Семь пастухов, восемь герцогов - что они значат для нас сегодня

Ноябрьское учебное издание Сторожевая башня только что вышел. Один из наших внимательных читателей обратил наше внимание на абзац 20 на странице 17, который частично гласит: «Когда« ассирийцы »нападают… спасительное руководство, которое мы получаем от организации Иеговы, может показаться непрактичным с человеческой точки зрения. Все мы должны быть готовы подчиняться любым инструкциям, которые мы можем получить, независимо от того, кажутся ли они разумными со стратегической или человеческой точки зрения или нет ».
Эта статья - еще одно проявление тенденции, которую мы наблюдаем в этом году и на самом деле в течение некоторого времени, когда мы тщательно выбираем пророческое приложение, которое удобно для нашего организационного послания, радостно игнорируя другие важные части того же пророчества о том, что может противоречить нашему утверждению. Мы сделали это в Февральское учебное издание когда речь идет о пророчестве Захарии в главе 14, и снова в Июльский номер когда имеешь дело с новым пониманием верного раба.
Михей 5: 1-15 - сложное пророчество о Мессии. В нашем приложении мы игнорируем все, кроме стихов 5 и 6. (Это пророчество трудно понять из-за несколько неестественной интерпретации, которую оно получает в NWT. Я бы порекомендовал вам зайти на веб-сайт bible.cc и использовать функцию параллельного чтения для просмотра пророчества.)
Михей 5: 5 гласит: «… Что касается ассирийца, когда он войдет в нашу землю и когда он наступит на наши жилые башни, нам также придется восстать против него семь пастырей, да, восемь князей человеческих». В пункте 16 поясняется, что «пастыри и князья (или« князья », NEB) в этой неправдоподобной армии являются старейшинами собрания».
Откуда нам это знать? Нет никаких свидетельств в Священном Писании, подтверждающих это толкование. Похоже, мы должны принять это как факт, потому что он исходит от тех, кто утверждает, что является назначенным Богом каналом связи. Однако контекст, похоже, подрывает эту интерпретацию. Уже в следующем стихе говорится: «И они будут пасти мечом землю Ассирию и землю Нимрод у входа в нее. И он непременно принесет избавление от ассирийца, когда он войдет в нашу землю и когда наступит на нашу территорию ». (Михей 5: 6)
Чтобы быть ясным, мы говорим о «нападении Гога Магога», нападении «северного царя» и нападении «царей земли». (Иез. 38: 2, 10-13; Дан. 11:40, 44, 45; Откр. 17: 14: 19-19) »согласно тому, что говорится в пункте 16. Если наша интерпретация верна, то старейшины собрания избавят народ Иеговы от этих нападающих царей с помощью оружия, меча. Какой меч? Согласно параграфу 16: «Да, среди« оружия их войны »вы найдете« меч духа », Слово Божье».
Таким образом, старейшины собрания избавят народ Божий от нападения объединенных военных сил мира, используя Библию.
Для вас это может показаться странным - это определенно для меня - но давайте пока пропустим это и спросим, ​​как это библейское наставление придет к семи пастырям и восьми герцогам. Согласно параграфу 17 - цитируемому в нашем первом параграфе - он будет исходить от организации. Другими словами, Руководящий совет будет направлен Богом сказать старейшинам, что делать, а старейшины, в свою очередь, скажут нам.
Поэтому - и это ключевой момент - нам лучше оставаться в Организации и оставаться верными Административному совету, потому что от них зависит наше выживание.
Как мы узнаем, что это правда? Разве руководство каждой религиозной организации не говорит о себе одно и то же? Это то, что Иегова говорит нам в своем слове?
Что ж, Амос 3: 7 действительно говорит: «Ибо Владыка Господь Иегова ничего не сделает, если не раскроет сокровенное дело своим слугам, пророкам». Что ж, это кажется достаточно ясным. Теперь нам просто нужно определить, кто такие пророки. Давайте не будем спешить с Руководящим советом. Давайте сначала исследуем Священное Писание.
Во времена Иосафата такая же подавляющая сила выступила против народа Иеговы. Они собрались вместе и помолились, и Иегова ответил на их молитву. Его дух побудил Джахазиэля пророчествовать, и он сказал людям выйти и встретиться с этой армией вторжения. Стратегически это глупо. Очевидно, это было испытание веры; один они прошли. Интересно, что Джахазиил не был первосвященником. Фактически, он вовсе не был священником. Однако, похоже, он был известен как пророк, потому что на следующий день царь велит собравшейся толпе «уповать на Иегову» и «уповать на его пророков». Теперь Иегова мог бы выбрать кого-то с лучшими полномочиями, например первосвященника, но вместо этого он выбрал простого левита. Причина не указана. Однако, если бы Яхазиил имел длинный список пророческих ошибок, избрал бы его Иегова? Скорее всего, не!
Согласно Втор. 18:20, «… пророк, который осмелится произнести от моего имени слово, которое Я не повелел ему говорить… этот пророк должен умереть». Так что тот факт, что Джахазиил не умер, говорит в пользу его надежности как пророка Бога.
Учитывая ужасный послужной список пророческих толкований нашей Организации, было бы логичным и любящим со стороны Иеговы использовать их, чтобы нести весть о жизни или смерти? Взгляните на его собственные слова:

(Второзаконие 18: 21, 22) . . .И на случай, если вы скажете в своем сердце: «Как мы узнаем слово, которое не говорил Иегова?» ²² когда пророк говорит во имя Иеговы, а слово не встречается и не сбывается, то это слово, которое Иегова не говорил. Пророк сказал это самонадеянно. Вы не должны бояться его.

За прошедшее столетие Организация неоднократно произносила слова, которые «не сбылись и не сбылись». Согласно Библии, они говорили самонадеянно. Не стоит их бояться.
Утверждение, подобное тому, что сделано в параграфе 17, предназначено именно для этого: заставить нас бояться пренебречь авторитетом Руководящего совета. Это старая тактика. Иегова предупреждал нас об этом более 3,500 лет назад. Когда Иегова должен был передать своему народу весть о жизни и смерти, он всегда прибегал к средствам, которые не оставляют сомнений в подлинности вести или в надежности посланника.
Замечание, сделанное в параграфе 17, о том, что направление может «показаться разумным со стратегической или человеческой точки зрения», было принято. Часто посланники Иеговы давали указания, которые кажутся глупыми с человеческой точки зрения. (Построение ковчега посреди ниоткуда, размещение беззащитных людей спиной к Красному морю или отправка 300 человек для борьбы с объединенной армией, и это лишь некоторые из них.) Кажется, постоянным является то, что его руководство всегда требует прыжок веры. Однако он всегда следит за тем, чтобы мы знали, что это Его направление, а не чужое. Было бы трудно сделать это, используя Руководящий совет, учитывая, что они редко бывали правы в отношении какого-либо пророческого толкования.
Итак, кто его пророки? Я не знаю, но уверен, что когда придет время, все мы будем - и без всяких сомнений.

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.