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Nosso Corpo Governante moderno tem como apoio divino para sua existência o ensino de que a congregação do primeiro século também era governada por um corpo governante formado pelos apóstolos e anciãos em Jerusalém. Isso é verdade? Havia um corpo administrativo governando sobre toda a congregação do primeiro século?
Primeiro, temos que estabelecer o que queremos dizer com 'corpo governante'. Essencialmente, é um corpo que governa. Pode ser comparado a um conselho de administração corporativo. Nessa função, o Corpo Governante administra uma corporação multinacional de um bilhão de dólares com filiais, propriedades, edifícios e equipamentos em todo o mundo. Ela emprega diretamente trabalhadores voluntários que chegam aos milhares em um grande número de países. Isso inclui funcionários de congênere, missionários, superintendentes viajantes e pioneiros especiais, todos os quais são sustentados financeiramente em vários níveis.
Ninguém negará que a entidade corporativa diversificada, complexa e extensa que acabamos de descrever precisa de alguém no comando para funcionar de forma produtiva. [Não estamos sugerindo que tal entidade seja necessária para que a obra de pregação mundial seja realizada. Afinal, as pedras podiam gritar. (Lucas 19:40) Só que, dada tal entidade, um corpo de governo ou conselho de administração é necessário para administrá-la.] No entanto, quando dizemos que nosso corpo de governo moderno é baseado no modelo do primeiro século, estamos falando de um entidade corporativa semelhante existente no primeiro século?
Qualquer estudante de história achará essa mesma sugestão risível. As corporações multinacionais são uma invenção bastante recente. Não há nada nas Escrituras que indique que os apóstolos e os anciãos em Jerusalém administravam um império corporativo multinacional com propriedades, edifícios e ativos financeiros mantidos em várias moedas. Simplesmente não havia infraestrutura no primeiro século para administrar tal coisa. A única forma de comunicação era a correspondência, mas não existia um Serviço Postal estabelecido. As cartas eram transmitidas apenas quando alguém fazia uma viagem e, dada a natureza perigosa da viagem naquela época, nunca se podia contar com a chegada da carta.
Então, o que entendemos por órgão governante do primeiro século?
O que queremos dizer é uma contraparte inicial do que governamos hoje. O moderno Corpo Governante diretamente ou por meio de seus representantes faz todas as nomeações, interpreta as escrituras e nos fornece todos os nossos entendimentos e ensinamentos oficiais, legisla sobre tópicos não explicitamente cobertos pelas Escrituras, organiza e administra um judiciário para fazer cumprir esta lei e proscreve conforme punição por ofensas. Também reivindica o direito à obediência absoluta em seu papel autoproclamado como canal de comunicação designado por Deus.
Portanto, o antigo corpo governante teria desempenhado essas mesmas funções. Caso contrário, não teríamos precedentes bíblicos para o que nos governa hoje.
Havia um corpo governante do primeiro século?
Vamos começar dividindo isso nas várias funções que o Corpo Governante existente tem sob sua autoridade e, em seguida, procurando paralelos antigos. Essencialmente, estamos fazendo engenharia reversa do processo.
Hoje: Supervisiona a obra de pregação em todo o mundo, indica ramos e superintendentes viajantes, envia missionários e pioneiros especiais e cuida de suas necessidades financeiras. Todos esses, por sua vez, se reportam diretamente ao Corpo Governante.
Primeiro século: Não há registro de filiais em nenhum dos países mencionados nas Escrituras Gregas. No entanto, houve missionários. Paulo, Barnabé, Silas, Marcos, Lucas são todos exemplos notáveis de significado histórico. Esses homens foram despachados por Jerusalém? Jerusalém os sustentava financeiramente com os fundos recebidos de todas as congregações do mundo antigo? Eles se reportaram a Jerusalém quando retornaram?
Em 46 EC, Paulo e Barnabé estavam associados à congregação em Antioquia, que não estava em Israel, mas na Síria. Eles foram enviados pelos irmãos generosos de Antioquia em uma missão de socorro a Jerusalém na época da grande fome durante o reinado de Cláudio. (Atos 11: 27-29) Tendo completado sua missão, eles levaram João Marcos consigo e voltaram para Antioquia. Naquele momento - provavelmente dentro de um ano após seu retorno de Jerusalém - o espírito santo instruiu a congregação de Antioquia a comissionar Paulo e Barnabé e enviá-los no que se tornaria a primeira de três viagens missionárias. (Atos 13: 2-5)
Já que eles tinham acabado de chegar a Jerusalém, por que o espírito santo não direcionou os anciãos e apóstolos ali para despachá-los nesta missão? Se esses homens constituíssem o canal de comunicação designado por Deus, não estaria Jeová minando seu governo designado, mas canalizando sua comunicação por meio dos irmãos em Antioquia?
Ao completar sua primeira viagem missionária, onde esses dois missionários notáveis voltaram para fazer um relatório? Para um corpo governante baseado em Jerusalém? Atos 14: 26,27 mostra que eles voltaram à congregação de Antioquia e fizeram um relatório completo, passando 'muito tempo com os discípulos' ali.
Deve-se notar que a congregação de Antioquia enviou esses e outros em viagens missionárias. Não há registro de anciãos e apóstolos em Jerusalém despachando homens em viagens missionárias.
A congregação do primeiro século em Jerusalém atuou como um corpo governante no sentido de dirigir e administrar a obra mundial da época? Descobrimos que quando Paulo e seus companheiros queriam pregar no distrito da Ásia, eles foram proibidos de fazê-lo, não por algum corpo governante, mas pelo espírito santo. Além disso, quando mais tarde quiseram pregar na Bitínia, o espírito de Jesus os impediu. Em vez disso, eles foram orientados por meio de uma visão a passar para a Macedônia. (Atos 16: 6-9)
Jesus não fez uso de um grupo de homens em Jerusalém ou em qualquer outro lugar para dirigir a obra mundial em seus dias. Ele era perfeitamente capaz de fazer isso sozinho. Na verdade, ele ainda é.
Hoje: Todas as congregações são controladas por representantes viajantes e filiais que se reportam ao Corpo Governante. As finanças são controladas pelo Corpo Governante e seus representantes. Da mesma forma, a compra de terrenos para salões do Reino, bem como seu projeto e construção, são todos controlados dessa maneira pelo Corpo Governante por meio de seus representantes na congênere e no Comitê Regional de Construção. Cada congregação no mundo faz relatórios estatísticos regulares para o Corpo Governante e todos os anciãos que servem nessa congregação não são nomeados pelas próprias congregações, mas pelo Corpo Governante por meio de suas filiais.
Primeiro século: Não há absolutamente nenhum paralelo para qualquer uma das coisas anteriores no primeiro século. Prédios e terrenos para locais de encontro não são mencionados. Parece que as congregações se reuniam nas casas dos membros locais. Os relatórios não eram feitos regularmente, mas, seguindo o costume da época, as notícias eram transmitidas por viajantes, de modo que os cristãos que viajavam para um lugar ou outro relatavam à congregação local a obra em andamento onde quer que estivessem. No entanto, isso foi acidental e não parte de alguma administração de controle organizada.
Hoje: O Corpo Governante desempenha funções legislativas e judiciais. Onde algo não está claramente declarado nas Escrituras, onde pode ter sido uma questão de consciência, novas leis e regulamentos foram colocados em prática; por exemplo, a injunção contra fumar ou exibição de pornografia. Determinou como pode ser apropriado que irmãos evitem o serviço militar. Por exemplo, aprovou a prática de subornar funcionários no México para obter uma carteira de serviço militar. Ele decidiu o que constitui motivo para o divórcio. A bestialidade e a homossexualidade só se tornaram fundamentos em dezembro de 1972. (Para ser justo, aquele não era o Corpo Governante, uma vez que só passou a existir em 1976.) Judicialmente, ele criou muitas regras e procedimentos para fazer cumprir seus decretos legislativos. A comissão judiciária composta por três homens, o processo de apelação, as sessões fechadas que impedem até mesmo os observadores que o acusado solicitou são exemplos da autoridade que afirma ter recebido de Deus.
Primeiro século: Com uma notável exceção da qual trataremos em breve, os anciãos e apóstolos não legislaram nada no mundo antigo. Todas as novas regras e leis foram produto de indivíduos agindo ou escrevendo sob inspiração. Na verdade, é a exceção que prova a regra de que Jeová sempre usou pessoas, não comissões, para se comunicar com seu povo. Mesmo no nível da congregação local, a orientação divinamente inspirada não veio de alguma autoridade centralizada, mas de homens e mulheres que agiram como profetas. (Atos 11:27; 13: 1; 15:32; 21: 9)
A exceção que prova a regra
A única base para o nosso ensino de que havia um corpo governante do primeiro século centrado em Jerusalém surge de uma disputa sobre a questão da circuncisão.
(Atua 15: 1, 2) 15 E certos homens desceram de Jedá e começaram a ensinar aos irmãos: “A menos que você seja circuncidado de acordo com o costume de Moisés, você não pode ser salvo.” 2 Porém, quando Paulo e Barnacass tiveram poucas divergências e disputas com eles, providenciaram que Paulo e Barnacass e alguns outros fossem aos apóstolos e anciãos em Jerusalém a respeito dessa disputa. .
Isso ocorreu enquanto Paulo e Barnabé estavam em Antioquia. Homens da Judéia chegaram trazendo um novo ensino que causou bastante contenda. Isso tinha que ser resolvido. Então eles foram para Jerusalém. Eles foram lá porque era onde existia o corpo de governo ou eles foram porque essa era a origem do problema? Como veremos, o último é o motivo mais provável de sua viagem.
(Atos 15: 6) . . .E os apóstolos e os anciãos se reuniram para ver sobre este caso.
Considerando que quinze anos antes, milhares de judeus foram batizados no Pentecostes, nessa época, deve ter havido muitas congregações na Cidade Santa. Visto que todos os homens mais velhos estavam envolvidos na resolução do conflito, isso representaria um número considerável de homens mais velhos presentes. Este não é o pequeno grupo de homens designados frequentemente retratado em nossas publicações. Na verdade, a reunião é chamada de multidão.
(Atos 15: 12) Em que toda a multidão ficou em silêncio, e começaram a ouvir Barnacass e Paulo relatar os muitos sinais e presságios que Deus fez através deles entre as nações.
(Atos 15: 30) Assim, quando esses homens foram soltos, desceram para Antioquia e eles reuniram a multidão e entregou a carta a eles.
Tudo indica que essa assembléia foi convocada, não porque todos os anciãos de Jerusalém tivessem sido designados por Jesus para governar a congregação mundial do primeiro século, mas porque eles eram a fonte do problema. O problema não iria embora até que todos os cristãos em Jerusalém concordassem com o assunto.
(Atua 15: 24, 25) . . . Visto que ouvimos que alguns dentre nós vos causaram problemas com discursos, tentando subverter as vossas almas, embora não lhes demos nenhuma instrução, 25 chegamos a um acordo unânime e favoreceram a escolha de homens para enviar a você juntamente com nossos entes queridos, Barnacass e Paulo,
Um acordo unânime foi alcançado e os dois homens e uma confirmação por escrito estavam sendo enviados para encerrar o assunto. Só faz sentido que para onde quer que Paulo, Silas e Barnabé viajassem depois disso, eles levassem a carta, porque esses judaizantes ainda não haviam terminado. Alguns anos depois, em uma carta aos Gálatas, Paulo faz menção a eles, desejando que fossem emasculados. Palavras fortes, indicando que a paciência de Deus se esgotou. (Gal. 5:11, 12)
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Vamos supor por um momento que não havia um corpo governante dirigindo a obra mundial e servindo como o único canal de comunicação de Deus. O que então? O que Paulo e Barnabé teriam feito? Eles teriam feito algo diferente? Claro que não. A disputa foi causada por homens de Jerusalém. A única maneira de resolver isso seria levar o assunto de volta a Jerusalém. Se esta é a prova de um corpo governante do primeiro século, então deveria haver evidência corroborativa no restante das Escrituras Cristãs. No entanto, o que encontramos é tudo menos.
Há muitos fatos que apóiam essa visão.
Paulo tinha uma designação especial como apóstolo para as nações. Ele foi nomeado diretamente por Jesus Cristo, nada menos. Ele não teria consultado o corpo governante se houvesse um? Em vez disso, ele diz:
(Gálatas 1: 18, 19) . . .Então, três anos depois, subi a Jerusalém para visitar Cefas e fiquei com ele quinze dias. 19 Mas eu não vi mais ninguém dos apóstolos, apenas Tiago, o irmão do Senhor.
Quão estranho é que ele deva evitar deliberadamente o corpo governante, a menos que não exista tal entidade.
De onde veio o nome “Cristãos”? Foi uma diretiva emitida por algum corpo governante com sede em Jerusalém? Não! O nome veio pela providência divina. Ah, mas pelo menos veio por meio dos apóstolos e anciãos de Jerusalém como o canal de comunicação designado por Deus? Não foi; veio através da congregação de Antioquia. (Atos 11:22) Na verdade, se você quisesse defender um corpo governante do primeiro século, teria mais facilidade em se concentrar nos irmãos de Antioquia, visto que eles parecem ter tido uma influência maior na a obra de pregação mundial daquela época do que os anciãos de Jerusalém.
Quando João teve sua visão na qual Jesus se dirigiu às sete congregações, nenhuma menção foi feita a um corpo governante. Por que Jesus não seguiria os canais e orientaria João a escrever ao corpo governante para que eles pudessem cumprir seu papel de supervisão e cuidar desses assuntos congregacionais? Simplificando, a maior parte das evidências é que Jesus lidou com as congregações diretamente durante o primeiro século.
Uma lição do antigo Israel
Quando Jeová tomou a nação pela primeira vez, ele nomeou um líder, deu-lhe grande poder e autoridade para libertar seu povo e conduzi-lo à terra prometida. Mas Moisés não entrou naquela terra. Em vez disso, ele encarregou Josué de liderar seu povo na guerra contra os cananeus. No entanto, uma vez que esse trabalho foi realizado e Joshua morreu, algo interessante aconteceu.
(Juízes 17: 6) . . .Naqueles dias não havia rei em Israel. Quanto a todos, o que parecia certo aos seus olhos ele estava acostumado a fazer.
Simplificando, não havia governante humano sobre a nação de Israel. O chefe de cada família tinha o código da lei. Eles tinham uma forma de adoração e conduta que foi apresentada por escrito pela mão de Deus. É verdade que havia juízes, mas seu papel não era governar, mas resolver disputas. Eles também serviram para liderar o povo em tempos de guerra e conflito. Mas não havia rei humano ou corpo governante sobre Israel porque Jeová era o rei deles.
Embora a nação de Israel na era dos juízes estivesse longe de ser perfeita, Jeová a estabeleceu sob um modelo de governo que ele aprovou. Faria sentido que, mesmo levando em consideração a imperfeição, qualquer forma de governo que Jeová instituísse fosse o mais próximo possível daquela que ele planejou originalmente para o homem perfeito. Jeová poderia ter estabelecido um governo centralizado de alguma forma. No entanto, Josué, que se comunicou diretamente com Jeová, não foi instruído a fazer tal coisa depois de sua morte. Nenhuma monarquia foi instituída, nem uma democracia parlamentar, ou qualquer outra das inúmeras formas de governo humano que tentamos e vimos falhar. É significativo que não houvesse provisão para um comitê central - um corpo governante.
Dadas as limitações de qualquer sociedade imperfeita, juntamente com as desvantagens inerentes ao ambiente cultural - tal como era - naquela época, os israelitas tinham o melhor estilo de vida possível. Mas os humanos, nunca se contentando com uma coisa boa, queriam “melhorar” estabelecendo um rei humano, um governo centralizado. Claro, foi praticamente tudo em declive a partir daí.
Segue-se que, no primeiro século, quando Jeová novamente tomou uma nação, ele seguiria o mesmo padrão de governo divino. O maior Moisés libertou seu povo do cativeiro espiritual. Quando Jesus partiu, ele comissionou doze apóstolos para continuar o trabalho. O que se seguiu à morte foi uma congregação cristã mundial, sobre a qual Jesus governou diretamente do céu.
Os que lideravam as congregações haviam escrito instruções progressivamente reveladas a eles por inspiração, bem como a palavra direta de Deus proferida pelos profetas locais. Era impraticável para uma autoridade humana centralizada governá-los, mas o mais importante é que qualquer autoridade central levaria inevitavelmente à corrupção da congregação cristã, assim como a autoridade central dos reis de Israel levou à corrupção da Judeus.
É um fato histórico e um cumprimento da profecia bíblica que os homens da congregação cristã se levantaram e começaram a dominá-la sobre seus companheiros cristãos. Com o tempo, um corpo governante ou conselho dominante foi formado e começou a dominar o rebanho. Os homens se estabeleceram como príncipes e alegaram que a salvação só era possível se lhes fosse dada total obediência. (Atua 20: 29,30; 1 Tim. 4: 1-5; Ps. 146: 3)
A situação hoje
E hoje? O fato de não haver um órgão governamental do primeiro século significa que não deveria haver hoje? Se eles se davam bem sem um corpo governante, por que não podemos? A situação é tão diferente hoje que a congregação cristã moderna não poderia funcionar sem um grupo de homens dirigindo-a? Em caso afirmativo, quanta autoridade deve ser investida nesse corpo de homens?
Tentaremos responder a essas perguntas em nosso próximo post.
Uma Revelação Surpreendente
Você pode se surpreender ao saber que grande parte do raciocínio bíblico contido neste post é paralelo ao encontrado em uma palestra proferida pelo irmão Frederick Franz para a quinquagésima nona turma de Gileade durante a formatura em setembro, 7, 1975. Isso foi pouco antes da formação do corpo governante dos dias atuais em janeiro 1, 1976. Se você deseja ouvir o discurso por si mesmo, ele pode ser facilmente encontrado no youtube.com.
Infelizmente, todo o raciocínio sonoro de seu discurso foi simplesmente ignorado, para nunca ser repetido em nenhuma das publicações.
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O ponto de que Jerusalém era a origem do problema, mas não a autoridade para resolvê-lo, é muito bom. O que me faz refletir são as expressões “a quem não demos tal mandamento” e “porque pareceu bem ao Espírito Santo, e a nós, não impor peso maior sobre vocês”, que parecem implicar algum tipo de governo. Paulo costumava discutir diretamente com Jesus (2 Cor. 12: 8,9), e às vezes recebia ordens pessoais dele ou do espírito santo. Eu me pergunto por que foi necessário, neste caso, solicitar o advogado... Leia mais »
Acredito que tenha a ver com Jerusalém porque é daí que se originou o problema. Visto que o povo de Jerusalém era quem fomentava todo o descontentamento, e visto que Paulo percebeu que isso continuaria a menos que fosse resolvido, ele foi a Jerusalém para resolver o problema com eles.
[…] [Iii] Re: suposta associação de Paulo, ver W67 6/1 p. 334 par. 18. Para evidências quanto à existência ou não de um corpo governante do primeiro século, consulte Identifying the Faithful Slave. […]
A última parte da minha declaração deve ser: “não houve contestações ou objeções a esse comentário”. Desculpe, Meleti.
Sem problemas. Eu consertei isso.
Sim, e me estimule, meia hora não teria preço. Em minha parte BH sobre Atos, mencionei como tenho um grande respeito pela "providência divina", conforme mencionado em Atos capítulo 11. Eu afirmei que "cristão" não é uma parte do que chamamos a nós mesmos pode estar mostrando desrespeito por qual era a vontade de Deus. Não houve desafios ou objeções a esse comentário.
[...] num post anterior, estabelecemos que não há evidências escriturísticas para a existência de um primeiro século governando [...]
Passamos meia hora no livro de Jeremias (que contém principalmente as opiniões e comentários de homens imperfeitos) e dez minutos na perfeita Palavra de Deus.
Provavelmente pelo mesmo motivo: o BH é a única parte em que o falante não tem um esboço. Quatro minutos de fala não escrita já estão flertando com o perigo; imagine meia hora inteira!
Eu não chamaria isso de “propaganda”, já que os irmãos em minha congregação se esforçam muito para aplicar as informações à congregação. Acho que também pode ser revigorante permitir que irmãos que têm a designação nº 1 leiam diferentes traduções da Bíblia; pode ser interessante ouvir como soa a tradução de Romanos de Phillips. Eu fiz um comentário esta semana que João 10:16 poderia se aplicar à união de judeus e gentios em um rebanho. Não ouvi nenhuma objeção ao meu comentário após a reunião e espero que tenha feito alguns dos amigos pelo menos considerarem uma alternativa... Leia mais »
Você está certo, Andronicus, os destaques da Bíblia são o único lugar em que você pode se sentir à vontade para comentar. Talvez eles o estendam aos minutos de comentários do 10, para que não tenhamos que ouvir os minutos de propaganda do 4.
Agradeça a Jeová pelos “Destaques da Bíblia”! É a única oportunidade de liberdade de expressão genuína e sem roteiro que temos. Eu adoro isso porque alguém pode falar com o coração sobre uma escritura em particular, sem permitir que outra pessoa faça uma interpretação para você.
Se o FDS foi nomeado em 1919, isso significaria que o irmão Rutherford o foi de 1919 até sua morte em 1942. Todas as publicações durante aquele período o consideram a fonte. Posso imaginar um querido irmão ungido sendo ressuscitado para o céu, digamos em 1960, sendo bem-vindo nas cortes celestiais por Jesus. Ele é informado de que não fazia parte da classe FDS como acreditava. Ele pergunta a Jesus quando essa informação será transmitida a outros irmãos ungidos na terra e Jesus responde: “Não até 2012”. Parece um pouco estranho, não é?
Meus queridos irmãos em Cristo, obrigado por esta página - é tão reconfortante estar aqui. (e sinto muito pela minha linguagem 😉 Que Jah abençoe a todos vocês
Acho que isso sufoca o livre fluxo do espírito de Deus em qualquer irmão com um bom conhecimento operacional da Palavra de Deus. Os contornos contêm os pensamentos e sentimentos de um indivíduo ou indivíduos que têm sua própria interpretação de qual é o tema. Isso não permite um novo entendimento das escrituras com a intenção de motivar os irmãos a agir. Eu vi Anciões na platéia seguindo a palestra de um irmão com o esboço em seu colo para ter certeza de que ele não se desvie dele. É de se admirar que você veja os amigos cochilando durante a palestra pública?
Eu vi a mesma coisa. Não acompanho o esboço de uma palestra há décadas. Eu pego o tema e parte do assunto e desenvolvo minha própria palestra. Nunca tive reclamações.
Concordo com a palavra inspirada de Paulo encontrada aqui na tradução de Phillips. “Seus“ presentes para os homens ”eram variados. Alguns ele fez seus mensageiros, alguns profetas, alguns pregadores do Evangelho; a alguns deu o poder de guiar e ensinar seu povo ”. Eu costumava ter irmãos me fazendo perguntas sobre certos versículos da Bíblia que eles não entendiam, mas isso não acontecia há anos. Eles agora vão ao CD ou Biblioteca Online para obter respostas e nunca consideram um ponto de vista alternativo, não importa o quão bíblico ou razoável possa ser. Isso, eu sinto, tirou a voz autoritária do... Leia mais »
Desculpe pelos erros de digitação no último comentário. Meu teclado estava pregando peças em mim.
Sem problemas. Tomei a liberdade de fazer as correções necessárias.
Obrigado. Não quero parecer negativo de forma alguma. É que me sinto mais como um Ancião corporativo do que espiritual.
Andronicus, seu comentário é interessante. Não vou mais às reuniões e ganhei uma visão um pouco mais clara das reuniões e assembléias agora que dei um passo para trás e olhei para o quadro geral. Posso dizer honestamente que nunca gostei muito das reuniões ou assembleias. Sempre gostei de me relacionar com os amigos antes e depois das reuniões e assembleias, mas as reuniões em si eram algo a ser suportado em vez de apreciado. Se uma reunião fosse cancelada devido ao mau tempo, eu ficava feliz. Qual é a razão para isto? Como você diz a falta de informações reais que... Leia mais »
Obrigado pelo link sobre cultos. É uma leitura muito decepcionante se alguém a observar honestamente e com a mente aberta e mais do que um pouco de introspecção organizacional.
Oi Erick. Penso que gostaria de informá-lo que estou em uma situação semelhante à sua. Não participo das reuniões há cerca de dois anos !. Acho muito difícil participar de uma reunião sem sentir que algo está terrivelmente errado. direção que vem através das publicações das Sociedades não está fazendo pleno uso da palavra de Deus. Embora eu participe da convenção este mês com minha esposa. Espero encontrar alguns sinais de melhora. Você disse: “A uniformidade é vista como uma força. Agora eu sei que é uma fraqueza. A união com a diversidade é muito mais... Leia mais »
Apenas tentar elaborar um esboço de conversa já preparado é um verdadeiro desafio. Alguns são tão velhos quanto o pão de uma semana e não atendem às necessidades dos amigos.
Oi smolderingwick1. Entendo seu problema, principalmente, ao lidar com o que comecei a chamar de "apostasia" do GB. Eu também tenho problemas contínuos com depressão. A descoberta de que a WT tem mentido sistematicamente para nós em muitos níveis, nós que acreditávamos ter a “Verdade”, às vezes é suficiente para inclinar a balança. Eu sei que eles usam essa citação de Números 16: 3 para reprimir qualquer questionamento de sua autoridade. No entanto, como Moisés imaginou Cristo, eles estão sugerindo que, ao questioná-los, estamos de alguma forma questionando a Cristo ou simplesmente questionando um grupo de poder auto-designado,... Leia mais »
Olá, emjeff, “Mentir para nós” pode ou não ser correto, mas como é uma questão de julgamento, prefiro “nos enganar”, pois isso não implica atribuir um motivo negativo. “Auto-nomeado” é bom, pois estamos meramente tirando uma conclusão a partir das evidências disponíveis. “Fome de poder”, por outro lado, exige que atribuamos motivação. Pode muito bem ser verdade, mas, novamente, pode não ser. Isso não justifica suas ações nem os exonera das consequências da dor que infligiram ao persistir em ensinar mentiras. Eles estão “gostando e mentindo”? Dia do julgamento... Leia mais »
Os departamentos jurídicos dentro da sociedade Torre de Vigia cresceram de um começo humilde: o de “Defender e estabelecer legalmente as boas novas”, para um ramo autoritário que controla qualquer responsabilidade potencial que possa surgir de qualquer nomeado dentro de suas fileiras. isto é, dos anciãos nas congregações que devem primeiro pedir instruções sobre casos de abuso infantil, aos próprios membros do corpo governante, garantindo que o que é dito e feito é sem qualquer responsabilidade pública ou privada. É a burocracia enlouquecida. A teocracia foi lentamente substituída pela corporatocracia e os princípios bíblicos por legalidades.
Lembra-se com entusiasmo da conversa de Fred Franz no Yankee Stadium em 1971, estabelecendo a base bíblica de uma mudança na estrutura da congregação, com um corpo teocraticamente nomeado de anciãos, com um presidente rotativo, muito parecido com o corpo governante do primeiro século, com Tiago em Atos, capítulo 15. Mas agora vemos claramente que a razão pela qual Tiago foi capaz de tornar “minha decisão” vinculativa foi porque ele era a fonte do problema de Juízes saindo de Jerusalém, em contradição com a liderança do espírito santo. Paulo e outros de Antioquia da Síria, onde o espírito santo estava dirigindo o... Leia mais »
Não se pode deixar de imaginar como Paulo se sairia hoje? Se um superintendente de distrito ou membro da comissão de ramo reprovasse publicamente um membro do corpo governante, ele seria considerado tão digno de louvor quanto Paulo?
Considerando que a única carta que realmente saiu de Jerusalém (que podemos ler hoje) é a carta de Tiago, e que criticava qualquer pessoa se autodenominado de exemplo para o rebanho, só precisamos nos perguntar por que o “Comentário sobre o Livro de Tiago ”nunca se tornou leitura obrigatória para os anciãos. Bem, talvez seja por isso que as surras continuarão até que o moral melhore?
Porque o “Comentário sobre a Carta de Tiago” foi escrito (todas as páginas com menos de 3 páginas escritas por Ray Franz) por Ed Dunlap, que foi desassociado do HQ pouco depois por 'apostasia'.
Devo acrescentar que esse livro é como uma lufada de ar fresco em comparação com outros livros publicados pela WT ao longo dos anos, na minha opinião. Eu quero saber porque?
Amém, é um comentário bíblico excelente. É estranho que a sociedade nunca tenha feito um comentário semelhante, digamos, Gálatas, por exemplo. 😉
Se a maioria das testemunhas leu o que vários livros da Bíblia realmente dizem, sem usar o filtro WTS, isso poderia começar uma nova era no entendimento da BÍBLIA. Sonhos são livres.
Por mais estranho que isso ainda permaneça na biblioteca da WT (abafado, mas não amordaçado)
Olá, smolderingwick. Se você estiver interessado em ler outra coisa que Ed Dunlap escreveu, consulte w77 12/1 pp 712-16. É uma discussão de Romanos 14. A leitura é muito diferente da maneira dogmática e estreita com que os artigos WT discutindo passagens das escrituras são geralmente escritos. Ele também foi um dos escritores do livro Aid. Quando ele escreveu estes e o livro de James, ele professou fazer parte da grande multidão. Por volta de 1979-80, ele sentiu que era ungido depois de passar décadas em Betel. Ele, entre outros, 'ousou' ter discussões espirituais sobre este e outros assuntos, sem usar... Leia mais »
Meu maior medo é que a depressão me mande por cima. Ao tentar me realinhar através de Cristo, sou obrigado a desacreditar o esforço atual do Corpo Governante de se sentar no trono de Cristo. Tantas vezes ouvi as conversas que seria como Corá, que liderou a rebelião contra Moisés e disse: “Isso é o suficiente de você, porque toda a assembléia é santa e Jeová está no meio deles. Por que, então, você deve se elevar acima da congregação de Jeová? ” (Números 16: 3) Foi uma boa pergunta. Mas... Leia mais »
smolderingwick1: Na verdade, fui chamado de Corá diretamente da plataforma por ousar ter uma opinião. Disseram-me que serei engolido se não me submeter. Fui marcado pelos anciãos, e apenas os liberais na congregação ousam falar comigo por medo ou por serem rotulados de desleais. Parece que você teve uma experiência semelhante. É deprimente. É triste ver uma organização que amo ser destruída por esses indivíduos presunçosos. Tenho visto muitas pessoas boas saindo nos últimos anos. Isto me deixa triste... Leia mais »
Já ouvi essa analogia mais de uma vez e concordo plenamente com você. É tão fácil aplicar mal um relato da Bíblia para se adequar ao próprio propósito, mas, como Jesus nos alertou, "deixe o leitor (ou ouvinte) usar o discernimento". Corá queria substituir Moisés. Moisés falou com Deus, e Corá queria tomar seu lugar entre Deus e a congregação. Agora, Moisés prefigura, não o Corpo Governante, mas Jesus Cristo, o Moisés maior. Alguém hoje está tentando substituir Jesus como meio ou canal entre Deus e os homens? Dizem que uma imagem vale a pena... Leia mais »
Além disso, quando Moisés falou e agiu precipitadamente em Números 20: 10-12
ele foi disciplinado por Jeová. Este único ato presunçoso significava que ele não poderia prefigurar completamente o exemplo perfeito de Cristo e ele foi proibido de liderar os israelitas para a terra prometida. O GB é rápido em apontar o exemplo de Coré, mas cegamente não consegue ver como eles seguiram repetidamente as ações de Moisés em Meribá.
Eu me encontrei no mesmo barco aqui. Se você soubesse onde eu moro (muito perto de HQ), você entenderia por que às vezes fico sem graça. O que me salva em relação a esses assuntos é João 6: 60-69. Saber que Peter não obteve uma resposta direta imediata me consola. Ele teve que esperar, então eu também vou. Pode ser até mesmo em meio às lágrimas, mas me mantenho ocupado no ministério e no estudo pessoal. Não encontrando o estudo; para desanimar. Além disso, penso muito sobre os profetas e como eles fizeram parte de uma nação tão corrupta. Mas... Leia mais »
Obrigado por compartilhar esse Andrew. Ainda não fui marcado desde que cuidadosamente escrevo meus comentários (não que você não faça isso, por favor, não entenda mal). A situação de todos é diferente e, uma vez que eu certa vez exigi muito respeito quando era ancião designado na mesma congregação em que agora moro, as circunstâncias dificultam que eu seja julgado com muita severidade pelos que atualmente governam sobre mim. Sim Meleti, eu vejo exatamente isso. Todos os dias oro a Deus que não abandone esta terra sem se tornar o homem que Jesus instruiu Pedro a se tornar... Leia mais »
Provavelmente não sou tão cuidadoso quanto deveria. Corrija-me se eu estiver errado, mas acho que parte do motivo de você manter um perfil discreto com seus pensamentos é que deseja continuar ajudando os irmãos. Eu acho isso admirável. Como você diz, a situação de todos é diferente e a maneira como lidamos com nossa situação única é entre nós e Jeová. Eu sabia que algo estava errado com a interpretação de “escravo fiel” em 2008 por duas razões. (1) O superintendente de circuito deu uma palestra em 2008, na qual ele listou os nomes... Leia mais »
Andrew, estou surpreso com o que você disse. Ocorreu-me algumas semanas atrás que, com a antiga interpretação do “escravo fiel”, os ungidos podiam telefonar e dizer “Quero um encontro com o GB”. Afinal, o GB era seu representante, então eles teriam todo o direito de exigir uma audiência. Essa nova compreensão os tira dessa pequena armadilha. Mas era tudo teórico até seu post acima.
Realmente era uma ligação. Particularmente com o crescente número de participantes, muitos dos quais ainda estão ligando, de acordo com minha fonte de Betel. Eles insistem que não podem ser removidos da classe escrava simplesmente com um golpe da caneta. A nova interpretação elimina dois grandes problemas iminentes: (1) Qualquer novo participante pode ser informado de que não faz parte do escravo fiel; portanto, não há motivo para ligar. (2) Agora está claro o caminho para que irmãos não-ungidos façam parte do Corpo Governante. Isso já aconteceu? Eu não sigo a associação do... Leia mais »
Fiz um comentário em 6 de maio a respeito do discurso de Fred Franz em setembro de 1975 para a 59ª turma de Gileade na postagem de Meleti “Alimentando muitos pelas mãos de poucos”. Repito agora que Franz obviamente sabia que não havia GB no primeiro século. Até 1, todo o poder estava com o Presidente do WT e isso estava prestes a mudar com a reorganização, colocando todas as atividades da organização sob a supervisão do GB (a partir de 1975º de janeiro de 1). Knorr e Franz estavam mortos contra isso e então Franz deu esta palestra neste contexto.... Leia mais »
Isso significa agora, de acordo com o novo entendimento deles, que o FDS (também conhecido como GB) foi realmente nomeado no 1976? E até aquele momento não havia FDS?
Pode ficar ridículo, não pode 🙂
Atos 15:19 registra Tiago dizendo que a decisão final era dele, “minha decisão”, grego estou julgando, não um corpo governante. Isso parece ser consistente com ele ter uma posição de destaque nas congregações de Jerusalém, ver Atos 12:17; 21:18; Gal 1:19; 2: 9; 2:12. Atos 15:25 então se refere a “nós” e “acordo unânime” dos apóstolos, anciãos e “toda a congregação” em apoio à decisão de Tiago. Pedro não foi direcionado a Cornélio ou Filipe ao eunuco etíope por um corpo governante, então as escrituras são muito claras sobre como a obra de evangelização estava sendo dirigida. Há sim... Leia mais »
A ideia de que uma organização terrestre hierárquica (além do arranjo congregacional local mencionado nas escrituras) é necessária para a pregação global das boas novas, implica necessariamente que a organização celestial invisível de Deus encabeçada por Cristo não é capaz de organizar as coisas de maneira eficaz sem a ajuda de organizadores humanos. Quem melhor para saber “onde é maior a necessidade” do que Jesus e os anjos? Suponho que não se pode confiar em Jesus e os anjos para organizar as coisas na terra sem a necessidade de organizadores humanos. Não é essa a implicação involuntária do raciocínio de que uma organização terrestre visível é necessária para realizar... Leia mais »
Obrigado por um artigo fundamentado. Tornou-se um entendimento cada vez mais comum para muitos que as congregações em Jerusalém, onde a fonte do problema e, como tal, precisavam de conselho. Por expansão, se fosse de fato baseado no modelo do século I, o GB se permitiria ser aconselhado? Eu acho que não! Mesmo quando houve exemplos de mudanças de entendimento que foram trazidas pelo descontentamento entre grupos de idosos ou indivíduos bem colocados, qualquer admissão direta de erro está faltando. No passado, eu costumava me divertir com algumas das... Leia mais »