Se você leu o artigo sobre as duas testemunhas de Apocalipse 7: 1-13, você se lembrará de que há fortes evidências para apoiar a ideia de que essa profecia ainda não foi cumprida. (Nossa posição oficial atual é que foi cumprido de 1914 a 1919.) Na verdade, um cumprimento coincidente com a destruição de Babilônia, a grande, parece provável. Bem, mais suporte para esse entendimento pode ser derivado da colocação desta profecia dentro da estrutura e linha do tempo do segundo ai. O surgimento das duas testemunhas é o último de uma série de eventos que constituem o segundo ai. Os eventos que o precedem são:
- Desamarrando os quatro anjos presos no grande rio Eufrates (Re 9: 13,14)
- Eles matam um terço dos homens (Re 9: 15)
- Libertação da cavalaria; cavalos cuspidores de fogo. (Re 9: 16-18)
- Os sete trovões soam (Re 10: 3)
- John come o pergaminho agridoce (Re 10: 8-11)
Agora, esses eventos são parte do segundo ai que se segue ao primeiro ai, que por sua vez se segue aos primeiros quatro toques de trombeta. Os primeiros quatro toques de trombeta referem-se a mensagens fortes que foram proclamadas primeiro por meio de resoluções lidas nos congressos de distrito, todas ocorrendo de 1919 em diante. Embora as resoluções da convenção possam parecer representar cumprimentos proféticos grosseiramente subestimados de tais eventos dramaticamente descritos, deixaremos de lado qualquer desafio dessa interpretação, exceto para dizer que não pode ser considerada com segurança a última palavra sobre o assunto. No entanto, para fins de nossa discussão, observe que os toques de trombeta ocorrem antes o primeiro ai.
O primeiro infortúnio também ocorre de 1919 em diante, portanto, embora seja retratado sequencialmente no Apocalipse, fazemos seu cumprimento simultâneo com o toque da trombeta. Então chegamos ao segundo ai. Os primeiros cinco eventos do segundo ai (listados acima) ocorrem todos depois de 1919 por nosso cálculo oficial, exigindo que o comparecimento das duas testemunhas esteja fora de seqüência, não apenas com o segundo ai, mas também o primeiro ai, bem como aquele dos primeiros quatro toques de trombeta. Pela nossa interpretação, as duas testemunhas - retratadas por último nesta quinta visão - na verdade devem preceder tudo mostrado aqui.
Pense sobre isso. João, em sua quinta visão, claramente estabelece uma ocorrência sequencial de eventos proféticos cada vez maiores, mas para fazer as duas testemunhas se encaixarem em nossa teologia, que requer 1914 para ser significativo, temos que abandonar a ordem das Escrituras e impor a nossa.
A natureza dramática das profecias ligadas ao primeiro e ao segundo ai pode muito bem se encaixar em alguns eventos notáveis em nosso futuro. O fato de os quatro anjos estarem presos no rio Eufrates, a principal defesa da antiga Babilônia contra invasões, pode indicar que sua libertação tem a ver com eventos que levaram ou envolveram a destruição de Babilônia, a grande. Por outro lado, esses eventos podem ser apenas como os interpretamos no Revelação Clímax livro. Seja qual for o caso, eles devem vir antes o aparecimento das duas testemunhas, tornando o cumprimento dessa profecia 1914-1919 incompatível com o registro das Escrituras e, portanto, simplesmente impossível.
Comentário interessante, no entanto, o Apocalipse definitivamente diz que as duas testemunhas foram mortas pela "fera que saiu do abismo". Essa besta representa as Nações Unidas. As Nações Unidas não existiam em 1914. Não foi estabelecido até 1935. Portanto, seria impossível para a fera do abismo matar as duas testemunhas 3.5 dias antes da segunda vinda até depois de 1945. Sodoma e Egito são a causa proximal da morte das duas testemunhas. Sodoma representa a Sociedade Torre de Vigia e toda a sua homossexualidade acontecendo em Betel. Egito representa aqueles que seguem os mistérios egípcios... Leia mais »
Eu tenho lido seus artigos em torno de alguns dos capítulos do livro do Apocalipse. Este foi o meu livro favorito ... sempre ... mas agora .... Não suporto ler novamente. Para ser franco, é um livro de falsas profecias. Não sei por que não pude vê-lo antes. Quero acreditar que a alegação deles como autoridade sobre interpretação das escrituras é o que me permitiu enganar. No entanto, sempre acreditei que o modo como a história das Testemunhas de Jeová é forçada a interpretar a revelação ... é doloroso e simplesmente desconfortável. Não faz nenhum sentido em... Leia mais »
Eu acredito fortemente em uma "aula" John / Elijah
Meu pensamento é a tribo simbólica de Benjamin que é selada no final dos tempos dos gentios são nossos sucessores ... Aula de Eliseu?
Que a semente que o Inimigo está atrás de eu acredito ou talvez a geração que se segue após o selamento?