Studiul WT: O sută de ani sub conducerea Regatului

[De la ws15 / 11 pentru 25-31 ianuarie]

„Dumnezeul păcii. . . te echipează cu fiecare
lucru bun să-și facă voia. ”- El 13: 20, 21

Paragraful de deschidere al studiului din această săptămână afirmă că Isus „a vorbit mai mult despre Împărăție decât despre orice alt subiect - referindu-se la aceasta de mai multe ori de 100 în timpul slujirii sale.” Acest lucru ar rezolva puțin peste o mențiune la fiecare două săptămâni. Sunt sigur că a vorbit despre asta mai mult decât atât, așa că, probabil, scriitorul ar fi trebuit să-l reformuleze, deoarece „El este consemnat ca referindu-se mai mult decât de 100 ori”.
Acest lucru poate părea scump, dar trebuie să ne amintim că ni s-a spus în ședința anuală a 2012 că fiecare număr Watchtower trece prin zeci de recenzii pentru a asigura acuratețea chiar și a celor mai mici detalii înainte de a fi tipărite și lansate publicului. Aceasta este menită să inspire o încredere neîndoielnică în fiecare cuvânt sunat din Corpul de Guvernare.
Fie că este posibil, o scanare rapidă a acestor mențiuni 100 + dezvăluie o serie de fraze recurente.

• Împărăția cerurilor
• Vestea bună a regatului
• Fiii regatului
• Împărăția lui Dumnezeu

Matei preferă „împărăția cerurilor”, folosind-o mai mult decât orice altă frază; în timp ce Marcu și Luca folosesc cel mai des „Împărăția lui Dumnezeu”.
Din paragrafele 2 până la 9, aflăm despre metodele timpurii pe care le-au folosit studenții biblici. O carte de mărturie și fonograful portabil care a jucat înregistrări de discuții ale judecătorului Rutherford.
Paragrafele 10 și 11 vorbesc despre predicarea care a fost efectuată de Russell și Rutherford prin utilizarea ziarelor și a emisiilor radio.
Paragraful 12 se referă la martoriile publice - încă mai sunt principalele noastre - precum și la lucrările de carieră mult mai recente.
Paragraful 13 introduce predicarea posibilă prin utilizarea site-ului web JW.org.
Paragrafele 14 - 18 acoperă toată pregătirea pe care Martorii Iehova o primesc pentru lucrarea de predicare.
Paragraful 19 încheie cu următoarele cuvinte:
„Au trecut mai mult de 100 de ani de la nașterea Împărăției lui Dumnezeu. Regele nostru, Iisus Hristos, continuă să ne instruiască ... Și cât de recunoscător suntem că Dumnezeul păcii continuă să ne echipeze pentru această lucrare cât mai plăcută! Într-adevăr, el ne oferă „fiecare lucru bun” de care avem nevoie pentru a face voia Lui! ”
Aceasta este o carte frumoasă pentru gândirea exprimată la punctul 3: „Așadar, această vastă lucrare de predicare va fi efectuată sub îndrumarea lui [Isus]. Și Dumnezeul nostru ne-a echipat cu „fiecare lucru bun” pentru a ne ajuta să îndeplinim această misiune ”. Toate acestea sunt în concordanță cu tema de ansamblu că, în ultimii ani 100, Isus a condus asupra Organizației Martorilor lui Iehova.

Ce ne învață istoria

Este aceasta în concordanță cu faptele istorice? Până la urmă, atribuim o direcție divină întregii noastre lucrări și se spune că orice decizie pe care am luat-o a venit de la Isus însuși.
Conform învățăturilor noastre, în 1919, Iisus ne-a ales ca un grup și JF Rutherford și susținătorii săi în mod special pentru a fi sclavul său fidel și discret. În acest moment, Rutherford promovează ideea că milioane de oameni care trăiesc atunci nu vor muri niciodată pentru că sfârșitul va veni în 1925. Scuzăm acest lucru dând vina pe imperfecțiunea umană, dar este corect să facem acest lucru în timp ce susținem că toate aceste decizii și instruire vin de la Isus? Spunem că Isus l-a ales pe acest om într-un moment în care promovează public o minciună care ar duce la deziluzionarea a zeci de mii și va aduce reproș la lucrarea de predicare. (Din 1925 până în 1928, participarea la memorial a scăzut de la 90,000 la 17,000 ca urmare directă a acestei dezamăgiri - Martorii lui Iehova în scopul divin, paginile 313 și 314)
Rutherford a întâlnit calificările din Scriptură pentru a fi numit sclav credincios? (Vedea Calificări pentru a deveni canalul de comunicare al lui Dumnezeu)
Rutherford a introdus, de asemenea, o clasă de clerici și laici prin crearea unui grup secundar de creștini cărora li se refuză speranța de a deveni copii ai lui Dumnezeu. Aceasta este acum „vestea bună a împărăției” pe care o propovăduim în întreaga lume. Este o speranță falsă, totuși o promovăm în numele lui Hristos. Aparent, asta vrea Cristos.
Întrucât articolul se referă direct la presupusa direcție a lui Isus a organizației noastre în lucrarea de predicare, ar trebui să ne amintim că computerele au fost descurajate pentru orice activitate teocratică și internetul a fost vilificat. Apoi, se pare, Isus s-a răzgândit și brusc internetul este mijlocul principal pentru noi de a predica vestea bună.
În secolul al XX-lea, Isus, în calitate de conducător presupus al organizației, a simțit aparent nevoia de a schimba intervalul de timp al „acestei generații” (Mt 20:24) o dată pe deceniu, până când ne-a spus în cele din urmă, la mijlocul anilor 34, că nu nu se aplică deloc la o măsurare a timpului. Apoi s-a răzgândit din nou în 1990 pentru a ne spune că s-a aplicat o definiție cu totul nouă a cuvântului, care nu a mai fost întâlnită până acum în Scriptură.
Un bun manager știe că cei aflați sub autoritatea sa au nevoie de un sentiment de stabilitate. Schimbarea constantă a cerințelor descurajează și deziluzionează. Cu toate acestea, acesta este modelul stabilit de conducerea lui Isus în ultimii 100 de ani, dacă afirmațiile făcute în acest sens Turnul de veghe trebuie acceptate ca adevărate.
Afirmând că Isus ne conduce și ne antrenează, îi asumăm responsabilitatea asupra tuturor acestor schimbări. Din nou, punerea în discuție doar cu imperfecțiunea oamenilor nu funcționează, deoarece dacă Iisus este responsabil și permite acestui tip de conduită să se desfășoare peste un secol, atunci în cele din urmă, el este de vină.
Se înrăutățește, pentru că, pe lângă toate cele de mai sus, ni se spune acum că sclavul credincios și discret pe care Iisus la identificat pentru noi începând din primul secol nu a fost niciodată. Acum ni se spune că sclavul a apărut abia în 1919 și este format dintr-un grup mic de șapte bărbați. Ni se spune că Isus se bucură de acești oameni și îi va numi peste toate bunurile sale când se va întoarce. Așadar, în ciuda tuturor „greșelilor” lor, el a investit și mai multă încredere în ele.
Se pare că Iisus vrea să tratăm cuvântul acestui Corp de Guvernare ca și cum ar fi fost al lui. Ni se spune că cuvântul lui Dumnezeu și publicațiile sunt la egalitate. (Vedea Evitați să-l testați pe Iehova în inima voastră) Fiecare învățătură nouă este tratată ca evanghelie, cel puțin până când este abandonată pentru o versiune mai nouă.
Deci, am fost cu adevărat sub conducerea lui Hristos în ultimii 101 ani? Sau mai guvernează altcineva?