Верный Стюард - в Суммировании

«Кто на самом деле верный и благоразумный раб?» (Гора 24: 45-47)

В предыдущей публикации, несколько участников форума предоставили ценную информацию по этому вопросу. Прежде чем перейти к другим предметам, было бы полезно подвести итог ключевым элементам этого обсуждения.
Давайте начнем с перечитывания самого полного изложения притчи, предоставленного Лукой. Мы также включили контекст в качестве дополнительной помощи для понимания.

Притча с контекстом

(Лука 12: 32-48) «Не бойся, малое стадо, потому что Твой Отец одобрил передачу ВАМ Царства. 33 Продавайте принадлежащие ВАМ вещи и делайте дары милосердия. Сделайте себе кошельки, которые не изнашиваются, непреходящее сокровище на небесах, где не приближается вор и не поедает моль. 34 Ибо где ваше сокровище, там будут и ваши сердца.
35 «Да будут препоясаны чресла ваши и горели светильники ВАШИ, 36 и вы сами. быть как люди, ожидающие своего хозяина, когда он вернется от брака, чтобы при его приходе и ударе они сразу открылись ему. 37 Счастливы те рабы, которых хозяин находит наблюдающими по прибытии! Истинно говорю ВАМ: Он препояшется и заставит их откинуться за столом, и подойдет рядом и послужит им. 38 А если он прибывает во вторых часах, даже если в третьих, и находит их такими, счастливы они! 39 Но знайте, что если бы домовладелец знал, в какой час придет вор, он бы продолжал наблюдать и не позволил бы ворваться в его дом. 40 И ВЫ, будьте готовы, потому что в час, когда вы не думаете, что придет Сын Человеческий".

⁴¹ Затем Петр сказал: «Господи, ты говоришь эту иллюстрацию нам или всем?» ⁴² И, Господь сказал: «Кто на самом деле является верным управляющимСдержанный, кого его хозяин назначит по всему телу обслуживающего персонала, чтобы он продолжал давать им необходимое количество еды в нужное время? ⁴³ Счастлив тот раб, если его хозяин по прибытии обнаружит, что он делает это! ⁴⁴ Я говорю вам правду, он назначит его на все его вещи. ⁴⁵ Но если когда-нибудь этот раб скажет в своем сердце: «Мой господин задерживает приход» и должен начать бить слуг и служанок, есть, пить и напиваться, ⁴⁶ господин этого раба придет в день, которого он не ожидает [его], и через час, которого он не знает, и он накажет его с величайшей строгостью и назначит ему часть с неверными. ⁴⁷ Тогда тот раб, который понял волю своего господина, но не подготовился или не выполнил свою волю, будет избит много ударов. ⁴⁸ Но тот, который не понимал и сделал вещи, заслуживающие ударов, будет побежден с немногими. Действительно, каждый, кому многое было дано, от него будет много чего требовать; и тот, на кого люди возложили ответственность, они будут требовать от него больше, чем обычно.

Работа с нашей официальной интерпретацией

Вы заметите, что Иисус побуждает своих слушателей придерживаться выбранного курса. Он намекает на то, что его прибытие может показаться отложенным. («Если он придет во вторую стражу, даже если в третью…») Тем не менее, они будут счастливы, если он обнаружит, что они исполняют его волю по прибытии. Затем он подчеркивает, что пришествие Сына Человеческого будет похоже на приход вора.
В ответ на это Петр спрашивает, кого имеет в виду Иисус; им или всем? Обратите внимание, что Иисус не отвечает на вопрос. Вместо этого он дает им другую притчу, но уже связанную с первой.
Официально мы заявляем, что Иисус прибыл в 1918 году. Если вы хотите исследовать это в Библиотека Сторожевой Башни, вы увидите, что мы не предлагаем твердой библейской поддержки для этой даты. Он полностью основан на предположениях. Это не значит, что это неправильно. Однако, чтобы доказать это, мы должны искать доказательства в другом месте. В контексте притчи, приход Сына Человеческого неизвестно его слушателям, и более того, это произойдет в час, который они «не думают». Мы предсказали приход Христа в 1914 году за 40 лет до этого события. Мы определенно считали вероятным 1914 год. Следовательно, чтобы слова Иисуса были правдой, мы должны заключить, что он говорит о другом приходе. Единственный оставшийся кандидат - это его прибытие в Армагеддон или непосредственно перед ним. Этого единственного факта должно быть достаточно, чтобы мы отвергли наше нынешнее понимание как ложное.
Поскольку мы заключаем, что раб - это класс людей, и этот класс был осужден в 1918 году Иисусом и впоследствии получил надзор за всем своим имуществом, мы должны спросить себя, что стало с другими тремя классами. Какие есть доказательства того, что класс злых рабов был наказан и, как указывает параллельный рассказ в Матфея, плакал и скрежетал зубами на протяжении последнего столетия? Кроме того, какова идентичность подчиненного класса, который получает много штрихов, и другого подчиненного класса, который получает несколько штрихов? Как эти два класса были наказаны Иисусом ударами? Поскольку это история и почти сто лет нашего прошлого, теперь должно быть ясно, кто эти три дополнительных класса рабов и как с ними обращался Иисус. Как могли ответы на эти вопросы не быть очевидными для всех христиан?

Альтернативное понимание

Простая истина состоит в том, что мы не можем знать с какой-либо уверенностью, кто такие верные управляющие или три других типа рабов. Библия ясно указывает, что они будут идентифицированы только в результате прихода и последующего суда их Учителя. Теперь мы можем оглянуться вокруг, чтобы увидеть, кто нас кормит, и сделать некоторые выводы, но существует так много возможностей? Это Руководящий совет? Но это будет означать, что только они будут назначены над всем имуществом Учителя? Это остаток помазанников на земле? Мы не можем сбрасывать со счетов это, но мы должны ответить на вопрос, как они нас кормят, поскольку они не имеют никакого отношения к публикуемым статьям, ни составу Руководящего совета, ни направлению деятельности организации.
Возможно, рабы происходят от всех нас как отдельных лиц, как в случае с другими притчами Христа, в которых рабов используются в качестве иллюстративных компонентов. Это правда, что духовная пища, которую мы потребляем, составляется, редактируется, печатается и распространяется почти исключительно теми, кто утверждает, что принадлежит к другому классу овец, который, по нашему мнению, состоит из тех, кто имеет земную надежду. Программа кормления начинается сверху с Руководящего совета и распространяется вплоть до отдельного издателя. Наши сестры - это могущественная армия, распространяющая благую весть. Они способствуют раздаче духовной пищи.
Мы предполагаем, что притча упоминает всех христиан; что по отдельности мы все будем судимы Христом по Его прибытии и помещены в одну из этих четырех категорий рабов? Это всего лишь возможность, но мы говорим о том, что мы не можем знать исполнения этой пророческой притчи до тех пор, пока перед нами не появятся доказательства во время прибытия Учителя.

Пища для размышления

Кто свидетельствует нам о личности верного раба? Разве не те, кто называют себя рабами? Кто свидетельствует о том, что этот раб имел власть над всем имуществом Иисуса с 1918 года? Опять же, это тот же самый раб. Итак, мы знаем, кто раб, потому что раб так нам говорит.
Вот что Иисус сказал об этом типе рассуждений.

«Если я один свидетельствую о себе, то мое свидетельство неверно. (Джон 5: 31)

Раб не может свидетельствовать о себе. Свидетели или доказательства должны поступать откуда-то еще. Если это применимо к Сыну Божьему на земле, насколько еще это применимо к людям?
Это Иисус по прибытии засвидетельствует, кто каждый из этих четырех рабов. Результат его суждения будет очевиден для всех наблюдателей.
Поэтому давайте не будем беспокоиться о толковании этой притчи. Давайте просто терпеливо дождемся прибытия нашего Господа, а пока примем близко к сердцу его предостерегающие слова из Луки 12: 32-48 и Матфея 24: 36-51, и будем делать все возможное, чтобы продвигать интересы Царства и служить ему. нужды наших братьев и сестер до того дня, когда Иисус придет в славе Царства.

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.