Trezirea mea după 30 de ani de înșelăciune, partea a 2-a: Trezirea

[Tradus din spaniolă de Vivi]

De Felix din America de Sud. (Numele sunt schimbate pentru a evita represalii.)

Introducere: În partea I a seriei, Felix din America de Sud ne-a spus despre modul în care părinții săi au aflat despre mișcarea Martorilor lui Iehova și despre modul în care familia sa s-a alăturat organizației. Félix ne-a explicat cum și-a trecut copilăria și adolescența într-o congregație în care s-a observat că abuzul de putere și dezinteresul bătrânilor și supraveghetorul circuitului îi afectează familia. În această parte 2, Félix ne spune despre trezirea sa și despre modul în care bătrânii i-au arătat „dragostea care nu eșuează niciodată” pentru a-și clarifica îndoielile cu privire la învățăturile organizației, profețiile eșuate și gestionarea abuzurilor sexuale asupra minorilor.

La rândul meu, am încercat întotdeauna să mă comport ca un creștin. Am fost botezat la vârsta de 12 ani și am trecut prin aceleași presiuni ca mulți martori tineri, cum ar fi sărbătorirea zilelor de naștere, necântarea imnului național, jurarea credinței drapelului, precum și probleme de moralitate. Îmi amintesc că odată a trebuit să-mi cer permisiunea la locul de muncă pentru a ajunge la întâlniri devreme, iar șeful meu m-a întrebat: „Ești Martor al lui Iehova?”

- Da, am răspuns cu mândrie.

„Ești unul dintre cei care nu fac sex înainte de a se căsători, nu?”

„Da”, i-am răspuns din nou.

„Nu ești căsătorit, deci ești virgin, nu?”, M-a întrebat el.

„Da”, i-am răspuns, apoi mi-a chemat toți colegii și i-am spus: „Uite, acesta este încă virgin. Are 22 de ani și este virgin. ”

Toată lumea s-a distrat de mine la vremea respectivă, dar din moment ce sunt o persoană care îi pasă foarte puțin de ceea ce cred alții, nu mi-a pasat și am râs alături de ei. În cele din urmă, m-a lăsat să plec devreme de la serviciu și am obținut ceea ce îmi doream. Dar acestea sunt genul de presiuni cu care s-au confruntat toți martorii.

Am ajuns să am multe responsabilități în cadrul congregației: literatură, sunet, însoțitor, programarea aranjamentelor serviciului de teren, întreținerea sălii etc. Am avut toate aceste responsabilități în același timp; nici măcar slujitorii ministeriali nu aveau atâtea privilegii ca mine. În mod surprinzător, m-au numit slujitor ministerial și acesta a fost pretextul pe care bătrânii l-au folosit pentru a începe să mă preseze, deoarece doreau să controleze toate aspectele vieții mele - acum trebuia să ies să predic sâmbăta, deși lipsa acest lucru nu fusese un impediment pentru recomandarea lor de mine; A trebuit să ajung cu 30 de minute înainte de toate întâlnirile, când ei, bătrânii, soseau „chiar la oră” sau târziu de fiecare dată. Lucruri pe care nici măcar nu le-au îndeplinit, mi s-au cerut. În timp, am început să mă întâlnesc și, în mod firesc, am vrut să petrec timp cu prietena mea. Așadar, am ieșit să predic în congregația ei destul de des și am participat la întâlnirile ei din când în când, suficient pentru ca bătrânii să mă ducă în camera B să mă ceartă că nu particip la întruniri sau că nu predic suficient sau că am inventat orele din raportul meu. Știau că sunt sincer în raportul meu, deși mi-au reproșat altceva, pentru că știau că m-am întâlnit în congregația celei care urma să fie viitoarea mea soție. Dar se pare că a existat un fel de rivalitate între aceste două congregații vecine. De fapt, când m-am căsătorit, bătrânii din congregația mea s-au arătat nemulțumiți de decizia mea de a mă căsători.

Am simțit respingerea din rândul bătrânilor congregațiilor, pentru că odată ce mi s-a cerut să merg să lucrez într-o sâmbătă în congregația vecină și, din moment ce suntem cu toții frați, am fost de acord fără rezerve și pentru o schimbare. Și fideli obiceiului lor, bătrânii congregației mele m-au dus înapoi în camera B pentru a-mi explica motivele pentru care nu am ieșit să predic sâmbătă. Le-am spus că m-am dus să lucrez într-o altă sală a Regatului și mi-au spus: „Aceasta este congregația voastră!”

I-am răspuns: „Dar slujirea mea este adusă lui Iehova. Nu contează dacă am făcut-o pentru o altă congregație. Este pentru Iehova ”.

Dar ei mi-au repetat: „Aceasta este adunarea ta”. Au fost mult mai multe situații de genul acesta.

Cu altă ocazie, plănuisem să plec în vacanță la casa verișorilor mei și, din moment ce știam că bătrânii mă urmăresc, am decis să merg la casa Bătrânului care se ocupa de grupul meu și să-i anunț că sunt plecarea pentru o săptămână; și mi-a spus să merg mai departe și să nu-mi fac griji. Am discutat o vreme, apoi am plecat și am plecat în vacanță.

La următoarea întâlnire, după ce m-am întors din vacanță, am fost din nou dus de doi bătrâni în camera B. Surprinzător, unul dintre acești bătrâni a fost cel pe care l-am vizitat înainte de a pleca în vacanță. Și am fost întrebată de ce lipsisem de la ședințe în timpul săptămânii. M-am uitat la bătrânul responsabil al grupului meu și i-am răspuns: „Am plecat în vacanță”. Primul lucru pe care l-am crezut a fost că poate au crezut că am plecat cu prietena mea în vacanță, ceea ce nu era adevărat și de aceea mi-au vorbit. Ciudat a fost că au susținut că am plecat fără avertisment și că mi-am neglijat privilegiile în acea săptămână și că nimeni nu a preluat pentru a mă înlocui. L-am întrebat pe fratele responsabil al grupului meu dacă nu-și amintește că am fost acasă în acea zi și i-am spus că voi pleca o săptămână.

S-a uitat la mine și mi-a spus: „Nu-mi amintesc”.

Nu numai că am vorbit cu acel bătrân, dar i-am spus și asistentului meu ca el să nu lipsească, dar el a lipsit. Din nou am repetat: „M-am dus la tine acasă să te anunț”.

Și din nou a răspuns: „Nu-mi amintesc”.

Celălalt bătrân, fără preambul, mi-a spus: „De astăzi, ai doar titlul de serviciu ministerial până când vine supraveghetorul de circuite și el decide ce vom face despre tine”.

Era evident că între cuvântul meu de slujitor ministerial și cuvântul unui Bătrân, cuvântul Bătrânului a predominat. Nu era o chestiune de a ști cine avea dreptate, ci mai degrabă o chestiune de ierarhie. Nu contează dacă am anunțat toți bătrânii că plec în vacanță. Dacă spuneau că nu este adevărat, cuvântul lor valora mai mult decât al meu, din cauza unei chestiuni de rang. Sunt foarte indignat de acest lucru.

După aceea, mi-am pierdut privilegiile de servitor ministerial. Dar în interiorul meu, am decis că nu mă voi mai expune niciodată unei astfel de situații.

M-am căsătorit la 24 de ani și m-am mutat la congregația unde a participat actuala mea soție, iar la scurt timp, poate pentru că îmi place să fiu de ajutor, am avut mai multe responsabilități în noua mea congregație decât orice alt slujitor ministerial. Deci, bătrânii s-au întâlnit cu mine pentru a-mi spune că m-au recomandat să fiu servitor ministerial și m-au întrebat dacă sunt de acord. Și am spus sincer că nu sunt de acord. M-au privit cu ochi surprinși și m-au întrebat de ce. Le-am explicat despre experiența mea în cealaltă congregație, că nu doream să pun din nou o programare, oferindu-le dreptul de a încerca să mă descurc și să intervin în fiecare aspect al vieții mele și că eram fericit fără întâlniri. Mi-au spus că nu toate congregațiile sunt la fel. Au citat 1 Timotei 3: 1 și mi-au spus că cine lucrează pentru a avea o poziție în congregație lucrează pentru ceva excelent etc., dar am respins-o.

După un an în acea congregație, eu și soția mea am avut ocazia să ne cumpărăm casa, așa că a trebuit să ne mutăm într-o congregație în care am fost foarte bine primiți. Congregația era foarte iubitoare și bătrânii păreau să fie foarte diferiți de cei din congregațiile mele anterioare. Odată cu trecerea timpului, bătrânii noii mele congregații au început să-mi acorde privilegii și le-am acceptat. Ulterior, doi bătrâni s-au întâlnit cu mine pentru a mă informa că mi-au recomandat ca slujitor ministerial și le-am mulțumit și am clarificat că nu mă interesează să obțin nicio numire. Înspăimântați, m-au întrebat „de ce” și, din nou, le-am spus tot ce am trecut ca slujitor ministerial și prin ce a trecut și fratele meu și că nu sunt dispus să trec din nou, că am înțeles că sunt diferit de ceilalți bătrâni, pentru că erau cu adevărat, dar că nu eram dispus să las nimic să mă pună din nou în acea situație.

La următoarea vizită a supraveghetorului, împreună cu bătrânii, s-au întâlnit cu mine, pentru a mă convinge să accept privilegiile pe care mi le-au oferit. Și, din nou, am refuzat. Prin urmare, supraveghetorul mi-a spus că, în mod evident, nu sunt pregătit să parcurg acele teste și că diavolul își atinsese scopul cu mine, ceea ce era să mă împiedice să progresez în sens spiritual. Ce legătură avea o întâlnire, un titlu, cu spiritualitatea? Am sperat că supraveghetorul îmi va spune: „cât de rău era că bătrânii și celălalt supraveghetor s-au descurcat atât de prost” și că măcar îmi va spune că este logic că, având experiențe de genul acesta, aș refuza a avea privilegii. Mă așteptam la puțină înțelegere și empatie, dar nu la recriminări.

În același an, am aflat că în congregația la care participam înainte să mă căsătoresc, a existat un caz al unui Martor al lui Iehova care abuzase de cele trei nepoate minore ale sale, care, deși l-au expulzat din congregație, nu fuseseră închise, deoarece legea impune în cazul acestei infracțiuni foarte grave. Cum ar putea fi aceasta? „Nu au fost informați polițiștii?”, M-am întrebat. Am rugat-o pe mama să-mi spună ce s-a întâmplat, deoarece se afla în acea congregație și a confirmat situația. Nimeni din congregație, nici bătrânii, nici părinții minorilor care au suferit abuzul, nu au raportat problema autorităților competente, presupus pentru a nu păta numele lui Iehova sau organizația. Asta mi-a provocat o mulțime de confuzie. Cum ar putea fi că nici părinții victimelor și nici bătrânii care au format comitetul judiciar și l-au expulzat pe infractor nu îl vor denunța? Ce s-a întâmplat cu ceea ce Domnul Isus a spus „lui Cezar lucrurile lui Cezar și lui Dumnezeu lucrurile lui Dumnezeu”? Am fost atât de nedumerit încât am început să investighez ce a spus organizația cu privire la gestionarea abuzurilor sexuale asupra copiilor și nu am putut găsi nimic despre această situație. Și m-am uitat în Biblie despre acest lucru și ceea ce am găsit nu se potrivea cu modul în care bătrânii au gestionat problemele.

În 6 ani, am avut doi copii și mai mult ca oricând problema modului în care organizația gestionează abuzul asupra copiilor a început să mă deranjeze și mă gândeam că, dacă ar trebui să trec printr-o situație cu copiii mei așa, ar fi imposibil pentru să mă supun celor cerute de organizație. În acei ani, am avut multe conversații cu mama mea și membrii familiei mele și ei s-au gândit ca mine la modul în care organizația ar putea spune că urăsc actul violatorului și totuși, din cauza inacțiunii lor, îl lasă fără consecințe juridice. Aceasta nu este calea dreptății lui Iehova în niciun fel. Așa că am început să mă întreb dacă, în această întrebare clară din punct de vedere moral și biblic, au eșuat, în ce altceva ar putea eșua? Manevrarea greșită a cazurilor de abuz sexual asupra copiilor și ceea ce am experimentat în timpul vieții mele cu privire la abuzul de putere și impunerea rangului celor care au preluat conducerea, împreună cu impunitatea actelor lor, au fost indicii ale ceva?

Am început să aud cazuri de alți frați care au fost victime ale abuzurilor sexuale când erau minori și modul în care bătrânii au rezolvat problemele. Am aflat de mai multe cazuri diferite în care factorul obișnuit în toate le-a fost întotdeauna să spună fraților că raportarea la autoritățile competente a fost să păteze numele lui Iehova și, prin urmare, niciunul nu a fost raportat autorităților. Ceea ce m-a deranjat cel mai mult este „regula gag” impusă victimelor, deoarece nici ele nu puteau discuta problema cu nimeni, deoarece ar fi vorbit rău despre „fratele” agresorului și ar putea duce la excludere. Ce ajutor „măreț și iubitor” au oferit bătrânilor victimelor directe și indirecte! Și, cel mai rău augur, în niciun caz familiile cu minori nu au fost avertizate că există un prădător sexual printre frații congregației.

Până atunci mama a început să-mi pună întrebări biblice despre doctrinele Martorilor lui Iehova - de exemplu, generația care se suprapune. Așa cum ar face orice Martor îndoctrinat, i-am spus de la început să fie atentă, pentru că ea se învecinează cu „apostazia” (pentru că așa se numește dacă se pune la îndoială orice învățătură a organizației) și, deși am studiat generația suprapusă, am a acceptat-o ​​fără să pună la îndoială nimic. Dar a apărut din nou îndoială cu privire la faptul dacă greșesc în ceea ce privește gestionarea abuzurilor sexuale asupra copiilor, deoarece aceasta era o problemă separată.

Așadar, am început de la zero cu Matthew capitolul 24, încercând să înțeleg la ce generație se referă și am fost șocat să văd că nu numai că nu existau elemente care să confirme credința în super-generația suprapusă, dar că conceptul de generație ar putea nici măcar să nu fie aplicat așa cum a fost interpretat în anii precedenți.

I-am spus mamei că are dreptate; că ceea ce spune Biblia nu se potrivește cu învățătura generației. Cercetările mele m-au determinat să realizez, de asemenea, că ori de câte ori doctrina generației a fost schimbată, a fost după ce doctrina anterioară nu a reușit să se împlinească. Și de fiecare dată când a fost reformulat într-un eveniment viitor și nu a reușit din nou să fie îndeplinit, l-au schimbat din nou. Am început să cred că este vorba despre profeții eșuate. Și Biblia vorbește despre profeții falși. Am descoperit că un profet fals este condamnat pentru că a profețit „o singură dată” în numele lui Iehova și a eșuat. Anania a fost un exemplu în Ieremia capitolul 28. Și „doctrina generației” a eșuat de cel puțin trei ori, de trei ori cu aceeași doctrină.

Așa că i-am menționat-o mamei mele și mi-a spus că află lucruri pe paginile de internet. Pentru că eram încă foarte îndoctrinat, i-am spus că nu ar trebui să facă asta, spunând „dar nu putem căuta pe pagini care nu sunt paginile oficiale ale jw.org. "

Ea a răspuns că a descoperit că ordinea de a nu privi lucrurile de pe Internet era astfel încât să nu vedem adevărul a ceea ce spune Biblia și asta ne va lăsa cu interpretarea organizației.

Deci, mi-am spus: „Dacă ceea ce este pe Internet este o minciună, adevărul o va învinge”.

Deci, am început să caut și pe Internet. Și am descoperit diverse pagini și bloguri ale unor persoane care au fost abuzate sexual atunci când erau minori de către membrii organizației și care au fost maltratate și de către bătrânii congregației pentru că l-au denunțat pe agresor. De asemenea, am descoperit că acestea nu erau cazuri izolate în congregații, ci că era ceva foarte răspândit.

Într-o zi am găsit un videoclip intitulat „De ce i-am părăsit pe Martorii lui Iehova după ce am slujit ca bătrân timp de peste 40 de ani”Pe canalul YouTube Los Bereanosși am început să văd cum de ani de zile organizația a învățat multe doctrine pe care le-am avut drept adevărate și care, de fapt, erau false. De exemplu, învățătura că Arhanghelul Mihail a fost Iisus; strigătul de pace și securitate pe care așteptam atâta timp să îl împlinim; ultimele zile. Toate erau minciuni.

Toate aceste informații m-au lovit foarte tare. Nu este ușor să afli că ai fost înșelat toată viața și că ai suportat atâtea suferințe din cauza unei secte. Dezamăgirea a fost cumplită, iar soția mea a observat-o. Am fost supărat pe mine de mult timp. Nu am putut dormi mai mult de două luni și nu mi-a venit să cred că am fost păcălit așa. Astăzi am 35 de ani și timp de 30 de ani am fost înșelat. Am împărtășit pagina Los Bereanos cu mama și sora mea mai mică și au apreciat și conținutul.

După cum am menționat mai devreme, soția mea a început să-și dea seama că ceva nu e în regulă cu mine și a început să mă întrebe de ce sunt așa. Tocmai am spus că nu sunt de acord cu anumite moduri de abordare a problemelor din congregație, cum ar fi problema abuzurilor sexuale asupra minorilor. Dar nu a văzut-o ca pe ceva grav. Nu puteam să-i spun tot ce văzusem dintr-o dată, pentru că știam că, la fel ca orice martor, și așa cum am reacționat și eu cu mama, ea va respinge totul de-a dreptul. Și soția mea a fost martoră de când era mică, dar a fost botezată la 17 ani și, după aceea, a fost pionieră regulată timp de 8 ani. Așa că era foarte îndoctrinată și nu avea îndoielile pe care le aveam eu.

Încetul cu încetul, am început să resping privilegiile pe care le aveam, cu scuza că copiii mei aveau nevoie de atenție în timpul ședințelor și nu era corect să-mi las soția cu acea povară. Și mai mult decât o scuză, era adevărat. M-a ajutat să scap de aceste privilegii ale congregației. De asemenea, conștiința mea nu mi-a permis să comentez la ședințe. Nu mi-a fost ușor să știu ce știam și totuși să fiu la întâlnirile în care am continuat să mă mint pe mine și pe soția mea și frații mei în credință. Așadar, încetul cu încetul am început să pierd și întâlnirile și am încetat să predic. Acest lucru a atras curând atenția bătrânilor și doi dintre ei au venit la mine acasă pentru a afla ce se întâmpla. Cu soția mea prezentă, le-am spus că am o mulțime de probleme de muncă și de sănătate. Apoi m-au întrebat dacă vreau să le întreb ceva și le-am întrebat despre procedurile în cazurile de abuz sexual asupra minorilor. Și mi-au arătat cartea pentru bătrâni, „Păstorește turma” și mi-au spus că bătrânii trebuie să-i denunțe ori de câte ori legile locale îi obligă să facă acest lucru.

I-a obligat? Legea trebuie să te oblige să raportezi o infracțiune?

Apoi a început o dezbatere cu privire la faptul dacă ar trebui sau nu să facă un raport. Le-am dat milioane de exemple, cum ar fi dacă victima este minoră și agresorul este tatăl său, iar bătrânii nu o raportează, dar îl exclud, iar minorul rămâne la mila agresorului său. Dar ei au răspuns întotdeauna în același mod; că nu erau obligați să o raporteze și că instrucțiunile lor constau în apelarea biroului juridic al filialei și nimic altceva. Aici, nu era nimic despre ceea ce dicta conștiința instruită a cuiva sau despre ceea ce era corect din punct de vedere moral. Nimic din toate acestea nu contează deloc. Ei respectă directiva Corpului de Guvernare doar pentru că „nu vor face nimic nociv pentru nimeni, cel puțin pentru o victimă a abuzului sexual”.

Discuția noastră s-a încheiat în momentul în care mi-au spus că sunt un prost pentru a pune la îndoială deciziile Corpului de conducere. Nu și-au spus la revedere fără să ne avertizeze mai întâi să nu discutăm cu nimeni problemele abuzului sexual asupra copiilor. De ce? De ce le era frică dacă deciziile pe care le iau sunt cele corecte? Am întrebat-o pe soția mea.

Am tot lipsit întâlnirile și am încercat să nu predic. Dacă am făcut-o, m-am asigurat să predic numai cu Biblia și am încercat să le ofer oamenilor speranță biblică pentru viitor. Și din moment ce nu am făcut ceea ce cerea organizația, ce ar trebui să facă orice bun creștin, într-o zi soția mea m-a întrebat: „Și ce se va întâmpla între noi dacă nu vrei să-i slujești lui Iehova?”

Încerca să-mi spună că nu poate trăi cu cineva care dorea să părăsească Iehova și am încercat să înțeleg de ce a spus asta. Nu pentru că nu mă mai iubea, ci mai degrabă că, dacă ar trebui să aleagă între mine și Iehova, era evident că va alege pe Iehova. Punctul ei de vedere era de înțeles. Era punctul de vedere al organizației. Așadar, am răspuns doar că nu eu am fost cea care va lua această decizie.

Sincer, nu m-am supărat pe ce mi-a spus ea, pentru că știam cum este condiționat un martor să gândească. Dar știam că, dacă nu mă grăbesc să o trezesc, nu va urma nimic bun.

Mama, fiind în organizație timp de 30 de ani, acumulase multe cărți și reviste în care ungii se proclamau a fi profeți ai lui Dumnezeu în zilele moderne, clasa Ezechiel (Națiunile vor ști că eu sunt Iehova, cum? pagina 62). Au existat și profeții false referitoare la anul 1975 (Viața veșnică în libertatea copiilor lui Dumnezeu, paginile 26 - 31; Adevărul care duce la viața eternă, (numită Bomba Albastră), paginile 9 și 95). Ea îi auzise pe alți frați spunând că „mulți frați au crezut că sfârșitul va veni în 1975, dar nu a fost recunoscut niciodată de către Corpul de Guvernare că organizația a prezis și a pus mult accent pe sfârșitul care va veni în 1975”. Acum spun în numele Corpului de Guvernare că a fost vina fraților că au crezut în acea dată. În plus, au existat și alte publicații care spuneau că sfârșitul va veni în „secolul al XX-lea” (Națiunile vor ști că eu sunt Iehova, cum? pagina 216) și reviste precum Watchtower care a fost intitulat „1914, generația care nu a trecut” și altele.

Am împrumutat aceste publicații de la mama mea. Dar, încetul cu încetul, îi arătam soției mele „mărgăritare” cum ar fi ceea ce Raţionament cartea spunea „Cum să identificăm un profet fals” și cum au omis cel mai bun răspuns pe care Biblia îl dă în Deuteronom 18:22.

Soția mea a continuat să participe la întâlniri, dar eu nu. La una dintre acele întâlniri, ea a cerut să vorbească cu bătrânii pentru ca aceștia să mă ajute să îmi clarific orice îndoieli aveam. Chiar a crezut că bătrânii pot răspunde satisfăcător la toate întrebările mele, dar nu știam că a cerut ajutor. Apoi, într-o zi în care am participat la întâlnire, doi bătrâni s-au apropiat de mine și mi-au întrebat dacă aș putea rămâne după întâlnire, pentru că vor să vorbească cu mine. Am fost de acord, deși nu aveam cu mine cărțile pe care mi le împrumutase mama, dar eram dispus să fac tot ce puteam pentru a-mi face soția să-și dea seama de ajutorul real pe care bătrânii voiau să-mi dea. Așa că am decis să înregistrez discuția care a durat două ore și jumătate și pe care sunt dispus să o public pe Los Bereanos site. În această „discuție prietenoasă despre ajutor iubitor” mi-am expus jumătate din îndoielile mele, manipularea greșită a abuzului sexual asupra copiilor, că 1914 nu are nicio bază biblică, că dacă 1914 nu există, atunci 1918 nu există, cu atât mai puțin 1919; și am expus cum toate aceste doctrine se prăbușesc din cauza faptului că 1914 nu este adevărat. Le-am spus ceea ce am citit în cărțile JW.Org despre profeții false și pur și simplu au refuzat să răspundă acestor îndoieli. În principal, s-au dedicat atacului, spunând că mă prefac că știu mai mult decât Corpul de Guvernare. Și m-au numit mincinos.

Dar nimic din toate acestea nu a contat pentru mine. Știam că, cu lucrurile pe care le-au spus, mă vor ajuta să-i arăt soției mele cum bătrânii care se presupune că sunt profesori care știu să apere „adevărul”, de fapt, nu știu cum să-l apere. Chiar i-am spus unuia dintre ei: „Nu aveți nicio îndoială că 1914 este o adevărată doctrină?” Mi-a răspuns cu un „nu”. Și am spus: „Ei bine, convinge-mă”. Și el a spus: „Nu trebuie să te conving. Dacă nu crezi că 1914 este adevărat, nu-l propovăduiești, nu vorbi despre el în teritoriu și atât. ”

Cum ar fi posibil ca, dacă 1914 este o adevărată doctrină, tu, un bătrân, un presupus învățător al cuvântului lui Dumnezeu, să nu-l aperi până la moarte cu argumente biblice? De ce nu vrei să mă convingi că mă înșel? Sau adevărul nu poate ieși învingător în fața examinării?

Pentru mine, era evident că acești „păstori” nu au fost aceiași despre care a vorbit Domnul Isus; cei care, având 99 de oi protejate, sunt dispuși să meargă în căutarea unei singure oi pierdute, lăsând-o singură până când vor găsi cea pierdută.

Atât timp cât le-am prezentat toate aceste subiecte, știam că nu era momentul să stau ferm cu ceea ce credeam. I-am ascultat și am respins timpurile pe care le-am putut cu fermitate, dar fără să le dau motive să mă trimită într-o comisie judiciară. Așa cum spuneam, conversația a durat două ore și jumătate, dar am încercat să stau calm tot timpul și când m-am întors în casă am păstrat și calmul, deoarece am obținut dovezile de care aveam nevoie pentru a-mi trezi soția. Și așa, după ce i-am povestit ce s-a întâmplat, i-am arătat înregistrarea discuției, astfel încât să o poată evalua singură. După câteva zile, mi-a mărturisit că i-a rugat pe bătrâni să-mi vorbească, dar că nu a crezut că bătrânii vor veni fără să intenționeze să răspundă la întrebările mele.

Profitând de faptul că soția mea era dispusă să discute problema, i-am arătat publicațiile pe care le-am găsit și deja era mult mai receptivă la informații. Și din acel moment, am început să studiem împreună ceea ce învață cu adevărat Biblia și videoclipurile fratelui Eric Wilson.

Trezirea soției mele a fost mult mai rapidă decât a mea, întrucât și-a dat seama de minciunile Corpului de Guvernare și de ce au mințit.

Am fost surprinsă când la un moment dat mi-a spus: „Nu putem fi într-o organizație care nu este închinarea adevărată”.

Nu mă așteptam la o astfel de rezoluție fermă. Dar nu putea fi atât de simplu. Atât ea, cât și eu încă avem rudele noastre în cadrul organizației. Până atunci întreaga mea familie și-a deschis ochii cu privire la organizație. Cele două surori mai mici ale mele nu mai participă la întâlniri. Părinții mei continuă să meargă la întâlnirile pentru prietenii lor din congregație, dar mama mea încearcă foarte discret să-i determine pe alți frați să deschidă ochii. Iar frații mei mai mari și familiile lor nu mai merg la întâlniri.

Nu am putea dispărea de la ședințe fără a încerca mai întâi soții mei să se trezească la realitate, așa că eu și soția mea am decis să continuăm să participăm la ședințe până când vom realiza acest lucru.

Soția mea a început să-și ridice îndoieli cu părinții despre abuzul asupra copiilor și i-a ridicat îndoielilor cu privire la profețiile false fratelui ei (trebuie să spun că socrul meu era bătrân, deși în prezent a fost înlăturat, iar cumnatul meu este un fost -Bethelite, un bătrân și un pionier regulat) și, așa cum era de așteptat, au refuzat categoric să vadă orice dovadă a celor spuse. Răspunsul lor este același pe care îl dă întotdeauna orice Martor al lui Iehova, care este: „Suntem oameni imperfecți care pot greși și ungerii sunt oameni care greșesc și ei”.

Deși eu și soția mea am continuat să participăm la ședințe, acest lucru a devenit din ce în ce mai dificil, deoarece cartea Apocalipsei era în curs de studiu și la fiecare întâlnire a trebuit să ascultăm ipotezele luate ca adevăr absolut. Expresii precum „evident”, „sigur” și „probabil” au fost asumate ca fapte adevărate și incontestabile, deși nu existau suficiente dovezi, cum ar fi mesajul de condamnare reprezentat de pietrele de grindină, un delir total. Când am ajuns acasă, am început să cercetăm dacă Biblia susține o astfel de afirmație.