś po prostu do wniosku, że pierwsze zmartwychwstanie, o którym wspomina Jezus, zmartwychwstanie życia, będzie tym, o którym właśnie przeczytaliśmy w Objawieniu 20:4-6 ? A może doszedłbyś do wniosku, że Jezus po prostu całkowicie ignoruje jakąkolwiek wzmiankę o pierwszym zmartwychwstaniu i mówi zamiast o zupełnie innym zmartwychwstaniu prawych ludzi? Zmartwychwstanie nie opisane nigdzie w Piśmie?

Czy to logiczne, że bez żadnych wstępów ani dalszych wyjaśnień Jezus mówi nam tutaj nie o zmartwychwstaniu, które głosił przez cały czas, o sprawiedliwych do królestwa Bożego, ale o całym innym zmartwychwstaniu do życia na ziemi jeszcze jako grzesznicy? z nadzieją na życie wieczne pod koniec tysiącletniego okresu sądu?

Pytam o to, ponieważ dokładnie w to wierzy Geoffrey Jackson i Ciało Kierownicze. Dlaczego on i Ciało Kierownicze chcieliby cię oszukać?

Mając to na uwadze, posłuchajmy, co ten człowiek ma do powiedzenia milionom Świadków Jehowy na całym świecie.

Geoffrey: Na koniec porozmawiajmy o zmartwychwstaniu niesprawiedliwych. W większości niesprawiedliwi nie mieli okazji nawiązać więzi z Jehową. Nie żyli sprawiedliwym życiem, dlatego nazywa się ich niesprawiedliwymi. Kiedy ci niesprawiedliwi zmartwychwstaną, czy ich imiona są zapisane w księdze życia? Nie. Ale ich zmartwychwstanie daje im możliwość, by ich imiona zostały w końcu zapisane w księdze życia. Ci niesprawiedliwi będą potrzebować wiele pomocy. W poprzednim życiu niektórzy z nich praktykowali okropne, podłe rzeczy, więc będą musieli nauczyć się żyć według norm Jehowy. Aby to osiągnąć, Królestwo Boże będzie sponsorować największy program edukacyjny w całej historii ludzkości. Kto będzie nauczał tych niesprawiedliwych? Ci, którzy mają swoje imiona zapisane ołówkiem w księdze życia. Wielka rzesza i zmartwychwstali prawi.

Eric: Tak więc według Jacksona i Ciała Kierowniczego zarówno Jezus, jak i Paweł całkowicie ignorują prawe dzieci Boże, które zmartwychwstaną jako królowie i kapłani w pierwszym zmartwychwstaniu. Tak, ani Jezus, ani Paweł nie wspominają o tym zmartwychwstaniu, ale mówią o innym zmartwychwstaniu, w którym ludzie powracają w stanie grzesznym i wciąż muszą zachowywać się przez tysiąclecie, zanim będą mogli uzyskać szansę na życie wieczne. Czy Ciało Kierownicze dostarcza jakiegoś dowodu na te szalone spekulacje? Nawet jeden werset zawierający te szczegóły? Zrobiliby… gdyby mogli… ale nie mogą, bo takiego nie ma. Wszystko wymyślone.

Geoffrey: Teraz przez chwilę pomyślmy o tych wersetach z 5, 28 i 29 Jana rozdziałów. Do tej pory rozumieliśmy słowa Jezusa w taki sposób, że zmartwychwstali będą czynić dobre rzeczy, a niektórzy będą czynić złe rzeczy po zmartwychwstaniu.

Eric: Zgadzam się, że nastąpi zmartwychwstanie niesprawiedliwych, ponieważ Biblia wyraźnie to stwierdza. Nie ma jednak ziemskiego zmartwychwstania prawych. Wiem o tym, ponieważ Biblia o tym nie wspomina. Tak więc pomysł, że ta grupa, której imiona są zapisane ołówkiem w księdze życia, będzie zaangażowana w ogólnoświatową pracę dydaktyczną, jest tylko wymyśloną spekulacją. Wszyscy wskrzeszeni do życia ziemskiego w nowym świecie będą niesprawiedliwi. Gdyby zostali uznani przez Boga za prawych po śmierci, wróciliby w pierwszym zmartwychwstaniu. Ci z pierwszego zmartwychwstania są królami i kapłanami i jako tacy będą mieli za zadanie współpracować ze zmartwychwstałymi niesprawiedliwymi, aby pojednać ich z Bogiem. Oni, ta wielka rzesza namaszczonych chrześcijan, służących Bogu w Jego świątyni dzień i noc, będą Mu służyć, pouczając niesprawiedliwych o tym, jak mogą wrócić do Bożej rodziny.

Geoffrey: Ale zauważcie w wersecie 29 – Jezus nie powiedział: „będą czynić te dobre rzeczy, albo będą czynić złe rzeczy”. Użył czasu przeszłego, prawda? ponieważ powiedział: „czynili dobre rzeczy i praktykowali podłe rzeczy, więc to wskazywałoby nam, że te czyny lub czyny zostały popełnione przez tych przed śmiercią i przed zmartwychwstaniem. Więc to ma sens, prawda? ponieważ nikomu nie będzie wolno praktykować podłych rzeczy w Nowym Świecie.

Eric: Na wypadek, gdybyś nie był pewien, czym było „stare światło”, oto podsumowanie.

Słowa Jezusa w piątym rozdziale Ewangelii Jana należy rozumieć w świetle jego późniejszego objawienia danemu Janowi. (Objawienie 1:1). Zarówno „ci, którzy czynili dobre rzeczy”, jak i „ci, którzy dopuszczali się niegodziwości”, znajdą się wśród „umarłych”, którzy zostaną „osądzeni indywidualnie według ich uczynków” dokonanych po zmartwychwstaniu. (Objawienie 20:13) (w82 4 s. 1 akapit 25)

Tak więc według „starego światła” ci, którzy czynili dobre rzeczy, czynili dobre rzeczy po swoim zmartwychwstaniu i w ten sposób uzyskiwali życie, a ci, którzy czynili złe rzeczy, czynili te złe rzeczy po zmartwychwstaniu i w ten sposób dostali śmierć.

Geoffrey: Co więc miał na myśli Jezus, gdy wspomniał o tych dwóch czynnikach? Cóż, na początek moglibyśmy powiedzieć, że sprawiedliwi, kiedy zmartwychwstaną, mają swoje imiona zapisane w księdze życia. To prawda, rozdział 6, werset 7 Rzymian mówi, że kiedy ktoś umiera, jego grzechy są zmazane.

Eric: Poważnie, Geoffrey?! To ma sens, mówisz? Wielcy uczeni ze Strażnicy nauczali czegoś przeciwnego, odkąd byłem małym chłopcem, i dopiero teraz zdają sobie sprawę, że ich zrozumienie doktryny tak fundamentalnej jak zmartwychwstanie umarłych nie miało sensu? Nie buduje pewności siebie, prawda? Ale poczekaj, jeśli przestaniesz wierzyć w dwa zmartwychwstania sprawiedliwych, jedno jako królowie i kapłani, a drugie jako pokornie grzeszni ludzie, to proste, bezpośrednie czytanie Jana 5:29 nabierze doskonałego i oczywistego sensu.

Wybrani, dzieci Boże, zostają wskrzeszone do życia wiecznego, ponieważ podczas pobytu na ziemi czynili dobre rzeczy jako namaszczeni chrześcijanie, stanowią zmartwychwstanie sprawiedliwych, a reszta świata nie została uznana za sprawiedliwą jako dzieci Boże, ponieważ to uczyniła nie praktykować dobrych rzeczy. Powracają w zmartwychwstaniu niesprawiedliwych na ziemi, ponieważ ciało i krew nie mogą odziedziczyć królestwa Bożego.

Geoffrey: Nawet tak wierni mężczyźni jak Noe, Samuel, Dawid i Daniel będą musieli poznać ofiarę Chrystusa i w nią wierzyć.

Eric: Ach, nie, Geoffrey. Jeśli przeczytasz tylko ten jeden werset, może się wydawać, że Jackson ma rację, ale jest to wyłapywanie wisienek, które demonstruje bardzo płytkie podejście do studiowania Biblii, jak już wielokrotnie widzieliśmy! Nie ustępujemy takim technikom, ale jako krytyczni myśliciele chcemy spojrzeć na kontekst, więc zamiast tylko czytać Rzymian 6:7, będziemy czytać od początku rozdziału.

Co mamy więc powiedzieć? Czy powinniśmy trwać w grzechu, aby wzrosła niezasłużona życzliwość? Zdecydowanie nie! Widząc to umarliśmy w odniesieniu do grzechu, jak możemy w nim żyć dłużej? Czy nie wiecie, że my wszyscy, którzy zostaliśmy ochrzczeni w Chrystusa Jezusa? zostali ochrzczeni w jego śmierć? 4 So zostaliśmy z nim pochowani przez nasz chrzest w Jego śmierć, aby jak Chrystus został wzbudzony z martwych przez chwałę Ojca, tak my też powinniśmy kroczyć w nowości życia. 5 Jeżeli zjednoczyliśmy się z Nim na podobieństwo jego śmierci, to z pewnością również zjednoczymy się z Nim na podobieństwo Jego zmartwychwstania. Wiemy bowiem, że nasza stara osobowość została przybita wraz z nim do pala, aby nasze grzeszne ciało stało się bezsilne, abyśmy nie byli już dłużej niewolnikami grzechu. 7 Bo ten, który umarł, został oczyszczony z grzechu». (Rzymian 6:1-7)

Pomazańcy umarli w związku z grzechem i przez tę symboliczną śmierć zostali oczyszczeni z grzechu. Przeszli ze śmierci do życia. Zauważ, że ten werset mówi w czasie teraźniejszym.

„Ponadto wzbudził nas razem i posadził nas razem w miejscach niebieskich w jedności z Chrystusem Jezusem” (Efezjan 2:6)

Geoffrey chciałby, abyśmy uwierzyli, że niesprawiedliwi, którzy powracają w drugim zmartwychwstaniu, nie muszą odpowiadać za swoje grzechy. Czy ten człowiek czyta tylko Pisma, które są cytowane w Strażnicy? Czy on nigdy po prostu nie siedzi i sam czyta Biblię. Gdyby to zrobił, spotkałby się z tym:

„Mówię wam, że ludzie zdadzą rachunek w Dniu Sądu z każdej nieprzydatnej wypowiedzi, którą wypowiedzą; bo przez twoje słowa zostaniesz uznany za sprawiedliwego, a przez twoje słowa zostaniesz potępiony” (Mateusza 12:36, 37).

Jezus nie oczekuje, że uwierzymy, że morderca lub gwałciciel, który zmartwychwstał, nie będzie musiał odpowiadać za swoje grzechy? Aby nie musiał za nich żałować, a co więcej, czyń to tym, których skrzywdził. Jeśli nie może pokutować, jakie będzie dla niego zbawienie?

Widzisz, jak powierzchowne studiowanie pism świętych może zrobić z ludzi głupców?

To, co być może teraz zaczynasz doceniać, to niewiarygodnie niski poziom stypendiów, jakie zapewniają nauczyciele, pisarze i pracownicy naukowi Towarzystwa Strażnica. Właściwie myślę, że wyrządzam krzywdę słowu „stypendium”, nawet jeśli używam go w tym kontekście. To, co nadejdzie dalej, to potwierdzi.

Geoffrey: Nawet tak wierni mężczyźni jak Noe, Samuel, Dawid i Daniel będą musieli poznać ofiarę Chrystusa i w nią wierzyć.

Eric: Zastanawiam się, czy ktoś w centrali naprawdę czyta Biblię? Wygląda na to, że wszystko, co robią, to przeglądanie starych publikacji Towarzystwa Strażnica, a następnie wybieranie wersetów z artykułów. Jeśli czytasz 11th rozdział Listu do Hebrajczyków, przeczytasz o wiernych kobietach i wiernych mężczyznach, takich jak Noe, Daniel, Dawid i Samuel, którzy…

“. . ...pokonane królestwa, przyniosły sprawiedliwość, uzyskały obietnice, zatkały paszcze lwom, zgasiły siłę ognia, uniknęły ostrza miecza, ze słabego państwa stały się potężne, stały się potężnymi w wojnie, rozgromione najeźdźców armii. Kobiety otrzymywały swoich zmarłych przez zmartwychwstanie, ale innych mężczyzn torturowano, ponieważ nie przyjęli uwolnienia za jakimś okupem, aby mogli osiągnąć lepsze zmartwychwstanie. Tak, inni zostali poddani próbie przez szyderstwa i biczowanie, a nawet więcej, przez łańcuchy i więzienia. Ukamienowano ich, osądzono, przepiłowano ich na dwoje, zarzynano ich mieczem, chodzili w skórach owczych, kozich, gdy byli w potrzebie, w ucisku, maltretowani; a świat nie był ich godzien. . . ”. (List do Hebrajczyków 11:33-38)

Zauważ, że kończy się inspirującym stwierdzeniem: „a świat nie był ich godzien”. Jackson chciałby, abyśmy uwierzyli, że on i jego kohorty, wybitne postacie, takie jak Anthony Morris, Stephen Lett, Gerrit Losch i David Splane, są tymi, którzy są godni uzyskania życia wiecznego, aby rządzić jako królowie i kapłani z Jezusem, podczas gdy ci wierni ludzie starzy wciąż muszą wracać i udowadniać swoją wierność przez tysiąc lat życia, wciąż żyjąc w stanie grzechu. A co mnie dziwi, to to, że potrafią to wszystko powiedzieć z poważną miną.

A co to znaczy, że ci wierni mężczyźni i niewiasty zrobili to wszystko, by „dostąpić lepszego zmartwychwstania”? Dwie klasy, o których mówi Jackson, są praktycznie identyczne. Obaj muszą żyć jak grzesznicy i oboje muszą osiągnąć życie dopiero po tysiącu lat. Jedyna różnica polega na tym, że grupa pierwsza ma trochę przewagi nad drugą. Naprawdę? Do tego dążyli wierni ludzie, tacy jak Mojżesz, Daniel i Ezekwiel? Trochę przewagi?

Nie ma usprawiedliwienia dla kogoś, kto twierdzi, że jest przywódcą religijnym dla milionów ludzi, że przeoczyły znaczenie tych wersetów w Liście do Hebrajczyków, które kończą się stwierdzeniem:

„A jednak wszyscy ci, chociaż otrzymali świadectwo przychylne z powodu swojej wiary, nie uzyskali spełnienia obietnicy, ponieważ Bóg przewidział dla nas coś lepszego, aby mogą nie być doskonali bez nas”. (Hebrajczyków 11:39, 40)

Jeśli namaszczeni duchem chrześcijanie zostają udoskonaleni przez próby i uciski, przez które przechodzą, i nie są doskonali bez tych przedchrześcijańskich sług Bożych, czy nie oznacza to, że wszyscy należą do tej samej grupy jako część pierwszego zmartwychwstania?

Jeśli Jackson i Ciało Kierownicze nie wiedzą o tym, powinni ustąpić jako nauczyciele Słowa Bożego, a jeśli to wiedzą i postanowili ukryć tę prawdę przed swoimi wyznawcami, to… cóż, zostawię to w rękach sędziego całej ludzkości.

Jackson przechodzi teraz do Daniela 12 i próbuje znaleźć wsparcie dla swojej teologicznej platformy w wersecie 2.

„I wielu ze śpiących w prochu ziemi obudzi się, niektórzy do życia wiecznego, a inni do wyrzutów i wiecznej pogardy”. (Daniela 12: 2)

Pokochasz grę słowną, którą stosuje w następnej kolejności.

Geoffrey: Ale co to znaczy, gdy w wersecie 2 jest mowa, że ​​niektórzy zostaną wzbudzeni do życia wiecznego, a inni do wiecznej pogardy? Co to tak naprawdę oznacza? Cóż, kiedy zauważymy, że zauważamy, że jest to trochę inne niż to, co Jezus powiedział w 5 rozdziale Ewangelii Jana. Mówił o życiu i sądzie, ale teraz mówi o życiu wiecznym i wiecznej pogardzie.

Eric: Wyjaśnijmy coś. Cały rozdział Księgi Daniela 12 dotyczy dni ostatnich żydowskiego systemu rzeczy. Zrobiłem film o tym zatytułowany „Nauka wędkowania”, który uczy widza o egzegeza jako lepszą metodologię studiowania Biblii. Organizacja nie posługuje się egzegezą, ponieważ nie może w ten sposób wspierać swoich unikalnych nauk. Do tej pory stosowali Daniela 12 do naszych czasów, ale teraz Jackson tworzy „nowe światło” i stosuje je w nowym świecie. To podważa nauczanie z 1914 roku, ale zostawię to na następny film.

Kiedy czytasz Jezusa mówiącego, że pierwsza grupa powraca w zmartwychwstaniu do życia, co rozumiesz przez to, że ma na myśli?

Kiedy Jezus powiedział w Ewangelii według Mateusza 7:14, że „wąska jest brama i ciasna droga prowadząca do życia, a niewielu ją znajduje”, czy nie mówił o życiu wiecznym? Oczywiście, że był. A kiedy powiedział: „Jeśli twoje oko cię gorszy, wyrwij je i odrzuć od siebie; lepiej jest dla ciebie jednookim wejść do życia, niż z dwojgiem oczu być wrzuconym do ognistej Gehenny”. (Mateusza 18:9, NŚ) Czy nie mówił o życiu wiecznym? Oczywiście inaczej nie miałoby to sensu. A kiedy Jan odnosi się do Jezusa i mówi: „przez niego powstało życie, a życie było światłością ludzi”. (Jana 1:4, NWT) czy Jan nie mówił o życiu wiecznym? Co jeszcze ma sens?

Ale Geoffrey nie może sprawić, żebyśmy myśleli w ten sposób, w przeciwnym razie jego doktryna upada na twarz. Więc wisienka wybiera z Daniela werset, który nie ma nic wspólnego z Nowym Światem i twierdzi, że skoro mówi tam o „życiu wiecznym”, to 600 lat później, kiedy Jezus mówił o zmartwychwstaniu do życia i nie wspomniał o wieczności , nie miał na myśli wieczności.

Naprawdę traktują swoich zwolenników jak głupich ludzi pozbawionych jakiejkolwiek zdolności rozumowania. To rzeczywiście obraźliwe, prawda?

Moi bracia chrześcijanie, są tylko dwa zmartwychwstania. Ten film jest już dość długi, więc pozwól, że przedstawię ci szkic w miniaturze. Zajmę się tym wszystkim szczegółowo w serialu „Saving Humanity”, który aktualnie produkuję, ale to wymaga czasu.

Chrystus przyszedł, aby zebrać tych, którzy będą nadzorować niebiański zarząd złożony z ludzi namaszczonych duchem, którzy będą z nim rządzić jako królowie i działać jako kapłani pojednania ludzkości. To jest pierwsze zmartwychwstanie do życia nieśmiertelnego. Drugie zmartwychwstanie składa się z wszystkich innych. To jest zmartwychwstanie niesprawiedliwych, którzy powrócą do życia na ziemi podczas 1000-letniego panowania Chrystusa. Zaopiekują się nimi królowie i kapłani, których symboliczna liczba to 144,000 XNUMX, ale którzy tworzą Wielki Tłum, którego żaden człowiek nie może zliczyć ze wszystkich plemion, ludów, narodów i języków. Ta wielka rzesza będzie panować na ziemi, a nie z daleka w niebie, ponieważ namiot Boży zstąpi na ziemię, zstąpi nowe Jeruzalem, a niesprawiedliwe narody zostaną uzdrowione z grzechu.

Jeśli chodzi o Armagedon, oczywiście będą ocaleni, ale nie będą oni ograniczeni do członków żadnej konkretnej sekty religijnej. Po pierwsze, religia zostanie usunięta przed Armagedonem, ponieważ sąd zaczyna się od domu Bożego. Jehowa Bóg obiecał Noemu, a za jego pośrednictwem wszystkim reszcie z nas, że już nigdy nie zniszczy całego ludzkiego ciała, tak jak kiedyś w potopie. Ci, którzy przeżyją Armagedon, będą niesprawiedliwi. Dołączą do nich zmartwychwstali przez Jezusa w ramach drugiego zmartwychwstania niesprawiedliwych. Wszyscy wtedy będą mieli możliwość pojednania się z powrotem z rodziną Bożą i skorzystania z życia pod mesjańskim panowaniem Chrystusa. Dlatego wybiera dzieci Boże i tworzy tę administrację. To jest w tym celu.

Pod koniec tysiąca lat ziemia zostanie wypełniona bezgrzesznymi ludźmi i nie będzie już śmierci, którą odziedziczyliśmy po Adamie. Jednak ludzie żyjący wówczas na ziemi nie zostaną poddani próbie tak jak Jezus. Jezus i jego namaszczeni duchem naśladowcy, którzy będą składać się na pierwsze zmartwychwstanie, wszyscy nauczą się posłuszeństwa i doprowadzą do doskonałości przez cierpienie, jakie przeszli. Nie dotyczy to ocalałych z Armagedonu ani wskrzeszonych nieprawych. Dlatego diabeł zostanie uwolniony. Wielu pójdzie za nim. Biblia mówi, że będą tak liczne, że będą jak piasek morski. To też prawdopodobnie zajmie trochę czasu. Niemniej jednak, w końcu wielu z nich zostanie na zawsze zniszczonych wraz z Szatanem i jego demonami, a wtedy ludzkość w końcu powróci na drogę, którą wyznaczył nam Bóg, kiedy po raz pierwszy stworzył Adama i Ewę. Jaki będzie ten kurs, możemy się tylko domyślać.

Ponownie, jak wspomniałem, pracuję nad serią filmów zatytułowanych Saving Humanity, w których przedstawię wszystkie istotne wersety na poparcie tego krótkiego podsumowania.

Na razie możemy wyjść z jedną podstawową prawdą. Tak, są dwa zmartwychwstania. Jana 5:29 odnosi się do pierwszego zmartwychwstania dzieci Bożych do niebiańskiego życia duchowego i drugiego zmartwychwstania niesprawiedliwych do życia ziemskiego oraz okresu sądu, po którym mogą oni osiągnąć bezgrzeszne ludzkie życie na ziemi.

Jeśli jesteś ufarbowanym na wełnę członkiem klasy drugich owiec, zgodnie z definicją Świadków Jehowy i nie chcesz uczestniczyć w pierwszym zmartwychwstaniu, zachowaj otuchy, najprawdopodobniej nadal powrócisz w zmartwychwstaniu ziemskim. Po prostu nie będzie tak, jak ktoś uznany przez Boga za sprawiedliwego.

Co do mnie, staram się o lepsze zmartwychwstanie i tobie też polecam. Nikt nie startuje w wyścigu z nadzieją na wygranie nagrody pocieszenia. Jak powiedział Paweł: „Czy nie wiecie, że wszyscy biegacze w wyścigu biegną, ale tylko jeden otrzymuje nagrodę? Biegnij w taki sposób, abyś to osiągnął.” (1 Koryntian 6:24, Przekład Nowego Świata)

Dziękuję za poświęcony czas i wysłuchanie tego niezwykle długiego filmu i dziękuję za wsparcie.

 

Meleti Vivlon

Artykuły Meleti Vivlon.
    73
    0
    Chciałbym, aby twoje myśli, proszę o komentarz.x