Что ж, у нас наконец-то есть официальное официальное заявление о новой позиции, которую организация заняла в отношении «верного и благоразумного раба», которая теперь доступна на www.jw.org.
Так как мы уже имели дело с этим новым пониманием в другом месте в этом форуме мы не будем вдаваться в подробности. Скорее, в духе древних верийцев, давайте посмотрим на доказательства, представленные Руководящим советом в пользу этого нового учения, «чтобы увидеть, так ли это».
[Все выдержки взяты из Годовой отчет о собрании]
Давайте начнем с этой вводной мысли:

«Рассмотрите контекст слов Иисуса в Мэтью глава 24, Все стихи, перечисленные здесь, должны были исполниться во время присутствия Христа, «завершения системы вещей». - Стих 3 ».

Поскольку эта посылка создает основу для будущего, давайте рассмотрим ее. Где доказательства того, что исполнение главы 24 Матфея происходит в присутствии Христа? Не последние дни, но его присутствие. Мы просто предполагаем, что эти две вещи синонимичны, но так ли это?
Где в Священном Писании мы узнаем, что ученики верили, что Иисус будет править невидимо с неба, в то время как народы продолжали править на земле, беспечно не подозревая об этом присутствии? Вопрос, который они сформулировали в начале 24-й главы от Матфея, основан на том, во что они верили в то время. Есть ли какое-нибудь библейское доказательство того, что они верили в невидимое присутствие?
На горе 24: 3, они попросили знак, чтобы знать, когда он начнет управлять, а когда будет конец или заключение[Я] должны были произойти - два события, которые они, очевидно, считали одновременными. Чуть больше месяца спустя они снова задали вопрос, сформулировав его так: «Господи, ты восстанавливаешь царство Израилю в это время?» (Деяния 1: 6) Как мы можем получить невидимое вековое присутствие без видимого проявления его правления на земле из этих вопросов?

 «Таким образом, по логике вещей,« верный и благоразумный раб »должен был появиться после начала присутствия Христа в 1914. » (Обратный аргумент см. Был ли 1914 началом присутствия Христа?)

Насколько это логично? Раб назначается кормить прислугу Хозяина, потому что Хозяин прочь и не может заботиться о долге сам. Когда Мастер Возвращает он награждает раба, который доказал свою верность, и наказывает рабов, которые не выполнили свой долг. (Луки 12: 41-48) Как может быть логичным, что хозяин назначает раба кормить своих домашних, когда хозяин представить? Если Мастер присутствует, то как он может прибывать найти раба, «делающего так»?

«Начиная с 1919 всегда была небольшая группа помазанных христиан во всемирной штаб-квартире Свидетелей Иеговы. Они контролировали нашу проповедническую деятельность по всему миру и принимали непосредственное участие в приготовлении и распределении духовной пищи. В последние годы эта группа была тесно связана с Руководящим органом Свидетелей Иеговы ».

Верно, но обманчиво. То же самое можно сказать и о любом году с момента основания всемирной штаб-квартиры братом Чарльзом Тейзом Расселом. Почему мы подписываем 1919 год как нечто знаменательное?

«Доказательства указывают на следующий вывод:« Верный и благоразумный раб »был назначен над прислугой Иисуса в 1919».

На какие доказательства они ссылаются? Никаких доказательств в этой статье представлено не было. Они просто сделали заявление, но не дали нам ничего в подтверждение этого. Есть ли доказательства где-нибудь еще? Если это так, мы приветствуем любого из наших читателей, чтобы он предоставил его, используя функцию комментирования на форуме. Что касается нас, мы не смогли найти ничего, что можно было бы квалифицировать как библейское свидетельство того, что 1919 год имеет какое-либо пророческое значение.

«Этот раб - небольшая, составная группа помазанных братьев, служащих в мировых штабах во время присутствия Христа, которые непосредственно участвуют в приготовлении и распределении духовной пищи. Когда эта группа работает вместе как Управляющий орган, они действуют как «верный и благоразумный раб». »

Опять же, никаких библейских свидетельств, подтверждающих, что раб соответствует братьям, работающим в мировом центре, не приводится. У нас есть эмпирические данные. Однако подтверждают ли эти эмпирические данные вывод о том, что восемь человек из Руководящего совета являются рабами, о которых говорил Иисус? Мы заявляем, что «небольшая составная группа помазанных братьев… непосредственно участвует в приготовлении и раздаче духовной пищи». Руководящий совет сам по себе не готовит и не раздает духовную пищу. На самом деле, ими написано очень мало статей. Другие пишут статьи; другие раздают еду. Итак, если это основа для наших выводов, мы должны сделать вывод, что все, кто готовит и разносит пищу, составляют раба, а не только восемь членов Руководящего совета.

Когда Идентифицируется Раб

Почему в наших публикациях делается упор на рабовладельцах? Почему это нужно идентифицировать раба сейчас? Вот интересная статистика.

Среднегодовая встречаемость термина «Управляющий орган» в сторожевая башня:

С 1950 по 1989 год 17 в год
С 1990 по 2011 год 31 в год

Среднегодовое вхождение термина «Верный раб или управляющий» в сторожевая башня:

С 1950 по 1989 год 36 в год
С 1990 по 2011 год 60 в год

Внимание, уделяемое этим терминам и связанным с ними темам, почти удвоилось за последние годы 20 с момента выпуска Proclaimers книга, в которой они были впервые названы и изображены.
Опять же, из всех притч об Иисусе, почему акцент сделан на этой? Что еще более важно, кто мы такие, чтобы идентифицировать раба? Разве это не должен делать Иисус? Он говорит, что идентификация раба производится, когда он приходит, и судит о поведении каждого из них.
Есть четыре раба: один будет признан верным и вознагражден, один будет осужден как зло и наказан с величайшей строгостью, один получит много ударов, а третий получит мало. Первоначально всем поручено накормить домашних, и их суждение основано на том, насколько хорошо или плохо они выполнили эту задачу к моменту прибытия хозяина. Поскольку он еще не прибыл, мы не можем точно сказать, кто этот раб, если только мы не хотим оказаться в положении, опережающем приговор Учителя, Иисуса Христа.
Посмотрите, что на самом деле говорит Иисус:

«Кто на самом деле является верным и благоразумным рабом, которого его хозяин назначил своим прислугой, чтобы они давали им еду в нужное время? 46 Счастлив тот раб, если его хозяин по прибытии обнаружит, что он делает это ...48 «Но если когда-нибудь этот злой раб скажет в своем сердце:« Мой господин откладывает »(гора 12: 47, 48)

Тогда тот раб, который понял волю своего господина, но не подготовился или не выполнил свою волю, будет избит много ударов. 48 Но тот, кто не понимал и делал вещи, заслуживающие ударов, будет побит немногими. . . (Луки 12:47, 48).

Один подчиненный заказывается, но в результате получается четыре раба. Верного раба нельзя идентифицировать по поручению кормить прислугу. Все четыре раба, которые были определены на приговоре, происходят из одной-единственной комиссии по кормлению прислуги. Их суждение основано именно на том, насколько хорошо они выполнили свой долг. Задача кормления еще не закончена, поэтому пока рано говорить, кто такой верный раб.
Итак, еще раз, почему мы считаем, что необходимо многократно (в среднем 4 раз за выпуск сторожевая башня) акцент кто раб?

Как вы думаете?

[Я] Поскольку мы утверждаем, что присутствие Христа началось в 1914 году, отсюда следует, что завершение системы вещей должно было начаться и тогда. Мы рассуждаем так, как заключение книги, которая может состоять из одной или нескольких глав, заключение системы вещей простирается на последние дни. Однако слово по-гречески, которое мы переводим как «заключение», звучит так: sunteleia, что означает «завершение, завершение, конец». Оно образовано от глагола, sunteleó, что означает «Я завершаю, выполняю, завершаю». Он используется в греческом языке, чтобы показать, что покупка или контракт были завершены, выполнены или выполнены. Это слово передает идею сложной серии частей, которые соединены, завершены, завершены. Например, брак состоит из многих частей - ухаживания, встречи с родителями, планирования церемонии и так далее, - но при всем этом мы говорим, что брак завершается только после первого акта сексуального контакта пары. Юридически, если этого не произошло, брак все равно может быть расторгнут. В Mt. 24: 3, sunteleia говорит о концепции окончания одного века и начала другого. Ученики, формулируя свой вопрос, хотели знать, когда нынешняя система вещей достигнет своего окончательного завершения и начнется следующая, лучшая.

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.
    19
    0
    Буду рад вашим мыслям, пожалуйста, прокомментируйте.x