„Apropiați-vă de Dumnezeu, iar el se va apropia de dvs.” - James 4: 8

„Nimeni nu vine la Tatăl decât prin mine.” - Ioan 14: 6

Iehova vrea să-ți fie prieten

În paragrafele introductive ale acestui studiu, Consiliul de conducere ne spune în ce context se apropie Iehova de noi.

„Dumnezeul nostru a propus ca chiar și oamenii imperfecți să fie aproape de el, iar el este pregătit și dispus să-i primească în favoarea lui ca Prieteni apropiați. ”(Isa. 41: 8; 55: 6)

Deci Iehova se apropie de noi așa cum este un prieten.
Să testăm asta. Să ne „asigurăm de toate lucrurile”, astfel încât să putem respinge falsitatea și „să ne ținem bine de ceea ce este bine”. (1 Th 5: 21) Haideți să executăm un mic experiment. Deschideți copia programului WT Library și copiați aceste criterii de căutare (inclusiv ghilimele) în caseta de căutare și apăsați Enter.[I]

„Copii ai lui Dumnezeu” | „Copiii lui Dumnezeu”

Veți găsi meciuri 11, toate în Scripturile creștine.
Încercați din nou cu această frază:

„Fiii lui Dumnezeu” | „Fiii lui Dumnezeu”

Meciurile Scripturii ebraice se referă la îngeri, dar cele patru Scripturi creștine se potrivesc tuturor creștinilor. Asta ne oferă un total de meciuri 15 până acum.
Înlocuirea „lui Dumnezeu” cu „Iehova” și anularea căutărilor ne oferă încă o potrivire în Scripturile ebraice în care israeliții sunt numiți „fii ai lui Iehova”. (Deut. 14: 1)
Când o încercăm cu următoarele:

„Prieteni ai lui Dumnezeu” | „Prieten al lui Dumnezeu” | „Prietenii lui Dumnezeu” | „Prietenul lui Dumnezeu”

„Prieteni ai lui Iehova” | „Prieten al lui Iehova” | „Prietenii lui Iehova” | „Prietenul lui Iehova”

obținem un singur meci - James 2: 23, unde Avraam este numit prietenul lui Dumnezeu.
Să fim sinceri cu noi înșine. Pe baza acestui lucru, a inspirat Iehova scriitorii biblici să ne spună că vrea să se apropie de noi ca prieten sau ca tată? Acest lucru este important, pentru că, pe măsură ce studiați întregul articol, nu veți găsi nicio mențiune a lui Iehova care dorește să se apropie de noi așa cum face un Tată la un copil. Întregul accent este pus pe prietenia cu Dumnezeu. Deci, din nou, este ceea ce vrea Iehova? Să ne fie prieten?
Puteți spune: „Da, dar nu văd nicio problemă cu faptul că sunt prietenul lui Dumnezeu. Îmi place ideea. ”Da, dar este important ce îți place mie și mie? Este important tipul de relație pe care tu și eu îl dorim cu Dumnezeu? Nu este oare infinit mai important ceea ce vrea Dumnezeu?
Este pentru noi să-i spunem lui Dumnezeu: „Știu că oferiți oportunitatea de a fi unul dintre copiii voștri, dar într-adevăr, aș prefera să nu vă preiau asta. Putem fi încă prieteni? ”

Aflați dintr-un exemplu antic

Sub acest subtitlu, ne întoarcem - așa cum facem adesea - la puțul pre-creștin pentru un exemplu. De data aceasta este regele Asa. Asa s-a apropiat de Dumnezeu ascultându-l și Iehova s-a apropiat de el. Ulterior s-a bazat pe mântuirea oamenilor și Iehova s-a îndepărtat de el.
Ceea ce putem învăța din cursul vieții lui Asa este că, dacă vrem să păstrăm o relație strânsă cu Dumnezeu, nu ar trebui să ne uităm niciodată la oameni pentru mântuirea noastră. Dacă depindem de o biserică, de o organizație sau de un papă sau de un arhiepiscop sau de un corp de conducere pentru mântuire, vom pierde relația noastră strânsă cu Dumnezeu. Aceasta pare să fie aplicarea corectă a lecției despre obiect pe care o putem extrage din cursul vieții lui Asa, deși probabil nu cel pe care l-a propus scriitorul articolului.

Iehova ne-a apropiat prin Răscumpărare

Paragrafele 7 prin 9 arată cum iertarea păcatelor făcute posibilă prin răscumpărarea plătită de Domnul nostru este un alt mod cheie prin care Iehova ne apropie.
Cităm de fapt pe John 14: 6 în paragraful 9, „Nimeni nu vine la Tatăl decât prin mine.” Cu toate acestea, în contextul articolului, publicul va vedea acest lucru doar cu referire la răscumpărare. Ajungem la Tatăl prin Isus în virtutea răscumpărării pe care a plătit-o. Este tot ce este? Suma totală a contribuției lui Isus este cea a mielului sacrificat?
Poate că motivul pentru care ne tragem atât de mult din Scripturile ebraice este acela că să locuim în Scripturile grecești creștine ar fi să dezvăluim că rolul pe care Isus îl joacă ca cale către Tatăl depășește cu mult acest sacrificiu singular. De fapt, nu-L putem cunoaște pe Dumnezeu decât dacă îl cunoaștem pe Hristos pentru prima dată.

„. . .Pentru „cine a ajuns să cunoască mintea lui Iehova, ca să-l învețe?” Dar noi avem mintea lui Hristos ”. (1Co 2:16)

Orice studiu despre felul în care Iehova se apropie de noi sau ne apropie de el, trebuie să ia în considerare acest fapt esențial. Nimeni nu poate veni la Tatăl decât prin Fiul. Aceasta acoperă toate aspectele abordării, nu pur și simplu abordarea posibilă prin iertarea păcatelor. Nu putem asculta de Tatăl fără să ascultăm mai întâi de Fiul. (Evr. 5: 8,9; Ioan 14: 23) Nu-l putem înțelege pe Tatăl fără să-l înțelegem mai întâi pe Fiul. (1 Cor. 2: 16) Nu putem avea credință în Tatăl fără să facem mai întâi credință în Fiul. (Ioan 3: 16) Nu putem fi în uniune cu Tatăl fără să fim mai întâi în unirea cu Fiul. (Mt. 10: 32) Nu-L putem iubi pe Tatăl fără să-L iubim mai întâi pe Fiul. (Ioan 14: 23)
Nimic din acest lucru nu este menționat în articol. În schimb, accentul se pune doar pe actul jertfei de răscumpărare, în locul omului însuși, „singurul zeu născut” care l-a explicat pe Tatăl. (Ioan 1: 18) El este cel care ne dă autoritatea să devenim copii ai lui Dumnezeu - nu prieteni ai lui Dumnezeu. Dumnezeu îi atrage pe copiii săi la el, dar noi ocolim toate acestea în articol.

Iehova ne apropie de Cuvântul Său scris

Acest lucru poate părea puțin picayune, dar titlul și tema acestui articol este modul în care Iehova se apropie de noi. Cu toate acestea, bazându-se pe exemplul Asa, precum și pe formularea acestui subtitlu și a subtitlului precedent, articolul ar trebui numit „Cum ne atrage Iehova către El însuși”. Dacă trebuie să-l respectăm pe instructor, trebuie să credem că știe despre ce vorbește.
O parte majoră a studiului (paragraful 10 din 16) tratează modul în care scriitorii biblici fiind oameni, mai degrabă decât îngerii, trebuie să ne apropie de Dumnezeu. Cu siguranță există ceva în acest sens și există câteva exemple valoroase aici. Dar, din nou, avem „reflectarea perfectă a gloriei lui Dumnezeu și reprezentarea exactă a ființei sale” în Isus Hristos. Dacă dorim relatări inspiratoare care să ne arate cum tratează Iehova cu oamenii, astfel încât să putem fi atrași de el, de ce să nu petrecem aceste coloane valoroase de centimetri pe cel mai bun exemplu de relații cu Iehova cu omul, Fiul său Isus Hristos?
Poate că frica noastră de a apărea ca și celelalte religii care concurează cu noi este cea care ne determină să ne îndepărtăm de Isus ca mai mult decât un miel de sacrificiu, un mare învățător și profet și un rege îndepărtat care să fie în mare parte ignorat în favoarea lui Iehova. Mergând prea departe pentru a ne separa de religiile mincinoase, ne dovedim a fi false, săvârșind păcatul grav de a nu reuși să-i acordăm regelui numit lui Dumnezeu onoarea cuvenită. Întrucât ne place să cităm atât de mult din Scripturile ebraice, poate că ar trebui să ne concentrăm asupra avertismentului dat la Ps. 2: 12:

„. . .Sărută pe fiul, ca să nu se mânie și să nu pieri [din] cale, căci mânia lui se aprinde ușor. Fericiți sunt toți cei care se adăpostesc în el ”. (Ps 2:12)

Vorbim mult despre ascultarea de Iehova și refugierea în el, dar în vremea creștinilor, acest lucru este realizat prin supunerea Fiului, prin refugierea în Isus. Într-una din puținele ocazii, Dumnezeu a vorbit în mod direct cu păcătoșii, a fost să dea această poruncă: „Acesta este Fiul meu, iubitul, pe care l-am aprobat; ascultă-l. ” Chiar trebuie să încetăm să marginalizăm rolul lui Isus. (Mt 17: 5)

Forjează o legătură neîntreruptă cu Dumnezeu

De la sosirea lui Isus, nu mai este posibil să formezi o legătură de neînfrânt cu Dumnezeu fără Fiul omului în amestec. Avraam a fost numit prietenul lui Dumnezeu, deoarece mijloacele de a fi numit fiul său încă nu au sosit. Cu Isus, acum putem fi numiți fii și fiice, copii ai lui Dumnezeu. De ce ne-am mulțumi cu mai puțin?
Isus ne spune că trebuie să venim la el. (Mt 11: 28; Mark 10: 14; John 5: 40; 6: 37, 44, 65; 7: 37) Prin urmare, Iehova ne apropie de El însuși prin intermediul Fiului său. De fapt, nu ne putem apropia de Isus decât dacă Iehova ne atrage de el.

„. . Nimeni nu poate veni la mine dacă Tatăl, care m-a trimis, nu-l atrage; și îl voi învia în ultima zi ”. (Ioan 6:44)

Se pare că, cu atenția noastră miopică asupra lui Iehova, am ratat din nou amprenta pe care El Însuși a pus-o pentru a ne lovi.
_________________________________________________
[I] Introducerea cuvintelor între ghilimele forțează motorul de căutare să găsească potriviri exacte pentru toate caracterele închise. Caracterul barei verticale „|” spune motorului de căutare să găsească o potrivire exactă pentru fiecare expresie pe care o separă.

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.
    11
    0
    Mi-ar plăcea gândurile, vă rog să comentați.x