[O revizuire a articolului 15, 2014 Watchtower din octombrie 13]
„Vei deveni pentru mine un regat al preoților și o națiune sfântă.” - Evrei. 11: 1
Legământul legii
PAR. 1-6: Aceste paragrafe discută legământul inițial de lege pe care Iehova l-a făcut cu poporul ales, israeliții. Dacă ar fi păstrat acel legământ, ar fi devenit un regat al preoților.
Noul Legământ
PAR. 7-9: Întrucât Israel a încălcat legământul pe care Dumnezeu l-a făcut cu ei, chiar și până la uciderea Fiului Său, ei au fost respinși ca națiune și a fost pus în aplicare un nou legământ, cu un prevestit cu secole înainte de profetul Ieremia. (Je 31: 31-33)
Paragraful 9 se încheie afirmând: „Cât de vital este noul legământ! Aceasta permite discipolilor lui Isus să devină partea secundară a urmașilor lui Avraam. " Acest lucru nu este în întregime exact, pentru că creștinii evrei au devenit prima parte a urmașilor lui Avraam, în timp ce creștinii blânzi au devenit partea secundară. (Vezi Romani 1: 16)
PAR. 11: Aici ne plasăm perfect în „speculația ca fapt”, afirmând categoric că „Numărul total al celor din noul legământ ar fi 144,000.” Dacă numărul este literal, atunci cele 12 numere folosite pentru alcătuirea acestui total trebuie să fie, de asemenea, literale. Biblia enumeră grupuri 12 de 12,000 care alcătuiesc 144,000. Este nesensibil să crezi că 12,000 sunt numere simbolice în timp ce folosesc numărul lor pentru a totaliza o sumă literală, nu? Urmând logica impusă de noi de această presupunere, oricare dintre 12,000-ul literal trebuie să provină dintr-un loc sau grup literal. La urma urmei, cum pot 12,000 oamenii literali să provină dintr-un grup simbolic? Biblia listează triburile 12 din care este extras numărul literal 12,000. Cu toate acestea, nu a existat nici un trib al lui Iosif. Deci acest trib trebuie să fie reprezentativ. În plus, majoritatea celor care fac parte din „Israelul lui Dumnezeu” sunt din națiuni blânde, așa că nu ar putea fi niciodată considerați ca făcând parte din triburile literare ale Israelului. Dacă triburile sunt deci simbolice, nu trebuie să fie 12,000 din fiecare simbolică? Și dacă fiecare dintre grupurile 12 din 12,000 este simbolică, nu trebuie să fie totodată simbolic total?
Dacă Iehova și-a propus să limiteze numărul celor care merg la cer pentru a servi drept împărăție a preoților la doar 144,000, de ce nu se menționează acest lucru făcut în Biblie? Dacă există un punct de curățare - o ofertă care este bună până la finalizarea ofertelor - de ce nu explică faptul că cei care lipsesc vor avea o speranță alternativă pentru a căuta? Nu se menționează nicio speranță secundară pentru creștini de a-și seta obiectivul.
Par. 13: Ne place să vorbim despre privilegii în organizație. (Vorbim despre privilegiul de a fi un bătrân sau un pionier sau un Betelit. În emisiunea TV din decembrie pe jw.org, Mark Noumair a spus: „Ce privilegiu a fost să îl auziți pe fratele Lett, membru al Corpului de conducere, la închinarea de dimineață.)) Folosim foarte mult cuvântul, totuși este foarte rar întâlnit în Biblie, de fapt de mai puțin de zeci de ori. Mai mult decât atât, este întotdeauna conectat cu o oportunitate nemeritată de a fi în serviciul altuia. Nu indică niciodată un statut sau o poziție specială - un loc de privilegiu, așa cum este folosit în prezent.
Ceea ce a făcut Isus după ce a încheiat ultima cină a fost să facă o misiune sau o programare. Apostolii cu care a vorbit nu trebuiau să se considere ca fiind puțini privilegiați, ci ca slujitori umili, cărora li s-a acordat o bunătate nemeritată, primindu-i o slujbă. Ar trebui să avem în vedere acea imagine mentală în timp ce citim cuvintele de deschidere ale alineatului 13:
„Noul legământ se referă la Împărăție prin faptul că produce o națiune sfântă care are privilegiul de a deveni regi și preoți în acea împărăție cerească. Acea națiune constituie partea secundară a urmașilor lui Avraam. "
În JW parlance, un grup minus dintre noi este înălțat peste tot restul până la statutul privilegiat al clasei conducătoare. Acest lucru este fals. Toți creștinii au ocazia să ajungă la bunătatea nemeritată a acestei speranțe. Mai mult, această speranță este extinsă la întreaga omenire, dacă doresc să ajungă la ea. Nimeni nu este împiedicat să devină creștin. Aceasta este ceea ce Petru și-a dat seama când primul neam a fost adăugat la faldul Bunului păstor. (John 10: 16)
„În acest moment, Petru a început să vorbească și a spus:„ Acum am înțeles cu adevărat că Dumnezeu nu este parțial, 35 dar în orice națiune, omul care se teme de el și face ceea ce este corect este acceptabil pentru el. ”(Ac 10: 34, 35)
Mai simplu spus, în Israelul lui Dumnezeu nu există o clasă privilegiată sau de elită. (Gal. 6: 16)
Există un legământ al Regatului?
de. 15: „După ce a instituit Masa de seară a Domnului, Isus a făcut un legământ cu discipolii săi credincioși, adesea denumiți Legământul Regatului. (Citiți Luke 22: 28-30)Matei 22:21
Dacă introduceți Luke 22: 29 în motorul de căutare pornit www.biblehub.com și selectați Paralel, veți vedea că nicio altă traducere nu face acest lucru ca „a face un legământ”. Concordanța lui Strong definește cuvântul grecesc folosit aici (diatithémi) ca „numesc, fac (dintr-un legământ), (b) fac (un testament)”. Așadar, ideea legământului poate fi justificată, dar cineva se întreabă de ce atât de mulți cărturari biblici au ales să nu o facă astfel. Poate pentru că legământul este între două părți și necesită un mediator. Paragraful 12 al acestui studiu recunoaște acest element, arătând cum vechiul legământ al Legii a fost mediat de Moise și Noul Legământ este mediat de Hristos. Întrucât, prin propria definiție a Turnului de veghe, un legământ are nevoie de un mediator, cine mediază acest nou legământ între Isus și ucenicii săi?
Lipsa unui mediator numit pare să indice că legământul este o traducere proastă. Acest lucru ne ajută să vedem de ce majoritatea traducătorilor favorizează cuvintele care indică o numire unilaterală pentru o poziție atunci când redă cuvintele lui Isus. Un legământ bilateral nu se potrivește.
Aveți credință neclintită în Împărăția lui Dumnezeu
Par. 18: „Cu o încredere deplină, putem proclama ferm că Împărăția lui Dumnezeu este singura soluție permanentă la toate problemele omului. Putem împărtăși cu zel acel adevăr cu alții? - Matei. 24: 14“
Cine dintre noi nu ar fi de acord cu această afirmație? Problema este subtextul. Un student biblic nepărtinitor ar ști că Împărăția pe care o proclamăm nu a sosit încă, motiv pentru care noi încă cerem să vină în Rugăciunea Model - cunoscută și sub numele de „Rugăciunea Domnului” (Mt 6: 9,10)
Cu toate acestea, orice Martor al lui Iehova care studiază acest articol va ști că ceea ce ne așteptăm cu adevărat să predicăm este că Împărăția lui Dumnezeu a sosit deja și a fost la putere în ultimii ani 100 începând cu luna octombrie a 1914. Pentru a fi mai precis, Organizația ne solicită să credem de nezdruncinat în interpretarea lor că 1914 marchează începutul guvernării Regatului mesianic și că marchează și începutul ultimelor zile. În cele din urmă, ei ne solicită să credem că calculul lor de timp bazat pe interpretarea „acestei generații” înseamnă că Armageddon este la doar câțiva ani distanță. Această credință ne va ține în organizație și va fi supusă în mod supus direcției și învățăturii lor, pentru că mântuirea noastră - ei ne-ar fi crezut - depinde de asta.
Pentru a spune altfel - un mod scripturistic - îi vom supune pentru că ne este teamă că poate, doar poate, au dreptate și viața noastră depinde de a rămâne cu ei. Deci ni se cere să credem în oameni. Aceasta nu este fără precedentul scripturistic. Regele Iosafat le-a spus poporului său să creadă credința în profeții lui Dumnezeu, în special Jahaziel, care vorbiseră sub inspirație și a prezis calea pe care trebuiau să o urmeze pentru a fi eliberați vii de la inamic. (2 Ch 20: 20, 14)
Diferența dintre acea situație și a noastră este că a) Jahaziel a vorbit sub inspirație și b) profeția sa a devenit realitate.
Oare Iosafat ar fi cerut poporului său să creadă credința într-un om care a înregistrat pronunțările profetice eșuate? Oare ar fi urmat porunca inspirată a lui Iehova, rostită prin Moise, dacă ar fi făcut acest lucru?
„Cu toate acestea, este posibil să spuneți în inima voastră:„ Cum vom ști că Iehova nu a rostit cuvântul? ” 22 Când profetul vorbește în numele lui Iehova și cuvântul nu se împlinește sau nu se împlinește, atunci Iehova nu a spus acest cuvânt. Profetul a rostit-o cu prezumție. Nu ar trebui să te temi de el. "" (De 18: 21, 22)
Deci trebuie să ne întrebăm, având în vedere evidența celor care pretind a fi sclavul credincios și discret de la 1919, în ce împărăție ar trebui să punem credință de nezdruncinat? Cel despre care ni se spune a fost înființat în 1914, sau cel pe care îl știm încă nu va veni?
Cu alte cuvinte: Cui ne este frică să nu ne ascultăm? Bărbați? Sau Iehova?
Ar putea cineva să-mi spună despre Christadelphians și despre ce sunt, un grup
ca Martorii lui Iehova. Se atribuie ei
aceleași credințe ca și JW?
De asemenea, sunt curios despre Adventistul Zilei a șaptea
Mă întreb doar unde să merg pentru spiritual. și având
A. familie spirituală de atunci. Nu mai particip la KingdomHall
Mulțumiri. atat de mult. AGAPE
Aș dori să vă mulțumesc pentru studiul Turnului de veghe. Vă rugăm să continuați cu treaba bună. Aștept cu nerăbdare următorul studiu.
CP
RE: Termenul nebiblic „Privilegiu” Salutări tuturor! Draga Meleti, referitor la alin. 13, scrieți: „Folosim mult cuvântul, dar este rar găsit în Biblie, de fapt de mai puțin de zece ori”. Mă întreb în ce versete crezi că apare acest termen. Nu cu mult timp în urmă, am făcut câteva cercetări cu privire exact la această întrebare (pentru că m-am săturat de utilizarea inflaționistă a acestui cuvânt de către WTS și este afiliată cu papalitatea medievală și comunism) și am aflat că - acc. la textul original ebraic și grecesc - NU ESTE UN SINGUR... Citeste mai mult "
Mulțumim că ne-ai dezvăluit asta, Criticus. Mergeam doar la o căutare în WT Lib, dar după cum ați subliniat, chiar se pare că introducem un cuvânt bazat pe o prejudecată organizațională.
Criticus, mulțumesc mult pentru cercetările tale și pentru defalcarea foarte sinceră a claselor noastre „privilegiate”. Nu mai servesc ca bătrân din cauza acestei ipocrizii și simt că le fac prietenilor mai bine acum decât am făcut-o vreodată ca slujitor. I-am auzit pe CO spunând că cineva ar trebui să fie pionier dacă nu i se poate da un motiv lui Iehova, nu prea. Această călătorie de vinovăție este rezultatul mersului dincolo de lucrurile scrise și are ca rezultat ca prietenii să servească din frică și vinovăție, mai degrabă decât din dragoste.
„Nicio altă traducere nu face acest lucru ca„ a face un legământ ”. Weymouth Noul Testament și eu am făcut legământ pentru a vă da, așa cum Tatăl meu a făcut legământ pentru a-mi da, o Împărăție - Luca 22:29 Note Barnes despre Biblie Ref Luca 22:29 Și vă numesc o împărăție - El îi asigură aici că ar trebui să „aibă” un regat - așteptările lor s-ar realiza. Continuaseră cu el; ei văzuseră cum trăise „el” și la ce încercări fusese supus; tot timpul se așteptaseră la o împărăție și el îi asigură că nu ar trebui să fie dezamăgiți. La fel de... Citeste mai mult "
Mulțumesc Miken, mi-a fost dor de asta și am modificat articolul pentru a reflecta acest fapt. „Poate că pentru că legământul este între două părți și necesită un mediator” Nu a existat niciun mijlocitor între Dumnezeu și Avraam când a fost încheiat legământul avrahamic sau cu Noe (Gen 9: 8-17) Miken, nu eu eram cel care făcea punct despre necesitatea unui mediator. Citam din revista. Folosind raționamentul său, ar fi trebuit să existe și un mediator al legământului pentru așa-numitul Legământ al Regatului. Deci, prin raționamentul Turnului de veghe, ar fi trebuit să existe și un mijlocitor pentru Regatul lor... Citeste mai mult "
Da, am crezut că este un raționament ciudat de la turnul de veghe, de asemenea, că un pact sau un acord contractual necesită un mediator. Galateni 3 v20 arată că raționamentul este greșit. Legământul dat lui Abraham a fost o promisiune. Dat lui Abraham după ce a arătat credință în Dumnezeu. Nu avea nevoie de niciun mediator. De fapt, sunt cazul meu. Formez în fiecare săptămână legăminte sau contracte cu oameni. Dar foarte rar am folosit un mediator pentru a face asta pentru mine. Kev
Mereu mă întreb de ce un verset din VT devine un vers principal pentru aranjamente viitoare. Mai ales utilizarea acestui verset (Ex. 19: 6) cu o imagine care îi arată lui Isus cu discipolii săi este destul de înșelătoare. Acest lucru nu a fost pentru vremea noastră sau chiar pentru viitorul nostru, ci i-a spus lui Moise după cum explică versetele anterioare: 3 Moise s-a urcat la Dumnezeu și Domnul i-a chemat din munte: „Astfel veți spune casei lui Iacov și veți declara poporului Israel: 4 Voi înșivă ați văzut ce am făcut în Egipt și cum v-am ridicat... Citeste mai mult "
Menrov, nu citesc publicațiile Societății, dar m-am bucurat de comentariile dvs. despre articolul WT, în special cu privire la Romani 11: 1 și pe care acum intenționez să le cercetez cu entuziasm. Mulțumesc.
Vă mulțumesc și mă face să mă simt încurajat!
M-am simțit neliniștit în timpul acestui studiu. S-a afirmat că aceste legăminte erau obligatorii din punct de vedere juridic. Deși acest lucru este adevărat pentru unii, alții au avut învățăturile noastre „unice” despre cei 144,000 amestecați cu ei. Am avut senzația că, dacă cineva ar ridica o întrebare cu privire la validitatea unor interpretări ale noastre, ar echivala cu a nu fi de acord cu un contract legal instituit direct de Dumnezeu. Departe de a fi încurajat, mă simt și mai blocat într-o linie de raționament pe care nu o pot împăca. „Bineînțeles că ai voie să cercetezi cu atenție Scripturile pentru a vedea dacă aceste lucruri sunt adevărate,... Citeste mai mult "
chiar înainte de a-ți citi articolul am simțit același lucru - dacă speranța noului testament nu este pentru toată lumea, atunci este foarte descurajant să citești scripturile grecești - atunci când citești Biblia fără ca alte persoane să încerce să-l interpreteze pentru tine, cineva vine la concluzie, speranța cerească este întinsă pentru toți. Am găsit întotdeauna greață modul în care vorbitorii de la adunări se ridică acolo unde este smerenia? Am apreciat modul în care ai evidențiat „nu te teme de ei” în ceea ce privește profeții falși mulțumesc pentru analiza WT bine gândită a acestor articole... Citeste mai mult "
Mulțumesc pentru umorul ușor. „Mergând în cer ... o ofertă care este bună numai până la epuizarea stocurilor.” Am primit o lovitură din asta. Într-o notă serioasă, vă mulțumim că ați subliniat logica simplă conform căreia cele 12 grupuri de 12,000 fiind simbolice nu se pot adăuga logic la un număr literal. Nu știu cum a trecut asta de mine în toți anii de org. Atât de mult am acceptat fără să medităm cu adevărat asupra implicațiilor sale.
Ai spus: „Nu știu cum a trecut asta de mine în toți anii de org. Atât de mult am acceptat fără să medităm cu adevărat asupra implicațiilor sale. ”
Sunt cu tine ... bine, mai bine târziu decât niciodată nu cred.
Cred că revelația 20 v 4 și 6 este interesantă, ea vorbește despre cei care domnesc cu Hristos de o mie de ani. Spune că nu s-au închinat fiarei sau nu au primit amprenta lui. De asemenea, trebuie să fie adevărat despre marea mulțime care iese din marele necaz .revelația 14 v 9 10 precizează acest lucru. Deși doar o observație nu pretind să înțeleg cartea revelației .kev
Dacă 144.000-ul său literal, atunci de ce nu sunt și ei israeliți literari. Nu înțeleg cum noul legământ se raportează doar la 144.000 și nu la așa-numita mare mulțime, fie când ies din tribulația mare și au spălat hainele în sângele mielului. Doar cer toate acestea. Poate că un JW ar putea să mă lumineze. kev
Nu există două clase de creștini în scripturi.
Știm că 144,000 sunt creștini, adică israeliți spirituali, dar se pare că 144,000 literal nu poate reprezenta întregul corp.
Galateni 4:27 …… „pentru copiii (creștinii unși) ai femeii pustii sunt mai numeroși decât aceia (israeliții) ai ei care are soț”.
Numărul creștinilor a fost întotdeauna mult mai mare decât 144,000.
Bună Jannai40, sunteți sigur de cele de mai sus? Interpret femeia pustie ca să-i reprezinte pe evreii care doreau să rămână sub Lege, pe când cei care aparțin celui care are un soț să fie cei care l-au acceptat pe Isus și nu mai aveau Legea care să-i călăuzească. Acestea includ o rămășiță și primii creștini. Pe vremea când Pavel a rostit aceste cuvinte, grupul care a susținut Legea era mai mare decât grupul care l-a acceptat pe Hristos. Vedeți versetul 21 unde Pavel identifică cu cine vorbește și versetele 28-31 pentru rezumat. Oricum,... Citeste mai mult "
Bună Menrov, Galateni 4:26 „Dar Ierusalimul de deasupra este liber și ea este mama noastră…” adică a celor „născuți din nou”, incluzând atât evrei, cât și neamuri. Versetul 27 „Căci este scris:„ Bucură-te, femeie stearpă, cea care n-ai născut niciodată un copil; izbucnește și plânge cu voce tare, tu, care nu ai fost niciodată în travaliu; pentru că sunt mai mulți copii ai femeii pustii decât ai celei care are soț. ' În vremea lui Hristos și înainte de Rusalii, cele ale femeii sterpe erau puține, dar după aceea au crescut numărul evreilor și al neamurilor și, prin urmare, bucuria... Citeste mai mult "
Punct excelent, Jannai40 în ceea ce privește Gal 4: 27. Cum ar putea 144,000 să fie un număr literal dacă națiunea evreiască a fost cu mult mai mare ca număr. Publicația Isaia cred că explică 144,000 sunt copiii femeii sterile, dar, prin extensie, includ și celelalte oi, din cauza milioanelor pe care le avem acum în stână. Nu sunt de acord cu implicația, dar asta pare să implice.
Ei bine, încă nu sunt convins de explicația sau interpretarea lui Gal. 4: 26,27, dar mai bine să discutăm acest DTT.
În ceea ce privește legătura cu 144000. Nu cred că există vreo relație cu ceea ce Pavel spunea sau la care se referea avea mult de-a face cu grupul menționat în Apoc. 14: 1. Cred că ar fi bine să revizuiți acest subiect (144000) pe TDT. Se pare că articolul de studiu WT este rescris deoarece articolul nu este online. Săptămâna anterioară este acolo și alte articole .... ciudat.
Bună Menrov,
În ceea ce privește Galateni 4:26, 27 - se pare că avem opinii diferite cu privire la acest lucru și aș dori să am discutat mai departe acest lucru cu voi, dar nu mai sunt în comisia de discuție și așa că acest lucru nu va fi posibil. Cu toate acestea, îți doresc bine în cercetarea ta.
Exact!!! Charles Taze Russell ne-a învățat că, în epoca Evangheliei, alergăm cu toții pentru premiul înaltului apel. Există o singură speranță în această epocă. Premiul apelului înalt. Cum poate Consiliul de conducere să fie atât de sigur de ei înșiși. Ei solicită premiul înainte de terminarea cursei. MULȚI sunt numite DAR FĂRĂ Câteva sunt ALEGITE. hmmmmmmmm