În cel de-al treilea articol despre care se discută trezirea lui Felix și a soției sale, am fost tratați scrisoarea scrisă de filiala din Argentina ca răspuns la cererea de a îndeplini criteriile de bază ale drepturilor omului. Am înțeles că filiala a scris de fapt două scrisori, una ca răspuns la Felix și alta la soția sa. Este scrisoarea soției pe care o avem în mână și care este tradusă aici împreună cu comentariul meu.

Scrisoarea începe:

Dragă soră (redactată)

Spre regretul nostru, suntem obligați să vă contactăm prin acest mijloc pentru a vă răspunde [anulat] 2019, pe care îl putem descrie doar ca fiind inadecvat. Problemele spirituale, oricare ar fi acestea, nu ar trebui tratate prin intermediul scrisorilor recomandate, ci mai degrabă prin mijloace care să permită păstrarea confidențialității și menținerea încrederii și a dialogului prietenos și care rămân întotdeauna în tărâmul congregației creștine. Prin urmare, regretăm profund că trebuie să răspundem prin scrisoare recomandată - având în vedere că ați ales acest mijloc de comunicare - și se face cu mare nemulțumire și tristețe, deoarece considerăm că ne adresăm unei credincioase surori dragi; și nu a fost niciodată obiceiul Martorilor lui Iehova să folosească comunicarea scrisă pentru aceasta, pentru că ne străduim să imităm modelul de smerenie și iubire pe care Hristos l-a învățat să domine printre urmașii săi. Orice altă atitudine ar fi să acționezi contrar principiilor de bază ale credinței creștine. (Matei 5: 9). 1 Corinteni 6: 7 spune: „De fapt, este deja o înfrângere pentru voi, că aveți procese unul cu celălalt”. Prin urmare, suntem obligați să vă spunem că nu vom mai răspunde la alte scrisori înregistrate de la tine, ci vom încerca doar să comunicăm prin mijloace teocratice prietenoase, adecvate fraternității noastre.

În Argentina, o scrisoare recomandată se numește „carta documento”. Dacă trimiteți una, o copie merge la destinatar, o copie rămâne la dvs. și o a treia copie rămâne la oficiul poștal. Prin urmare, are o pondere juridică ca probă într-un proces care este ceea ce privește filiala de aici.

Filiala se referă la 1 Corinteni 6: 7 pentru a pretinde că astfel de scrisori nu sunt ceva ce ar trebui să folosească un creștin. Cu toate acestea, aceasta este o aplicare greșită a cuvintelor Apostolului. El nu va admite niciodată abuzul de putere și nici nu va oferi un mijloc pentru cei de la putere să scape de consecințele acțiunilor. Martorii adoră să citeze din Scripturile ebraice, totuși cât de des vorbesc aceștia despre astfel de abuzuri de putere și despre faptul că micuțul nu are recurs, dar că Dumnezeu ar avea o contabilitate.

„… Cursul lor este rău și abuzează de puterea lor. „Atât profetul, cât și preotul sunt murdări. Chiar și în propria mea casă le-am găsit răutatea ”, declară Iehova”. (Ier 23:10, 11)

Când Pavel a fost abuzat de conducătorii sfântului neam al lui Dumnezeu, Israel, ce a făcut el? El a strigat: „Fac apel la Cezar!” (Fapte 25:11).

Tonul scrisorii este unul de petulență. Nu pot juca jocul conform regulilor lor, iar acesta îi bifează. Pentru o dată, sunt forțați să facă față consecințelor acțiunilor lor.

De la al treilea articol, aflăm că tactica lui Felix de amenințare a acțiunilor legale a dat roade. Nu l-au exclus pe el și pe soția sa, deși calomnia și calomnia (calomnia în scris prin mesaj text este calomnie) nu au fost anulate.

Totuși, ce spune asta despre acești bărbați care încearcă să-l evite? Serios, dacă Felix este un păcătos, atunci acești bărbați ar trebui să susțină ceea ce este drept, să fie loiali lui Iehova și să-l excludă. Nu ar trebui să se îngrijoreze de consecințe. Dacă sunt persecutați pentru că au făcut ceea ce este bine, atunci este o sursă de laudă pentru ei. Comoara lor este în siguranță în ceruri. Dacă susțin cu dreptate principiile biblice, atunci de ce să ne retragem? Apreciază profitul decât principiul? Le este frică să susțină ceea ce este corect? Sau știu în adâncul că acțiunile lor nu sunt deloc drepte?

Ador acest pasaj: „nu a fost niciodată obiceiul Martorilor lui Iehova să folosească comunicarea scrisă în acest sens, pentru că ne străduim să imităm modelul de smerenie și dragoste pe care Hristos l-a învățat să domine printre urmașii săi. Orice altă atitudine ar fi să acționezi contrar principiilor de bază ale credinței creștine ”.

Deși este adevărat că nu le place să folosească „comunicarea scrisă” pentru astfel de chestiuni, deoarece lasă o urmă de dovezi pentru care pot fi trași la răspundere, nu există niciun adevăr în afirmația că fac acest lucru pentru a modela „smerenia”. și iubire pe care Hristos a învățat-o ” Ne face să ne întrebăm dacă acești bărbați citesc deloc Biblia. În afara celor patru evanghelii și a relatării din Faptele Apostolilor, restul Scripturilor creștine constau în scrisori adresate congregațiilor, adesea cu mustrări puternice pentru conduită necorespunzătoare. Luați în considerare scrisoarea către corinteni, galateni și Apocalipsa lui Ioan, cu scrisorile sale către cele șapte congregații. Ce spălare de porc aruncă!

In articol "O armă a întunericului”Găsim acest citat delicios dintr-un 18th episcop de secol:

„Autoritatea este cel mai mare și cel mai ireconciliabil dușman al adevărului și al argumentului pe care această lume l-a furnizat vreodată. Toată sofistica - toată culoarea plauzibilității - artificiul și viclenia celui mai subtil disputat din lume pot fi deschise și transformate în avantajul aceluiași adevăr pe care sunt concepute să-l ascundă; dar împotriva autorității nu există apărare.“ (18th Episcopul erudit al secolului Benjamin Hoadley)

Bătrânii și ramura nu se pot apăra folosind Scriptura, așa că se încadrează în vechea cinstită autoritate ecleziastică. (Poate că ar trebui să spun „nightstick”, având în vedere climatul actual.) Având în vedere puterea lor, Felix și soția sa folosesc singura apărare pe care o au împotriva autorității Organizației. Cât de tipic este că acum îl zugrăvesc că lucrează împotriva lui Dumnezeu prin faptul că nu urmează procedura teocratică. Aceasta este proiecția. Ei sunt cei care nu urmează procedura teocratică. Unde, în Biblie, li se permite bătrânilor să formeze comitete formate din trei persoane, să țină întâlniri secrete, să nu permită înregistrări sau martori la proceduri și să pedepsească pe cineva pentru că a spus doar adevăr? În Israel, dosarele judiciare au fost audiate de bărbații mai în vârstă care stăteau la porțile orașului, unde orice trecător putea asculta și observa procedurile. Scripturile nu permiteau întâlniri secrete târziu.

Se vorbește despre păstrarea confidențialității. Pe cine protejează asta? Acuzatul sau judecătorii? O chestiune judiciară nu este momentul pentru „confidențialitate”. Ei îl poftesc pentru că doresc întunericul, la fel cum a spus Isus:

„. . .menii au iubit mai degrabă întunericul decât lumina, căci lucrările lor erau nelegiuite. Căci cel care practică lucruri necugetate urăște lumina și nu iese la lumină, pentru ca lucrările sale să nu fie mustrate. Dar cel care face ceea ce este adevărat iese la iveală, pentru ca lucrările sale să se manifeste ca fiind lucrate în armonie cu Dumnezeu. ”(Ioan 3: 19-21)

Felix și soția își doresc lumina zilei, în timp ce bărbații din filială și bătrânii locali vor întunericul „confidențialității” lor.

După ce am clarificat acest lucru, suntem, de asemenea, obligați să respingem toate afirmațiile dvs. ca fiind complet inadecvate în sfera religioasă, lucru de care știți bine și pe care l-ați acceptat în momentul botezului. Miniștrii religioși locali vor acționa numai în conformitate cu procedurile teocratice bazate pe Biblia, fără a impune nicio acțiune pe care o susține scrisoarea dvs. Congregația nu este guvernată de norme procedurale umane și nici de spiritul de confruntare tipic instanțelor seculare. Deciziile miniștrilor religioși ai Martorilor lui Iehova nu pot fi anulate, deoarece deciziile lor nu sunt supuse controlului autorităților seculare (art. 19 CN). După cum veți înțelege, suntem obligați să respingem toate acuzațiile dvs. Să știți acest lucru, dragă soră, că orice decizie a bătrânilor congregației luată în conformitate cu procedurile teocratice stabilite și care sunt proprii comunității noastre religioase pe o bază biblică, va fi pe deplin operativă fără a exista niciun recurs legal pe baza presupuse daune și / sau prejudicii și / sau discriminări religioase. Legea 23.592 nu s-ar aplica niciodată unui astfel de caz. În cele din urmă, drepturile dumneavoastră constituționale nu sunt mai mari decât drepturile constituționale care ne susțin și ele. Departe de a fi o chestiune de drepturi concurente, este vorba despre diferențierea necesară a domeniilor: statul nu se poate amesteca în sfera religioasă, deoarece actele de disciplină internă sunt scutite de autoritatea magistraților (art. 19 CN).

Aceasta demonstrează o deplină dispreț pentru „slujitorul lui Dumnezeu”. (Romani 13: 1-7) Din nou, ei susțin că acționează numai după ceea ce spune Biblia, totuși nu oferă niciun fel de scripturi de sprijinit: comitetele lor secrete; refuzul lor de a păstra orice înregistrare scrisă și publică a procedurilor; interzicerea lor totală împotriva martorilor și observatorilor, practica lor comună de a nu informa în prealabil pe acuzat dovezile împotriva sa, astfel încât acesta să poată pregăti o apărare; practica lor de a ascunde numele acuzatorilor unei persoane.

Proverbele 18:17 nu garantează acuzatului dreptul de a-și interoga acuzatorul. De fapt, dacă căutați în scripturi un exemplu care se potrivește cu procedurile judiciare obișnuite în rândul Martorilor lui Iehova, veți găsi doar unul: Procesul în stele al lui Isus Hristos de către Sanhedrinul evreiesc.

În ceea ce privește declarația lor că „congregația nu este guvernată de norme procedurale umane și nici de spiritul de confruntare tipic instanțelor seculare”. Poppycock! De ce, chiar în acest caz, bătrânii s-au angajat într-o campanie de denigrare și calomnie publică. Cât de mult mai confruntator ar fi putut fi? Imaginați-vă dacă un judecător într-una din instanțele seculare pe care le disprețuiește cu ușurință a făcut așa ceva. Nu numai că va fi eliminat din cazul pe care îl încerca, dar cu siguranță va fi disponibilizat și foarte probabil va fi adus sub acuzație penală.

Ei fac o grămadă de piept cu privire la modul în care pot funcționa liber și fără griji pentru încălcarea legilor țării, dar în acest caz, de ce s-au întors în cele din urmă?

Ador aluzia la „termenii ... pe care i-ai acceptat în momentul botezului tău”. Cu alte cuvinte, „ați fost de acord cu termenii noștri (nu cu cei ai lui Dumnezeu) și așa sunteți legați de ei, ne place sau nu”. Nu își dau seama că o persoană nu își poate renunța la drepturile omului? De exemplu, dacă semnezi un contract pentru a deveni sclavul cuiva și apoi te renegi și îți dorești libertatea, aceștia nu te pot da în judecată pentru încălcarea contractului, deoarece contractul este nul. Este ilegal să încerci să forțezi pe cineva să renunțe la drepturile omului, care sunt consacrate în legea țării și nu pot fi ridicate, fie un contract semnat sau unul implicat în virtutea botezului.

Știți bine că lucrarea desfășurată de bătrânii congregației, inclusiv activitatea disciplinară - dacă ar fi cazul, și la care v-ați supus când ați fost botezat ca Martor al lui Iehova - este guvernată de Sfintele Scripturi și, ca organizație, am respectat întotdeauna Scripturile în îndeplinirea lucrărilor disciplinare (Galateni 6: 1). În plus, sunteți responsabil pentru acțiunile voastre (Galateni 6: 7), iar miniștrii creștini au autoritatea ecleziastică dată de Dumnezeu să ia măsuri care să protejeze toți membrii congregației și să păstreze standarde biblice înalte (Apocalipsa 1:20). Prin urmare, trebuie să clarificăm acest lucru de acum înainte nu vom fi de acord să discutăm în vreun for judiciar probleme care privesc doar sfera religioasă și care sunt scutite de autoritatea magistraților, așa cum a fost recunoscut în mod repetat de sistemul judiciar național.

Acesta este domeniul pe care mi-ar plăcea să-l văd adus în fața tribunalului pentru drepturile omului din orice națiune. Da, orice religie are dreptul să stabilească cine poate fi membru și cine poate fi dat afară, la fel ca orice club social. Nu aceasta este problema. Problema este una a șantajului social. Nu doar te dau afară. Îți forțează toată familia și prietenii să te ferească. Prin această amenințare, ei le refuză adepților lor dreptul la libera exprimare și la întrunirea liberă.

Ei aplică greșit 2 Ioan, care vorbește doar despre cei care îl neagă pe Hristos venind în trup. Ei au pus acest lucru la același nivel cu dezacordul cu interpretarea lor a Scripturii. Ce presupunere incredibilă!

Ei citează Galateni 6: 1, care spune: „Fraților, chiar dacă un om face un pas fals înainte de a fi conștient de asta, voi, care aveți calificări spirituale, încercați să reajustați un astfel de om cu un spirit de blândețe. Dar fii cu ochii pe tine, de teamă că și tu vei fi ispitit. ”

Nu spune bătrâni numiți oficial, ci cei cu calificări spirituale. Felix a vrut să discute aceste chestiuni cu ei folosind Scripturile, dar ei n-au avut-o. Nu o fac niciodată. Deci, cine demonstrează calificări spirituale? Dacă ți-e frică să te implici într-o discuție biblică rezonabilă, mai poți pretinde că ai „calificări spirituale”? Mergeți la ei și provocați orice credință a lor folosind doar Biblia și veți primi răspunsul standard: „Nu suntem aici pentru a vă dezbate”. Aceasta este fraza care spune cu adevărat: „Știm că nu putem câștiga un argument dacă putem folosi Biblia doar pentru sprijin. Tot ce avem este autoritatea Corpului de conducere și a publicațiilor sale. ” (Publicațiile JW au devenit Catehismul Martorilor lui Iehova și, ca și tatăl său catolic, deține autoritatea asupra Scripturii.)

Singurul lor recurs este exercitarea autorității ecleziastice. Trebuie să ținem cont de faptul că „autoritatea lor ecleziastică dată de Dumnezeu” nu este dată deloc de Dumnezeu, ci de oamenii numiți singuri ai Corpului de Guvernare.

În cele din urmă, ne exprimăm sincer și profund dorința ca, pe măsură ce meditați cu atenție cu rugăciune la poziția voastră de umil slujitor al lui Dumnezeu, să procedați conform voinței divine, să vă concentrați asupra activităților voastre spirituale, să acceptați ajutorul pe care bătrânii congregației caută să-l tu (Apocalipsa 2: 1) și „Aruncă povara ta asupra lui Iehova” (Psalmul 55:22). Vă luăm rămas bun cu afecțiune creștină, sperând sincer că veți găsi pacea care vă va permite să acționați cu înțelepciunea pașnică a lui Dumnezeu (Iacov 3:17).

Cu cele de mai sus, încheiem acest schimb epistolar cu această scrisoare, exprimându-ne aprecierea și dorindu-ți dragostea creștină pe care o meritați și pe care o avem pentru tine, sperând sincer să te reconsideri.

Afectuos,

Aceasta este partea mea preferată. Din propria lor gură iese condamnarea lor! Aceștia citează Psalmul 55:22, care este textul inițial folosit de bătrâni și oficiali de filială pentru a liniști victimele abuzului de putere, dar sunt sigur că nu au citit niciodată contextul. Dacă vor ca Felix să aplice acest verset situației sale, atunci trebuie să accepte partea care li se aplică. Scrie:

Ascultă rugăciunea mea, Dumnezeule,
Și nu ignorați cererea mea de milă.
2 Fii atent la mine și răspunde-mi.
Preocuparea mea mă face neliniștită,
Și sunt neliniștit
3 Din cauza a ceea ce spune inamicul
Și presiunea din partea celui rău.
Căci ei adună probleme asupra mea,
Și, în mânie, stârnesc animozitate împotriva mea.
4 Inima mea este îngrijorată în mine,
Iar îngrozirile morții mă copleșesc.
5 Frica și tremurul vin peste mine,
Și tremurul mă strânge.
6 Eu tot spun: „Dacă aș avea aripi ca un porumbel!
Aș zbura și aș sta în siguranță.
7 Uite! Aș fugi departe.
M-aș adăposti în pustie. (Selah)
8 M-aș grăbi într-un loc de adăpost
Departe de vântul furios, departe de furtună. ”
9 Încurcă-i, O Iehova, și frustrează-le planurile,
Căci am văzut violență și conflict în oraș.
10 Zi și noapte se plimbă pe pereții ei;
În el sunt răutate și necazuri.
11 Ruina este în mijlocul ei;
Oprimarea și înșelăciunea nu se îndepărtează niciodată de piața sa publică.
12 Căci nu mă dușcă un dușman;
În caz contrar, aș putea face față.
Nu este un dușman care s-a ridicat împotriva mea;
Altfel, mă puteam ascunde de el.
13 Dar ești tu, un om ca mine,
Proprietarul meu pe care îl cunosc bine.
14 Obișnuiam să ne bucurăm împreună de o prietenie caldă;
În casa lui Dumnezeu ne-am plimbat împreună cu mulțimea.
15 Distrugerea poate să le depășească!
Lasă-i să coboare vii în Mormânt;
Căci răul stă printre ei și în ei.
16 Cât despre mine, voi striga la Dumnezeu,
Și Iehova mă va salva.
17 Seara, dimineața și amiaza, sunt tulburat și gem,
Și îmi aude vocea.
18 El mă va salva și îmi va da pace de la cei care luptă împotriva mea,
Căci mulțimi vin împotriva mea.
19 Dumnezeu le va auzi și le va răspunde,
Cel care stă întronizat de la vechi. (Selah)
Ei vor refuza să se schimbe,
Cei care nu s-au temut de Dumnezeu.
20 I-a atacat pe cei în pace cu el;
Și-a încălcat legământul.
21 Cuvintele sale sunt mai fine decât untul,
Dar conflictul este în inima lui.
Cuvintele lui sunt mai moi decât uleiul,
Dar sunt săbiile trase.
22Aruncă-ți povara asupra lui Iehova,
Și te va susține.
Niciodată nu-i va permite celui neprihănit să cadă.
23Dar tu, Dumnezeule, îi vei duce jos în groapa cea mai adâncă.
Acei oameni sângeroși și înșelători nu vor trăi jumătate din zile.
Dar în ceea ce mă privește, voi avea încredere în tine.

Folosind această scriptură, ei i-au dat încurajări pe Felix și soției sale. De ce? Pentru că i-au etichetat pe amândoi drept „cel drept”. Acest lucru se lasă să ocupe rolul „acelor bărbați vinovați de sânge și înșelați”. Ei s-au aruncat în mod adecvat, deși fără să vrea, în rolul de dușmani ai lui Dumnezeu.

Amintiți-vă, zilele noastre nu sunt doar 70 sau 80 de ani, ci eternitatea dacă ne supunem cu umilință lui Dumnezeu. Chiar dacă dormim în moarte, ne vom trezi când Domnul cheamă. Dar ne va chema la viață sau la judecată? (Ioan 5: 27-30)

Ce șoc va fi pentru atât de mulți indivizi care se consideră cei mai drepți dintre oameni când se trezesc descoperind că nu stau în căldura aprobării Domnului, ci în lumina dură a judecății Domnului. Se vor pocăi cu umilință? Timpul va spune.

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.
    17
    0
    Mi-ar plăcea gândurile, vă rog să comentați.x