[Din ws15 / 09 pentru Nov 1-7]

„Obiectivul acestei instrucțiuni este iubirea dintr-o inimă curată
și dintr-o conștiință bună. ”- Tim 1. 1: 5

Acest studiu ne întreabă dacă propria noastră conștiință este un ghid de încredere. Se presupune că, studiind acest articol, vom putea răspunde la această întrebare.
A învăța cum funcționează conștiința și cum să ne antrenăm și să ne exercităm conștiința este un lucru bun. Conștiința instruită, nu poruncile oamenilor, ne spune ce să facem atunci când nu există o regulă scripturistică directă care să guverneze o acțiune sau să reglementeze o alegere. De exemplu, am putea reflecta asupra lui Matthew 6: 3, 4.

„Dar voi, atunci când faceți daruri de milă, nu lăsați mâna stângă să știe ce face dreptul vostru, 4 ca darurile tale de milă să fie în taină; atunci Tatăl vostru care privește în taină vă va răsplăti. ”(Mt 6: 3, 4)

Studiul biblic ne-a învățat că un dar al milosteniei este un dar care atenuează suferința altuia. Poate fi un cadou material pentru cei nevoiași sau darul unei urechi înțelegătoare și simpatice într-un moment de suferință. Poate fi darul cunoștințelor oferite în mod liber, care ajută oamenii să rezolve una sau mai multe dintre problemele vieții. În această privință, ni se spune că lucrarea noastră de predicare este un act de dragoste și milă.[I] Prin urmare, am putea considera pe bună dreptate că cheltuirea timpului nostru, a energiei și a resurselor materiale pentru predicarea veștilor bune înseamnă a face un dar de milă pentru cei care au nevoie.
În plus, am putea raționa că furnizarea de detalii despre timp și activitate pe care le dedicăm acestei lucrări milostive ar însemna să ignorăm direcția clară a Domnului nostru Isus în Matei 6: 3, 4. Lăsând mâna dreaptă să știe ce face stânga noastră, am fi în linie pentru a obține acolade de la bărbați. S-ar putea ca bărbații să se uite spre noi, să ne pună pe platformele de convenție ca exemple de zel în minister. S-ar putea să obținem „privilegii” mai mari în congregație bazate parțial pe cantitatea de activitate raportată. Conștiința noastră ne-ar putea avertiza că, făcând acest lucru, îi imităm pe oamenii pseudo-neprihăniți pe care Iisus ne-a avertizat când a spus:

„Aveți grijă să nu vă exersați dreptatea în fața oamenilor, pentru a fi observați de ei; altfel nu vei avea nicio răsplată cu Tatăl tău care este în ceruri. 2 Așadar, atunci când faci daruri de milă, nu arunca o trompetă înaintea ta, așa cum fac fățarnicii în sinagogi și pe străzi, pentru a putea fi glorificați de oameni. Cu adevărat vă spun, ei au răsplata lor în întregime. ”(Mt 6: 1, 2)

Nu dorind ca recompensele noastre să fie plătite integral de către bărbați, ci preferând în schimb să-l plătească pe Iehova, am putea decide să renunțăm la raportul nostru lunar de serviciu pe teren.
Deoarece nu există nicio cerință a Bibliei de a raporta timpul de predicare, aceasta devine o chestiune strictă de conștiință.
Ce așteptați să fie reacția la o decizie atât de conștiincioasă?
Articolul de studiu din această săptămână ne oferă aceste sfaturi:

„Dacă nu putem înțelege decizia conștiincioasă a unui coleg credincios asupra unei chestiuni personale, nu ar trebui să-l judecăm rapid sau să simțim că ar trebui să-l presăm pentru a-și schimba părerea.” - alin. 10

Imaginați-vă că spuneți secretarului dvs. congregativ că ați decis să nu vă mai raportați timpul. Când ați fost întrebați de ce, afirmați pur și simplu că este o decizie personală luată în conștiință bună. S-ar putea să vă așteptați ca sfatul să nu judece și să nu presioneze pe cineva care face o alegere bazată pe conștiința sa, s-ar aplica, în special de la cei însărcinați să asculte instrucțiunile Organizației.
Din experiența personală, mărturisesc că va fi cazul opus. Veți fi invitat în camera din spate a sălii Regatului și doi bătrâni vă vor cere să vă explicați. Dacă vă lipiți de armele dvs. și refuzați să oferiți o altă explicație decât să spuneți că este o decizie personală bazată pe conștiința dvs., puteți fi bine acuzat că sunteți rebeli și că nu respectați direcția „sclavului credincios”. chiar sugerează că atitudinea ta indică că ești slab sau eventual să te angajezi în păcate secrete. Atunci ei te vor presiona cu siguranță, spunându-ți că, după șase luni de la a nu face raportări, vei fi considerat inactiv și, prin urmare, nu vei mai fi membru al congregării. Întrucât ni se învață că numai membrii adunării Martorilor lui Iehova vor supraviețui lui Armageddon, aceasta este într-adevăr o presiune substanțială. (Faptul că aceiași frați vor continua să te vadă participând la grupurile de servicii și plecând din ușă în ușă nu va avea nicio greutate în decizia lor de a te considera un „editor al veștilor bune”).
Scenariul de mai sus nu face excepție. Acesta indică o atitudine care se încurajează sistematic în formarea vârstnicilor.

Ignorând propriul nostru avocat

Faptul este că dăm doar un serviciu de buze ideii unui creștin care acționează conștiincios. În realitate, susținem o decizie bazată pe conștiință numai dacă nu încalcă niciuna dintre regulile și tradițiile create de om ale Organizației Martorilor lui Iehova. Nu trebuie să mergem mai departe de paragraful 7 al articolului său, pentru dovezi în acest sens.
Se deschide cu renunțarea la: „Nici o filială și nici bătrânii congregației locale nu sunt autorizați să ia decizii de asistență medicală pentru un Martor.” Cu toate acestea, înlăturarea dreptului individului la autodeterminarea conștiincioasă este introdusă imediat prin aceste cuvinte: „De exemplu, un creștin trebuie să-și amintească porunca biblică„ de a nu se abține de la… sânge. ”(Fapte 15: 29) exclude clar tratamente medicale care implică administrarea de sânge întreg sau oricare dintre cele patru componente majore ale acestuia. ”
În mod clar, organizația ne-ar fi făcut să credem că „tratamente medicale care presupun administrarea de sânge întreg sau oricare dintre cele patru componente majore ale acestuia”Nu constituie o chestiune de conștiință. Există o regulă aici și una biblică în acest sens.
Acest lucru vă poate părea evident dacă sunteți un Martor al lui Iehova încercat și adevărat. Am găsit-o eu așa. Cum mă pot abține de la sânge dacă fac o transfuzie de sânge? Cu toate acestea, am găsit un contraargument foarte rezonabil și scriptural în articolul scris de Apollos pe care îl puteți vizualiza făcând clic pe acest titlu: „Martorii lui Iehova și doctrina„ Fără sânge ”. (Citiți-l înainte de a lua o decizie finală.)
Doar pentru a arăta că nu ar trebui să trecem la o concluzie ușoară, trebuie să ne uităm la Fapte 15:29 în context. Evreii nu mâncau sânge sau lucruri sacrificate idolilor, iar sexul nu făcea parte din închinarea lor. Cu toate acestea, toate aceste elemente erau o practică obișnuită în închinarea păgână. Așadar, utilizarea cuvântului „abținere” a depășit ordinul specific acordat lui Noe de a nu mânca sânge. Apostolii doreau ca creștinii neamuri să se țină departe de toate aceste practici, deoarece îi puteau duce înapoi la închinarea falsă. A fost ca și cum ai spune unui alcoolic să se abțină de la alcool. Ar putea duce la păcat. Dar o astfel de interdicție nu ar fi înțeleasă ca o interdicție medicală care exclude utilizarea alcoolului ca anestezic în cazul unei intervenții chirurgicale de urgență, nu-i așa?
Prin extinderea excesivă a aplicării unei ordonanțe dietetice simple, Martorii lui Iehova au creat o rețea încurcată de reguli. Legea lui Dumnezeu este simplă. Este nevoie de bărbați pentru a o complica.
Vă rugăm să înțelegeți că întrebarea care ni se pune acum nu este dacă este corect sau greșit să luați o transfuzie de sânge sau un medicament care conține fracțiuni de sânge sau dacă este corect să stocați sânge sau să permiteți circularea acestuia de către mașini. Întrebarea este, „Cine ar trebui să decidă acest lucru?”
Este o chestiune de conștiință individuală, nu ceva ce ar trebui să decidă oricine altcineva pentru noi. Predându-ne conștiința altora, ne supunem lor și le permitem să uzurpe autoritatea lui Dumnezeu, pentru că El ne-a dat o conștiință prin care să ne conducem - nu de oameni - ci de cuvântul și duhul său.
Organizația ar trebui să urmeze propriile sfaturi și să înlăture toate ordinele doctrinale care reglementează modul în care trebuie utilizat sângele în procedurile medicale. Punerea în aplicare a acestei doctrine imită legea orală a fariseilor care au căutat să reglementeze toate acțiunile din legea Mosiac, pentru a decide dacă uciderea unei muste în Sabat a funcționat. Când bărbații fac reguli, de multe ori începe o idee mică, dar înainte de mult devine o prostie.
Bineînțeles, ei nu pot să retragă această ordonanță acum. Dacă ar face-o, s-ar deschide până la milioane de dolari în litigii de moarte nedrept. Deci nu se va întâmpla.

Scopul real al articolului

În timp ce articolul promite să ne învețe despre conștiința creștină, scopul său real este de a ne determina să ne conformăm standardului organizațional cu privire la îngrijirea sănătății, recreere și divertisment și râvnă în lucrarea de predicare. Acest tambur este bătut regulat.
Revenind la titlul articolului, răspunsul la care ne așteptăm să ajungem este că conștiința noastră nu poate fi considerată un ghid de încredere decât dacă deciziile sale sunt conforme cu cele pe care Organizația ne îndrumă să le acceptăm.
__________________________________________________________________________________
[I] Vezi w14 4 / 15 p. 11 alin. 14

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.
    50
    0
    Mi-ar plăcea gândurile, vă rog să comentați.x