Deci acesta va fi primul dintr-o serie de videoclipuri care discută textele doveditoare la care trinitarienii se referă în efortul de a-și demonstra teoria.
Să începem prin a stabili câteva reguli de bază. Prima și cea mai importantă este regula care acoperă Scripturile ambigue.
Definiția „ambiguității” este: „calitatea de a fi deschis la mai multe interpretări; inexactitate.”
Dacă sensul unui verset al Scripturii nu este clar, dacă poate fi înțeles în mod rezonabil în mai multe moduri, atunci nu poate servi ca dovadă în sine. Permiteți-mi să vă dau un exemplu: Ioan 10:30 dovedește Treimea? Se spune: „Eu și Tatăl suntem una”.
Un trinitar ar putea argumenta că acest lucru dovedește că atât Isus, cât și Iehova sunt Dumnezeu. Un non-trinitar ar putea argumenta că se referă la unitatea în scop. Cum rezolvi ambiguitatea? Nu poți fără să ieși din acest verset în alte părți ale Bibliei. Din experiența mea, dacă cineva refuză să recunoască faptul că sensul unui vers este ambiguu, discuția ulterioară este o pierdere de timp.
Pentru a rezolva ambiguitatea acestui verset, căutăm alte versete în care este folosită o expresie similară. De exemplu: „Eu nu voi mai rămâne în lume, dar ei sunt încă în lume și vin la tine. Părinte Sfinte, ocrotește-i prin puterea numelui Tău, a Numelui pe care Mi l-ai dat, pentru ca ei să fie una precum și noi una.” (Ioan 17:11 NIV)
Dacă Ioan 10:30 dovedește că Fiul și Tatăl sunt amândoi Dumnezeu, împărtășind aceeași natură, atunci Ioan 17:11 demonstrează că și ucenicii sunt Dumnezeu. Ei împărtășesc natura lui Dumnezeu. Desigur, asta e o prostie. Acum o persoană ar putea spune că acele două versete vorbesc despre lucruri diferite. Bine, dovedeste. Ideea este că, chiar dacă acest lucru este adevărat, nu poți dovedi acest lucru din acele versete, așa că ele nu pot servi ca dovadă singure. În cel mai bun caz, ele pot fi folosite pentru a susține un adevăr care a fost confirmat în altă parte.
Într-un efort de a ne face să credem că aceste două persoane sunt o singură ființă, trinitarienii încearcă să ne facă să acceptăm monoteismul ca singura formă acceptată de închinare pentru creștini. Aceasta este o capcană. Acesta este următorul: „O, tu crezi că Isus este un zeu, dar nu Dumnezeu. Asta e politeism. Închinarea mai multor zei ca și păgânii practică. Creștinii adevărați sunt monoteiști. Ne închinăm doar unui singur Dumnezeu.
După cum îl definesc trinitarienii, „monoteismul” este un „termen încărcat”. Ei îl folosesc ca pe un „clișeu care termină gândirea” al cărui singur scop este să respingă orice argument care este contrar credinței lor. Ceea ce nu reușesc să realizeze este că monoteismul, așa cum îl definesc ei, nu este predat în Biblie. Când un trinitar spune că există un singur Dumnezeu adevărat, ceea ce vrea să spună este că orice alt zeu trebuie să fie fals. Dar această credință nu se potrivește cu faptele revelate în Biblie. De exemplu, luați în considerare contextul acestei rugăciuni pe care Isus o oferă:
„Aceste cuvinte a rostit Isus, și-a ridicat ochii la cer și a zis: Părinte, a venit ceasul; proslăvește pe Fiul tău, pentru ca și Fiul tău să te slăvească pe tine: după cum I-ai dat putere peste orice făptură, ca să dea viață veșnică tuturor celor pe care i-ai dat-o Tu. Și aceasta este viața veșnică, ca să Te cunoască pe Tine, singurul Dumnezeu adevărat, și pe Isus Hristos, pe care L-ai trimis Tu.” (Ioan 17:1-3 Versiunea King James)
Aici Isus se referă în mod clar la Tatăl, Iehova, și îl numește singurul Dumnezeu adevărat. El nu se include pe sine. El nu spune că el și tatăl sunt singurul Dumnezeu adevărat. Cu toate acestea, în Ioan 1:1, Iisus este numit „un dumnezeu”, iar în Ioan 1:18 el este numit „unicul Dumnezeu”, iar în Isaia 9:6 el este numit „dumnezeu puternic”. Adaugă la asta și faptul că știm că Isus este drept și adevărat. Deci, când îl numește pe Tatăl, și nu pe sine, „singurul Dumnezeu adevărat”, el nu se referă la adevărul lui Dumnezeu și nici la neprihănirea Lui. Ceea ce îl face pe Tatăl singurul Dumnezeu adevărat este faptul că el este peste toți ceilalți zei – cu alte cuvinte, puterea și autoritatea supremă îi aparțin Lui. El este sursa oricărei puteri, a oricărei autorităţi şi la originea tuturor lucrurilor. Toate lucrurile au luat ființă, inclusiv Fiul, Isus, prin voia Sa și numai prin voința Sa. Dacă Dumnezeu atotputernicul alege să nască un dumnezeu așa cum a făcut cu Isus, asta nu înseamnă că încetează să mai fie singurul Dumnezeu adevărat. Dimpotrivă. Întărește faptul că el este singurul Dumnezeu adevărat. Acesta este adevărul pe care Tatăl nostru încearcă să ni-l comunice nouă, copiilor Săi. Întrebarea este: vom asculta și vom accepta, sau vom fi hotărâți să ne impunem interpretarea cu privire la modul în care ar trebui să fie adorat Dumnezeu?
În calitate de studenți ai Bibliei, trebuie să avem grijă să nu punem definiția înaintea lucrurilor pe care se presupune că îl definește. Asta este doar puțin deghizat eisegeza— impunerea propriei părtiniri și preconcepții asupra unui text biblic. Mai degrabă, trebuie să privim Scriptura și să stabilim ce dezvăluie ea. Trebuie să lăsăm Biblia să ne vorbească. Numai atunci putem fi echipați corespunzător pentru a găsi termenii potriviți pentru a descrie adevărurile care sunt dezvăluite. Și dacă în limba noastră nu există termeni care să descrie corect realitățile revelate de Scriptură, atunci trebuie să inventăm alții noi. De exemplu, nu exista un termen potrivit pentru a descrie iubirea lui Dumnezeu, așa că Isus a luat un cuvânt grecesc rar folosit pentru dragoste, cu gura căscată, și l-a remodelat, folosindu-l pentru a răspândi cuvântul iubirii lui Dumnezeu pentru lume.
Monoteismul, așa cum este definit de trinitari, nu dezvăluie adevărul despre Dumnezeu și despre Fiul Său. Asta nu înseamnă că nu putem folosi termenul. Îl putem folosi în continuare, atâta timp cât suntem de acord asupra unei definiții diferite, una care se potrivește cu faptele din Scriptură. Dacă monoteismul înseamnă că există un singur Dumnezeu adevărat în sensul unui singur izvor al tuturor lucrurilor, care singur este Atotputernic; dar permite că există alți zei, atât buni, cât și răi, atunci avem o definiție care se potrivește cu dovezile din Scriptură.
Trinitarienilor le place să citeze scripturi precum Isaia 44:24, care cred că dovedesc că Iehova și Isus sunt aceeași ființă.
„Așa vorbește Domnul, Răscumpărătorul tău, care te-a format în pântece: Eu sunt Domnul, Făcătorul tuturor lucrurilor, care întind cerurile, care întind pământul de unul singur.” (Isaia 44:24)
Isus este mântuitorul nostru, salvatorul nostru. În plus, se vorbește despre el ca fiind creator. Coloseni 1:16 spune despre Isus „în El toate au fost create [și] toate au fost create prin El și pentru El”, iar Ioan 1:3 spune „Prin El toate au fost făcute; fără el nu s-a făcut nimic din ceea ce a fost făcut”.
Având în vedere aceste dovezi scripturale, este sănătos raționamentul trinitar? Înainte de a aborda această întrebare, vă rugăm să rețineți că doar două persoane sunt menționate. Nu există nicio mențiune despre spiritul sfânt aici. Deci, în cel mai bun caz, privim o dualitate, nu o trinitate. O persoană care caută adevărul va expune toate faptele, pentru că singura sa agendă este să ajungă la adevăr, oricare ar fi acesta. Momentul în care o persoană ascunde sau ignoră dovezi care nu susțin punctul său, este momentul în care ar trebui să vedem semnale roșii.
Să începem prin a ne asigura că ceea ce citim în Noua versiune internațională este o traducere exactă a Isaia 44:24. De ce cuvântul „DOMNUL” este scris cu majuscule? Este scris cu majuscule pentru că traducătorul a făcut o alegere bazată nu pe transmiterea cu acuratețe a sensului originalului – singura obligație primordială a traducătorului – ci mai degrabă pe baza părtinirii sale religioase. Iată o altă traducere a aceluiași verset care dezvăluie ce se ascunde în spatele DOMNULUI cu majuscule.
„Așa spune Iehova, Răscumpărătorul tău și cel care te-a format din pântece: „Eu sunt Iehova, care face toate lucrurile; care singur întinde cerurile; care întinde pământul de unul singur; (Isaia 44:24 Biblia engleză mondială)
„Domn” este un titlu și, ca atare, poate fi aplicat multor persoane, chiar și oamenilor. Prin urmare, este vag. Dar Iehova este unic. Există un singur Iehova. Nici măcar Fiul lui Dumnezeu, Isus, singurul zeu născut nu este niciodată numit Iehova.
Un nume este unic. Un titlu nu este. Punerea Domnului în locul numelui divin, YHWH sau Iehova, estompează identitatea celui la care se face referire. Astfel, îl ajută pe trinitar să-și promoveze agenda. Pentru a clarifica confuzia cauzată de folosirea titlurilor, Pavel le-a scris corintenilor:
„Căci, deși sunt cei numiți dumnezei, fie în cer, fie pe pământ; ca sunt multi zei si multi domni; totuşi pentru noi este un singur Dumnezeu, Tatăl, din care sunt toate lucrurile, iar noi pentru El; și un singur Domn, Iisus Hristos, prin care sunt toate lucrurile, iar noi prin El.” (1 Corinteni 8:5, 6 ASV)
Vedeți, Isus este numit „Domn”, dar în Scripturile precreștine, Iehova este numit și „Domn”. Este potrivit să numim Dumnezeu Atotputernic, Doamne, dar nu este un titlu exclusiv. Chiar și oamenii îl folosesc. Așadar, eliminând unicitatea pe care o transmite numele, Iehova, traducătorul Bibliei, care de obicei este un trinitar sau datorat patronilor săi trinitari, estompează distincția inerentă textului. Mai degrabă decât referirea foarte specifică la Dumnezeu Atotputernicul purtată în numele Iehova, avem titlul nespecific, Doamne. Dacă Iehova ar fi vrut ca numele său să fie înlocuit cu un titlu în Cuvântul său inspirat, ar fi făcut ca acest lucru să se întâmple, nu crezi?
Trinitarul va argumenta că, din moment ce „DOMNUL” spune că a creat pământul de la El însuși și din moment ce Isus, care este numit și Domn, a creat toate lucrurile, ele trebuie să fie aceeași ființă.
Acest lucru se numește hiperliteralism. Cel mai bun mod de a face față hiperliteralismului este să urmați sfaturile oferite sau găsite în Proverbele 26:5.
„Răspunde unui nebun după nebunia lui, altfel va deveni înțelept în ochii lui.” (Proverbe 26:5 Biblia standard creștină)
Cu alte cuvinte, duce raționamentul prostesc la concluzia lui logică și absurdă. Hai să facem asta acum:
Toate acestea au venit asupra împăratului Nebucadnețar. La sfârșitul a douăsprezece luni, se plimba în palatul regal al Babilonului. Regele a vorbit și a spus: Nu este acesta marele Babilon pe care l-am zidit pentru locuința împărătească, prin puterea puterii mele și pentru slava măreției mele? (Daniel 4:28-30)
Iată-l. Împăratul Nebucadnețar a construit întregul oraș Babilonul, totul cu micuțul său singur. Asta spune el, deci asta a făcut. Hiperliteralism!
Desigur, știm cu toții ce înseamnă Nebucadnețar. El nu a construit Babilonul însuși. Probabil nici nu l-a proiectat. Arhitecți și meșteri pricepuți au proiectat-o și au supravegheat construcția efectuată de mii de muncitori sclavi. Dacă un trinitar poate accepta conceptul că un rege uman poate vorbi despre construirea a ceva cu propriile sale mâini când nu a luat niciodată un ciocan, de ce se sufocă la ideea că Dumnezeu poate folosi pe cineva pentru a-și face lucrarea și totuși susține pe bună dreptate că a făcut-o singur? Motivul pentru care nu va accepta această logică este pentru că nu îi susține agenda. Acesta este eisegeza. Citirea ideilor cuiva în text.
Ce spune textul biblic: „Să laude numele lui Iehova, Căci porunci elși au fost creați.” (Psalmul 148:5 Biblia engleză mondială)
Dacă Iehova spune că a făcut-o singur în Isaia 44:24, cui poruncea el? Se? Asta e o prostie. „ „Mi-am poruncit să creez și apoi mi-am ascultat porunca”, așa spune Domnul.” Eu nu cred acest lucru.
Trebuie să fim dispuși să înțelegem ce înseamnă Dumnezeu, nu ce vrem să spună el. Cheia este chiar acolo, în Scripturile creștine pe care tocmai le citim. Coloseni 1:16 spune că „toate lucrurile au fost create prin el și pentru el”. „Prin el și pentru el” indică două entități sau persoane. Tatăl, ca și Nabucodonosor, a poruncit ca lucrurile să fie create. Mijlocul prin care sa realizat aceasta a fost Isus, Fiul Său. Toate lucrurile au fost făcute prin el. Cuvântul „prin” poartă ideea implicită că există două laturi și un canal care le conectează între ele. Dumnezeu, Creatorul este de o parte și universul, creația materială, este de cealaltă parte, iar Isus este canalul prin care a fost realizată creația.
De ce mai spune că toate lucrurile au fost create „pentru el”, adică pentru Isus. De ce a creat Iehova toate lucrurile pentru Isus? Ioan dezvăluie că Dumnezeu este iubire. (1 Ioan 4:8) Iubirea lui Iehova a fost cea care L-a motivat să creeze toate lucrurile pentru Fiul său iubit, Isus. Din nou, o persoană face ceva pentru alta din dragoste. Pentru mine, am atins unul dintre cele mai insidioase și mai dăunătoare efecte ale doctrinei Trinității. Întunecă adevărata natură a iubirii. Iubirea este totul. Dumnezeu este iubire. Legea lui Moise poate fi rezumată în două reguli. Iubește-L pe Dumnezeu și iubește-ți semenii. „Tot ce ai nevoie este dragoste”, nu este doar un vers popular al cântecului. Este esența vieții. Dragostea unui părinte pentru un copil este iubirea lui Dumnezeu, Tatăl, pentru singurul Său Fiu. De aici, dragostea lui Dumnezeu se extinde asupra tuturor copiilor săi, atât îngerești, cât și umani. A face din Tatăl și Fiul și spiritul sfânt într-o singură ființă, ne întunecă cu adevărat înțelegerea acelei iubiri, o calitate care le depășește pe toate celelalte pe drumul spre viață. Toate expresiile iubirii pe care Tatăl le simte pentru Fiul și pe care Fiul le simte pentru Tată se transformă într-un fel de narcisism divin – iubire de sine – dacă credem în trinitate. Eu nu cred acest lucru? Și de ce nu exprimă niciodată Tatăl dragoste pentru duhul sfânt dacă acesta este o persoană, și de ce nu exprimă duhul sfânt dragoste pentru Tatăl? Din nou, dacă este o persoană.
Un alt pasaj pe care trinitarianul nostru îl va folosi „pentru a dovedi” că Isus este Dumnezeu Atotputernic este acesta:
„Voi sunteți martorii Mei”, zice Domnul, „și robul Meu pe care l-am ales, ca să cunoașteți și să mă credeți și să înțelegeți că Eu sunt. Înaintea mea nu s-a format niciun zeu și nici după mine nu va fi unul. Eu, chiar Eu, sunt DOMNUL și în afară de Mine nu este mântuitor. (Isaia 43:10, 11 NIV)
Există două elemente din acest verset de care trinitarienii se agață ca dovadă a teoriei lor. Din nou, aici nu se menționează spiritul sfânt, dar să trecem cu vederea asta pentru moment. Cum demonstrează asta că Isus este Dumnezeu? Ei bine, luați în considerare asta:
„Căci nouă ni s-a născut un copil, nouă ni s-a dat un fiu și domnia va fi pe umerii lui. Și va fi numit Sfetnic minunat, Dumnezeu puternic, Tată veșnic, Prinț al păcii.” (Isaia 9:6 NIV)
Deci, dacă nu a fost un Dumnezeu format înainte sau după DOMNUL, și aici, la Isaia, Îl avem pe Isus numit Dumnezeu Puternic, atunci Isus trebuie să fie Dumnezeu. Dar stai, mai sunt:
„Astăzi, în cetatea lui David, vi s-a născut un Mântuitor; el este Mesia, Domnul.” (Luca 2:11 NIV)
Iată-l. Domnul este singurul Mântuitor și Isus este numit „un Mântuitor”. Deci trebuie să fie la fel. Asta înseamnă că Maria l-a născut pe Dumnezeu Atotputernic. Yahzah!
Desigur, există multe scripturi în care Isus îl numește fără ambiguitate pe Tatăl său Dumnezeu distinct de el.
„Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, de ce m-ai părăsit?” (Matei 27:46 NIV)
L-a părăsit Dumnezeu pe Dumnezeu? Un trinitar ar putea spune că Isus aici, persoana vorbește, dar el fiind Dumnezeu se referă la natura sa. Bine, atunci am putea să reformulăm pur și simplu: „Firea mea, natura mea, de ce m-ai părăsit?”
„Du-te în schimb la frații mei și spune-le: „Mă sui la Tatăl Meu și la Tatăl vostru, la Dumnezeul Meu și Dumnezeul vostru.” (Ioan 20:17).
Este Dumnezeu fratele nostru? Dumnezeul meu și Dumnezeul tău? Cum funcționează asta dacă Isus este Dumnezeu? Și din nou, dacă Dumnezeu se referă la natura sa, atunci ce? „Urc la natura mea și natura ta”?
Har și pace vouă de la Dumnezeu Tatăl nostru și de la Domnul Isus Hristos. (Filipeni 1:2 NIV)
Aici, Tatăl este clar identificat ca Dumnezeu și Isus ca Domnul nostru.
„În primul rând, îi mulțumesc Dumnezeului meu prin Isus Hristos pentru voi toți, pentru că credința voastră este răspândită în toată lumea.” (Romani 1:8 NIV)
El nu spune: „Mulțumesc Tatălui prin Isus Hristos”. El spune: „Îi mulțumesc lui Dumnezeu prin Isus Hristos”. Dacă Isus este Dumnezeu, atunci îi mulțumește lui Dumnezeu prin Dumnezeu. Desigur, dacă prin Dumnezeu se referă la natura divină a persoanei lui Isus, atunci am putea reformula aceasta pentru a citi: „Mulțumesc firii mele divine prin Isus Hristos...”
Aș putea continua și mai departe. Mai sunt zeci de astfel de versete: versete care Îl identifică în mod clar, fără ambiguitate, pe Dumnezeu ca fiind distinct de Isus, dar oh, nu... Vom ignora toate aceste versete pentru că interpretarea noastră contează mai mult decât a afirmat în mod clar. Deci, să revenim la interpretarea Trinitarienilor.
Revenind la scriptura cheie, Isaia 43:10, 11, să ne uităm la ea amintindu-ne că DOMNUL cu litere mari este folosit pentru a ascunde numele lui Dumnezeu de cititor, așa că vom citi din Versiune standard literală din Biblie.
„Voi sunteți martorii Mei, o declarație a lui YHWH și robul Meu pe care l-am ales, ca să Mă cunoașteți și să Mă încredeți și să înțelegeți că Eu sunt El; Eu nu există. Eu [sunt] YHWH, și în afară de Mine nu este mântuitor.” (Isaia 43:10, 11 LSV)
AHA! Vezi. Iehova este singurul Dumnezeu. Iehova nu a fost creat, pentru că niciun Dumnezeu nu a fost format înaintea lui; și în cele din urmă, Iehova este singurul salvator. Deci, din moment ce Isus este numit un zeu puternic în Isaia 9:6 și el este numit și salvator în Luca 2:10, Isus trebuie să fie și Dumnezeu.
Acesta este încă un exemplu de hiperliteralism trinitar. Bine, deci vom aplica aceeași regulă ca înainte. Proverbele 26:5 ne spune să ducem logica lor la extrema ei logică.
Isaia 43:10 spune că nu a fost un alt Dumnezeu format înaintea lui Iehova și nici după el. Totuși, Biblia îl numește pe Satan diavolul, „dumnezeul acestei lumi” (2 Corinteni 4:4 NLT). În plus, erau mulți zei la acea vreme pe care israeliții erau vinovați de închinare, de exemplu Baal. Cum trinitarienii ocolesc contradicția? Ei spun că Isaia 43:10 se referă doar la adevăratul Dumnezeu. Toți ceilalți zei sunt falși și, prin urmare, sunt excluși. Îmi pare rău, dar dacă vrei să fii hiperliteral, trebuie să mergi până la capăt. Nu poți fi hiper literal uneori și condiționat alteori. În momentul în care spui că un vers nu înseamnă exact ceea ce spune, deschizi ușa interpretării. Fie nu există dumnezei – NU ALȚI DEU – fie există zei, iar Iehova vorbește într-un sens relativ sau condiționat.
Întrebați-vă, ce din Biblie face un zeu într-un dumnezeu fals? Să fie că nu are puterea unui zeu? Nu, asta nu se potrivește pentru că Satana are o putere asemănătoare lui Dumnezeu. Uite ce i-a făcut lui Iov:
„Pe când încă vorbea, a venit un alt mesager și a zis: „Focul lui Dumnezeu a căzut din ceruri și a ars oile și slujitorii; și eu sunt singurul care am scăpat ca să vă spună!” (Iov 1: 16 NIV)
Ce îl face pe diavol un zeu fals? Oare are puterea unui zeu, dar nu puterea absolută? Doar faptul că ai mai puțină putere decât Iehova, Dumnezeul Atotputernic, te transformă într-un Dumnezeu fals? Unde spune Biblia asta, sau tu sări din nou la o concluzie pentru a-ți susține interpretarea, omul meu trinitar? Ei bine, luați în considerare cazul îngerului de lumină care a devenit Diavolul. El nu a dobândit puteri speciale ca urmare a păcatului său. Nu are niciun sens. Trebuie să le fi posedat tot timpul. Cu toate acestea, el a fost bun și neprihănit până când răul a fost găsit în el. Deci, evident, a avea puteri care sunt inferioare puterii atotputernice a lui Dumnezeu nu transformă pe cineva într-un Dumnezeu fals.
Sunteți de acord că ceea ce transformă o ființă puternică într-un dumnezeu fals este faptul că se opune lui Iehova? Dacă îngerul care a devenit diavolul nu ar fi păcătuit, atunci ar fi continuat să aibă toată puterea pe care o are acum ca Satana, putere care îl face dumnezeu al acestei lumi, dar nu ar fi un dumnezeu fals, pentru că nu ar fi s-a împotrivit lui Iehova. El ar fi fost unul dintre slujitorii lui Iehova.
Deci, dacă există o ființă puternică care nu stă în opoziție cu Dumnezeu, nu ar fi și el un zeu? Doar nu adevăratul Dumnezeu. Deci, în ce sens este Iehova adevăratul Dumnezeu. Să mergem la un zeu drept și să-l întrebăm. Isus, un zeu, ne spune:
„Acum aceasta este viața veșnică: să te cunoască pe Tine, singurul Dumnezeu adevărat, și pe Isus Hristos, pe care L-ai trimis Tu.” (Ioan 17:3).
Cum poate Isus, un zeu puternic și drept, să-l numească pe Iehova, singurul Dumnezeu adevărat? În ce sens putem face ca acest lucru să funcționeze? Ei bine, de unde își ia Isus puterea? De unde își ia autoritatea? De unde își ia cunoștințele? Fiul o primește de la Tatăl. Tatăl, Iehova, nu primește puterea, autoritatea și nici cunoștințele Sale de la fiu, de la nimeni. Deci numai Tatăl poate fi numit singurul Dumnezeu adevărat și așa îl numește Isus, fiul.
Cheia pentru înțelegerea acestui pasaj din Isaia 43:10, 11 se află în ultimul verset.
„Eu, chiar eu, sunt Iehova, și în afară de mine nu există salvator.” (Isaia 43:11)
Din nou, semenul nostru trinitar va spune că Isus trebuie să fie Dumnezeu, pentru că Iehova spune că nu există alt salvator în afară de El. Hiperliteralism! Să punem la încercare căutând în altă parte în Scriptură, știi, să practicăm o singură dată cercetarea exegetică și să lăsăm Biblia să ofere răspunsurile mai degrabă decât să asculte interpretările oamenilor. Adică, nu asta am făcut noi ca Martori ai lui Iehova? Ascultați interpretările bărbaților? Și uite unde ne-a dus asta!
„Când copiii lui Israel au strigat către Iehova, Iehova a ridicat un salvator pentru copiii lui Israel, care i-a mântuit, chiar și pe Otniel, fiul lui Kenaz, fratele mai mic al lui Caleb.” (Judecători 3:9)
Așadar, Iehova, care spune că în afară de El nu există niciun mântuitor, a ridicat un mântuitor în Israel în persoana lui Otniel, judecător al lui Israel. Referindu-se la acea vreme în Israel, profetul Neemia a spus următoarele:
„De aceea i-ai dat în mâna vrăjmașilor lor, care i-au făcut să sufere. Și în vremea suferinței lor au strigat către tine și i-ai auzit din ceruri și, după marile tale îndurări, le-ai dat mântuitori care i-au scăpat din mâna vrăjmașilor lor.” (Neemia 9:27 ESV)
Dacă, din nou și din nou, singurul care îți oferă un salvator este Iehova, atunci ar fi destul de corect să spui că singurul tău salvator este Iehova, chiar dacă acea mântuire a luat forma unui lider uman. Iehova a trimis mulți judecători să salveze Israelul și, în cele din urmă, l-a trimis pe judecătorul întregului pământ, Isus, să salveze Israelul pentru totdeauna – ca să nu mai vorbim de noi, ceilalți.
Căci atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică. (Ioan 3:16 KJV)
Dacă Iehova nu l-ar fi trimis pe Fiul Său, Isus, am fi noi mântuiți? Nu. Isus a fost instrumentul mântuirii noastre și mijlocitorul dintre noi și Dumnezeu, dar în cele din urmă, Dumnezeu, Iehova, a fost cel care ne-a salvat.
„Și oricine va chema Numele Domnului va fi mântuit.” (Faptele Apostolilor 2:21)
„Mântuirea nu există în nimeni altcineva, căci nu există sub cer alt nume dat oamenilor prin care să fim mântuiți.” (Faptele Apostolilor 4:12)
„Așteaptă doar un minut”, ne va spune prietenul nostru trinitar. „Acele ultime versete pe care tocmai le-ai citat dovedesc Trinitatea, deoarece Faptele Apostolilor 2:21 citează din Ioel 2:32, care spune: „Se va întâmpla ca oricine va chema numele lui Iehova va fi mântuit”. (Ioel 2:32 WEB)
El va argumenta că atât în Fapte 2:21, cât și din nou în Fapte 4:12, Biblia se referă în mod clar la Isus.
Bine, este adevărat.
El va argumenta, de asemenea, că Ioel se referă în mod clar la Iehova.
Din nou, da, el este.
Cu acest raționament, trinitarianul nostru va concluziona că Iehova și Isus, deși sunt două persoane distincte, trebuie să fie amândoi o singură ființă – amândoi trebuie să fie Dumnezeu.
Vai, Nelly! Nu asa de repede. Acesta este un salt uriaș de logică. Din nou, să permitem Bibliei să ne clarifice lucrurile.
„Nu voi mai rămâne în lume, dar ei sunt încă în lume și vin la voi. Părinte Sfinte, ocrotește-i prin puterea Numelui Tău, numele pe care mi l-ai dat, pentru ca ei să fie una precum noi suntem una. Cât am fost cu ei, i-am protejat și ținut în siguranță cu numele pe care mi l-ai dat. Nimeni nu a fost pierdut în afară de cel condamnat la distrugere, pentru ca Scriptura să se împlinească.” (Ioan 17:11, 12 NIV)
Aceasta arată clar că Iehova i-a dat numele lui Isus; că puterea numelui Său a fost împărtășită Fiului Său. Deci, când citim în Ioel că „oricine va chema numele lui Iehova va fi mântuit” și apoi citim în Faptele Apostolilor 2:21 că „oricine va chema numele Domnului [Isus] va fi mântuit”, nu vedem că nu dizarmonie. Nu trebuie să credem că ei sunt o singură ființă, doar că puterea și autoritatea numelui lui Iehova i-au fost date Fiului său. După cum spune Ioan 17:11, 12, suntem protejați „de puterea numelui lui Iehova pe care El i-a dat-o lui Isus, pentru ca noi, ucenicii lui Isus, să fim una, în același mod în care Iehova și Isus sunt una. Nu devenim una în natură unii cu alții, nici cu Dumnezeu. Nu suntem hinduși care credem că scopul final este să devenim una cu Atmanul nostru, ceea ce înseamnă să fim una cu Dumnezeu în natura sa.
Dacă Dumnezeu ar fi vrut să credem că El este o Treime, ar fi găsit o modalitate de a ne transmite asta. El nu ar fi lăsat în seama savanților înțelepți și intelectuali să-și descifreze cuvântul și să dezvăluie adevăruri ascunse. Dacă nu ne-am putea da seama singuri, atunci Dumnezeu ne-ar pune la cale să ne punem încrederea în oameni, lucru asupra căruia ne avertizează.
În vremea aceea, Isus a spus: „Te laud, Tată, Doamne al cerului și al pământului, că ai ascuns aceste lucruri de cei înțelepți și pricepuți și le-ai descoperit pruncilor. (Matei 11:25 NASB)
Duhul îi călăuzește pe copiii lui Dumnezeu către adevăr. Nu cei înțelepți și intelectuali sunt călăuzii noștri către adevăr. Luați în considerare aceste cuvinte din Evrei. Ce discerneți?
Prin credință înțelegem că universul a fost format la porunca lui Dumnezeu, astfel încât ceea ce se vede nu a fost făcut din ceea ce era vizibil. (Evrei 11:3 NIV)
În trecut, Dumnezeu a vorbit strămoșilor noștri prin profeți de multe ori și în feluri diferite, dar în aceste zile din urmă El ne-a vorbit prin Fiul Său, pe care L-a numit moștenitor al tuturor lucrurilor și prin care a făcut și universul. Fiul este strălucirea slavei lui Dumnezeu și reprezentarea exactă a ființei sale, susținând toate lucrurile prin cuvântul său puternic. După ce a făcut curățirea pentru păcate, s-a așezat la dreapta Maiestății din ceruri. Așa că a devenit la fel de mult superior îngerilor, pe cât numele pe care l-a moștenit este mai presus decât al lor. (Evrei 1:1-4 NIV)
Dacă universul a fost format din porunca lui Dumnezeu, pe cine poruncea Dumnezeu? El însuși sau altcineva? Dacă Dumnezeu și-a numit Fiul, cum poate fi Fiul Său Dumnezeu? Dacă Dumnezeu l-a rânduit pe Fiul Său să moștenească toate lucrurile, de la cine moștenește el? Moștenește Dumnezeu de la Dumnezeu? Dacă Fiul este Dumnezeu, atunci Dumnezeu a făcut universul prin Dumnezeu. Are sens? Pot fi reprezentarea exactă a mea? Asta e o prostie. Dacă Isus este Dumnezeu, atunci Dumnezeu este strălucirea slavei lui Dumnezeu și Dumnezeu este reprezentarea exactă a ființei lui Dumnezeu. Din nou, o afirmație fără sens.
Cum poate Dumnezeu să devină superior îngerilor? Cum poate Dumnezeu să moștenească un nume superior al lor? De la cine moștenește Dumnezeu acest nume?
Prietenul nostru trinitar va spune: „NU, NU, NU”. Nu înțelegi. Isus este doar a doua persoană a Treimii și, ca atare, este distinct și poate moșteni.
Da, dar aici se referă la două persoane, Dumnezeu și Fiul. Nu se referă la Tatăl și la Fiul, de parcă ar fi două persoane într-o singură ființă. Dacă Trinitatea este trei persoane într-o singură ființă și acea ființă este Dumnezeu, atunci este ilogic și greșit să ne referim la Dumnezeu în acest caz ca la o singură persoană în afară de Isus.
Îmi pare rău, prietene Trinitarian, dar nu poți să o ai în ambele sensuri. Dacă vei fi hiperliteral atunci când se potrivește agendei tale, trebuie să fii hiperliteral atunci când nu.
Există alte două versete enumerate în titlul nostru pe care trinitarienii le folosesc ca texte de probă. Acestea sunt:
„Așa vorbește Domnul, Răscumpărătorul tău, care te-a format în pântece: Eu sunt Domnul, Făcătorul tuturor lucrurilor, care întind cerurile, care întind pământul de unul singur…” (Isaia 44:24 NIV). )
„Isaia a spus aceasta pentru că a văzut slava lui Isus și a vorbit despre el.” (Ioan 12:41 NIV)
Un trinitar ajunge la concluzia că, deoarece Ioan se referă la Isaia, unde în același context (Isaia 44:24) se referă în mod clar la Iehova, atunci trebuie să spună că Isus este Dumnezeu. Nu vă voi explica asta pentru că acum aveți instrumentele pentru a o rezolva singuri. Încearcă-te.
Există încă multe alte „texte doveditoare” trinitare de care trebuie să ne ocupăm. Voi încerca să mă ocup de ele în următoarele videoclipuri din această serie. Deocamdată, vreau să mulțumesc din nou tuturor celor care susțin acest canal. Contribuțiile tale financiare ne mențin în continuare. Pana data viitoare.
Eric, m-am simțit obligat să comentez după ce am vizionat videoclipul și am citit transcrierea. Va dura aproximativ 15 minute pentru a citi comentariul meu. Sper că oricine îl va citi va fi Beroean și îl va testa împotriva Scripturii. Sper că am dat suficiente dovezi biblice pentru a vă menține interesat. Ați citit vreodată Crezul Athanasian? Iată un link către crez cu versetele biblice care susțin fiecare dintre afirmațiile sale. https://steadfastlutherans.org/2017/09/athanasian-creed-according-to-scripture/ Suntem de acord că există un singur Dumnezeu adevărat. Nu suntem de acord cu ceea ce dezvăluie singurul Dumnezeu adevărat despre Sine. Negi Trinitatea pentru că ești sigur că Dumnezeu este... Citeste mai mult "
Ralf, citezi multe dintre textele doveditoare de care mă voi ocupa în seria mea. Dacă poți avea răbdare, ne putem adresa fiecăruia pe măsură ce apar. Nu voi comenta opiniile sau interpretarile tale personale, deoarece astfel de discuții nu duc nicăieri. Raționamentul că trinitatea este dincolo de logica noastră este egoist. Mai întâi dovediți-o, apoi ne putem ocupa de ilogica ei. Nu ai dovedit asta. Din nou, fiecare text de probă pe care îl avansați – și sunt multe mulțumiri creativității promotorilor trinitari care au avut 1500 de ani pentru a-și perfecționa arta – va fi arătat pentru ceea ce este... Citeste mai mult "
În primul rând, apreciez cordialitatea ta în aceste articole. Poate fi dificil, în special în formă scrisă, să suni „înțelept” atunci când critici un sistem de credințe cu care nu ești de acord cu pasiune. Cred că veniți dintr-un loc de foame autentică de adevăr și nu vă pot spune cât de ușurat am fost să găsesc un site creat de foști Martori ai lui Iehova. Eu nu am fost niciodată Martor al lui Iehova, dar după ce am cercetat Turnul de veghe timp de cinci ani, pot înțelege foarte bine motivele tale pentru care ai plecat. Acestea fiind spuse, trebuie să vă îndemn cu respect (adică pe oricine citește asta... Citeste mai mult "
În videoclipul meu, am explicat un mod valid de a înțelege Isaia 44:24. Avansezi pe alt drum. Recunosc că, fără să ieșim din acel pasaj la o viziune mai largă care să cuprindă toată Scriptura, nu putem determina care înțelegere este corectă. Pentru mine, aceasta este o logică simplă, dar se pare că nu sunteți de acord cu aceasta și insistați că este posibil un singur sens dintr-o lectură a acelui vers. Având în vedere această diferență între noi, nu împărtășim nicio bază pentru discuții ulterioare, deoarece lucrați la o premisă logică diferită de a mea.
TruthseekerJohn146, am citit până la sfârșitul comentariului tău. Mai degrabă sa bucurat. Aștept cu nerăbdare răspunsul lui Eric pentru tine și mine, care, fără îndoială, va fi în corpul următoarelor sale videoclipuri, chiar dacă se pare că nu meriti discuții suplimentare. Ralf
Bună dimineața Eric și tuturor fraților și surorilor.
Eric Mă întreb dacă întâlnirile tale săptămânale pot fi înregistrate, astfel încât noi, cei care suntem PIMO, le putem asculta în ultimele ore.
Multumesc mult 🙏
Bună dimineața tuturor, personal nu am prea multe de spus despre Trinitate, cu excepția tuturor Scripturilor pe care le folosesc adesea au primit un răspuns adecvat de către Eric, bine făcut și multe mulțumiri. Am intrat într-o discuție cu un frate printr-un e-mail și a mers așa: Acesta este un martor care este un Pionier care răspunde la întrebarea care va învia: Iehova nu vă va da capul. Amintiți-vă că Iisus A MURIT pentru toți și cei care practică lucruri urâte vor fi ÎNCĂ înviați. Dacă ai fost indus în eroare, vei fi iertat. Dacă induci în eroare intenționat, te vei confrunta cu distrugerea.... Citeste mai mult "
Îți mulțumesc Eric pentru lupta ta persistentă împotriva, de asemenea, după părerea mea, a teoriei nebiblice și dăunătoare despre Trinitatea divină. Ai descris foarte bine regulile fiecărei discuții biblice, nu numai despre Treime, și îmi place afirmația ta: „Din experiența mea, dacă cineva refuză să recunoască faptul că sensul unui verset este ambiguu, discuția ulterioară este o pierdere de timp. ” Este adevărat, iar în acest caz discuția ar trebui încheiată politicos. Cred că textele, care spun că Iisus (Cuvântul) îl are pe Dumnezeu (mai citați și pe unele dintre ele), sunt negarea clară a... Citeste mai mult "
Dragă frate Eric, îți mulțumesc pentru prelegerea minunată. Acest subiect va fi util în special pentru foștii JW care, după ce au părăsit organizația, caută o percepție adevărată despre Domnul nostru Isus. Mulți oameni cad în ghearele altor grupuri religioase, în care diferite nuanțe ale Treimii îi fură Domnului Isus de onoarea și gloria Sa. Cel mai recent, m-am întâlnit cu oameni care cred că Isus este întruparea lui JHVH. Îmi place foarte mult argumentul bazat pe una dintre cele mai importante cuvinte ale Domnului Isus: Ioan 3:16,17 Căci Dumnezeu a iubit atât de mult... Citeste mai mult "
Multumesc pentru aceste reflexii. J'ai bien aimé le psaume 148 : 5 disant que Dieu a commandé ou donné ordre pour sa création. Concernant Esaie 43 : 10 „… avant moi il n'y avait pas de Dieu forme, et après Moi il n'y en a pas. Je [suis] YHWH, et en dehors de moi il n'y a pas de sauveur. ( Esaïe 43:10 , 11) On peut faire aussi un lien avec Exode 7: 1 „L'Eternel dit à Moïse: «Regarde, je te fais Dieu pour le pharaon, et ton frère Aaron sera ton prophète.” C'est YHWH lui même... Citeste mai mult "
Excelent punct despre Moise că este un zeu. Voi folosi asta. Mulțumesc.
Mulțumesc Eric pentru explicația ta grozavă despre Trinity. Este foarte greu să ai timp și să păstrezi „calmul” să răspunzi partizanilor trinității, pentru că, de multe ori, ei cred că au dreptate și noi nu. Un creștin, un trinitar, mi-a spus că sunt politeist. Am fost zguduit de această acuzație. Că am înțeles și că este politeist pentru că, dacă crede că se închină lui Dumnezeu Iehova, Dumnezeu Iisus și Dumnezeu Duhul Sfânt, cei trei zei la același nivel, dar nu este politeist, deci trinitatea a murit. După cum explici tu,... Citeste mai mult "
Bine spus, Pierre. Trebuie să ne amintim că spiritul este cel care ne călăuzește în tot adevărul, iar dacă suntem motivați de un spirit rău, atunci nu îl vom găsi niciodată, oricât de convingătoare ar fi argumentele. Găsesc un astfel de spirit dominant în mulți dintre cei care pledează pentru Trinitate. Voi face din asta o temă pentru un videoclip viitor.
Îți mulțumesc pentru raționamentul tău despre spiritul sfânt care îi împiedică pe apostoli să predice în anumite zone.