زه فکر کوم چې د عبرانيانو کتاب 11 څپرکی په ټوله انجیل کې زما د خوښې وړ فصلونه دي. اوس چې ما زده کړي دي - یا شاید زه باید ووایم ، اوس چې زه زده کوم - د تعصب پرته بائبل لوستل ، زه هغه شیان ګورم چې ما مخکې هیڅکله ندي لیدلي. په ساده ډول د بائبل پرېښودل د هغه څه معنی لري چې دا یې څه تازه او هڅونکي تشبث دی.
پاول زموږ د تعریف تعریف کولو سره پیل کوي چې باور څه شی دی. خلک په مکرر ډول عقیده له عقیدې سره ټکر کوي ، پدې فکر کولو چې دواړه اصطلاحات مترادف دي. البته چې موږ پوهیږو چې دا نه دي ، ځکه چې جیمز د شیطانانو خبرې کوي چې باور لري او ځورونکي دي. شیطانان باور لري ، مګر دوی باور نلري. پاول بیا موږ ته د باور او باور تر مینځ د توپیر عملي مثال راکوي. هغه هابیل د کین سره پرتله کوي. پدې کې هیڅ شک نشته چې کیین په خدای باور درلود. انجیل ښیې چې هغه واقعیا د خدای سره خبرې کړې ، او خدای ورسره دی. بیا هم هغه باور نه درلود. دا وړاندیز شوی چې باور د خدای په وجود نه ، بلکې د خدای په ذات باور دی. پاول وایی ، "هغه څوک چې خدای ته رسیږي باید باور وکړي ... هغه هغه بدله ورکوی د باور سره موږ "پوهیږو" چې خدای به هغه څه وکړي چې هغه یې وویل ، او موږ د دې سره سم عمل کوو. ایمان بیا موږ عمل ته هڅوي ، اطاعت ته. (عبراني 11: 6)
د فصل په جریان کې ، پاول د خپل وخت دمخه د باور بیلګو پراخه لیست وړاندې کوي. د راتلونکي فصل په لومړي آیت کې هغه دې ته اشاره کوي چې د عیسویانو شاوخوا شاهدانو لوی بادل دی. موږ ته ښوونه وشوه چې د عیسويت قبل عقیدې سړو ته د آسماني ژوند جایزه نه ورکول کیږي. په هرصورت ، دا زموږ له تعصب رنګه شیشو پرته پرته لوستل ، موږ ګورو چې یو ډیر مختلف عکس وړاندې کیږي.
آیت ایکس اینم ایکس وايي چې د هغه په ​​باور "هابیل هغه ته شاهدي ورکړه چې هغه صادق و". آیت ایکس اینم ایکس وویل چې نوح "د صداقت وارث شو چې د باور مطابق دی." که تاسو وارث یاست ، نو تاسو د پلار څخه میراث کوئ. نوح به د عیسویانو په څیر صداقت میراث ومومي چې وفادار مړ شي. نو څنګه به وکولی شو چې هغه د بیا ژوندی پاتې کیدو نیمګړتیا وي ، د نورو زرو کلونو لپاره کار کولو لپاره ، او بیا یوازې د وروستي ازموینې پاسیدو وروسته صادق اعلان کیږي؟ د دې پر بنسټ ، هغه به د هغه په ​​قیامت کې د هرڅه وارث نه وي ، ځکه چې وارث یې میراث تضمین دی او اړتیا نلري چې ورته لور ته حرکت وکړي.
10 آیت د ابراهیم په اړه خبرې کوي "د ښار رښتیني بنسټ ایښودلو" په لور. پاول نوي یروشلم ته اشاره کوي. ابراهیم د نوي یروشلم په اړه نه پوهیدی. په حقیقت کې هغه به د زاړه په اړه هم نه پوهیږي ، مګر هغه د خدای د ژمنې پوره کولو په تمه و که څه هم هغه نه پوهیده چې دوی به څه ډول واخلي. پولو په هرصورت پوهیدل ، او نو موږ ته وایی. عیسی مسیحیان هم د "رښتیني بنسټ ایښودونکي ښار په انتظار دي." د ابراهیم علیه السلام څخه زموږ امید کې هیڅ توپیر شتون نلري ، پرته لدې چې موږ د هغه په ​​پرتله روښانه عکس لرو.
د 16 آیت ابراهیم او ټول مذکور نارینه او ښځینه د "غوره ځای ته رسیدلو ... یو څوک چې په جنت پورې اړه لري" ته اشاره کوي ، او دا په بیانولو سره پای ته رسي ، "هغه ښار جوړ کړی دی. د دوی لپاره چمتو دی.”بیا موږ د مسیحیانو او ابراهیم د امید ترمینځ مساوات ګورو.
Verse 26 آیت د موسی په هکله لیکلي دي: "د مسیح [ملعون] ته د ملامتۍ درناوی چې د مصر له خزانو څخه لوړ دی." هغه د جایزې ادا کولو ته په درنه سترګه ګوري. " مسلط عیسویان هم باید د مسیح ملامت وګ .ي که چیرې دوی د انعام تادیه ترلاسه کړي. ورته ملامت؛ ورته تادیه (متی 10:38؛ لوقا 22:28)
په 35 آیت کې پاول د هغه سړو په اړه خبرې کوي چې وفادارۍ سره مړ کیږي ترڅو دوی وکولی شي "غوره قیامت ترلاسه کړي." د پرتله کونکي ترمیم کونکي کارول "غوره" په ګوته کوي چې باید لږترلږه دوه بیا ژوندي کیدی شي ، یو له بل څخه غوره. انجیل په یو شمیر ځایونو کې د دوه بیا راژوندي کیدو خبره کوي. عیسی مسیحیان ښه دي ، او داسې ښکاري چې دا هغه څه دي چې د پخوانیو وفادارانو لپاره ورته رسیدلي و.
دا آیت هیڅ معنی نلري که چیرې موږ دا زموږ د رسمي دریځ په ر considerا کې په پام کې ونیسو. نوح ، ابراهیم ، او موسی د نورو ټولو په څیر ورته ژوندی دي: نیمګړتیا ، او د بشپړتیا ترلاسه کولو لپاره زموږ د زره کلونو هڅو ته اړتیا درلوده ، یوازې وروسته د یوې وروستۍ ازموینې څخه به وګوري ترڅو وګوري چې ایا دوی د تل لپاره ژوند کولی شي. دا څنګه یو ښه غوره قیامت دی؟ له څه څخه غوره؟
پاول د دې آیتونو سره فصل پای ته رسوي:

(عبراني 11: 39 ، 40) او دغه ټول ، سره له دې چې دوی د دوی ایمان له مخې دوی ته شاهدان وو ، مګر د ژمنې پوره کول یې نه دي ترلاسه کړي. 40 لکه څنګه چې خدای زموږ لپاره غوره څه وړاندوینه کړې ، ترڅو دوی زموږ څخه پرته بشپړ نشي.

هغه "ښه څه" چې خدای د عیسویانو لپاره وړاندوینه کړې غوره اجر نه و ځکه چې پاول دوی ټول په وروستي جمله کې ګروپ کوي "نو ممکن دوی نه وي زموږ څخه علاوه سم جوړ کړی”. هغه کمال چې هغه ورته اشاره کوي هماغه کمال دی چې عیسی لاسته راوړی. (عبرانيان::، ،)) مسلط عیسویان به د دوی مثال تعقیب کړي او د باور له لارې به د خپل ورور ، عیسی سره بشپړ او ابدیت ورکړل شي. د شاهدانو لوی بادل چې پاول یې حواله کوي د عیسویانو سره یوځای بشپړ شوي ، نه د دوی څخه. نو ځکه ، "کوم غوره" چې هغه ته اشاره کیږي باید پورته یاد شوي "د ژمنې پوره کول" وي. د پخوانیو باور لرونکي خدمتګاران پدې نه پوهیدل چې انعام به کوم ډول ب formه غوره کوي یا ژمنه به څنګه پوره شي. د دوی باور په توضیحاتو پورې اړه نلري ، مګر یوازې دا چې څښتن به دوی ته اجر ورکولو کې پاتې نشي.
پاول راتلونکی فصل د دې ټکو سره خلاصوي: "نو بیا ، ځکه چې موږ زموږ په شاوخوا کې د شاهدانو لوی بادل لرو ... "هغه څنګه وکولی شو چې مسح شوي عیسویان له دې شاهدانو سره پرتله کړي او وړاندیز وکړي چې دوی دوی شاوخوا وي که چیرې هغه دوی ته د هغه چا سره متناسب نه ګ heي چې هغه ته یې لیکي. ؟ (عبراني 12: 1)
ایا د دې ایتونو ساده ، بې اساسه لوستل کولی شي موږ ته د دې وفادار نارینه او ښځینه وو پرته کومې بلې پایلې ته ورسوي چې مسح شوي مسیحیان ورته اجر ترلاسه کوي؟ مګر نور ډیر څه شتون لري چې زموږ د رسمي درس سره مخالفت کوي.

(عبراني 12: 7 ، 8) . . خدای ستاسو سره د زامنو په څیر چلند کوي. د کوم زوی لپاره هغه دی چې پلار یې ډسپلین نه کوي؟ 8 مګر که تاسو د ډسیپلین پرته یاست چې ټول یې شریکان شوي وي ، تاسو واقعیا غیرقانوني ماشومان یاست ، نه زامن.

که څښتن موږ ته امتیاز ورنکړي ، نو موږ غیرقانوني یو او نه زامن. خپرونې ډیری وختونه پدې اړه خبرې کوي چې څنګه څښتن موږ ته امتیازات راکوي. نو ځکه ، موږ باید د هغه زامن ولرو. دا ریښتیا ده چې یو مینه پال پلار به خپلو ماشومانو ته نظم ورکړي. په هرصورت ، یو سړی خپلو ملګرو ته نظم نه ورکوي. بیا هم موږ ته ښوونه کیږي چې موږ د هغه زامن نه یو بلکه د هغه ملګري یو. په انجیل کې هیڅ داسې څه نشته چې خدای د خپلو ملګرو انظباط وکړي. د عبرانيانو دا دوه آیتونه هیڅ معنی نلري که چیرې موږ دې نظر ته دوام ورکړو چې ملیونونه عیسویان د خدای زامن ندي مګر یوازې د هغه ملګري.
یو بل ټکی چې ما فکر کاوه په 13 آیت کې د "عامه اعلان شوي" کارول وو. ابراهیم ، اسحاق ، او یعقوب په کور دروازه نه وتل ، او بیا یې دوی په عامه توګه اعلان وکړ چې "دوی په ځمکه کې بهرنيان او لنډمهاله استوګنځایونه وو". شاید موږ اړتیا ولرو چې زموږ د هغه څه تعریف چې د عامه اعالمیې اړتیا لري زموږ پراختیا پراخه کړي.
دا دواړه لیدونکي او هیښونکي دي چې دا وګورو چې څنګه د خدای کلام څخه په ساده ډول بیان شوي تعلیمات د سړو د افکارو څنډو ته رسیدلي.

مېلیټي وایلون

د مېلیټ ویویلون لخوا مقالې.
    22
    0
    هیله ده نظر مو خوښ کړئ.x
    ()
    x