В пункте 13 сегодняшнего сторожевая башня нам говорят, что одно из доказательств богодухновенности Библии - ее необычная откровенность. (w12 6/15 с. 28) Это напоминает случай с апостолом Павлом, когда он публично упрекнул апостола Петра. (Гал. 2:11) Он не только упрекнул Петра перед всеми зрителями, но и подробно изложил этот рассказ в письме, которое в конечном итоге было передано всему христианскому сообществу. По-видимому, его не волновало, как этот рассказ может повлиять на братство, поскольку в нем участвовал один из ведущих членов тогдашнего руководящего совета. Тот факт, что он включен в боговдохновенные Священные Писания, является более чем достаточным доказательством того, что польза, полученная из такого откровенного откровения, намного перевешивает любые возможные недостатки.
Люди ценят откровенность и честность. Мы очень хотим простить тех, кто честно признает недостаток или нарушение. Гордость и страх - вот что мешает нам быть откровенными по поводу ее недостатков.
Недавно местному брату сделали серьезную операцию на кишечнике. Операция прошла успешно, но он получил три различных послеоперационных инфекции, которые чуть не убили его. В ходе расследования в больнице было установлено, что его срочно доставили в операционную, которую не мыли должным образом после аппендэктомии. Врачи и администратор больницы подошли к его постели и открыто объяснили, что произошло, а также причины их неудачи. Я был шокирован, узнав, что они сделали такое открытое признание, поскольку это могло привести к дорогостоящему судебному разбирательству. Брат объяснил мне, что теперь это стало политикой больниц. Они обнаружили, что открытое признание ошибки приводит к гораздо меньшему количеству судебных исков, чем предыдущая политика сокрытия и отрицания всех правонарушений. Честность и извинение на самом деле имеет финансовую выгоду. Оказывается, люди с меньшей вероятностью подадут в суд, если врачи открыто признают свою неправоту.
Поскольку Библию хвалят за ее откровенность, и поскольку даже мир открыто признает пользу откровенной честности в случае совершения ошибок, мы не можем не задаться вопросом, почему те, кто руководит организацией Иеговы, не могут подавать в этом пример. Мы не говорим о людях. На каждом уровне организации есть хорошие, честные и скромные люди, которые открыто признают свои ошибки. Можно с уверенностью сказать, что это качество - выдающаяся черта народа Иеговы сегодня; тот, который легко отличает нас от всех других религий. Верно, что есть также члены общины, часто известные, которые не так охотно признают свои ошибки. Такие люди настолько высоко ценят свою позицию, что готовы на все, чтобы скрыть или предотвратить любой проступок. Этого, конечно, следовало ожидать, учитывая, что организация состоит из несовершенных людей, не все из которых достигнут спасения. Это не вопрос мнения, а пророческое свидетельство.
Нет, мы имеем в виду институциональную неискренность. Это характерно для народа Иеговы уже много десятилетий. Проиллюстрируем один особенно вопиющий пример этого.
В книге сверка Дж. Ф. Резерфорд, опубликованный в 1928, предлагает следующее учение на странице 14:
«Созвездие из семи звезд, образующих Плеяды, кажется венцом, вокруг которого вращаются известные системы планет, даже когда планеты Солнца подчиняются Солнцу и движутся по своим орбитам. Было высказано весьма убедительное предположение, что одна из звезд этой группы является обителью Иеговы и местом высших небес; что это место, о котором говорил вдохновенный писатель, когда сказал: «Слушай из места обитания твоего, даже с неба» (2 Пар. 6:21); и что это место, о котором говорил Иов, когда под вдохновением писал: «Можешь ли связать сладкое влияние Плеяд или развязать узы Ориона?» - Иов 38:31 »
Это учение не только является явно ненаучным, но и небиблейским. Это дикие домыслы и, очевидно, личное мнение автора. С нашей современной точки зрения, это позор, что мы когда-либо верили в такую вещь; но вот оно.
Это учение было отозвано в 1952.
w53 11 / 15 с. Вопросы 703 от читателей
? Что is означает, by «связывание домен сладкий воздействий of домен Плеяды' or «потери домен полосы of Орион» or «принесение вперед созвездия in его времена года' or «наводчик Арктур его сыновья» as упомянутый at работа 38: 31, 32? -W. С., Новые Йорк.
Некоторые приписывают поразительные качества этим созвездиям или звездным группам, и на их основе они предлагают частные интерпретации Иова 38: 31, 32, которые поражают их слушателей. Их взгляды не всегда звучат с точки зрения астрономии, и если рассматривать их по Писанию, то они совершенно безосновательны.
Какой-то атрибут…? Частные интерпретации… ?! Дж. Ф. Резерфорд, президент общества Сторожевой башни, Библии и трактата, был бы «некоторыми». И если это были его «частные интерпретации», почему они были опубликованы в книге, защищенной авторским правом, опубликованной и распространяемой нашим обществом.
Это, возможно, наш худший пример перекладывания вины за заброшенное учение, но никоим образом не уникален. У нас есть долгая история использования таких фраз, как «некоторые думали», «считалось», «было предложено», когда все время именно мы думали, верили и предлагали. Мы больше не знаем, кто пишет конкретную статью, но мы знаем, что Руководящий совет берет на себя ответственность за все, что публикуется.
Мы только что опубликовали новое понимание ног из глины и железа из сна Навуходоносора. На этот раз мы не перекладывали вину. На этот раз мы вообще не упомянули о наших предыдущих учениях - их было как минимум три, с двумя шлепанцами. Новичок, читающий статью, придет к выводу, что мы никогда раньше не понимали значения этого пророческого элемента.
Неужели простое, прямое признание действительно так разрушительно для веры рядовых людей? Если да, то почему в Священном Писании так много примеров именно этого? Более вероятно, что искреннее извинение за то, что мы ввели нас в заблуждение из-за благих намерений, но чисто человеческих домыслов, будет иметь большое значение для восстановления утраченной веры в тех, кто берет на себя руководство. В конце концов, мы будем следовать примеру честности, смирения и откровенности, подаваемому верными служителями прошлого.
Или мы предполагаем, что у нас есть лучший путь, чем тот, который заложен в Божьем вдохновенном Слове?
