Como a especulação se torna fato

Recentemente, recebi um e-mail de um dos membros do fórum sobre um problema que todos observamos. Aqui está um extrato dele:
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Aqui está uma observação do que acredito ser uma síndrome endêmica na organização. Não se limita de forma alguma apenas a nós, mas acho que fomentamos esse pensamento.
Na revisão oral da noite passada, houve a pergunta sobre os 40 anos de desolação do Egito. Obviamente, é um desafio, porque esse é um grande evento durante um longo período que não ficou registrado na história. É compreensível que os egípcios não o tenham registrado, mas há muitos registros da Babilônia da época, e você pensaria que eles estariam gritando dos telhados.
De qualquer forma, não é esse o meu ponto aqui. Por enquanto, vou aceitar que existe uma explicação razoável que não está em conflito com a Palavra inspirada.
Meu ponto é que era uma daquelas perguntas que tinham uma resposta incerta. A resposta oficial reconhece essa incerteza. Tal desolação pode ter ocorrido logo após a destruição de Jerusalém, mas isso é pura suposição. Agora, o que noto é que, quando temos perguntas como essa em qualquer parte de Q&A, é extraordinário com que frequência o primeiro comentário transforma a especulação declarada (e nesses casos ela é declarada) em fato. No caso da resposta da noite passada, foi entregue por uma irmã como "Isso ocorreu logo após o ..."
Agora, como eu estava conduzindo a revisão, me senti na obrigação de esclarecer a resposta no final. O ponto importante é que confiamos na Palavra de Deus mesmo na ausência de corroboração histórica.
Mas isso me fez pensar sobre como fomentamos esse tipo de processo de pensamento. Os membros da congregação foram treinados para encontrar sua zona de conforto em fatos declarados, não em incertezas. Não há nenhuma penalidade por declarar publicamente como fato algo que o F&DS ofereceu uma possível explicação / interpretação, mas o inverso o colocará em uma pilha de problemas, ou seja, sugerir que há espaço para consideração adicional de uma interpretação que o escravo declarou como facto. Atua como uma espécie de válvula unilateral para transformar a especulação em fatos, mas o inverso se torna mais difícil.
É algo com a mesma mentalidade quando se trata de nossas ilustrações como discutimos anteriormente. Declare o que você vê na imagem como um fato e você estará em terreno seguro. Discordar alegando que ela difere da Palavra de Deus e ... bem, você já experimentou estar do lado errado disso.
De onde vem essa falta de pensamento claro? Se isso acontecer em nível individual dentro das congregações locais, sugiro que o mesmo pode estar acontecendo em níveis mais altos. Mais uma vez, sua experiência na escola mostra que ela não se limita aos níveis mais baixos. Portanto, a questão se torna - onde esse pensamento para? Ou não é? Vamos examinar um assunto controverso como a interpretação de “a geração”. Se uma pessoa influente (provavelmente dentro do GB, mas não necessariamente) apresenta alguma especulação sobre o assunto, em que ponto isso se torna um fato? Em algum ponto do processo, ele deixa de ser meramente possível e passa a ser indiscutível. Aposto que o que está acontecendo em termos de processo de pensamento pode não ser um mundo diferente do de nossa querida irmã na reunião de ontem à noite. Uma pessoa cruza esse limiar e outras que não têm a inclinação de analisar o que está sendo dito acham mais fácil se acomodar em sua zona de conforto de fato, em vez de incerteza.
——— E-mail termina ————
Tenho certeza de que você já viu esse tipo de coisa em sua congregação. Eu sei que tenho. Não parecemos confortáveis ​​com a incerteza doutrinária; e embora oficialmente desdenhemos a especulação, nos envolvemos nela regularmente, aparentemente sem nos dar conta de que o estamos fazendo. A questão de até onde esse pensamento sobe na escada foi respondida com apenas um pouco de pesquisa. Tome apenas como um exemplo disso o seguinte trecho do Torre de vigia de novembro 1, 1989, p. 27, par. 17:

"Os dez camelos pode ser comparada à completa e perfeita Palavra de Deus, por meio da qual a classe noiva recebe sustento espiritual e dons espirituais. ”

 Agora, aqui está a pergunta para esse parágrafo:

 “(A) O que do a foto dos dez camelos?

Observe que o “pode” condicional do parágrafo foi removido da pergunta. É claro que as respostas refletem essa falta de condicionalidade e, de repente, os 10 camelos são uma imagem profética da palavra de Deus; assinado, selado e entregue.
Este não é um caso isolado, apenas o primeiro que me veio à mente. Eu vi isso também acontecer entre um artigo que era claramente condicional em sua apresentação de algum novo ponto, e a seção de revisão "Você se lembra" em um Torre de vigia vários problemas mais tarde. Todas as condicionalidades foram removidas e a pergunta foi formulada de tal forma que o ponto agora era um fato.
O e-mail refere-se ao papel que as ilustrações agora assumiram em nossas publicações. Eles se tornaram parte integrante do nosso ensino. Não tenho nenhum problema com isso, desde que nos lembremos que uma ilustração, seja verbal ou desenhada, não prova uma verdade. Uma ilustração serve apenas para ajudar a explicar ou ilustrar uma verdade, uma vez que tenha sido estabelecida. No entanto, recentemente percebi como as ilustrações estão ganhando vida própria. Um exemplo real disso aconteceu com um irmão que conheço. Um dos instrutores da escola de élderes estava enfatizando os benefícios de simplificar nossa vida e usou o exemplo de Abraão em uma recente Torre de Vigia. No intervalo, esse irmão se aproximou do instrutor para explicar que, embora ele concordasse com os benefícios da simplificação, Abraão não era um bom exemplo disso, porque a Bíblia afirma claramente que ele e Ló levaram tudo que possuíam quando partiram.

(Gênesis 12: 5) “Então Abrão levou Sarai, sua mulher, e Ló, filho de seu irmão, e todos os bens que haviam acumulado e as almas que haviam adquirido em Harã, e partiram para a terra de Canaã. ”

Sem perder o ritmo, o instrutor explicou que aquela escritura não significava que eles literalmente pegaram tudo. Em seguida, passou a lembrar ao irmão da ilustração na Torre de Vigia que mostra a Sara decidindo o que levar e o que deixar para trás. Ele estava absolutamente sério em sua convicção de que isso provava o problema. A ilustração não apenas se tornou uma prova, mas uma prova que substitui o que está claramente declarado na palavra escrita de Deus.
É como se estivéssemos todos andando com viseiras. E se alguém tiver a presença de espírito de tirar as vendas, o resto começará a bater nele. É como aquela fábula do pequeno reino onde todos bebiam do mesmo poço. Um dia o poço foi envenenado e todos que bebiam dele enlouqueceram. Logo, o único que restou com sua sanidade foi o próprio rei. Sentindo-se sozinho e abandonado, ele finalmente sucumbiu ao desespero por não ser capaz de ajudar seus súditos a recuperar a sanidade e também bebeu do poço envenenado. Quando ele começou a agir como um louco, todos os habitantes da cidade se alegraram, gritando: “Veja! Por fim, o rei recuperou sua razão. ”
Talvez essa situação só seja corrigida no futuro, no Novo Mundo de Deus. Por enquanto, devemos ser “cautelosos como serpentes, mas inocentes como pombas”.

Meleti Vivlon

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