Opinião de Beroeans Creed

Todos nós sabemos até agora o acrônimo PIMO[I] para aqueles de nós que estão acordados com a infidelidade da Organização e com o método eisegético de interpretação das escrituras, ainda permanecemos na congregação por uma razão geral: o medo da perda. Não podemos subestimar esse medo de perder todo contato com a família e os amigos, devido às políticas extremas de afastamento da Organização, e sugerimos que esse medo não seja bem fundamentado e embutido na mente de todas as Testemunhas de Jeová batizadas.

É exatamente com isso que a organização conta para o controle ao longo das décadas. Podemos estar confiantes de que aqueles que estão acordados (PIMO) e permanecem na congregação são no mínimo irritantes para o Corpo Governante e, em suas mentes, potencialmente a única ameaça real dentro da congregação como um "curinga" que eles não podem prever ou ao controle.

A expressão “fora da cela, mas ainda na prisão” - e para alguns que aguardam execução (desassociação) - é a propósito para PIMOs nessa situação. Poderíamos assumir o número de membros deste site usando pseudônimos de que eles provavelmente são PIMOs (com exceções, é claro) e, como muitos de nós, experimentamos alguns dos mesmos estágios de transição, independentemente do gatilho que iniciou o PIMO individual. viagens.[Ii]

Aqueles que deixaram a Organização por desbotamento ou desassociação / desassociação foram, na maioria das vezes, neutralizados, exercendo pouca ou nenhuma influência sobre os membros ativos da congregação por serem incapazes de expor a roupa suja da Organização. Assim, o gênio do mal por trás das infames políticas de extrema evasão em que a desculpa de "manter a congregação limpa" com base em 1 Coríntios 5: 9-13 é exagerada[III] calar qualquer membro que pense em fazer perguntas. Nas mentes coletivas do Corpo Governante, isso é percebido como desafiador para seus Guardianos Of Doctrina[IV] estado.

As PIMOs são, portanto, uma ameaça real, especialmente aquelas que são ativas dentro da congregação e se tornam ativistas anônimos.

O Journey

"É necessário para a felicidade do homem que ele seja mentalmente fiel a si mesmo, a infidelidade não consiste em acreditar, ou em descrer, consiste em professar acreditar no que ele não acredita".

Thomas Paine

Aqueles de nós que agora nos encontramos aqui como PIMOs certamente se relacionam com as palavras de Paine e lutam com isso diariamente, à medida que apreciamos ainda mais 1 Tessalonicenses 5:21, 1 Coríntios 4: 6 e Atos 17:11 ao ler literatura da Torre de Vigia ou comparecer Encontros.

Muitos já experimentaram pessoalmente, estão atualmente enfrentando, ou pelo menos podem se relacionar com a seguinte sequência de eventos na jornada para o PIMO.

Inicialmente dissonância cognitiva entra em cena. A idéia de que "isso não pode ser verdade é da APOSTATES!"

Medo de ser desleal ao Corpo Governante primeiro e depois a Cristo e Jeová. (Essa é uma triste sequência de etapas.)

Choque e surpresa à medida que se aprofunda na sólida evidência documentada (aliança das ONGs da ONU, escândalos de abuso infantil, etc.)

Ansiedade alta, depressãoe até pensamentos de suicídio. Especialmente se formos dedicados ao Corpo Governante como o Escravo Fiel e Discreto; confiando neles completamente.

Paranóia sobre ser exposto, mesmo para ler o que é considerado material apóstata, se torna algo que consome.

Desespero que você está sozinho com nenhum amigo ou familiar em quem confiar.

Angústia mental constante governa todos os seus momentos de vigília. (A menos que alguém tenha experimentado isso, é difícil descrever ou compreender.)

Raiva extrema em qualquer coisa e qualquer pessoa conectada à Organização.

Perda de fé. Alguns até se esquivam de Deus completamente de pensamentos de como "ele poderia ter me deixado ser enganado?"

Pesquisando na net e geralmente acabam em sites de outras ex-testemunhas furiosas que ajudam a alimentar sua raiva e, eventualmente, percebem que algumas pessoas postam seu ódio há mais de 20 anos. NÃO, OBRIGADO!

Limbo espiritual. O medo da perda é intensificado; a dissonância cognitiva volta para proteger a sanidade. O processo de pensamento é assim: Eu não posso sair Mas se eu ficar, o que eu descobri permanece como uma lasca em minha mente. Não há como voltar atrás. Você não pode abrir um sino.

A nova realidade. Compromissos silenciosos são feitos. A mente começa a compartimentar tudo. A vida dupla dos PIMOs está agora em movimento. Você constantemente faz ginástica mental para justificar por que deve fazer isso.

Finalmente, há aqueles que aceitaram a condição PIMO no momento, pois nos recusamos a pagar a “libra de carne” pela partida, exigida pela organização - ou poderia haver um motivo adicional?

"O que então?" você diz. Considere, se preferir, que poderíamos adotar uma nova sigla. Em vez de PIMO, por que não o PISA: fisicamente ativo, escrituralmente acordado. Aqueles que escolhem o PISA estão fazendo isso para que possam ajudar a família e os entes queridos a acordar; pelo menos até o dia em que não possam mais tolerá-lo ou sejam expostos.

Você pode achar que é uma tarefa difícil. Bem, a intenção do próximo artigo é discutir isso desenvolvendo a nova mentalidade do PISA. Podemos olhar para técnicas e métodos para realizar nosso ativismo espiritual enquanto permanecemos disfarçados. (Mat. 10:16) Esse será pelo menos um local para os PISAs oferecerem opiniões e experiências como parte da crescente multidão de PISAs na organização.[V]

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[I] Fisicamente dentro, fora mentalmente. Deve-se notar que aqueles que deixaram a organização com sucesso podem ver os PIMOs de maneira negativa, raciocinando que estes permanecem devido ao medo do homem. Eles podem denegri-los como apoiando um culto, espalhando mentiras ou através de uma variedade de outros insultos.
[Ii] Isso pode ser difícil, se não impossível, para a maioria realizar. Resultando em muitos acabando com o band-aid, se libertando, custe o que custar, e não devemos julgá-los.
[III] Para esclarecer, mesmo aplicar a política de afastamento das Testemunhas de Jeová aos pecados descritos em Coríntios é exagerar o significado das palavras de Paulo e a direção de Jesus em Mateus 18: 15-17.
[IV] Guardiões de Doutrina é um termo que Geoffrey Jackson usou durante seu testemunho nas audiências do ARC para descrever o papel principal do Corpo Governante.