Într-un videoclip anterior intitulat „Cum știi că ești uns de Duhul Sfânt?” M-am referit la Trinitate ca fiind o doctrină falsă. Am făcut afirmația că, dacă crezi în Treime, nu ești condus de Duhul Sfânt, pentru că Duhul Sfânt nu te-ar conduce la o minciună. Unii s-au supărat de asta. Au simțit că judec.

Acum, înainte de a merge mai departe, trebuie să clarific ceva. Nu vorbeam în absolut. Numai Isus poate vorbi în termeni absoluti. De exemplu, el a spus:

„Cine nu este cu mine este împotriva mea, și cine nu adună cu mine împrăștie.” (Matei 12:30 Noua versiune internațională)

„Eu sunt calea, și adevărul și viața. Nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine.” (Ioan 14:6 NIV)

„Intră pe poarta îngustă. Căci largă este poarta și largă este calea care duce la distrugere și mulți intră prin ea. Dar mică este poarta și îngustă calea care duce la viață și doar câțiva o găsesc.” (Matei 7:13, 14 BSB)

Chiar și în aceste câteva versete vedem că mântuirea noastră este neagră sau albă, pro sau contra, viață sau moarte. Nu există gri, nu există cale de mijloc! Nu există nicio interpretare a acestor declarații simple. Ei spun exact ceea ce spun. În timp ce un om ne-ar putea ajuta să înțelegem unele lucruri, în cele din urmă, spiritul lui Dumnezeu este cel care face greutățile. După cum scrie apostolul Ioan:

„Și tu, ungerea pe care ai primit-o de la El rămâne în tine, și nu ai nevoie ca cineva să te învețe. Dar la fel ca și aceeași ungere vă învață despre toate lucrurile și este adevărat și nu este minciună și așa cum te-a învățat, vei face rămâne în el.” (1 Ioan 2:27 Biblia Literală Bereană)

Acest pasaj, scris de apostolul Ioan la sfârșitul secolului I, este una dintre ultimele instrucțiuni inspirate date creștinilor. Poate părea greu de înțeles la prima lectură, dar privind mai profund, poți percepe exact cum ungerea pe care ai primit-o de la Dumnezeu te învață toate lucrurile. Această ungere rămâne în tine. Asta înseamnă că trăiește în tine, locuiește în tine. Astfel, când citești restul versetului, vezi legătura dintre ungere și Isus Hristos, cel uns. Se spune că „cum te-a învăţat [ungerea care rămâne în tine], vei rămâne în el”. Duhul locuiește în tine și tu locuiești în Isus.

Asta înseamnă că nu faci nimic din proprie inițiativă. Raționați asta cu mine, vă rog.

„Isus a spus oamenilor: Vă spun că Fiul nu poate face nimic de unul singur. El poate face doar ceea ce vede pe Tatăl făcând și face exact ceea ce vede pe Tatăl că face.” (Ioan 5:19 Versiunea în engleză contemporană)

Iisus și Tatăl sunt una, adică Isus rămâne sau locuiește în Tatăl, și astfel nu face nimic de unul singur, ci doar ceea ce vede pe Tatăl făcând. Ar trebui să fie mai puțin așa cu noi? Suntem noi mai mari decât Isus? Desigur că nu. Deci, nu ar trebui să facem nimic singuri, ci doar ceea ce vedem pe Isus făcând. Isus rămâne în Tatăl, iar noi rămâne în Isus.

Poți să-l vezi acum? Revenind la 1 Ioan 2:27, vedeți că ungerea care rămâne în voi vă învață toate lucrurile și vă face să rămâneți în Isus, care este uns cu același duh de la Dumnezeu, Tatăl vostru. Asta înseamnă că, la fel ca Isus cu Tatăl Său, nu faci nimic pe cont propriu, ci doar ceea ce îl vezi pe Isus făcând. Dacă el învață ceva, tu îl înveți. Daca el nu invata ceva, nici tu nu il inveti. Nu treceți dincolo de ceea ce a învățat Isus.

De acord? Nu are sens? Nu este adevărat că spiritul locuiește în tine?

A învățat Isus Trinitatea? A învățat vreodată că el este a doua persoană într-un Dumnezeu în trei? A învățat el că este Dumnezeu Atotputernic? Alții l-ar fi numit Dumnezeu. Opozanții lui l-au numit multe lucruri, dar s-a numit Isus vreodată „Dumnezeu?” Nu este adevărat că singurul pe care l-a numit Dumnezeu a fost Tatăl său, Iahve?

Cum poate cineva pretinde că rămâne sau locuiește în Isus în timp ce predă lucruri pe care Isus nu le-a predat niciodată? Dacă cineva pretinde că este condus de spirit în timp ce predă lucruri pe care Domnul nostru uns cu duhul nu le-a predat, atunci spiritul care conduce acea persoană nu este același spirit care a coborât asupra lui Isus sub forma unui porumbel.

Sugerez eu că, dacă cineva învață ceva care nu este adevărat, că o astfel de persoană este total lipsită de spiritul sfânt și complet dominată de un spirit rău? Aceasta ar fi o abordare simplistă a situației. Prin experiența mea personală, știu că o astfel de judecată absolută nu se poate potrivi cu faptele observabile. Există un proces care duce la mântuirea noastră.

Apostolul Pavel i-a instruit pe filipeni să „…continuă a face exerciţii fizice mântuirea ta cu frică și cutremur...” (Filipeni 2:12).

De asemenea, Iuda a dat acest îndemn: „Și într-adevăr, ai milă de cei care se îndoiesc; și mântuiește pe alții, smulgându-i din foc; și arătați milă celorlalți cu frică, urând chiar și hainele care au fost pătate de carne.” (Iuda 1:22,23 BSB)

După ce am spus toate acestea, să ne amintim că trebuie să învățăm din greșelile noastre, să ne pocăim și să creștem. De exemplu, când Isus ne îndruma să ne iubim chiar și pe vrăjmașii noștri, chiar și pe cei care ne persecută, el a spus că ar trebui să facem acest lucru pentru a dovedi că suntem fii ai Tatălui nostru „care este în ceruri, pentru că El face să răsară soarele Lui. și pe cei răi și pe cei buni și face să plouă și asupra celor drepți și asupra celor nedrepți.” (Matei 5:45 NWT) Dumnezeu își folosește spiritul sfânt când și unde îi place și în scopul care îi place. Nu este ceva ce putem discerne dinainte, dar vedem rezultatele acțiunii sale.

De exemplu, când Saul din Tars (care a devenit apostolul Pavel) era pe drumul Damascului în urmărirea creștinilor, Domnul i s-a arătat spunând: „Saule, Saule, de ce mă prigonești? Îți este greu să dai cu piciorul împotriva goanelor.” (Faptele apostolilor 26:14 NIV) Isus a folosit metafora unui amuș, un băț ascuțit folosit pentru păstorirea vitelor. Care au fost indemnurile în cazul lui Pavel nu putem ști. Ideea este că spiritul sfânt al lui Dumnezeu a fost folosit într-un fel pentru a-l încuraja pe Pavel, dar el i-a rezistat până când în cele din urmă a fost orbit de o manifestare miraculoasă a Domnului nostru Isus Hristos.

Când eram Martor al lui Iehova, credeam că spiritul mă ghida și mă ajuta. Nu cred că am fost complet lipsit de spiritul lui Dumnezeu. Sunt sigur că același lucru este valabil și pentru nenumărați oameni din alte religii care, ca mine când eram martor, cred și practică lucruri care sunt false. Dumnezeu face să plouă și să strălucească atât asupra celor drepți, cât și asupra celor răi, așa cum a învățat Isus în Predica de pe Munte din Matei 5:45. Psalmistul este de acord, scriind:

„Domnul este bun cu toată lumea; compasiunea lui se sprijină pe tot ce a făcut.” (Psalmul 145:9 Biblia standard creștină)

Cu toate acestea, când am crezut în multele învățături false ale Martorilor lui Iehova, cum ar fi credința că există o speranță secundară de mântuire pentru creștinii drepți care nu sunt unși cu spirit, ci doar prieteni ai lui Dumnezeu, m-a condus spiritul la asta? Nu, desigur că nu. Poate că încerca să mă îndepărteze cu blândețe de asta, dar din cauza încrederii mele nejustificate în bărbați, m-am împotrivit conducerii ei – lovind cu piciorul împotriva „ameților” în felul meu.

Dacă aș fi continuat să mă împotrivesc conducerii spiritului, sunt sigur că fluxul lui s-ar fi secat treptat pentru a face loc altor spirite, mai puțin savuroase, așa cum a spus Isus: „Atunci se duce și ia cu el alte șapte duhuri. mai rău decât el însuși și intră și locuiesc acolo. Iar starea finală a acelei persoane este mai rea decât prima.” (Matei 12:45 NIV)

Deci, în videoclipul meu anterior despre spiritul sfânt, nu sugeram că, dacă o persoană crede în Trinitate sau în alte învățături false precum 1914 ca prezența invizibilă a lui Hristos, ea este total lipsită de spiritul sfânt. Ceea ce spuneam și tot spun este că, dacă crezi că ai fost atins într-un mod special de spiritul sfânt și apoi pleci și începi imediat să crezi și să înveți doctrine false, doctrine precum trinitatea pe care Isus nu a predat-o niciodată, atunci susțineți că Duhul sfânt te-a dus acolo este fals, pentru că duhul sfânt nu te va duce în minciună.

Astfel de afirmații vor provoca inevitabil oamenii să fie jigniți. Ei ar prefera să nu fac astfel de declarații pentru că rănesc sentimentele oamenilor. Alții m-ar apăra susținând că toți avem dreptul la libertatea de exprimare. Sincer, nu prea cred că există așa ceva ca libertatea de exprimare, pentru că liberul înseamnă că nu există nici un cost pentru ceva și nici o limită. Dar ori de câte ori spui ceva, riscă să jignești pe cineva și asta aduce consecințe; prin urmare, costul. Iar teama de aceste consecințe îi face pe mulți să limiteze ceea ce spun, sau chiar să rămână tăcuți; prin urmare, limitându-le vorbirea. Deci nu există vorbire fără limită și fără costuri, cel puțin dintr-o perspectivă umană, și deci nu există așa ceva ca libertatea de exprimare.

Isus însuși a spus: „Dar eu vă spun că oamenii vor da socoteală în ziua judecății pentru fiecare cuvânt nepăsător pe care l-au rostit. Căci prin cuvintele tale vei fi achitat și prin cuvintele tale vei fi osândit.” (Matei 12:36,37 BSB)

Pentru simplitate și claritate, putem vedea că există „discurs de dragoste” și „discurs de ură”. Discursul de dragoste este bun, iar discursul de ură este rău. Încă o dată vedem polaritatea dintre adevăr și minciună, bine și rău.

Discursul instigator la ură încearcă să dăuneze ascultătorului, în timp ce discursul amoros încearcă să-l ajute să crească. Acum, când spun discurs de dragoste, nu vorbesc despre un discurs care te face să te simți bine, un fel de gâdilat la urechi, deși poate. Îți amintești ce a scris Pavel?

„Căci va veni vremea când oamenii nu vor tolera doctrina sănătoasă, dar, cu urechi care le mâncărime, vor aduna în jurul lor profesori pentru a se potrivi propriilor dorințe. Așadar, își vor întoarce urechile de la adevăr și se vor întoarce la mituri.” (2 Timotei 4:3,4)

Nu, vorbesc despre un discurs care îți face bine. Adesea, discursul de dragoste te va face să te simți rău. Te va supăra, te va jigni, te va enerva. Asta pentru că discursul de dragoste este într-adevăr un discurs agape, dintr-unul din cele patru cuvinte grecești pentru dragoste, acesta fiind iubire principială; mai exact, iubirea care caută ceea ce este bun pentru obiectul său, pentru persoana iubită.

Deci, ceea ce am spus în videoclipul menționat mai sus a fost menit să ajute oamenii. Dar totuși, unii vor contracara: „De ce să jignești oamenii când nu contează cu adevărat ce crezi tu despre natura lui Dumnezeu? Dacă ai dreptate și trinitarienii greșesc, atunci ce? Totul se va rezolva în cele din urmă.”

Bine, bună întrebare. Permiteți-mi să răspund întrebând acest lucru: Dumnezeu ne condamnă pur și simplu pentru că greșim ceva sau pentru că am interpretat greșit Scriptura? Își reține el spiritul sfânt pentru că noi credem lucruri despre Dumnezeu care nu sunt adevărate? Acestea nu sunt întrebări la care cineva poate răspunde cu un simplu „Da” sau „Nu”, deoarece răspunsul depinde de starea inimii cuiva.

Știm că Dumnezeu nu ne condamnă pur și simplu pentru că nu știm toate faptele. Știm că acest lucru este adevărat din cauza a ceea ce apostolul Pavel le-a spus oamenilor din Atena când predica la Areopag:

„Din moment ce, deci, suntem descendenții lui Dumnezeu, nu ar trebui să credem că natura divină este ca aurul sau argintul sau piatra, o imagine modelată de arta și imaginația umană. Prin urmare, trecând cu vederea vremurile ignoranței, Dumnezeu poruncește acum tuturor oamenilor de pretutindeni să se pocăiască, pentru că a stabilit o zi când va judeca lumea în dreptate, după omul pe care l-a rânduit. El a oferit tuturor dovada acestui lucru, înviându-l din morți.” (Faptele Apostolilor 17:29-31 Christian Standard Bible)

Acest lucru ne indică faptul că îl cunoaștem pe Dumnezeu cu exactitate este foarte important. El a considerat că acei oameni care credeau că Îl cunosc pe Dumnezeu și se închina la idoli se comportă cu răutate, deși se închinau în ignoranță despre natura lui Dumnezeu. Cu toate acestea, Iahve este milostiv și așa a trecut cu vederea acele vremuri de ignoranță. Totuși, așa cum arată versetul 31, există o limită a toleranței sale față de o astfel de ignoranță, deoarece există o judecată viitoare asupra lumii, o judecată care va fi dusă la îndeplinire de Isus.

Îmi place felul în care Traducerea Veștii bune redă versetul 30: „Dumnezeu a trecut cu vederea vremurile când oamenii nu L-au cunoscut, dar acum le poruncește tuturor de pretutindeni să se întoarcă de la căile lor rele.”

Acest lucru arată că pentru a ne închina lui Dumnezeu într-un mod pe care El îl acceptă, trebuie să-l cunoaștem. Dar unii vor contracara: „Cum poate cineva să-L cunoască pe Dumnezeu, deoarece El este dincolo de înțelegerea noastră?” Acesta este genul de argument pe care îl aud de la trinitari pentru a-și justifica doctrina. Ei vor spune: „Trinitatea poate sfidează logica umană, dar cine dintre noi poate înțelege adevărata natură a lui Dumnezeu?” Ei nu văd cum o astfel de afirmație îl denigrează pe Tatăl nostru ceresc. El este Dumnezeu! Nu se poate explica copiilor săi? Este el limitat într-un fel, incapabil să ne spună ce trebuie să știm pentru a-l putea iubi? Când s-a confruntat cu ceea ce publicul său credea că este o enigma de nerezolvat, Isus i-a certat spunând:

„Te înșeli complet! Nu știți ce ne învață Scripturile. Și nu știi nimic despre puterea lui Dumnezeu.” (Matei 22:29 Versiunea în engleză contemporană)

Să credem că Dumnezeu atotputernic nu ne poate spune despre Sine într-un mod pe care noi îl putem înțelege? El poate și are. El folosește spiritul sfânt pentru a ne călăuzi să înțelegem ceea ce a revelat prin sfinții Săi profeți și, în primul rând, prin singurul Său Fiu.

Isus însuși se referă la spiritul sfânt ca la un ajutor și un ghid (Ioan 16:13). Dar un ghid conduce. Un ghid nu ne împinge și nici nu ne obligă să mergem cu el. El ne ia de mână și ne conduce, dar dacă întrerupem contactul – eliberăm acea mână călăuzitoare – și ne întoarcem într-o altă direcție, atunci vom fi îndepărtați de adevăr. Atunci cineva sau altceva ne va ghida. Va trece Dumnezeu cu vederea asta? Dacă respingem conducerea spiritului sfânt, atunci păcătuim împotriva duhului sfânt? Dumnezeu stie.

Pot spune că duhul sfânt m-a condus la adevărul că Yahweh, Tatăl, și Yeshua, Fiul, nu sunt amândoi Dumnezeu Atotputernic și că nu există așa ceva ca un Dumnezeu în trei. Cu toate acestea, altul va spune că același spirit sfânt îi face să creadă că Tatăl, Fiul și spiritul sfânt sunt toate parte dintr-o divinitate, o trinitate. Cel puțin unul dintre noi greșește. Logica dictează asta. Spiritul nu ne poate conduce pe amândoi la două fapte opuse și totuși să le facă pe amândouă să fie adevărate. Poate unul dintre noi cu o credință greșită să pretindă ignoranță? Nu mai, pe baza a ceea ce Pavel le-a spus grecilor din Atena.

Timpul pentru a tolera ignoranța a trecut. „Dumnezeu a trecut cu vederea vremurile când oamenii nu L-au cunoscut, dar acum le poruncește tuturor de pretutindeni să se îndepărteze de la căile lor rele.” Nu poți să nu asculti de o poruncă de la Dumnezeu fără consecințe grave. Vine ziua judecății.

Nu este momentul ca cineva să se simtă jignit pentru că altcineva spune că credința lui este falsă. Mai degrabă, acesta este momentul să ne examinăm credința cu umilință, în mod rezonabil și mai ales, cu spiritul sfânt acționând ca ghid. Vine un moment în care ignoranța nu este o scuză acceptabilă. Avertismentul lui Pavel către tesaloniceni este ceva la care fiecare urmaș sincer al lui Hristos ar trebui să ia în considerare foarte serios.

„Venirea celui fărădelege va fi însoțită de lucrarea Satanei, cu orice fel de putere, semn și minune falsă și cu orice înșelăciune nelegiuită îndreptată împotriva celor ce pier, pentru că au refuzat iubirea adevărului care i-ar fi salvat. Din acest motiv, Dumnezeu le va trimite o amăgire puternică, ca să creadă minciuna, pentru ca judecata să vină asupra tuturor celor care nu au crezut adevărul și s-au bucurat de răutate.” (2 Tesaloniceni 2:9-12)

Observați că nu avea și înțelegerea adevărului îi salvează. „Iubirea adevărului” este cea care îi salvează. Dacă o persoană este condusă de spirit către un adevăr pe care nu l-a cunoscut anterior, un adevăr care îi cere să abandoneze o credință anterioară – poate o credință foarte prețuită – ce va motiva acea persoană să-și abandoneze credința anterioară ( pocăiește-te) pentru ceea ce se arată acum a fi adevărat? Dragostea pentru adevăr este cea care îl va motiva pe credincios să facă alegerea grea. Dar dacă iubesc minciuna, dacă sunt îndrăgostiți de „amăgirea puternică” care îi convinge să respingă adevărul și să îmbrățișeze minciuna, vor exista consecințe grave, pentru că, așa cum afirmă Pavel, judecata urmează.

Deci, trebuie să rămânem tăcuți sau să vorbim? Unii simt că este mai bine să tacă, să tacă. Nu jigni pe nimeni. Traieste si lasa sa traiasca. Acesta pare să fie mesajul din Filipeni 3:15, 16, care, conform Nouei Versiuni Internaționale, spune: „Așadar, noi toți, care suntem maturi, ar trebui să avem o asemenea viziune asupra lucrurilor. Și dacă la un moment dat gândești diferit, și asta Dumnezeu ți-o va face clar. Numai să fim la înălțimea a ceea ce am atins deja.”

Dar dacă am avea o astfel de vedere, am trece cu vederea contextul cuvintelor lui Pavel. El nu susține o atitudine blazată față de închinare, o filozofie de „crezi ceea ce vrei să crezi, iar eu voi crede ceea ce vreau să cred și totul este bine”. Cu doar câteva versete mai devreme, el a spus câteva cuvinte puternice: „Ai grijă la câinii aceia, la acei răufăcători, acei mutilatori ai cărnii. Căci noi suntem tăiați împrejur, cei care slujim lui Dumnezeu prin Duhul Său, care ne lăudăm în Hristos Isus și care nu ne punem încredere în trup, deși eu însumi am motive pentru o asemenea încredere.” (Filipeni 3:2-4 NIV)

„Câini, răufăcători, mutilatori ai cărnii”! Limbajul aspru. În mod clar, aceasta nu este o abordare „Ești bine, eu sunt bine” a închinarii creștine. Sigur, putem avea opinii diferite asupra unor puncte care sunt aparent de mică importanță. Natura trupurilor noastre înviate, de exemplu. Nu știm cum vom fi și a nu ști nu ne afectează închinarea sau relația cu Tatăl nostru. Dar unele lucruri afectează această relație. Mare vreme! Pentru că, așa cum tocmai am văzut, unele lucruri stau la baza judecății.

Dumnezeu ni s-a revelat și nu mai tolerează închinarea lui în ignoranță. Ziua Judecății vine peste tot pământul. Dacă vedem că cineva acționează în eroare și nu facem nimic pentru a-l corecta, atunci va suferi consecințele. Dar atunci vor avea motive să ne acuze, pentru că nu am arătat dragoste și nu am vorbit când am avut ocazia. Adevărat, vorbind, riscăm mult. Isus a spus:

„Nu presupuneți că am venit să aduc pacea pe pământ; Nu am venit să aduc pace, ci o sabie. Căci am venit să întorc un bărbat împotriva tatălui său, o fiică împotriva mamei ei, o noră împotriva soacrei ei. Dușmanii unui om vor fi membrii casei sale.” (Matei 10:34, 35 BSB)

Aceasta este înțelegerea care mă ghidează. Nu intenționez să jignesc. Dar nu trebuie să permit fricii de a provoca jignire să mă împiedice să spun adevărul așa cum am fost condus să-l înțeleg. După cum spune Pavel, va veni o vreme când vom ști cine are dreptate și cine este greșit.

„Lucrarea fiecărui om este descoperită, pentru că ziua aceea o descoperă, pentru că lucrarea fiecărui om este descoperită prin foc, care este felul ei; focul o va testa.” (1 Corinteni 3:13 Biblia aramaică în limba engleză simplă)

Sper că această considerație a fost de folos. Mulțumesc pentru atenție. Și vă mulțumesc pentru sprijin.