Em muitas conversas, quando uma área dos ensinamentos das Testemunhas de Jeová (TJs) se torna insuportável de uma perspectiva bíblica, a resposta de muitas TJs é: “Sim, mas temos os ensinos fundamentais certos”. Comecei a perguntar a muitas Testemunhas quais são os ensinamentos fundamentais. Mais tarde, refinei a pergunta para: “Quais são os ensinamentos fundamentais único às Testemunhas de Jeová? ” As respostas a esta pergunta são o foco deste artigo. Vamos identificar os ensinamentos único para as Testemunhas de Jeová e em artigos futuros avaliá-las em maior profundidade. As principais áreas mencionadas são as seguintes:
- Deus, seu nome, propósito e natureza?
- Jesus Cristo e seu papel na realização do propósito de Deus?
- A doutrina do sacrifício de resgate.
- A Bíblia não ensina uma alma imortal.
- A Bíblia não ensina o tormento eterno no fogo do inferno.
- A Bíblia é a palavra de Deus inerrante e inspirada.
- O Reino é a única esperança para a humanidade e foi estabelecido em 1914 no Céu, e estamos vivendo no fim dos tempos.
- Haverá indivíduos 144,000 escolhidos da terra para governar com Jesus do céu (Apocalipse 14: 1-4), e o resto da humanidade viverá em um paraíso na terra.
- Deus tem uma organização exclusiva e o Corpo Governante (GB), que cumpre o papel de “Escravo fiel e discreto” na parábola de Mateus 24: 45-51, são guiados por Jesus em suas decisões. Todos os ensinamentos só podem ser entendidos através deste 'canal'.
- Haverá um trabalho de pregação global focado no Reino Messiânico (Matthew 24: 14) estabelecido desde 1914, para salvar as pessoas da guerra do Armagedom. Esse grande trabalho é realizado através do ministério de porta em porta (Atos 20: 20).
Os itens acima são os principais que encontrei em várias conversas ao longo de um período de tempo. Isto não é uma lista exaustiva.
Contexto histórico
As Testemunhas de Jeová surgiram do movimento Estudante da Bíblia, iniciado por Charles Taze Russell e alguns outros nos 1870s. Russell e seus amigos foram influenciados pelos crentes do "Age to Come", segundo adventistas originários de William Miller, presbiterianos, congregacionalistas, irmãos e vários outros grupos. A fim de distribuir a mensagem que esses estudantes da Bíblia haviam discernido em seus estudos das Escrituras, Russell formou uma entidade legal para permitir a distribuição da literatura. Isso mais tarde ficou conhecido como Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados (WTBTS). Russell tornou-se o primeiro presidente desta sociedade.[I]
Após a morte de Russell em outubro, 1916, Joseph Franklin Rutherford (juiz Rutherford) tornou-se o segundo presidente. Isso levou a 20 anos de mudanças doutrinárias e lutas de poder, resultando em mais de 75% dos estudantes da Bíblia que se associaram com Russell deixando o movimento, estimado em pessoas da 45,000.
Em 1931, Rutherford criou um novo nome para os que permaneceram com ele: Testemunhas de Jeová. De 1926 a 1938, muitos dos ensinamentos da época de Russell foram abandonados ou revisados irreconhecível e novos ensinamentos adicionados. Enquanto isso, o movimento dos Estudantes da Bíblia continuava como uma associação livre de grupos onde pontos de vista diferentes eram tolerados, mas o ensino do “Resgate para Todos” era o único ponto em que havia total concordância. Existem muitos grupos espalhados pelo mundo, e o número de crentes é difícil de obter, pois o movimento não está focado ou interessado em estatísticas de crentes.
Desenvolvimento Teológico
A primeira área a considerar é: Charles Taze Russell introduziu novas doutrinas de seu estudo da Bíblia?
Isso pode ser claramente respondido pelo livro Testemunhas de Jeová-Proclamadores do Reino de Deus[Ii] no capítulo 5, páginas 45-49, onde afirma claramente que diferentes indivíduos influenciaram e ensinaram Russell.
“Russell referiu-se abertamente à ajuda no estudo da Bíblia que recebera de outras pessoas. Ele não apenas reconheceu sua dívida para com o Segundo Adventista Jonas Wendell, mas também falou com afeto sobre duas outras pessoas que o ajudaram no estudo da Bíblia. Russell disse sobre esses dois homens: 'O estudo da Palavra de Deus com esses queridos irmãos conduziu, passo a passo, a pastos mais verdes'. Um deles, George W. Stetson, era um estudante dedicado da Bíblia e pastor da Igreja Cristã do Advento em Edinboro, Pensilvânia. ”
“O outro, George Storrs, era editor da revista Bible Examiner, no Brooklyn, em Nova York. Storrs, que nasceu em 13 de dezembro de 1796, foi inicialmente estimulado a examinar o que a Bíblia diz sobre a condição dos mortos como resultado da leitura de algo publicado (embora na época anonimamente) por um estudante cuidadoso da Bíblia, Henry Grew , da Filadélfia, Pensilvânia. Storrs tornou-se um defensor zeloso do que foi chamado de imortalidade condicional - o ensino de que a alma é mortal e que a imortalidade é um dom a ser alcançado por cristãos fiéis. Ele também raciocinou que, uma vez que os iníquos não têm imortalidade, não há tormento eterno. Storrs viajou muito, dando palestras sobre o assunto de não haver imortalidade para os ímpios. Entre suas obras publicadas estava os Seis Sermões, que finalmente alcançou uma distribuição de 200,000 cópias. Sem dúvida, os fortes pontos de vista bíblicos de Storrs sobre a mortalidade da alma, bem como a expiação e restituição (restauração do que foi perdido devido ao pecado de Adâmico; Atos 3:21) teve uma influência forte e positiva no jovem Charles T. . Russell. ”
Então, sob o subtítulo, “Não é novo, não é nosso, mas é do Senhor” (sic), continua dizendo:
“CT Russell usou a Torre de Vigia e outras publicações para defender as verdades da Bíblia e refutar os falsos ensinos religiosos e filosofias humanas que contradiziam a Bíblia. Ele não afirmou, no entanto, descobrir novas verdades”(Negrito adicionado.)
Em seguida, cita as próprias palavras de Russell:
“Descobrimos que durante séculos várias seitas e partidos dividiram as doutrinas bíblicas entre si, misturando-as com mais ou menos especulação e erro humanos. . . Descobrimos que a importante doutrina da justificação pela fé e não pelas obras foi claramente enunciada por Lutero e, mais recentemente, por muitos cristãos; que a justiça divina, o poder e a sabedoria foram cuidadosamente guardados, embora não claramente discernidos pelos presbiterianos; que os metodistas apreciavam e exaltavam o amor e a simpatia de Deus; que os adventistas defendiam a preciosa doutrina da volta do Senhor; que os batistas, entre outros pontos, mantinham a doutrina do batismo simbolicamente correta, mesmo que eles tivessem perdido de vista o verdadeiro batismo; que alguns universalistas há muito tinham vagamente alguns pensamentos a respeito da 'restituição'. E assim, quase todas as denominações deram evidência de que seus fundadores estavam buscando a verdade: mas é bastante evidente que o grande Adversário lutou contra eles e dividiu erroneamente a Palavra de Deus que ele não poderia destruir totalmente. ”
O capítulo dá a palavra de Russell sobre o ensino da cronologia da Bíblia.
"Nosso trabalho . . . tem sido reunir esses fragmentos da verdade há muito espalhados e apresentá-los ao povo do Senhor - não como novos, não como os nossos, mas como do Senhor. . . . Devemos negar qualquer crédito, mesmo pela descoberta e rearranjo das jóias da verdade. ... A obra em que o Senhor teve o prazer de usar nossos humildes talentos tem sido menos uma obra de origem do que de reconstrução, ajuste, harmonização. ” (Negrito adicionado.)
Outro parágrafo que resume o que Russell realizou por meio de seu trabalho afirma: “Russell, portanto, era bastante modesto sobre suas realizações. Não obstante, os “fragmentos dispersos da verdade” que ele reuniu e apresentou ao povo do Senhor estavam livres das doutrinas pagãs desonradoras de Deus da Trindade e da imortalidade da alma, que haviam se entrincheirado nas igrejas da cristandade como resultado de a grande apostasia. Como ninguém naquela época, Russell e seus associados proclamaram em todo o mundo o significado da volta do Senhor e do propósito divino e o que ela envolvia. ”
Pelo exposto, fica muito claro que Russell não teve um novo ensinamento da Bíblia, mas reuniu os vários entendimentos que concordavam e muitas vezes diferiam da ortodoxia aceita do cristianismo convencional. O ensino central de Russell foi o "resgate para todos". Por meio desse ensino, ele foi capaz de demonstrar que a Bíblia não ensina que o homem tem uma alma imortal, o conceito de tormento eterno no fogo do inferno não é apoiado pelas escrituras, Deus não é uma trindade e que Jesus é o único Filho de Deus, e a salvação não é possível, exceto por meio dele, e que, durante a Era do Evangelho, Cristo está selecionando uma "Noiva" que governará com ele no reinado milenar.
Além disso, Russell acreditava que ele havia conseguido harmonizar a visão calvinista do pré-destino e a visão arminiana da salvação universal. Ele explicou o sacrifício de resgate de Jesus, como recomprando toda a humanidade da escravidão ao pecado e à morte. (Matthew 20: 28) Isso não significava salvação para todos, mas uma oportunidade para uma "provação pela vida". Russell viu que havia uma 'classe' que era predestinada a ser a “Noiva de Cristo” que governaria a Terra. Os membros individuais da classe não eram predestinados, mas passariam pela “provação pela vida” durante a Era do Evangelho. O resto da humanidade passaria pelo "julgamento pela vida" durante o reinado milenar.
Russell criou um gráfico chamado O Plano Divino das Eras, e teve como objetivo harmonizar os ensinamentos da Bíblia. Nisso, ele incluiu as várias doutrinas bíblicas, juntamente com a cronologia criada por Nelson Barbour com base no trabalho de William Miller, e elementos da pirâmideologia.[III] Tudo isso é a base de seus seis volumes chamados Estudos nas Escrituras.
Inovação Teológica
Em 1917, Rutherford foi eleito Presidente do WTBTS de uma maneira que causou muita controvérsia. Houve outras controvérsias quando Rutherford lançou O Mistério Consumado que deveria ser o trabalho póstumo de Russell e o Sétimo Volume de Estudos nas Escrituras. Esta publicação foi um afastamento significativo do trabalho de Russell sobre entendimento profético e causou um grande cisma. Em 1918, Rutherford lançou um livro intitulado Milhões agora vivendo nunca morrerão. Isso definiu uma data para o final de outubro de 1925. Após o fracasso desta data, Rutherford introduziu uma série de mudanças teológicas. Isso incluiu uma reinterpretação da parábola do Escravo Fiel e Discreto, para significar todos os cristãos ungidos na Terra a partir de 1927.[IV] Esse entendimento passou por ajustes adicionais nos anos intermediários. Um novo nome, “testemunhas de Jeová” (na época, as testemunhas não estavam em maiúsculas) foi escolhido no 1931 para identificar os Estudantes da Bíblia associados ao WTBTS. No 1935, Rutherford introduziu a esperança de salvação de “duas classes”. Isso ensinou apenas que a 144,000 deveria ser a “Noiva de Cristo” e governar com ele do céu, e que a partir da 1935 a reunião era da classe das “outras ovelhas” de João 10: 16, que eram vistos em visão como a “Grande Multidão ”No Apocalipse 7: 9-15.
Em torno da 1930, Rutherford alterou a data anteriormente mantida da 1874 para 1914 para Cristo, iniciando sua parusia (presença). Ele também afirmou que o O reino messiânico havia começado a governar no 1914. Em 1935, Rutherford decidiu que o chamado de “Noiva de Cristo” estava completo e o foco do ministério estava se reunindo no “Grande multidão ou outras ovelhas ”do Apocalipse 7: 9-15.
Isso criou a idéia de que um trabalho de separação das “ovelhas e as cabras” estava ocorrendo desde a 1935. (Mateus 25: 31-46) Essa separação foi feita com base em como as pessoas responderam à mensagem de que o Reino Messiânico que havia começado a governar no céu desde a 1914 e que o único lugar onde eles seriam protegidos era dentro da “Organização de Jeová” quando chegou o grande dia do Armagedom. Nenhuma explicação foi fornecida para essa alteração de datas. A mensagem deveria ser pregada por todas as Testemunhas de Jeová e as escrituras em Atos 20: 20 era a base para que o trabalho tivesse que ser pregado de porta em porta.
Cada um desses ensinamentos é único e surgiu através da interpretação das Escrituras por Rutherford. Na época, ele também afirmou que desde que Cristo retornou em 1914, o espírito santo não estava mais funcionando, mas o próprio Cristo estava se comunicando com o WTBTS.[V] Ele nunca explicou a quem essas informações foram transmitidas, mas que eram para a "Sociedade". Como ele tinha autoridade absoluta como presidente, podemos concluir que a transmissão era para si mesmo como presidente.
Além disso, Rutherford propagou o ensino de que Deus tem uma 'organização'.[Vi] Isso era diametralmente oposto à visão de Russell.[Vii]
Teologia Única para as Testemunhas de Jeová
Tudo isso nos leva de volta à questão dos ensinamentos exclusivos das Testemunhas de Jeová. Como vimos, os ensinamentos da época de Russell não são novos ou exclusivos para nenhuma denominação. Russell explica ainda que reuniu os vários elementos da verdade e os organizou em uma ordem específica que ajudou as pessoas a compreendê-los melhor. Portanto, nenhum dos ensinamentos desse período pode ser visto como exclusivo das Testemunhas de Jeová.
Os ensinamentos da época de Rutherford como Presidente revisaram e mudaram muitos dos ensinamentos anteriores da era de Russell. Esses ensinamentos são exclusivos das Testemunhas de Jeová e não são encontrados em nenhum outro lugar. Com base nisso, os dez pontos listados no início podem ser analisados.
Os primeiros 6 pontos listados não são exclusivos das Testemunhas de Jeová. Conforme declarado na literatura WTBTS, eles afirmam claramente que Russell não criou nada novo. A Bíblia não ensina a Trindade, a Imortalidade da Alma, o Inferno e o tormento eterno, mas a rejeição de tais ensinos não é exclusiva das Testemunhas de Jeová.
Os últimos pontos 4 listados são exclusivos para as Testemunhas de Jeová. Esses quatro ensinamentos podem ser agrupados nos três seguintes títulos:
1. Duas Classes de Salvação
A salvação em duas classes consiste em um chamado celestial para o 144,000 e uma esperança terrena para o resto, a classe Outras ovelhas. Os primeiros são filhos de Deus que governarão com Cristo e não estão sujeitos à segunda morte. Estes últimos podem aspirar a ser amigos de Deus e serão o fundamento da nova sociedade terrestre. Eles continuam sujeitos à possibilidade da segunda morte e devem esperar até que o teste final após os mil anos termine para serem salvos.
2. O trabalho de pregação
Esse é o foco singular das Testemunhas de Jeová. Isso é visto em ação através da obra de pregação. Este trabalho tem dois elementos, o método de pregação e a mensagem sendo pregada.
O método de pregação é principalmente o ministério de porta em porta[Viii] e a mensagem é que o Reino Messiânico governa desde o céu desde 1914, e a Guerra do Armagedom é iminente. Todos aqueles que estão do lado errado desta guerra serão eternamente destruídos e um novo mundo será introduzido.
3. Deus Designou um Corpo Governante (Escravo Fiel e Discreto) em 1919.
O ensino declara que, após a entronização de Cristo em 1914, ele inspecionou as congregações na terra em 1918 e nomeou o Escravo Fiéis e Discretos em 1919. Esse escravo é uma autoridade central e seus membros se consideram os “guardiões da doutrina” das Testemunhas de Jeová.[Ix] Esse grupo afirma que, nos tempos apostólicos, havia um corpo governante central baseado em Jerusalém que ditava doutrinas e regulamentos para as congregações cristãs.
Esses ensinamentos podem ser vistos como exclusivos das Testemunhas de Jeová. Eles são os mais importantes em termos de regular e ditar a vida dos fiéis. Para superar a objeção declarada desde o início - “Sim, mas temos os ensinamentos fundamentais certos” - precisamos ser capazes de examinar a Bíblia e a literatura do WTBTS para mostrar às pessoas se os ensinamentos são apoiados pela Bíblia.
O próximo passo
Isso significa que precisamos analisar e revisar criticamente os seguintes tópicos em maior profundidade em uma série de artigos. Eu lidei anteriormente com o ensino de onde fica a “grande multidão de outras ovelhas”, no céu ou na terra? o Reino Messiânico sendo estabelecido em 1914 também foi abordado em vários artigos e vídeos. Portanto, haverá um exame de três áreas específicas:
- Qual é o método de pregar? As escrituras de Atos 20: 20 realmente significam de porta em porta? O que podemos aprender sobre a obra de pregação do livro da Bíblia, Atos dos Apóstolos?
- Qual é a mensagem do Evangelho a ser pregada? O que podemos aprender com Atos dos Apóstolos e as cartas no Novo Testamento?
- O cristianismo tinha uma autoridade central ou órgão de governo no primeiro século? O que a Bíblia ensina? Que evidência histórica existe para uma autoridade central no início do cristianismo? Examinaremos os primeiros escritos dos Padres Apostólicos, The Didache, e também o que os primeiros historiadores cristãos dizem sobre esse assunto?
Esses artigos não serão escritos para incitar debates acalorados ou destruir a fé de alguém (2 Timóteo 2: 23-26), mas para fornecer evidências bíblicas para indivíduos dispostos a meditar e raciocinar. Isso oferece uma oportunidade para que se tornem filhos de Deus e sejam centrados em Cristo em suas vidas.
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[I] Na verdade, os registros mostram William H. Conley como o primeiro presidente da Watch Tower Bible & Tract Society da Pensilvânia, e Russell como secretário tesoureiro. Para todos os efeitos, Russell foi quem liderou o grupo e substituiu Conley como presidente. O abaixo é de www.watchtowerdocuments.org:
Originalmente estabelecido em 1884 com o nome Sociedade do Tratado da Torre de Vigia de Sião. No 1896, o nome foi alterado para Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados. Desde 1955, é conhecido como Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados da Pensilvânia, Inc.
Anteriormente conhecido como Associação dos Púlpitos dos Povos de Nova York, formado em 1909. No 1939, o nome, Associação dos Púlpitos dos Povos, foi alterado para Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados, Inc. Desde o 1956, é conhecido como Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados de Nova York, Inc.
[Ii] Publicado por WTBTS, 1993
[III] Havia um imenso nível de interesse em uma das grandes maravilhas do mundo antigo, a Grande Pirâmide de Gisa, ao longo dos 1800s. Várias denominações viam essa pirâmide como possivelmente -
sendo construído por Melquisedeque e o “Altar de Pedra” mencionou Isaías 19: 19-20 como evidência disso, dando mais um testemunho da Bíblia. Russell usou as informações e as apresentou em seu "Plano Divino das Eras".
[IV] Desde o início da presidência de Rutherford na 1917, o ensinamento era Russell: o "escravo fiel e discreto". Isso havia sido proposto pela esposa de Russell no 1896. Russell nunca afirmou isso explicitamente, mas parece aceitá-lo por implicação.
[V] Veja Torre de Vigia, 15 de agosto, 1932, onde, sob o artigo, “Organização de Jeová, parte 1”, par. 20, afirma: “Agora o Senhor Jesus veio ao templo de Deus e o ofício do espírito santo como advogado cessou. A igreja não está em um estado de ser órfã, porque Cristo Jesus está com os seus.
[Vi] Consulte os artigos da Torre de Vigia, junho, 1932 intitulados “Partes da organização 1 e 2”.
[Vii] Estudos nas Escrituras Volume 6: A Nova Criação, Capítulo 5
[Viii] É frequentemente referido como o ministério de casa em casa e visto pelas Testemunhas de Jeová como o principal método de divulgação das Boas Novas. Vejo Organizado para fazer a vontade de Jeová, capítulo 9, subtítulo “Pregando de Casa em Casa”, pars. 3-9.
[Ix] See testemunho jurado Geoffrey Jackson, membro do Corpo Governante, perante a Comissão Real da Austrália em Respostas Institucionais ao Abuso Sexual de Crianças.
Sua pesquisa nesta área do início da história das Testemunhas de Jeová me levou a ler mais sobre Henry Grew. Sua filha, Mary Grew, ficou famosa por seus escritos sobre a abolição da escravidão e os direitos das mulheres. Seu pai negou-lhe o direito de pregar e ocupar seu lugar como líder religiosa e a evitava. Portanto, a visão de Russell sobre a superioridade da raça branca e do gênero masculino pode ter vindo da mesma fonte de suas idéias religiosas. No Hell foi uma conseqüência do No Immortality of the Soul. Grew raciocinou que a punição eterna implicaria na imortalidade do... Leia mais »
Rufus, Grew é fundamental nesse período. Ele não era adventista, mas uma era para se tornar crente. Seu trabalho convenceu George Storrs, que publicou o Examinador da Bíblia. Curiosamente, Storrs foi fortemente contra a escravidão. Muitas das igrejas metodista e episcopal estavam sentadas em cima do muro e não se comprometeram. Esse ensinamento da época e até agora entre os evangélicos é chamado de "imortalidade condicional". Isso teve um tremendo impacto em Russell. O engraçado é que, desde o início, Russell não se interessaria pela cronologia adventista. Barbour o convenceu de seus cálculos revisados. Este é o veneno que Russell importou para... Leia mais »
Obrigado Eleasar,
isso é muito bom na maneira como você condensou essas coisas que preocuparam a maioria de nós aqui.
Gosto da maneira como você os expôs de maneira bem ordenada e facilmente explicada.
Obrigado Eleasar, Você sabe que é engraçado como o primeiro presidente da WT foi escondido quase desde o início. Realmente, não foi até o advento da internet, que alguém pôde descobrir tal fato. Também é peculiar como ele parecia ter evitado o WT após três anos como presidente. Três anos é um longo tempo, quando você pensa sobre isso, Jesus cumpriu seu ministério em três anos, ou foram três anos e meio? Sua esposa deixou quase todo o seu patrimônio para alguma outra religião cristã. Eu lhe peço, pergunte a si mesmo: é assim mesmo que Jeová... Leia mais »
Você omitiu um: "The Duck and Dodge Maneuver", em que uma Testemunha faz uma pergunta que ela não consegue responder e a resposta padrão é uma das duas afirmações: "Eu gostaria de ter mais tempo para responder completamente à sua pergunta, mas Tenho um compromisso importante que tenho que cumprir ”. A segunda resposta é: “Voltarei na próxima semana e podemos discutir isso mais detalhadamente quando tiver mais tempo”. Adivinha? A testemunha nunca mais é vista. Como eu sei disso? Eu fazia parte de uma congregação que rotineiramente puxava o velho “Duck and Dodge”,... Leia mais »
???. Eu entendi seu ponto.
Gostei de dois pontos em particular em seu comentário. 1. “Eu fazia parte de uma congregação que rotineiramente rejeitava o velho“ Duck and Dodge ”, o motivo comum que me deram foi:“ Eles não estão realmente interessados, só querem fazer o povo de Jeová parecer mal ”. E o que você sabe? Com certeza, eles parecem ruins. Adivinha o que o chefe de família está dizendo para si mesmo? “Essas TJs não estão realmente interessadas em falar sobre a Bíblia. Eles falam com a gente e nunca vão até o fim, só para fazer com que nós, não membros, pareçam mal ”. 2. “Eles só querem discutir as Escrituras.” Verdadeira razão:... Leia mais »
🙂 🙂 Sim! Para citar Lilly Tomlin, “E essa é a verdade”!
Muito bom trabalho na redação de Russell e Rutherford. Fui apresentado a este site há alguns meses. Achei os vídeos interessantes, mas queria ter uma visão não tendenciosa na organização JW porque estava começando a ver coisas que não faziam mais sentido. ou seja, Geração Sobreposta, 1914, etc. etc. Eu entrei na Wikipedia e fiz uma pesquisa sobre as origens da JW Org Tudo o que posso dizer é ai meu DEUS !!! em que religião estou? Eu literalmente comecei a tremer e tive um nó no estômago depois de ler... Leia mais »
Mark, seja bem-vindo. Pode ser muito desconcertante e desanimador. O conhecimento exato o ajudará a crescer espiritualmente, se você permitir. Muitas Testemunhas de Jeová estão se tornando agnósticas e ateus. Isso é porque eles provavelmente nunca estudaram a Bíblia. Esta é a oportunidade de estudar a Bíblia sem restrições pelo dogma organizacional. Agora você pode se envolver no texto e enviar uma mensagem para conclusões. Leva um tempo. Os artigos de acompanhamento abordarão inicialmente os métodos e mensagens do ministério. Esses artigos devem compartilhar descobertas pessoais para serem usadas se as Testemunhas de Jeová fizerem perguntas ou fazerem declarações. Devemos treinar a nós mesmos para despertar o pensamento deles... Leia mais »
Obrigado Eleasar ... Sim, estou começando a reaprender o que a Bíblia realmente diz agora.
É uma batalha difícil, mas minha família e eu estamos vencendo com a ajuda de Jeová e de Jesus em oração
Olá, Mark, bem-vindo. Estes irmãos deram-lhe os melhores conselhos. Você também leu aqui, a história angustiante de outras pessoas como TJ, sendo prejudicada pessoalmente e, em seguida, todos os sentimentos para lidar; classificar; chegar a um acordo? .. como você e sua família estão experimentando agora .. Choque; ondas de desorientação; medos; então raiva, vergonha, nojo, até mesmo PTSD (eu sofri com isso - ficando melhor depois do desvanecimento lento planejado dos meus 3 anos) .. isso leva muito tempo para chegar à paz. e, ”Morte de um Relacionamento” É real (em nossos casos, com a organização / salão de pessoas local) e, também deve ser lida e trabalhada como uma Perda. Então ... encontrando a si mesmo ... Ainda com fé em Jah + Cristo ... Encontrando um estudo novo, mais profundo e autêntico das Escrituras. E aqui, com nossa família de fé compartilhada. Lindo!... Leia mais »
Quando a pergunta chegar, seja tão evasivo quanto eles. Apenas diga que você prefere não responder a essa pergunta no momento. Eu disse que tenho algumas dúvidas de que o relato de Lucas 12 e Mateus 24 sobre o escravo fiel pode ser mais uma parábola do que uma profecia real, mas gostaria de receber ajuda com base nas escrituras para mostrar no que devo acreditar. Ouça, todos nós temos dúvidas sobre algumas coisas, mas eu não vou sair por aí falando sobre elas, então você não precisa se preocupar com nada.
É um choque perceber que o que lhe disseram não é verdade. Não se culpe por ter sido enganado, Mark. Nossos primeiros pais também foram enganados. Jesus disse que você conhecerá a verdade e a verdade o libertará (João 8:32). Tudo pelo que orei é que Jeová me ajude a entender a verdade, pois posso ter certeza de que isso está de acordo com a vontade dele. Graças a este site e à pesquisa disponível para qualquer um, acredito que ele me ajudou a encontrar essas verdades, e elas ainda estão por vir. Além disso, certifique-se de gravar... Leia mais »
Obrigado por apresentar um registro mais correto do que o grupo de estudos de Russell no final da era adventista aprendeu da Bíblia. (Resposta: Eles “descobriram” o que já era conhecido pelos Adventistas antes deles, exceto por que o fim ainda não havia chegado.) Se tomarmos uma visão mais ampla da história em segmentos de 50 anos, 1875 marcou a compreensão de que o “Plano de the Ages ”precisava de uma recalibração. Isso foi resolvido segurando uma parusia invisível. Assim, a colheita de 40 anos até 1914 começou com alguma cronologia bíblica defeituosa para sustentá-la. Russell viveu para ver... Leia mais »