Studiu WT: „Vei fi martorii mei”

„[Isus] le-a spus:„… Veți fi martori ai mei
până la cea mai îndepărtată parte a pământului. ”” - Fapte 1: 7, 8

Acesta este al doilea dintr-un studiu în două părți menit aparent să ne consolideze credința în presupusa origine divină a numelui nostru, „Martorii lui Iehova”.
În paragraful 6, ajungem la subiectul articolului adresând întrebarea, „De ce a spus Isus:„ Vei fi martori me, „Nu a lui Iehova?” Motivul dat este că vorbea cu israeliții care erau deja martori ai lui Iehova. Este adevărat că într-un singur loc - și numai într-un singur loc - Iehova se referă la israeliți ca fiind martorii săi. Acest lucru s-a întâmplat cu 700 de ani înainte de sosirea lui Iisus, când Iehova a prezentat un scenariu de curte metaforic, în care israeliții prezentau dovezi în numele său în fața tuturor puterilor gentile. Cu toate acestea - și acest lucru este crucial pentru argumentul nostru - israeliții nu s-au referit niciodată la ei înșiși și nici alte națiuni nu s-au referit vreodată la ei drept „Martorii lui Iehova”. Acesta nu a fost niciodată un nume dat lor. A fost un rol într-o dramă metaforică. Nu există nicio dovadă că s-au considerat Martori ai lui Iehova sau că israelitul în medie credea că joacă în continuare rolul de martor într-o dramă globală.
Așadar, a afirma că urmașii evrei ai lui Iisus erau deja conștienți că ei erau Martorii lui Iehova, întinde credulitatea. Cu toate acestea, chiar dacă am accepta acest lucru ca fapt, milioanele de creștini neamuri care ar începe să intre în congregație doar un scurt 3 jumătate și jumătate mai târziu nu ar ști că sunt Martorii lui Iehova. Deci, dacă acesta ar fi într-adevăr rolul pe care l-ar juca marea majoritate a creștinilor, atunci de ce Iehova nu i-ar fi informat despre asta? De ce i-ar induce în eroare, jucând un rol diferit asupra lor, așa cum putem vedea din direcția inspirată scrisă către congregația creștină enumerată mai jos?
(Mulțumesc ieșiți la Katrina pentru compilarea acestei liste pentru noi.)

• „... în fața guvernatorilor și regilor de dragul meu, ca martor pentru ei și pentru națiuni”. (Mt 10:18)
• „... să fii pus în fața guvernatorilor și regilor de dragul meu, ca martor la ei”. (Marcu 13: 9)
• „… Veți fi martori ai mei în Ierusalim, în toată Iuda și Samaria…” (Fapte 1: 8)
• „Ioan a dat mărturie despre el, [Isus]” (Ioan 1: 15)
• „Și Tatăl care m-a trimis a mărturisit el însuși despre mine ...” (Ioan 5:37)
• „… Și Tatăl care m-a trimis mărturisește despre mine”. (Ioan 8:18)
• „... spiritul adevărului, care vine de la Tatăl, acela va depune mărturie despre mine; iar tu, la rândul tău, vei depune mărturie ... ”(Ioan 15:26, 27)
• „Pentru ca acest lucru să nu se mai răspândească printre oameni, să-i amenințăm și să le spunem să nu mai vorbească cu nimeni pe baza acestui nume.” Cu aceasta i-au chemat și le-au poruncit să nu spună nimic sau să învețe pe baza numelui lui Isus ”. (Fapte 4:17, 18)
• „Și suntem martori ai tuturor lucrurilor pe care le-a făcut atât în ​​țara evreilor, cât și în Ierusalim” (Fapte 10: 39)
• „Lui, toți profeții îi mărturisesc ...” (Fapte 10:43)
• „Aceștia sunt acum martorii lui pentru oameni.” (Fapte 13: 31)
• „… Trebuie să fii martor pentru el pentru toți oamenii despre lucrurile pe care le-ai văzut și le-ai auzit”. (Fapte 22:15)
• „... și când sângele lui Ștefan a fost vărsat martorul tău ...” (Fapte 22:20)
• „Căci așa cum ați dat mărturie minuțioasă despre mine în Ierusalim, așa trebuie să aveți mărturie și la Roma ...” (Fapte 23: 11)
• „... un martor atât al lucrurilor pe care le-ai văzut, cât și al lucrurilor pe care te voi face să le vezi respectându-mă.” (Fapte 26:16)
• „... toți cei de pretutindeni care cheamă numele Domnului nostru Iisus Hristos.” (1 Corinteni 1: 2)
• „... așa cum mărturia despre Hristos a fost întărită între voi, ...” (1 Corinteni 1: 6)
• „... cine și-a dat o răscumpărare corespunzătoare pentru toți - la asta trebuie să fim martori la timpul potrivit”. (1 Timotei 2: 6)
• „Așadar, nu vă rușinați nici de martorul despre Domnul nostru, nici de mine ...” (2 Timotei 1: 8)
• „Dacă vi se reproșează numele lui Hristos, sunteți fericiți, pentru că spiritul de glorie, da, spiritul lui Dumnezeu, se sprijină pe voi. Dar dacă cineva suferă ca creștin, să nu se simtă rușinat, ci să continue să-l glorifice pe Dumnezeu în timp ce poartă acest nume. ”(1 Peter 4: 14,16)
• „Pentru că acesta este mărturia pe care o dă Dumnezeu, mărturia pe care a dat-o despre Fiul său .... nu și-a pus credința în mărturia dată de Dumnezeu cu privire la Fiul său”. (1 Ioan 5: 9,10)
• „... pentru că a vorbit despre Dumnezeu și a mărturisit despre Isus”. (Apocalipsa 1: 9)
• „... mi-ai ținut cuvântul și nu m-ai dovedit fals în numele meu.” (Apocalipsa 3: 8)
• „... și să ai lucrarea de a depune mărturie despre Isus”. (Apocalipsa 12:17)
• „... și cu sângele martorilor lui Isus ...” (Apocalipsa 17: 6)
• „... care au lucrarea de a mărturisi despre Isus ...” (Apocalipsa 19:10)
• „Da, am văzut sufletele celor executați pentru mărturia pe care au dat-o despre Isus ...” (Apocalipsa 20: 4)

Este vorba despre douăzeci și șapte - numărați-le, 27 - scripturi care ne spun să marturisim despre Isus și / sau să apelăm sau să-i onorăm numele. Să nu gândim nici asta într-o listă exhaustivă. Chiar în această dimineață, în timp ce îmi citesc zilnic citirea biblică, am dat peste acest lucru:

„. . .Dar acestea au fost scrise astfel încât să puteți crede că Isus este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu și, datorită credinței, puteți a avea viață prin numele său. ”(Joh 20: 31)

Dacă obținem viața prin numele lui Isus, atunci trebuie să depunem mărturie despre el, pentru ca și alții să obțină viața prin numele său. Nu prin numele lui Iehova obținem viață, ci prin Hristos. Acesta este aranjamentul lui Iehova.
Cu toate acestea, dăm doar un serviciu de buze numele lui Isus în articole rare ca acesta, subliniind în același timp numele lui Iehova la excluderea virtuală a lui Hristos. Acest lucru nu este în conformitate cu scopul lui Iehova și nici nu este mesajul Bunei Vestiri despre Hristos.
Pentru a ne justifica numele, Martorii lui Iehova, trebuie să sărim peste Scripturile scrise special pentru noi - Scripturile grecești creștine - și să mergem la Scripturile scrise pentru evrei și chiar atunci nu putem găsi decât un verset care necesită o oarecare misire pentru fă-l să funcționeze în scopurile noastre. Un verset din Scripturile ebraice versetele douăzeci și opt și care numără în Scripturile creștine. Deci, de ce, nu ne numim noi înșine Martorii lui Isus?
Nu sugerez să o facem. Numele pe care ni l-a dat Dumnezeu este „creștini” și o va face destul de bine, mulțumesc foarte mult. Cu toate acestea, dacă vom presupune că ne vom numi pe noi înșine, atunci de ce să nu mergem cu un nume care are în spatele ei o justificare scripturistică mult mai mare decât „Martorii lui Iehova”? Aceasta este întrebarea la care ar fi sperat să fi răspuns într-un studiu cu acest titlu, dar după ce a menționat doar paragraful 5 și a dat un răspuns, un avocat s-ar opune drept „fără răspuns”, întrebarea nu este niciodată ridicată. .
În schimb, articolul reiterează noua noastră abordare a 1914 și a învățăturilor conexe. Paragraful 10 spune că „Creștinii unși au indicat în prealabil 1914 octombrie ca o dată semnificativă ... Încă din acel an marcat al 1914,„ semnul prezenței [lui Hristos] ca nou rege al pământului a devenit clar pentru toți să-l vadă. ” Cât de redactate sunt aceste afirmații. Ei perpetuează o înțelegere greșită, fără a minți efectiv. Nu așa arată un instructor creștin dragostea lui Hristos pentru elevii săi. Să știi să-ți permită cuiva să continue să creadă o falsitate, lucrând cu atenție declarațiile tale pentru a evita dezvăluirea întregului adevăr este reprobabil.
Faptele sunt: ​​Studenții biblici au crezut că 1874 a fost începutul prezenței lui Hristos și nu au abandonat această credință decât până la sfârșitul 1920-urilor. Ei credeau că 1914 a fost marcat drept începutul marelui necaz, o credință care nu a fost abandonată decât 1969. Cu toate acestea, rangul și fișierul care studiază acest articol în weekendul viitor vor crede, fără îndoială, că zeci de ani înainte de 1914 „știam” că a marcat începutul iminent al prezenței lui Hristos.
Paragraful 11 afirmă categoric că Isus „A început să-i elibereze pe urmașii săi unși din captivitate în„ Babilonul cel Mare ”. Din nou, scris cu grijă. Pe baza articolelor recente, cei mai mulți vor crede că în 1919 Isus ne-a ales pentru că noi singuri eram liberi de Babilon, adică de religia falsă. Cu toate acestea, am păstrat multe obiceiuri babiloniene (Crăciun, zile de naștere, cruce) până în 20 și 30.
Alineatul menționează: „Anul postbelic din 1919 a deschis posibilitatea unui martor la nivel mondial despre ... vestea bună a Regatului stabilit”. Paragraful 12 se adaugă la acest gând spunând că „De la mijlocul lui 1930 înainte, a devenit evident că Hristos a început să adune milioane de„ alte oi ale sale ” care alcătuiesc o „Mare mulțime” multinațională ” care sunt „Privilegiat să supraviețuiască„ marelui necaz ”.
Vestea bună a lui Isus a fost despre împărăție, dar împărăția care va veni, nu regatul stabilit. (Mt 6: 9) Nu a fost stabilit inca. Celelalte oi se referă la neamuri, nu la unele clasificarea secundară a mântuirii. Biblia nu vorbește despre o mare mulțime de alte oi. Prin urmare, am schimbat veștile bune. (Gal. 1: 8)
Restul articolului vorbește despre lucrarea de predicare desfășurată ca Martori ai lui Iehova.

În concluzie

Ce oportunitate excelentă am ratat! Am fi putut petrece articolul explicând ce înseamnă cu adevărat să fii martor al lui Isus?

• Cum face mărturie cineva despre Isus? (Re 1: 9)
• Cum putem dovedi false numele lui Isus? (Re 3: 8)
• Cum ni se reproșează numele lui Hristos? (1 Pe 4: 14)
• Cum îl putem imita pe Dumnezeu, făcând mărturie despre Isus? (John 8: 18)
• De ce sunt martorii lui Iisus persecutați și uciși? (Re 17: 6; 20: 4)

În schimb, sunăm din nou același clopot vechi care proclamă învățăturile false care ne deosebesc de toate celelalte denominații creștine de acolo pentru a construi credința, nu în Domnul nostru, ci în Organizația noastră.
 

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.