Cu toții am fost răniți de cineva din viața noastră. Rănirea poate fi atât de severă, trădarea atât de devastatoare, încât nu ne putem imagina niciodată că putem ierta acea persoană. Acest lucru poate pune o problemă pentru creștinii adevărați, deoarece ar trebui să ne iertăm reciproc liber din inimă. Poate vă amintiți momentul în care Petru l-a întrebat pe Isus despre acest lucru.

Atunci Petru a venit la Isus și l-a întrebat: „Doamne, de câte ori să-l iert pe fratele meu care păcătuiește împotriva mea? De până la șapte ori? ”
Isus a răspuns: „Vă spun, nu doar de șapte ori, ci de șaptezeci și șapte de ori!
(Matei 18:21, 22 BSB)

Imediat după ce a rostit porunca de a ierta de 77 de ori, Isus oferă o ilustrare care vorbește despre ceea ce este necesar pentru a intra în împărăția cerurilor. Începând cu Matei 18:23, el vorbește despre un rege care a iertat pe unul dintre slujitorii săi care îi datora o sumă mare de bani. Mai târziu, când acest sclav a avut ocazia să facă același lucru pentru un coleg sclav care îi datora o sumă foarte mică de bani în comparație, el nu a iertat. Regele a aflat de această acțiune lipsită de inimă și a restabilit datoria pe care o iertase anterior și apoi l-a aruncat pe sclav în închisoare, făcându-i imposibil să plătească datoria.

Iisus încheie parabola spunând: „Tatăl meu ceresc se va ocupa și de voi în același mod dacă fiecare dintre voi nu vă iartă fratele din inima voastră”. (Matei 18:35 NWT)

Asta înseamnă că, indiferent de ceea ce ne-a făcut o persoană, trebuie să o iertăm? Nu există condiții care ar putea să ne oblige să ne ținem iertarea? Ar trebui să iertăm tot timpul oamenii?

Nu noi nu suntem. Cum pot fi atât de sigur? Să începem cu rodul spiritului pe care l-am discutat în ultimul nostru videoclip. Observați cum rezumă Pavel?

„Dar rodul Duhului este iubirea, bucuria, pacea, răbdarea îndelungată, bunătatea, bunătatea, credincioșia, blândețea, stăpânirea de sine. Împotriva acestora nu există nicio lege ”. (Galateni 5:22, 23 NKJV)

„Împotriva acestora nu există nicio lege”. Ce înseamnă asta? Pur și simplu că nu există nicio regulă care să limiteze sau să restricționeze exercitarea acestor nouă calități. Există multe lucruri în viață care sunt bune, dar care în exces sunt rele. Apa este bună. De fapt, este nevoie de apă pentru a trăi. Totuși, bea prea multă apă și te vei ucide. Cu aceste nouă calități nu există prea mult. Nu poți avea prea multă dragoste sau prea multă credință. Cu aceste nouă calități, mai mult este întotdeauna mai bine. Cu toate acestea, există și alte calități bune și alte acțiuni bune care pot face rău în exces. Așa este cazul calității iertării. Prea mult poate de fapt să facă rău.

Să începem prin a reexamina parabola Regelui din Matei 18:23.

După ce i-a spus lui Petru să renunțe de 77 de ori, Isus a oferit această parabolă cu titlu ilustrativ. Observați cum începe:

„Din acest motiv, împărăția cerurilor este ca un rege care a vrut să facă conturi cu sclavii săi. Și când începuse să le așeze, i s-a adus unul care îi datora zece mii de talanți. Dar, de vreme ce nu avea mijloacele de a rambursa, stăpânul său a poruncit să fie vândut, împreună cu soția și copiii săi și tot ce avea, și să se facă rambursarea ”. (Matei 18: 23-25 ​​NASB)

Regele nu avea o dispoziție iertătoare. Era pe cale să plătească. Ce i-a schimbat mintea?

„Deci sclavul a căzut la pământ și s-a prosternat în fața lui, spunând:„ Ai răbdare cu mine și îți voi răsplăti totul ”. Și stăpânul acelui sclav a simțit compasiune și l-a eliberat și i-a iertat datoria ”. (Matei 18:26, 27 NASB)

Sclavul a pledat pentru iertare și și-a exprimat dorința de a îndrepta lucrurile.

În relatarea paralelă, scriitorul Luke ne oferă ceva mai multă perspectivă.

„Așadar, urmăriți-vă. Dacă fratele sau sora ta păcătuiește împotriva ta, mustră-i; iar dacă se pocăiesc, iartă-i. Chiar dacă păcătuiesc împotriva ta de șapte ori într-o zi și de șapte ori se întorc la tine spunând „Mă pocăiesc”, trebuie să-i ierți ”. (Luca 17: 3, 4 NVI)

Din aceasta, vedem că, deși ar trebui să fim dispuși să iertăm, condiția pe care se bazează această iertare este un semn de pocăință din partea celui care a păcătuit împotriva noastră. Dacă nu există dovezi ale unei inimi pocăite, atunci nu există nici o bază pentru iertare.

„Dar așteaptă un minut”, vor spune unii. „Nu Iisus pe cruce i-a cerut lui Dumnezeu să ierte pe toată lumea? Atunci nu a existat pocăință, nu-i așa? Dar a cerut ca oricum să fie iertați. ”

Acest verset este foarte atrăgător pentru cei care cred în mântuirea universală. Nu-ți face griji. În cele din urmă, toată lumea va fi salvată.

Ei bine, hai să căutăm asta.

„Isus a spus:„ Tată, iartă-i, căci ei nu știu ce fac. ” Și i-au împărțit hainele tragând la sorți ”. (Luca 23:34 NVI)

Dacă căutați acest verset pe Biblehub.com în modul Biblie paralel, care enumeră câteva zeci de traduceri majore ale Bibliei, nu veți avea niciun motiv să vă îndoiți de autenticitatea sa. Nu există nimic acolo care să vă facă să credeți că citiți altceva decât canonul biblic pur. Același lucru se poate spune și pentru Traducerea lumii noi ediția 2013, așa-numita Sabie de Argint. Dar apoi, acea versiune biblică nu a fost tradusă de cercetătorii biblici, așa că nu aș pune prea mult stoc în ea.

Nu același lucru se poate spune pentru Referință pentru traducerea lumii noi Biblie, am observat că a plasat versetul 34 în ghilimele pătrate duble, ceea ce m-a determinat să caut nota de subsol pe care scria:

א CVgSyc, p introduceți aceste cuvinte între paranteze; P75BD * WSys omite. 

Aceste simboluri reprezintă codici și manuscrise antice care nu conțin acest verset. Acestea sunt:

  • Codex Sinaiticus, Gr., Al patrulea cent. CE, British Museum, HS, GS
  • Papyrus Bodmer 14, 15, Gr., C. 200 CE, Geneva, GS
  • Vatican ms 1209, Gr., Al patrulea cent. CE, Vatican, Roma, HS, GS
  • Codici Bezae, Gr. și lat., al cincilea și al șaselea cent. CE, Cambridge, Anglia, GS
  • Evangheliile mai libere, al cincilea cent. CE, Washington, DC
  • Codex siriac sirian, al patrulea și al cincilea cent. CE, Evanghelii.

Având în vedere că acest verset este contestat, poate ne putem da seama dacă aparține sau nu canonului biblic pe baza armoniei sale sau a lipsei de armonie, cu restul Scripturii.

În Matei capitolul 9 versetul doi, Isus îi spune unui om paralizat că păcatele sale sunt iertate, iar în versetul șase spune mulțimii „dar Fiul Omului are autoritate pe pământ să ierte păcatele” (Matei 9: 2 NWT).

La Ioan 5:22 Isus ne spune: „... Tatăl nu judecă pe nimeni, dar a dat toată judecata Fiului ...” (BSB).

Având în vedere că Isus are puterea de a ierta păcatele și că toată judecata i-a fost încredințată de către Tatăl, de ce i-ar cere Tatălui să ierte călăii și susținătorii lor? De ce să nu o facă singur?

Dar există mai multe. Pe măsură ce citim în continuare relatarea din Luca, găsim o evoluție interesantă.

Potrivit lui Matei și Marcu, cei doi tâlhari care au fost răstigniți împreună cu Isus au aruncat abuzuri asupra lui. Apoi, unul a avut o schimbare de inimă. Noi citim:

„Unul dintre criminalii spânzurați acolo arunca abuzuri asupra Lui, spunând:„ Nu ești tu Hristosul? Salvează-te pe tine și pe noi! ” Dar celălalt a răspuns și mustrându-l, a spus: „Nici măcar nu te temi de Dumnezeu, fiindcă ești sub aceeași sentință de condamnare? Și într-adevăr suferim pe drept, pentru că primim ceea ce merităm pentru crimele noastre; dar acest om nu a făcut nimic rău ”. Și el spunea: „Iisuse, adu-ți aminte de mine când vei veni în împărăția Ta!” Și El i-a zis: „Adevărat vă spun, astăzi veți fi cu Mine în Paradis”. ”(Luca 23: 39-43 NASB)

Deci un răufăcător s-a pocăit, iar celălalt nu. Iertat Isus pe amândouă sau doar pe una? Tot ce putem spune sigur este că celui care a cerut iertare i s-a acordat asigurarea de a fi alături de Isus în Paradis.

Dar mai sunt încă.

„Acum era cam ora a șasea și întunericul a venit peste tot pământul până la ora nouă, pentru că soarele a încetat să mai strălucească; iar vălul templului a fost sfâșiat în două ”. (Luca 23:44, 45 NASB)

Matei mai relatează că a avut loc un cutremur. Care a fost impactul acestor fenomene terifiante asupra oamenilor care privesc scena?

„Acum, când sutașul a văzut ce s-a întâmplat, a început să-L laude pe Dumnezeu, spunând:„ Acest om era de fapt nevinovat ”. Și toate mulțimile care s-au reunit pentru acest spectacol, după ce au urmărit cele întâmplate, au început să se întoarcă acasă, bătându-și pieptul. ” (Luca 23:47, 48 NASB)

Acest lucru ne ajută să înțelegem mai bine reacția mulțimii de evrei 50 de zile mai târziu la Rusalii, când Petru le-a spus: „Așa că toți cei din Israel să știe cu certitudine că Dumnezeu l-a făcut pe acest Isus, pe care l-ai răstignit, să fie și Domn și Mesia!

Cuvintele lui Petru le-au străpuns inima și i-au spus lui și celorlalți apostoli: „Fraților, ce să facem?” (Fapte 2:36, 37 NLT)

Evenimentele din jurul morții lui Isus, întunericul de trei ore, cortina templului ruptă în două, cutremurul ... Toate aceste lucruri i-au făcut pe oameni să-și dea seama că au făcut ceva foarte greșit. S-au dus acasă bătându-și pieptul. Deci, când Petru a rostit discursul său, inimile lor erau gata. Voiau să știe ce să facă pentru a corecta lucrurile. Ce le-a spus Petru să facă pentru a obține iertare de la Dumnezeu?

Petru a spus: „Ah, nu-ți face griji. Dumnezeu te-a iertat deja când Iisus i-a cerut să se întoarcă când a murit pe crucea pe care l-ai pus? Vedeți, din cauza sacrificiului lui Isus, toată lumea va fi salvată. Relaxează-te și pleacă acasă. ”

Nu, „Petru a răspuns:„ Fiecare dintre voi trebuie să se pocăiască de păcatele voastre și să se întoarcă la Dumnezeu și să fie botezați în numele lui Isus Hristos pentru iertarea păcatelor voastre. Atunci vei primi darul Duhului Sfânt. ” (Fapte 2:38 NLT)

Ei au trebuit să se pocăiască pentru a obține iertarea păcatelor.

De fapt, există două faze pentru a obține iertare. Unul este să te pocăiești; să recunoști că ai greșit. Al doilea este conversia, pentru a te îndepărta de la un drum greșit la un curs nou. La Rusalii, asta însemna să te botezi. Peste trei mii au fost botezați în acea zi.

Acest proces funcționează și pentru păcatele cu caracter personal. Să spunem că o persoană v-a înșelat cu niște bani. Dacă nu vor recunoaște faptele greșite, dacă nu vă vor cere să le iertați, atunci nu sunteți obligat să faceți acest lucru. Ce se întâmplă dacă cer iertare? În cazul ilustrației lui Iisus, ambii sclavi nu au cerut iertarea datoriei, ci doar să li se acorde mai mult timp. Au arătat dorința de a corecta lucrurile. Este ușor să ierți pe cineva care își cere scuze sincere, care este tăiat în inimă. Această sinceritate este evidentă atunci când persoana face un efort să facă mai mult decât să spună pur și simplu „Îmi pare rău”. Vrem să simțim că nu este doar o scuză nesinceră. Vrem să credem că nu se va mai întâmpla.

Calitatea iertării este, ca toate calitățile bune, guvernată de iubire. Iubirea caută să beneficieze pe altul. Reținerea iertării unei inimi cu adevărat pocăite nu este iubire. Cu toate acestea, acordarea de iertare atunci când nu există pocăință este, de asemenea, neplăcută, deoarece am putea permite persoanei să continue să se angajeze în nelegiuiri. Biblia ne avertizează: „Când sentința pentru o crimă nu este executată rapid, inimile oamenilor devin pe deplin să facă răul”. (Eclesiastul 8:11 BSB)

De asemenea, ar trebui să fim conștienți de faptul că iertarea cuiva nu înseamnă că nu trebuie să sufere consecințe pentru faptele greșite. De exemplu, un soț poate să păcătuiască împotriva soției sale comitând adulter cu o altă femeie - sau cu un alt bărbat, de altfel. El poate fi foarte sincer atunci când se căiește și îi cere iertare și, astfel, ea îi poate acorda iertare. Dar asta nu înseamnă că contractul marital nu este încă încălcat. Este încă liberă să se recăsătorească și nu este obligată să rămână cu el.

Iehova l-a iertat pe regele David pentru păcatul său când a conspirat pentru uciderea soțului Batseba, dar au existat încă consecințe. Copilul adulterului lor a murit. Apoi a fost momentul în care regele David nu a ascultat porunca lui Dumnezeu și i-a numărat pe oamenii lui Israel pentru a-i determina puterea militară. Mânia lui Dumnezeu a venit asupra lui și a lui Israel. David a cerut iertare.

„. . .David i-a spus atunci adevăratului Dumnezeu: „Am păcătuit foarte mult făcând asta. Iar acum, te rog, iartă greșeala robului tău, căci am acționat foarte prost. ”” (1 Cronici 21: 8)

Cu toate acestea, au existat încă consecințe. 70,000 de israeliți au murit într-un flagel de trei zile provocat de Iehova. „Asta nu pare corect”, ați putea spune. Ei bine, Iehova i-a avertizat pe israeliți că vor avea consecințe asupra alegerii unui rege uman asupra lui. Au păcătuit respingându-l. S-au pocăit de acest păcat? Nu, nu există nicio evidență a faptului că națiunea i-ar fi cerut iertare lui Dumnezeu pentru că l-au respins.

Desigur, cu toții murim din mâna lui Dumnezeu. Fie că murim de bătrânețe sau de boală pentru că salariul păcatului este moartea sau dacă unii mor direct din mâna lui Dumnezeu, așa cum au făcut cei 70,000 de israeliți; în orice caz, este doar pentru o vreme. Isus a vorbit despre învierea atât a celor drepți, cât și a celor nedrepți.

Ideea este că adormim cu toții în moarte pentru că suntem păcătoși și vom fi treziți în înviere când Isus ne va chema. Dar dacă vrem să evităm a doua moarte, trebuie să ne pocăim. Iertarea urmează pocăinței. Din păcate, mulți dintre noi ar prefera să moară decât să își ceară scuze pentru orice. Este remarcabil cât de aparent este imposibil pentru unii să pronunțe aceste trei cuvinte mici, „M-am înșelat”, iar celelalte trei, „Îmi pare rău”.

Cu toate acestea, a ne cere scuze este modul în care putem exprima dragostea. Pocăirea pentru greșelile comise ajută la vindecarea rănilor, la repararea relațiilor rupte, la reconectarea cu ceilalți ... la reconectarea cu Dumnezeu.

Nu te pacali singur. Judecătorul întregului pământ nu ne va ierta pe niciunul dintre noi decât dacă îi vei cere și ar fi bine să spui asta, pentru că, spre deosebire de noi, oamenii, Isus, pe care Tatăl l-a numit să facă toată judecarea, poate citi inima Omului.

Există un alt aspect al iertării pe care nu l-am acoperit încă. Pilda lui Isus despre Rege și cei doi sclavi din Matei 18 se ocupă de ea. Are legătură cu calitatea îndurării. Vom analiza acest lucru în următorul nostru videoclip. Până atunci, vă mulțumesc pentru timpul și sprijinul acordat.

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.
    18
    0
    Mi-ar plăcea gândurile, vă rog să comentați.x