[acest post a fost contribuit de Alex Rover]

Începând cu luna ianuarie 1st, 2009, în cadrul adunării Martorilor lui Iehova, termenul de supraveghetor ”a fost întrerupt și înlocuit cu coordonatorul corpului bătrânilor.
Motivul oferit în scrisoarea către Trupul bătrânilor a fost că termenul „prezidare” poate transmite gândul că un supraveghetor deține mai multă autoritate decât ceilalți.

„Prin urmare, niciun bătrân nu este deasupra celorlalți din corp și niciunul dintre ei nu ar trebui să încerce să-i domine pe ceilalți.” - scrisoarea BOE

Definiția de a prezida este, după toate, „a fi în poziția de autoritate într-o ședință sau întrunire”. Majoritatea bătrânilor au salutat această schimbare, dar în unele cazuri adevăratele sentimente nu pot fi ascunse.
Recent am observat cum soția unui anumit bătrân a devenit foarte supărată odată ce și-au îndepărtat soțul de privilegiul de a fi coordonator. Ea a încetat să vorbească cu soția noului coordonator și cu familia la scurt timp după ce a părăsit adunarea.
În cazul în care organul de conducere își aplică propriul sfat, s-ar dezlipi și de titlul lor (comparați Matthew 7: 3-5). Sinonimele guvernării includ „guvernarea” și „prezidarea”. Faptul că înțeleg acest termen este greșit din punct de vedere scripturistic pentru ceilalți, dar continuă să-l aplice pentru ei înșiși, dezvăluie o dragoste de preeminență.
Suntem returnați în timp la a treia scrisoare a lui Ioan și examinăm relatarea lui Diotrephes:

Dar cel care este iubit de a fi preeminentul unul dintre ei, Diotrephes, nu ne acceptă. În această privință, dacă ar trebui să vin, amintesc lucrările sale pe care le-a făcut în mod constant [A], făcându-ne contră cu noi cuvinte periculoase [B] și nefiind mulțumit de aceste lucruri, nici el însuși nu acceptă frați [C]; iar pe cei care, după o considerație matură, doresc să facă acest lucru, el îl împiedică [D], iar din adunare îi aruncă [E]. - 3 Jo 1: 9-10 WUEST

[a] Îmi aduc aminte de lucrările sale

M-am întrebat despre mine în trecut, când găsim articole condamnabile despre organul de conducere pe acest site, dacă acest lucru ar fi potrivit pentru creștini. Pentru un exemplu, vezi Calificări pentru a deveni canalul de comunicare al lui Dumnezeu de Apolo
Aici îl găsim pe apostolul Ioan care a atras atenția lucrările de Diotrephes. Când s-a confruntat cu frați cărora le place să fie preeminentul, apostolul Ioan a răspuns demonstrând faptele din jurul lor.
Adevărul este că nu urăm. Pur și simplu îi aducem în atenție lucrările lor, pentru a-i elibera pe ceilalți de robia omului și a intra în libertatea care este în Hristos. Așadar, să examinăm câteva lucrări ale lui Diotrephes și să vedem dacă există astăzi paralele cu lucrările Corpului de conducere.

[b] Praznind împotriva noastră cu cuvinte pernicioase

În ce context, Diotrephes a vorbit nechibzuit despre Ioan apostolul, un adevărat frate al lui Hristos?
O listă de sinonime pentru pernicios dezvăluie modul în care organul de conducere, după ce s-au ridicat peste asociere, au vorbit despre cei care aduc aminte de lucrările lor: nociv, dăunătoare, distructiv, vătămător, supărător, periculos, advers, nesănătoase, Rău, rău, rău, otrăvitor, otrăvitor.
Frații credincioși ai lui Hristos nu au fost impresionați sau zguduiați de vorbele prostești ale lui Diotrephes. Nici noi nu trebuie să fim zguduiti când suntem numiți și insultați pe singurul motiv de a aduce aminte de lucrările organului de conducere.
Dacă un lucru este foarte clar din legăturile din lista de mai sus, este că în doar ultimul deceniu, organul de conducere a lucrat în mod deosebit pentru a completa aproape fiecare sinonim pe care l-am putut găsi în dicționar și să îl aplice celor care le contestă. cu Scriptura.

[c] Nici el nu acceptă el însuși frații

Cei care se dezasociază de organizație trebuie să fie evocați la fel de mult ca cineva desconsolidat pentru o conduită morală necurată. Adesea, membrii se dezasociază pentru că nu doresc să se angajeze în ascultare și loialitate față de corpul de conducere modern.
Facem bine să ne reamintim că mulți dintre acești dezasociați au ales pur și simplu să urmeze Scriptura și nu omul pentru a avea o conștiință curată înaintea Tatălui!
Este abundent de clar că organul de conducere, la fel ca Diotrephes, nu acceptă acești frați.

[d] El previne

Nu se mulțumește cu evitarea personală a contactului cu cei care nu sunt de acord, organul de conducere face tot ce le stă la dispoziție pentru a împiedica alții să se asocieze cu frații.
Loialitatea față de organismul de guvernare modern este echivalată cu loialitatea față de Iehova însuși! „O astfel de loialitate face inima lui Iehova bucuroasă. ”- WT 11 2 / 15 p17. Am face bine să examinăm paragrafele 15-18 din acest 2011 Turnul de veghe, pentru că se ocupă în mod clar de cele dezasociate.
În 1 maist, Turnul de veghe 2000, în articolul „Învățământul dumnezeiesc ferm susținut”, găsim următoarea propoziție: „Apostolul Ioan i-a îndrumat pe creștini să nu-i accepte pe apostati în casele lor.” Și în paragraful 10 este menționat: „Evitarea tuturor contactului cu acești adversari ne vor proteja de ai lor corupt gândire. Expunându-ne la învățături apostate prin diferitele mijloace de comunicare modernă este la fel cum nociv ca primindu-l pe apostat însuși în casele noastre. Niciodată nu trebuie să permitem curiozității să ne ademenească într-o astfel de situație catastrofal curs!"
Dar merge cu un pas mai departe decât atât. Mulți dintre cititorii noștri și-au folosit puterile mature ale rațiunii și au determinat după multă considerație că suntem și frați ai lui Hristos. Ei nu pot vedea cum sunt adevărate cuvintele nocive folosite împotriva noastră.
Martorilor lui Iehova nu li se spune doar că ar trebui să fie conștienți de gândirea independentă și lectura independentă a Bibliei. Nu li se spune doar că ar trebui să-i alunge pe cei care își exprimă îngrijorarea față de cei proeminenți. De fapt, sunt împiedicați de asociere! Cum așa?

[e] Din adunare le aruncă

Manualul pentru bătrâni „Păstor turma”, capitolul 10, punctul 6 (pagina 116) tratează problema asocierii necuvenite cu rudele desfășurate sau dezasociate care nu fac parte din gospodărie. Acțiunea judiciară este garantată de bătrâni împotriva infractorului în cazul în care există asociere spirituală persistentă sau critică deschisă a deciziei de desfășurare.
Pentru a fi clar, acceptăm că există un loc pentru sclipirea personală în Scripturi cu cei care au păcătuit. Există un loc pentru uluirea personală a celor care îl resping pe Hristos sau se manifestă prin acțiunile și conduita lor morală că sunt nevrednici de asociația noastră.
Există toate motivele pentru a fi prudent în asociația noastră. Dar ceea ce avem de-a face aici este dezasocierea involuntară sau aruncarea din adunare pe baza respingerii autorității umane deasupra celei a lui Hristos.
Că această practică este greșită, este ceva cu care fiecare frate sincer să fie de acord. Isus i-a chemat pe farisei fățarnici. Este ipocrit să întrerupeți termenul de „conducător de presedinte” pentru bătrâni, dar continuați să vă ridicați ca „prezidare” sau „guvernare” asupra trupului lui Hristos?
Dragi membri ai corpului de conducere, nu vă puteți numi un trup în afară de trupul lui Hristos. În trupul lui Hristos există un singur cap și acesta este Hristos însuși. Numiți-vă robi ai lui Hristos. Încetați să vă numiți Credincioși și lăsați Stăpânul să vă declare credincios. (Comparați, de asemenea, Matthew 28: 19-20, Matthew 23: 8-10, 1 Peter 2: 5, Evrei 3: 1, 1 Corinthians 12: 1-11, Genesis 12: 10-20

Concluzie

Când medităm la pilda regelui și iertarea datoriilor din Matei 18: 21-35, devine clar că cei care nu apreciază iertarea Domnilor și îi maltratează pe semenii lor, își vor lua partea lor.
Nu este loc pentru Diotrephes în Împărăția cerurilor și nici nu există loc în trupul lui Hristos pentru spiritul preeminent.

Și el este capul trupului, al bisericii. El este începutul, primul născut dintre morți, că în orice ar putea fi preeminent. - Col 1: 18 ESV

Nu rambursăm răul cu răul. Ar trebui să fie suficient ca sora sau fratele nostru să-l mărturisească pe Hristos și să producă roade ale spiritului. Într-adevăr, prin lucrările noastre ne judecăm public.
Să urmăm exemplul lui Ioan și să nu ne agităm de frică în fața omului, vorbind cu curaj adevărul, păstrându-ne inima plină de iubire știind că Hristos a murit pentru tot omul.

9
0
Mi-ar plăcea gândurile, vă rog să comentați.x