Înțelegerea șefiei în congregație

[w21 / 02 Articolul 7: 19-25 aprilie]

PREVIZUALIZARE
[Din articolul WT]
Care este rolul surorilor în congregație? Fiecare frate este capul fiecărei surori? Au bătrânii și capii de familie același tip de autoritate? În acest articol, vom lua în considerare aceste întrebări în lumina exemplelor găsite în Cuvântul lui Dumnezeu.

Acum țineți minte că tema articolului este „Șefia în congregație”. Așadar, înainte de a începe, întrebați-vă dacă puteți găsi vreo scriptură care să se refere la bătrânii congregației în orice rol care este un rol de conducător?

Bine, având în vedere asta, să începem.

Referindu-se la rolul femeilor în congregație, paragraful 3 spune: „Ne putem aprofunda aprecierea față de ele, luând în considerare modul în care Iehova și Isus le privesc”. Cuvinte grozave, dar organizația consideră și privește cu adevărat femeile așa cum fac Iehova și Isus? Și de ce trebuie să spună întotdeauna „Iehova și Isus”. A spune „așa vede Iisus femeile” înseamnă a spune „așa privește Iehova femeile”. Nu este nevoie de redundanță decât dacă cineva dorește să atragă atenția de la rolul sfânt al lui Isus.

După ce a enumerat adevărata valoare a surorilor în cadrul aranjamentului congregației în paragrafele 4-6, articolul concluzionează: „După cum arată paragrafele precedente, nu există nicio bază biblică pentru a crede că surorile sunt inferioare fraților”.

Din nou, cuvinte grozave. Organizația este excelentă în onorarea femeilor în cuvinte, dar nu în faptă. Drept dovadă, considerați că această serie de trei articole care se bazează pe 1 Corinteni 11: 3 nu face nicio referire la egalitatea oferită femeilor atât în ​​rugăciune, cât și în predarea congregației, care este dezvăluită cu doar două versete mai departe. 1 Corinteni 11: 5 citim: „. . .dar fiecare femeie care se roagă sau profețește cu capul descoperit își face rușine cu capul. . . ” Femeile din primul secol s-au rugat și au profețit (au sunat al patrulea cuvântul lui Dumnezeu) în congregație. De ce nu le permit Martorii lui Iehova femeilor lor să facă același lucru?

Paragraful 9 afirmă: „Este adevărat, totuși, că Iehova a numit bărbați să preia conducerea învățăturii și închinării în congregație și nu le-a dat femeilor aceeași autoritate”. (1 Tim. 2:12)

La o lectură superficială, se pare că Pavel, în scris lui Timotei, contrazice propriile sale cuvinte scrise către corinteni. Desigur, acest lucru nu poate fi, totuși organizația nu încearcă să explice contradicția aparentă. Pentru a înțelege ce a vrut să spună Pavel în scris lui Timotei, consultați acest articol: Rolul femeilor în congregația creștină (partea 5): Pavel învață femeile sunt inferioare bărbaților?

În proză formulată cu atenție, articolul încearcă să găsească un sprijin scriptural pentru autoritatea pe care Organizația o conferă bătrânilor.

„De exemplu, Iehova vrea ca membrii familiei să asculte capul familiei. (Col. 3:20) Și vrea ca cei din congregație să asculte de bătrâni. Iehova se așteaptă ca atât capii de familie, cât și bătrânii să se asigure că cei aflați în grija lor sunt sănătoși din punct de vedere spiritual. Ambii au grijă și de nevoile emoționale ale celor aflați sub autoritatea lor. Și, ca și buni șefi de familie, bătrânii se asigură că cei aflați în grija lor primesc ajutor în perioade de criză. ” (alin. 11)

Observați cum șefii de familie și bătrânii congregației sunt puși la același nivel. Cu toate acestea, bătrânii nu sunt menționați în ierarhia șefiei aflată în 1 Corinteni 11: 3. Cu toate acestea, Organizația le oferă un nivel enorm de autoritate, mult dincolo de orice autoritate pe care Biblia o confirmă asupra acestor oameni. De exemplu, nu există nicio poruncă de ascultare a bătrânilor. Evrei 13:17 este tradus „fii ascultător față de cei care conduc în mijlocul tău ...”, dar cuvântul, Peitho, în greacă nu se traduce prin ascultare, ci mai degrabă ca „încredere” sau „fii convins”. Aceasta este o diferență semnificativă, nu-i așa?

Paragraful 11 ​​se închide cu avertismentul „să nu depășească lucrurile scrise”. Apoi, imediat, la paragraful 12, exact ceea ce fac afirmând în mod eronat că „Iehova le-a atribuit bătrânilor să acționeze ca judecători și le-a dat responsabilitatea de a scoate din congregație păcătoșii care nu se pocăiesc - 1 Cor. 5: 11-13. " Pavel se adresează congregației, nu bătrânilor. El nu ar contrazice direcția din Isus din Matei 18: 15-17, care stabilește autoritatea pentru a trata cu păcătoșii nepocăiți la picioarele întregii congregații, nu un comitet format din trei bătrâni.

În cele din urmă, ajungem la rolul Corpului de Guvernare care ne-a fost explicat într-o bară laterală de la pagina 18. Începe să ne spună că „Membrii Corpului de Guvernare nu sunt stăpâni asupra credinței fraților și surorilor lor”. Într-adevăr?! Din nou, cuvinte grozave care nu se potrivesc cu realitatea. Un stăpân îi spune sclavului ce poate face și ce nu poate face. Un maestru face reguli. Un stăpân își pedepsește sclavii atunci când nu-i respectă regulile sau îl contrazic. Un stăpân crud nu se lasă admonestat de sclavii săi. Un astfel de stăpân se consideră mai presus de sclavii săi. Aceste cuvinte nu se potrivesc mai bine cu realitatea?

Orice corporație internațională are nevoie de un corp de conducere. Dar Trupul lui Hristos, congregația creștină nu. Din acest motiv, nu a existat un corp de conducere din primul secol și de ce nici termenul și nici conceptul nu se regăsesc în Scripturile creștine. Pentru mai multe informații despre acest lucru, consultați această serie de articole: Identificarea slavei credincioase - partea 1

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.