„Cu adevărat vă spun că această generație nu va fi în niciun caz
treceți până când se întâmplă toate aceste lucruri. ”(Mt 24: 34)

Dacă scanați „Această generație” categorie pe acest site, veți vedea diferite încercări făcute de mine și de Apolo pentru a ne înțelege cu sensul din Matei 24:34. Acestea au fost încercări sincere de a încerca să împăcăm înțelegerea noastră asupra sferei acestui verset cu restul Scripturii și faptele istoriei. Privind în urmă asupra propriilor încercări, îmi dau seama că încă lucram sub influența mentalității mele JW de-a lungul vieții. Impuneam o premisă pasajului care nu se găsea în Scriptură și apoi raționam din baza respectivă. Mărturisesc că niciodată nu m-am simțit prea confortabil cu aceste explicații, deși în acel moment nu am putut pune degetul pe motivul pentru care a fost așa. Acum îmi este clar că nu lăsam Biblia să vorbească.

Această Scriptură oferă creștinilor un mijloc prin care să calculăm cât de aproape suntem până la sfârșit? S-ar putea părea așa la prima vedere. Tot ce este necesar este să înțelegeți durata aproximativă a unei generații și apoi să fixați un punct de plecare. După aceea, este doar simplă matematică.

De-a lungul anilor, numeroase milioane de creștini au fost induși în eroare de către conducătorii lor pentru a fixa în posibilele date pentru întoarcerea lui Hristos, doar pentru a se dezlega și descuraja. Mulți s-au abatut chiar de la Dumnezeu și Hristos din cauza așteptărilor atât de eșuate. Într-adevăr, „așteptarea amânată face ca inima să fie bolnavă.” (Pr 13: 12)
Decât să depindem de alții pentru a înțelege cuvintele lui Isus, de ce să nu acceptăm ajutorul pe care ni l-a promis la Ioan 16: 7, 13? Spiritul lui Dumnezeu este puternic și ne poate călăuzi în tot adevărul.
Cu toate acestea, un avertisment. Duhul sfânt ne călăuzește; nu ne forțează. Trebuie să-l întâmpinăm și să creăm un mediu în care își poate îndeplini munca. Deci mândria și hibridul trebuie eliminate. La fel, agende personale, părtinire, prejudecăți și preconcepții. Umilința, mintea deschisă și inima dispusă să se schimbe sunt cruciale pentru funcționarea sa. Trebuie să ne amintim întotdeauna că Biblia ne instruiește. Nu o instruim.

O abordare de expunere

Dacă vom avea vreo șansă să înțelegem corect ce a însemnat Isus prin „toate aceste lucruri” și „această generație”, va trebui să învețe cum să vedem lucrurile prin ochii lui. De asemenea, va trebui să încercăm să înțelegem gândirea discipolilor săi. Va trebui să punem cuvintele sale în contextul lor istoric. Va trebui să armonizezi totul cu restul Scripturii.
Primul nostru pas ar trebui să fie citirea de la începutul contului. Acest lucru ne va duce la Matei capitolul 21. Acolo am citit intrarea triumfală a lui Isus în Ierusalim așezat pe un măgăruș cu doar câteva zile înainte de a muri. Matei relatează:

„Acest lucru a avut loc de fapt pentru a împlini ceea ce a fost rostit prin profetul, care a spus: 5 „Spune-i fiicei Sionului:„ Uite! Regele tău vine la tine, cu o temperatură ușoară și montat pe un măgar, da, pe un măgăruș, descendența unei fiare de povară. ”” (Mt 21: 4, 5)

Din aceasta și modul în care Iisus a fost tratat ulterior de mulțime, este evident că oamenii au crezut că regele lor, eliberatorul lor, a ajuns în sfârșit. Iisus intră în templu și aruncă schimbătorii de bani. Băieții aleargă în jurul lui strigând: „Mântuiește-ne, fiul lui David.” Așteptarea oamenilor era că Mesia trebuia să fie rege și să se așeze pe tronul lui David pentru a guverna Israel, eliberându-l de stăpânirea națiunilor gentile. Conducătorii religioși sunt indignați de ideea că poporul îl consideră pe Isus pentru a fi acest Mesia.
A doua zi, Isus se întoarce la templu și este provocat de preoții și bătrânii pe care îi învinge și îi mustrează. El le dă apoi pilda proprietarului care și-a închiriat pământul cultivatorilor care au încercat să-l fure ucigându-l pe fiul său. În consecință, distrugerea teribilă vine asupra lor. Această parabolă este pe cale să devină realitate.
În Matei 22 el dă o parabolă în legătură cu o sărbătoare a căsătoriei pe care regele o face pentru fiu. Mesagerii sunt trimiși cu invitații, dar oamenii răi îi omoară. În represalii, armatele regelui trimit ucigașii și le distrug orașul. Fariseii, Saducheii și cărturarii știu că aceste pilde sunt despre ei. Încrezători, ei complotează să-l prindă pe Isus în cuvânt, astfel încât să obțină un pretext pentru a-l condamna, dar Fiul lui Dumnezeu îi încurcă din nou și îi înfrânează încercările patetice. Toate acestea se întâmplă în timp ce Isus continuă să predice în templu.
În Matei 23, aflat încă în templu și știind că timpul său este scurt, Isus lasă să elibereze o tiradă de condamnare asupra acestor lideri, numindu-i în mod repetat ipocriți și călăuzi orbi; asemănându-le cu morminte albe și șerpi. După versetele lui 32, acesta concluzionează spunând:

„Șerpii, urmași de vipere, cum vei fugi de judecata lui Gehenna? 34 Din acest motiv, vă trimit profeți și înțelepți și instructori publici. Pe unii dintre ei îi vei omorî și vei executa pe mize, iar pe alții îi vei calca în sinagogile tale și vei persecuta din oraș în oraș, 35 pentru ca să poată veni peste tine tot sângele neprihănit vărsat pe pământ, de la sângele neprihănitului Abel până la sângele lui Zech · un · riʹah, fiul lui Bar · a · chiʹah, pe care l-ai ucis între sanctuar și altar. 36 Cu adevărat vă spun, toate aceste lucruri va veni mai departe această generație. ”(Mt 23: 33-36 NWT)

De două zile, Isus a fost în templu vorbind condamnarea, moartea și distrugerea generației nelegiuite care urmează să-l ucidă. Dar de ce să-i facem responsabili de moartea întregului sânge neprihănit vărsat de la Abel? Abel a fost primul martir religios. El s-a închinat lui Dumnezeu într-un mod aprobat și a fost ucis pentru asta de fratele său mai mare gelos, care voia să se închine lui Dumnezeu în felul său. Aceasta este o poveste familiară; unul dintre acești lideri religioși sunt pe cale să se repete, împlinind o profeție străveche.

„Și voi pune dușmănie între tine și femeie, și între urmașii tăi și urmașii ei. El vă va zdrobi capul și îl veți lovi în călcâie. ”” (Ge 3: 15)

Prin uciderea lui Isus, conducătorii religioși care formează corpul de conducere asupra sistemului evreiesc al lucrurilor vor deveni sămânța lui Satan care lovește sămânța femeii în călcâie. (Ioan 8: 44) Din această cauză, ei vor fi trași la răspundere pentru toată persecuția religioasă a oamenilor drepți de la început. Ba mai mult, acești oameni nu se vor opri cu Isus, ci vor continua să-i persecute pe cei pe care Domnul înviat îi trimite.
Isus prezice nu numai distrugerea lor, ci și a întregului oraș. Nu este prima dată când s-a întâmplat acest lucru, dar acest necaz va fi mult mai rău. De această dată întreaga națiune a Israelului va fi abandonată; respins ca popor ales de Dumnezeu.

„Ierusalim, Ierusalim, ucigașul profeților și lapidă al celor trimiși la ea - cât de des am vrut să-i adun pe copiii tăi cum o găină își strânge puii sub aripile ei! Dar nu voiai. 38 Uite! Casa ta este abandonată pentru tine. ”(Mt 23: 37, 38)

Astfel, epoca națiunii evreiești se va încheia. Sistemul său particular de lucruri, ca popor ales al lui Dumnezeu, a ajuns la concluzia lui și nu va mai fi.

O recenzie rapidă

În Matei 23: 36, Isus vorbește despre "toate aceste lucruri" care va urma „Această generație”. Nu mergând mai departe, privind doar contextul, despre ce generație ați sugera că vorbește? Răspunsul ar părea evident. Trebuie să fie generația pe baza căreia toate aceste lucruri, această distrugere, urmează să vină.

Părăsirea templului

De la sosirea în Ierusalim, mesajul lui Isus s-a schimbat. El nu mai vorbește despre pace și împăcare cu Dumnezeu. Cuvintele lui sunt pline de denunț și retribuire, moarte și distrugere. Pentru un popor care este foarte mândru de orașul lor vechi cu templul său magnific, care simte că forma lor de închinare este singura aprobată de Dumnezeu, astfel de cuvinte trebuie să fie foarte tulburătoare. Poate ca reacție la toate aceste discuții, la ieșirea din templu, discipolii lui Hristos încep să vorbească despre frumusețea templului. Această discuție îl face pe Domnul nostru să spună următoarele:

„Când ieșea din templu, unul dintre discipolii lui i-a spus:„ Învățătorule, vezi! ce pietre și clădiri minunate! ” 2 Cu toate acestea, Isus i-a spus: „Vedeți aceste clădiri grozave? În niciun caz, o piatră nu va fi lăsată aici pe o piatră și nu va fi aruncată în jos ”. (Domnul 13: 1, 2)

„Mai târziu, când unii vorbeau despre templu, cum a fost împodobit cu pietre fine și lucruri dedicate, 6 el a spus: „În ceea ce privește aceste lucruri pe care le vedeți acum, vor veni zilele în care nu o piatră va fi lăsată pe o piatră și nu va fi aruncată în jos”. (Lu 21: 5, 6)

„În timp ce Isus pleca de la templu, discipolii lui s-au apropiat să-i arate clădirile templului. 2 Drept răspuns, le-a spus: „Nu vezi toate aceste lucruri? Cu adevărat vă spun, în niciun caz nu va fi lăsată o piatră pe o piatră și nu va fi aruncată în jos ”. (Mt 24: 1, 2)

„Aceste clădiri grozave”, „aceste lucruri”, „toate aceste lucruri”.  Aceste cuvinte își au originea la Isus, nu la ucenicii săi!
Dacă ignorăm contextul și ne restrângem doar la Matei 24: 34, am putea fi conduși să credem că sintagma „toate aceste lucruri” se referă la semnele și întâmplările despre care a vorbit Isus la Matei 24: 4 prin 31. Unele dintre aceste lucruri s-au produs la scurt timp după ce a murit Isus, în timp ce altele nu au avut loc, astfel încât să tragem o astfel de concluzie ne-ar obliga să explicăm cum o singură generație ar putea cuprinde o perioadă de timp de 2,000.[I] Atunci când ceva nu se armonizează cu restul Scripturii și nici cu faptele istoriei, ar trebui să vedem ca un steag roșu mare pentru a ne avertiza că putem cădea pradă eisegeziei: să ne impunem părerea asupra Scripturii, mai degrabă decât să lăsăm Scriptura să ne instruiască. .
Să ne uităm din nou la context. Prima dată când Isus folosește aceste două fraze împreună - "toate aceste lucruri" și „Această generație” - este în Matei 23: 36. Apoi, la scurt timp după aceea, folosește din nou fraza "toate aceste lucruri" (tauta panta) a face referire la templu. Cele două fraze sunt strâns legate de Isus. Mai departe, acest și acestea sunt cuvinte folosite pentru a denumi obiecte, lucruri sau condiții care sunt prezente în fața tuturor spectatorilor. „Această generație” Prin urmare, trebuie să se refere la o generație atunci prezentă, la un singur an 2,000 în viitor. "Toate lucrurile acestea" de asemenea, s-ar referi la lucrurile despre care tocmai a vorbit, la lucrurile prezente înaintea lor, la lucrurile referitoare la acestea „Această generație”.
Dar lucrurile menționate la Matthew 24: 3-31? Sunt incluse și ele?
Înainte de a răspunde la asta, trebuie să privim din nou contextul istoric și ce a dat naștere cuvintelor profetice ale lui Hristos.

Întrebarea Multipart

După ce au plecat de la templu, Isus și discipolii săi s-au îndreptat către Muntele Măslinilor, de unde au putut vedea tot Ierusalimul, inclusiv magnificul său templu. Fără îndoială, discipolii trebuie să fi fost deranjați de cuvintele lui Isus care toate lucrurile puteau vedea din Muntele Măslinilor aveau să fie curând distruse. Cum te-ai simți dacă lăcașul de cult pe care l-ai venerat toată viața, întrucât casa lui Dumnezeu ar fi complet eliminată? Cel puțin, ai dori să știi când totul se va întâmpla.

„În timp ce stătea pe Muntele Măslinilor, discipolii s-au apropiat de el, spunându-i:„ Spune-ne, (A) când vor fi aceste lucruri și (B) care va fi semnul prezenței voastre și (C) al concluzia sistemului de lucruri? ”(Mt 24: 3)

„Spune-ne, (A) când vor fi aceste lucruri și (C) care va fi semnul când toate aceste lucruri vor ajunge la o concluzie?” (Domnul 13: 4)

„Atunci l-au întrebat, spunând:„ Învățător, (A) când vor fi aceste lucruri de fapt și (C) care va fi semnul când se vor întâmpla aceste lucruri? ”(Lu 21: 7)

Observați că numai Matthew împarte întrebarea în trei părți. Ceilalți doi scriitori nu. Au simțit că întrebarea despre prezența lui Hristos (B) nu a fost importantă? Probabil nu. Atunci de ce să nu-l pomenesc? De remarcat este și faptul că toate cele trei relatări ale Evangheliei au fost scrise înainte de împlinirea lui Matei 24: 15-22, adică înainte de a fi distrus Ierusalimul. Acești scriitori nu știau încă că toate cele trei părți ale întrebării nu trebuiau să aibă o împlinire concomitentă. Pe măsură ce considerăm restul contului, este esențial să ne amintim acel punct; că vedem lucrurile prin ochii lor și înțelegem de unde veneau.

„Când vor fi aceste lucruri?”

Toate cele trei conturi includ aceste cuvinte. Evident, ei se referă la „lucrurile” despre care Isus tocmai vorbise: Moartea sângelui vinovat de generația ticăloasă, distrugerea Ierusalimului și a templului. Până în acest moment, Isus nu a mai menționat nimic, așa că nu există niciun motiv să presupunem că se gândeau la altceva atunci când și-au pus întrebarea.

„Care va fi semnul… al încheierii sistemului de lucruri?”

Această redare a celei de-a treia părți a întrebării provine din traducerea Lumii Noi a Sfintelor Scripturi. Cele mai multe traduceri ale Bibliei reda aceasta literalmente ca „sfârșitul veacului”. Sfârșitul a ce vârstă? Întrebau ucenicii despre sfârșitul lumii omenirii? Din nou, mai degrabă decât să speculăm, să permitem Bibliei să ne vorbească:

„… Când toate aceste lucruri vor ajunge la o concluzie?” (Dl 13: 4)

„… Care va fi semnul când se vor întâmpla aceste lucruri?” (Lu 21: 7)

Ambele conturi se referă din nou la „aceste lucruri”. Isus se referise doar la distrugerea generației, a orașului, a templului și a abandonării finale a națiunii de către Dumnezeu. Prin urmare, singura epocă din mintea discipolilor săi ar fi fost epoca sau epoca sistemului evreiesc de lucruri. Acea epocă a început cu formarea națiunii în 1513 î.Hr., când Iehova a încheiat un legământ cu ei prin profetul său, Moise. Acel legământ s-a încheiat în anul 36 e.n. (Da 9:27) Cu toate acestea, ca un motor de mașină care nu funcționează corect, continuă să funcționeze după ce a fost oprit, națiunea a continuat până la momentul stabilit de Iehova de a folosi armatele romane pentru a distruge orașul și a distruge națiune, împlinind cuvintele Fiului său. (2Co 3:14; El 8:13)
Deci, atunci când Isus răspunde la întrebare, ne putem aștepta pe bună dreptate ca el să le spună discipolilor săi când sau prin ce semnează distrugerea Ierusalimului, a templului și a conducerii - „toate aceste lucruri”.
„Această generație”, generația ticăloasă de atunci, ar experimenta „toate aceste lucruri”.

„Această generație” identificată

Înainte de a încurca apele încercând să luăm în considerare interpretările doctrinare referitoare la profețiile din Matei capitolul 24, să fim de acord asupra acestui lucru: Isus, nu discipolii, au introdus mai întâi noțiunea unei generații care experimentează „toate aceste lucruri”. El a vorbit despre moarte, pedeapsă și distrugere și apoi a spus la Matei 23:36: „Cu adevărat vă spun, toate aceste lucruri va veni mai departe această generație.Matei 22:21
Mai târziu în aceeași zi, a vorbit din nou despre distrugere, de data aceasta în special despre templu, când a spus la Matthew 24: 2, „Nu vezi toate lucrurile acestea. Cu adevărat vă spun, în niciun caz o piatră nu va fi lăsată aici pe o piatră și nu va fi aruncată în jos. ”
Ambele declarații sunt prefațate de fraza, "Cu adevărat vă spun ..." El își pune accentul pe cuvintele sale și oferă discipolilor săi o liniște. Dacă Isus spune că ceva „cu adevărat” se va întâmpla, atunci îl poți duce la bancă.
Deci la Matthew 24: 34 când spune din nou:Cu adevărat vă spun acea această generație în niciun caz nu va trece până când toate aceste lucruri se întâmplă ”, le oferă discipolilor săi evrei încă o reasigurare că de fapt se va întâmpla de neconceput. Neamul lor va fi abandonat de Dumnezeu, templul lor prețios, cu sfântul său sfânt, unde se spune că prezența lui Dumnezeu există, va fi eliminată. Pentru a sprijini în continuare credința că aceste cuvinte vor deveni realitate, el adaugă: „Cerul și pământul vor trece, dar cuvintele mele nu vor trece în niciun caz.” (Mt. 24: 35)
De ce ar privi cineva toate aceste dovezi contextuale și ar concluziona: „Aha! Vorbește despre zilele noastre! El le spunea discipolilor săi că o generație care nu-și va face apariția timp de două milenii întregi este cea care va vedea 'toate aceste lucruri„“
Și totuși, într-adevăr nu ar trebui să ne surprindă că acest lucru s-a întâmplat exact. De ce nu? Pentru că, ca parte a acestei profeții din Matei 24, Iisus a prezis această eventualitate.
În parte, aceasta este rezultatul unei neînțelegeri pe care au avut-o ucenicii din secolul I. Cu toate acestea, nu le putem învinovăți. Isus ne-a oferit tot ce aveam nevoie pentru a evita confuzia; pentru a ne împiedica să fugim de tangențe interpretative auto-indulgente.

Va urma

În acest punct am stabilit la ce generație se referea Iisus la Matei 24: 34. Cuvintele lui s-au împlinit în primul secol. Nu au dat greș.
Există loc pentru o împlinire secundară, una care are loc în ultimele zile ale sistemului global de lucruri care se încheie cu revenirea lui Hristos ca rege mesianic?
Explicarea modului în care profețiile din Matei capitolul 24 se armonizează cu toate cele de mai sus este subiectul articolului următor: „Această generație - o împlinire modernă a zilei?Matei 22:21
_____________________________________________________________
[I] Unii preteriști susțin că tot ceea ce este descris din Matthew 24: 4 thru 31 a avut loc în timpul primului secol. O astfel de vedere încearcă să explice metaforic apariția lui Isus în timp ce explică adunarea celor aleși de către îngeri ca un progres al evanghelizării de către congregația creștină. Pentru mai multe informații despre gândirea prealabilă, vedeți acest lucru comentariu de Vox Ratio.

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.
    70
    0
    Mi-ar plăcea gândurile, vă rog să comentați.x