Corpul de Guvernare JW respinge porunca lui Isus despre cum ar trebui să ne rugăm lui Dumnezeu!

Încă o dată, Martorii lui Iehova vă blochează apropierea de Dumnezeu ca Tată.

Dacă, din întâmplare, ați urmărit seria mea de videoclipuri despre Trinitate, veți ști că principala mea preocupare cu privire la doctrină este că ea împiedică o relație adecvată între noi, ca copii ai lui Dumnezeu și Tatăl nostru ceresc, prin denaturarea înțelegerii noastre despre natura lui Dumnezeu. De exemplu, ne învață că Isus este Dumnezeu Atotputernic și știm că Dumnezeu Atotputernic este Tatăl nostru, deci Isus este Tatăl nostru, dar nu este, pentru că se referă la Copiii lui Dumnezeu ca la frații săi. Și Duhul Sfânt este și Dumnezeu Atotputernic, și Dumnezeu este Tatăl nostru, dar Duhul Sfânt nu este Tatăl nostru și nici fratele nostru, ci ajutorul nostru. Acum pot să-L înțeleg pe Dumnezeu ca Tatăl meu și pe Isus ca pe fratele meu și pe Duhul Sfânt ca pe ajutorul meu, dar dacă Dumnezeu este Tatăl meu și Isus este Dumnezeu, atunci Isus este Tatăl meu și la fel este și Duhul Sfânt. Nu are niciun sens. De ce s-ar folosi Dumnezeu de relația umană perfect de înțeles și de relaționat, precum cea a unui tată și a unui copil, pentru a se explica și apoi să încurce totul? Adică, un tată vrea să fie cunoscut de copiii săi, pentru că vrea să fie iubit de ei. Cu siguranță, Iahve Dumnezeu, în înțelepciunea Sa infinită, poate găsi o modalitate de a se explica în termeni pe care noi, simplii oameni, îi putem înțelege. Dar Trinitatea generează confuzie și întunecă înțelegerea noastră despre cine este cu adevărat Dumnezeu Atotputernic.

Orice lucru care inhibă sau perversează relația noastră cu Dumnezeu ca Tată devine un atac la dezvoltarea seminței care a fost promisă în Eden – sămânța care ar zdrobi șarpele în cap. Când numărul întreg al copiilor lui Dumnezeu este complet, domnia lui Satana ajunge la sfârșit, iar sfârșitul lui literal nu este departe, așa că el face tot ce poate pentru a bloca împlinirea Genezei 3:15.

„Și voi pune dușmănie între tine și femeie și între descendenții tăi și descendenții ei. El îți va zdrobi capul, iar tu îl vei lovi în călcâie. ”” (Geneza 3:15)

Acea sămânță sau urmaș este centrat pe Isus, dar Isus este acum dincolo de atingerea lui, așa că se concentrează asupra celor care au rămas, copiii lui Dumnezeu.

Nu este nici iudeu, nici grec, nici sclav, nici liber, nici bărbat, nici femeie, căci toți sunteți una în Hristos Isus. Și dacă sunteți ai lui Hristos, atunci sunteți sămânța lui Avraam și moștenitori conform făgăduinței. (Galateni 3:28, 29)

„Și balaurul s-a mâniat pe femeie și a plecat la război cu cei rămași din sămânța ei, care păzesc poruncile lui Dumnezeu și au lucrarea de a depune mărturie despre Isus.” (Apocalipsa 12:17)

Cu toate eșecurile lor, Studenții Bibliei din 19^th secolul se eliberaseră de învățăturile false ale Trinității și Focul Iadului. Din fericire pentru diavol, dar din păcate pentru cei 8.5 milioane de martori ai lui Iehova din întreaga lume de astăzi, el a găsit o altă modalitate de a perturba adevărata relație creștină cu Tatăl. JF Rutherford a preluat controlul editurii Watch Tower în 1917 și în curând își promova propriul brand de învățături false; poate cea mai proastă dintre acestea a fost doctrina din 1934 a celorlalte oi din Ioan 10:16 ca o clasă secundară de creștini neunși. Acestora li s-a interzis să se împărtășească cu emblemele și nu trebuia să se considere copii ai lui Dumnezeu, ci doar ca prieteni ai săi și nu erau în nicio relație de legământ cu Dumnezeu (nici ungerea cu duhul sfânt) prin Hristos Isus.

Această doctrină creează o serie de probleme pentru comitetul de predare al organizației, deoarece nu există nici un sprijin pentru ca Dumnezeu să-i numească pe creștini „prieteni” săi în scripturile creștine. Totul, de la Evanghelii la Apocalipsa la Ioan vorbește despre o relație tată/copil între Dumnezeu și ucenicii lui Isus. Unde există o singură Scriptură în care Dumnezeu îi numește pe creștini prieteni? Singurul pe care l-a numit prieten în mod specific a fost Avraam și nu era creștin, ci evreu în conformitate cu Legământul Legii Mozaice.

Pentru a arăta cât de ridicol poate deveni atunci când comitetul de redactare de la sediul Turnului de Veghe încearcă să pună la îndoială doctrina „Prietenii lui Dumnezeu”, vă ofer numărul din iulie 2022 din Watchtower. La pagina 20 ajungem la articolul de studiu 31 „Comoara-ți privilegiul rugăciunii”. Textul tematic este preluat din Psalmul 141:2 și spune: „Fie ca rugăciunea mea să fie ca tămâia pregătită înaintea ta”.

În paragraful 2 al studiului, ni se spune că, „Referirea lui David la tămâie sugerează că a vrut să se gândească cu atenție la ceea ce avea să-i spună. Tatăl său ceresc. "

Iată rugăciunea completă redată în Traducerea Lumii Noi.

O, Iehova!, apelez la tine.
Vino repede să mă ajuți.
Fii atent când te sun.
² Fie ca rugăciunea mea să fie ca tămâia pregătită înaintea ta,
Mâinile mele ridicate ca darul de cereale de seară.
³ Pune o pază pentru gura mea, O, Iehova!,
Pune un ceas la ușa buzelor mele.
⁴ Nu lăsa inima mea să se încline spre nimic rău,
Să se împărtășească la fapte rele cu oamenii răi;
Să nu mă ospăt niciodată cu delicatesele lor.
⁵ Dacă cel drept mă lovește, ar fi un act de iubire loială;
Dacă mă mustră, ar fi ca uleiul pe capul meu,
Pe care capul meu nu l-ar refuza niciodată.
Rugăciunea mea va continua chiar și în timpul calamităților lor.
⁶ Deși judecătorii lor sunt aruncați de pe stâncă,
Oamenii vor fi atenți la cuvintele mele, căci sunt plăcute.
⁷ La fel ca atunci când cineva ară și sparge pământul,
Deci oasele noastre au fost împrăștiate la gura Mormântului.
⁸ Dar ochii mei se uită la tine, O, Doamne Suveran Iehova!.
În tine m-am refugiat.
Nu-mi lua viața.
⁹ Protejează-mă de fălcile capcanei pe care mi le-au întins,
Din cursele răufăcătorilor.
¹⁰ Cei răi vor cădea în mrejele lor toți împreună
În timp ce trec în siguranță.
(Psalmul 141: 1-10)

Vezi pe undeva cuvântul „Tată”? David se referă la Dumnezeu pe nume de trei ori în această scurtă rugăciune, dar niciodată nu se roagă la el numindu-l „Tată”. (Apropo, cuvântul „Suveran” nu apare în originalul ebraic.) De ce nu se referă David la Iehova Dumnezeu ca fiind Tatăl său personal în niciunul dintre psalmii săi? Să fie oare pentru că mijloacele pentru ca oamenii să devină copii adoptați ai lui Dumnezeu nu veniseră încă? Ușa aceea a fost deschisă de Isus. Ioan ne spune:

„Totuși, tuturor celor care L-au primit, le-a dat putere să devină copii ai lui Dumnezeu, pentru că ei exercitau credință în numele Lui. Și s-au născut nu din sânge sau din voia trupească sau din voia omului, ci din Dumnezeu.” (Ioan 1:12, 13)

Dar scriitorul articolului de studiu Watchtower rămâne fericitor ignorant cu privire la acest fapt și dorește să credem că „Referirea lui David la tămâie sugerează că a vrut să se gândească cu atenție la ceea ce avea să-i spună. Tatăl său ceresc. "

Deci, care este marea problemă? Fac un munte dintr-un deal? Suportă cu mine. Amintiți-vă, vorbim despre modul în care organizația, în mod conștient sau fără să vrea, împiedică Martorii să aibă o relație familială adecvată cu Dumnezeu. O relație, pe care aș putea adăuga, este esențială pentru mântuirea copiilor lui Dumnezeu. Deci acum ajungem la paragraful 3.

„Când ne rugăm lui Iehova, ar trebui să evităm să fim exagerat de familiar. În schimb, ne rugăm cu o atitudine de profund respect”.

Ce? De parcă un copil nu ar trebui să fie prea familiarizat cu tatăl lui? Nu vrei să te familiarizezi prea mult cu șeful tău. Nu vrei să te familiarizezi prea mult cu liderul țării tale. Nu vrei să te familiarizezi prea mult cu Regele. Dar tatăl tău? Vedeți, ei vor să vă gândiți la Dumnezeu ca tată doar într-un mod foarte formal, ca un titlu. Așa cum un catolic și-ar putea numi preotul Părinte. Este un formalism. Ceea ce își dorește cu adevărat organizația este ca tu să te temi de Dumnezeu așa cum ai avea un rege. Observați ce au de spus în paragraful 3 al articolului:

Gândiți-vă la viziunile uimitoare pe care le-au primit Isaia, Ezechiel, Daniel și Ioan. Aceste viziuni diferă una de cealaltă, dar au ceva în comun. Toate descriu Iehova ca un Rege maiestuos. Isaia „L-a văzut pe Iehova stând pe un tron ​​înalt și înalt”. (Isa. 6:1-3) Ezechiel l-a văzut pe Iehova așezat pe carul său ceresc, [De fapt, nu se menționează un car, dar acesta este un alt subiect pentru altă zi] înconjurat de „o strălucire . . . ca cel al curcubeului.” (Ezechiel 1:26-28) Daniel l-a văzut pe „Bătrânul de zile” îmbrăcat în haine albe, cu flăcări de foc care veneau de pe tronul Său. (Dan. 7:9, 10) Și Ioan l-a văzut pe Iehova așezat pe un tron ​​înconjurat de ceva ca un frumos curcubeu verde smarald. (Apocalipsa 4:2-4) În timp ce reflectăm la gloria incomparabilă a lui Iehova, ni se amintește de privilegiul incredibil de a ne apropia de el în rugăciune și de importanța de a face acest lucru cu evlavie.

Bineînțeles că Îl venerăm pe Dumnezeu și avem un respect profund pentru el, dar i-ai spune unui copil că atunci când vorbește cu tatăl său, nu ar trebui să fie prea familiar? Dorește Iehova Dumnezeu să ne gândim la el în primul rând ca conducătorul nostru suveran sau ca tatăl nostru drag? Hmm... Hai să vedem:

Abba, părinte, toate lucrurile vă sunt posibile; îndepărtați această ceașcă de la mine. Dar nu ceea ce vreau Eu, ci ceea ce vrei tu.” (Marcu 14:36)

„Căci nu ați primit un duh de sclavie care să stârnească din nou frică, ci ați primit un duh de înfiere ca fii, prin care duh strigăm: „Avva, părinte!” 16 Duhul însuși mărturisește cu duhul nostru că suntem copiii lui Dumnezeu.” (Romani 8:15, 16)

„Acum, pentru că sunteți fii, Dumnezeu a trimis în inimile noastre duhul Fiului Său și acesta strigă: „Avva, părinte!” 7 Deci, nu mai ești sclav, ci fiu; și dacă este fiu, și moștenitor prin Dumnezeu.” (Galateni 4:6, 7)

Abba este un cuvânt aramaic de intimitate. Ar putea fi tradus ca Papă or Tati.  Vezi tu, Corpul de Guvernare trebuie să-și susțină ideea că Iehova este regele universal (suveranul universal), iar celelalte oi sunt doar prietenii lui, în cel mai bun caz, și vor fi supuși ai împărăției și, poate, dacă vor sunt foarte loiali Corpului de Guvernare, s-ar putea să ajungă până la a fi copiii lui Dumnezeu la sfârșitul domniei de o mie de ani a lui Hristos. Așa că ei le spun oamenilor lor să nu fie prea familiarizați cu Iehova atunci când se roagă lui. Își dau seama măcar că cuvântul „familiar” are legătură cu cuvântul „familie”? Și cine este în familie? Prieteni? Nu! Copii? Da.

În paragraful 4, ei indică rugăciunea model în care Isus ne-a învățat cum să ne rugăm. Întrebarea pentru paragraf este:

4. Ce învățăm din cuvinte de deschidere al rugăciunii model găsite în Matei 6:9, 10?

Apoi paragraful începe cu:

4 Citește Matei 6:9, 10.

Bine, hai să facem asta:

„„Trebuie să te rogi, deci, în felul acesta: „‘Tatăl nostru care este în ceruri, să fie sfințit numele tău. 10 Să vină Împărăția ta. Să se înfăptuiască voia Ta, ca în cer, și pe pământ.” (Matei 6:9, 10)

Bine, înainte de a merge mai departe, răspunde la întrebarea pentru paragraful: 4. Ce învățăm din cuvinte de deschidere al rugăciunii model găsite în Matei 6:9, 10?

Cuvintele de început sunt „Tatăl nostru din ceruri...” Ce înveți din asta? Nu știu despre voi, dar mi se pare destul de evident că Isus le spune discipolilor săi să-l privească pe Iehova ca pe Tatăl lor. Adică, dacă nu ar fi fost cazul, el ar fi spus: „Domnul nostru Suveran în ceruri” sau „Bunul nostru prieten pe cer”.

Ce așteaptă Turnul de veghe să răspundem? Citind din paragraful:

4 Citește Matei 6:9, 10. În Predica de pe Munte, Isus i-a învățat pe discipolii săi cum să se roage într-un mod care să-i placă lui Dumnezeu. După ce a spus „trebuie să te rogi, atunci, în felul acesta”, Isus a menționat mai întâi chestiuni importante care au legătură directă cu scopul lui Iehova: sfințirea numelui Său; venirea Împărăției, care va distruge pe toți oponenții lui Dumnezeu; și binecuvântările viitoare pe care El le are în minte pentru pământ și pentru omenire. Incluzând astfel de chestiuni în rugăciunile noastre, arătăm că voia lui Dumnezeu este importantă pentru noi.

Vedeți, ele ocolesc complet primul și cel mai important element. Creștinii trebuie să se considere copii ai lui Dumnezeu. Nu este remarcabil? Copii ai lui Dumnezeu!!! Dar prea mult accent pe acest fapt este incomod pentru un grup de bărbați care susțin învățătura falsă că 99.9% din turma lor poate aspira doar să fie prieteni ai lui Dumnezeu în prezent. Vedeți, ei trebuie să prelungească această eroare pentru că calculează numărul copiilor lui Dumnezeu ca fiind doar 144,000, deoarece interpretează numărul din Apocalipsa 7:4 ca fiind literal. Ce dovadă au ei că este literal? Nici unul. Este pură speculație. Ei bine, există vreo modalitate de a folosi scripturile pentru a le dovedi greșite. Hmm, să vedem.

„Spuneți-mi, voi care vreți să fiți sub lege, nu auziți Legea? De exemplu, este scris că Avraam a avut doi fii, unul de servitoarea și unul de femeia liberă; dar cea de către servitoare s-a născut de fapt prin descendență naturală și cealaltă de femeia liberă printr-o promisiune. Aceste lucruri pot fi luate ca o dramă simbolică; [Ooh, aici avem un antitip aplicat în scripturi. Organizația își iubește antitipurile, iar acesta este adevărat. Să reafirmăm că:] Aceste lucruri pot fi luate ca o dramă simbolică; căci aceste femei înseamnă două legăminte, cel de pe muntele Sinai, care naște copii pentru sclavie și care este Hagar. Acum Agar înseamnă Sinai, un munte din Arabia, și ea corespunde cu Ierusalimul de astăzi, pentru că este în sclavie cu copiii ei. Dar Ierusalimul de sus este liber și ea este mama noastră.” (Galateni 4:21-26)

Deci ce rost are? Căutăm dovada că numărul unșilor nu este limitat la 144,000 literal, ci că numărul din Apocalipsa 7:4 este simbolic. Pentru a stabili acest lucru, trebuie mai întâi să înțelegem la ce două grupuri se referă apostolul Pavel. Amintiți-vă, acesta este un antitip profetic sau, așa cum îl numește Pavel, o dramă profetică. Ca atare, el face un punct dramatic, nu unul literal. El spune că descendenții lui Agar sunt israeliții din zilele sale, centrați în jurul orașului lor capital, Ierusalim, și care se închină lui Iehova în marele lor templu. Dar, desigur, israeliții nu au coborât literalmente din Agar, sclava și concubina lui Avraam. Din punct de vedere genetic, ei descind din Sarah, femeia stearpă. Ideea pe care o face Pavel este că, într-un sens spiritual sau simbolic, evreii au descins din Agar, pentru că erau „copii ai sclaviei”. Ei nu au fost liberi, ci condamnați de legea lui Moise pe care nimeni nu o putea ține perfect, cu excepția, desigur, a Domnului nostru Isus. Pe de altă parte, creștinii – fie evrei de descendență, fie din neamurile neamuri, precum galatenii – erau descendenți spiritual din femeia liberă, Sara, care a născut printr-o minune a lui Dumnezeu. Creștinii sunt așadar copii ai libertății. Deci, când vorbește despre copiii lui Agar, „slujitoarea”, Pavel se referă la israeliți. Când vorbește despre copiii femeii libere, Sara, el înseamnă creștini unși. Ceea ce numesc Martorii, cei 144,000. Acum, înainte de a merge mai departe, permiteți-mi să vă pun o întrebare: câți evrei erau pe vremea lui Hristos? Câte milioane de evrei au trăit și au murit pe parcursul a 1,600 de ani de la vremea lui Moise până la distrugerea Ierusalimului în anul 70 e.n.

Bine. Acum suntem gata să citim următoarele două versete:

„Căci este scris: „Bucură-te, stearpă, care nu naști; izbucnește în strigăte de bucurie, femeie care nu ai dureri de naștere; căci copiii femeii pustiite sunt mai mulţi decât cei ai ei care are soţul.„Acum voi, fraților, sunteți copii ai făgăduinței la fel ca și Isaac.” (Galateni 4:27, 28)

Copiii femeii pustii, Sara, femeia liberă, sunt mai numeroși decât copiii femeii sclave. Cum ar putea fi adevărat dacă acest număr este limitat la doar 144,000? Acel număr trebuie să fie simbolic, altfel avem o contradicție în Scriptură. Fie credem în cuvântul lui Dumnezeu, fie în cuvântul Corpului de Guvernare.

„. . .Dar Dumnezeu să fie găsit adevărat, chiar dacă fiecare om va fi găsit mincinos. . .” (Romani 3:4)

Corpul de Guvernare și-a bătut culorile pe catarg continuând să se agațe de învățătura absurdă a lui Rutherford că doar 144,000 vor fi aleși să conducă împreună cu Isus. O învățătură prostească generează alta și alta, așa că acum avem milioane de creștini care refuză de bunăvoie oferta mântuirii care vine prin acceptarea sângelui și a cărnii lui Hristos așa cum sunt reprezentate de embleme. Totuși, aici găsim dovezi concrete că numărul 144,000 nu poate fi literal, nu dacă vom avea o Biblie care nu se contrazice. Desigur, ei ignoră acest lucru și trebuie să perpetueze învățătura nescripturală că Isus nu este mijlocitorul celorlalte oi. Ei spun turmei lor să se gândească la Iehova ca la regele și suveranul lor. Doar pentru a deruta turma, ei se vor referi la Iehova ca tată, totodată contrazicându-se spunând că el este doar un prieten cu celelalte oi. Martorul obișnuit al lui Iehova este atât de îndoctrinat încât el sau ea nici măcar nu este conștient de această contradicție, încât credința lor în Iehova ca prieten al lor anulează orice gând despre el ca tată. Ei nu sunt copiii lui, dar ei îl numesc Tată. Cum poate fi asta?

Așa că acum avem îndrumare – nu vă place acest cuvânt – „direcție” – un cuvânt JW atât de grozav. Un eufemism într-adevăr — direcție. Nu comenzi, nu ordine, doar direcție. Direcție blândă. Ca și cum ai opri mașina și cobori geamul și ai cere unui localnic indicații pentru a ajunge unde mergi. Numai că acestea nu sunt direcții. Sunt comenzi, iar dacă nu le respectați, dacă mergeți împotriva lor, atunci veți fi dat afară din Organizație. Așa că acum avem îndrumare să nu ne familiarizăm cu Dumnezeu în rugăciune.

Sa le fie rusine. Sa le fie rusine!

Ar trebui să menționez că punctul pe care tocmai l-am împărtășit cu voi de la Galateni la 4: 27,28 nu este ceva ce am descoperit pe cont propriu, ci mai degrabă mi-a venit printr-un mesaj text de la un frate PIMO pe care l-am cunoscut recent. Ceea ce ilustrează aceasta este că sclavul credincios și discret din Matei 24:45-47 nu este un om, nici un grup de oameni sau lideri religioși, ci un copil obișnuit al lui Dumnezeu – un creștin care s-a mișcat de spiritul sfânt împarte hrana cu tovarășii săi sclavi. și astfel fiecare dintre noi poate juca un rol în furnizarea de hrană spirituală la momentul potrivit.

Din nou, vă mulțumesc pentru vizionare și pentru susținerea acestei lucrări.