Часть сборки цепи - Единство разума

Сборка схемы для этого служебного года включает симпозиум, состоящий из четырех частей. Третья часть называется «Сохраняйте это умственное отношение - единство разума». Он объясняет, что такое единодушие в христианском собрании. Под вторым заголовком «Как Христос проявил единство ума» в докладе делается два пункта:

1) Иисус учил только тому, что Иегова хотел, чтобы он учил.

2) Молитвы Иисуса отражали его решимость думать и действовать в единстве с Иеговой, даже когда это было трудно.

Какой истинный исследователь Священного Писания не согласится с этими утверждениями? Точно не мы.
Под третьим заголовком «Как мы можем проявлять единство ума?» Делается следующее утверждение: «Чтобы быть« подходящими для единства », мы должны не только« говорить в согласии », но и« мыслить в согласии »(2Кор 13 : 11) »
Опять же, это не проблема, поскольку это взято из Библии.
Единство ума начинается с Иеговы. Иисус был первым творением, достигшим единомыслия с Богом. Если мы хотим думать в согласии, наши мысли должны согласовываться с Иеговой и Иисусом. Если у нас, как у народа, единомыслие, это всегда должно соответствовать тому, что думает Иегова, верно? Итак, эта идея единства ума благодаря тому, что все соглашаются на одно и то же, требует ... ТРЕБУЕТ-что мы согласны с Иеговой. Опять же, могут ли быть какие-то споры по этому поводу?
Хорошо, теперь здесь все становится немного запутанным. Из наброска мы получаем следующее утверждение: «Чтобы« мыслить в согласии », мы не можем питать идеи, противоречащие Божьему Слову. или наши публикации. (1 Кор. 4: 6) »
Вы видите проблему? Это утверждение ставит то, что говорится в наших публикациях, в один ряд с вдохновенным Словом Божьим. Поскольку это исторический факт, что Библия никогда не подтверждалась, а наши убеждения, изложенные в публикациях, были ошибочными во многих случаях, это утверждение внешне ошибочно, и его невозможно согласовать с истиной. Тем не менее, утверждение завершается ссылкой на Священные Писания:

(1 Коринфянам 4: 6) Теперь, братья, эти вещи я передал, чтобы применить к себе и Полису для ВАШЕГО блага, чтобы в нашем случае ВЫ могли усвоить [правило]: «Не выходи за рамки написанного," Для того, чтобы что вы не можете надуться индивидуально в пользу одного против другого.

Павел ясно говорит о том, что написано под вдохновением. Тем не менее, включив сюда эту ссылку на Священные Писания, мы заявляем, что мы также не должны выходить за рамки того, что написано в наших публикациях.
Чтобы показать, насколько духовно опасным может быть такое учение, давайте возьмем пример из нашего прошлого. До 1960-х годов мы считали, что каждый творческий день длится 7,000 лет. Библия этому не учит, поэтому эта вера была основана на человеческих предположениях. Мы полагали - опять же на основании предположений о дате создания Евы - что 1975 год ознаменовал конец 6,000 лет человеческого существования и что было бы уместно, чтобы последние 1,000 лет этого седьмого творческого дня совпали с тысячелетним правлением. Христа. Все это было необоснованными человеческими предположениями, но поскольку они исходили из безупречного источника, знамя подняли многие районные и районные надзиратели, миссионеры и пионеры по всему миру, и вскоре это стало широко распространенной верой. Ставить под сомнение это было бы равносильно нападкам на единство собрания. Ни один несогласный не будет «думать в согласии».
Итак, давайте рассмотрим ключевые моменты:

1. Думать, как Иегова, значит учить тому, что он хочет.
2. Он не хочет, чтобы мы учили ложным убеждениям.
3. 1975 был ложным убеждением.
4. Учить в 1975 году означало учить тому, чего Иегова не хочет.
5. Обучение 1975 г. означало, что мы не думали в согласии с Богом.
6. Обучение 1975 означало, что мы думаем в согласии с Административным советом.

Так что же должно быть? Мыслить в согласии с людьми или мыслить в согласии с Богом? В то время, если бы кто-то поддерживал единство ума, «не вынашивая идей, противоречащих Слову Божьему или нашим публикациям», он бы стоял между камнем и наковальней. Вера в 1975 году привела бы к несогласию с Иеговой, но к согласию с большинством Свидетелей того времени. Однако неприятие нашего учения 1975 года соединило бы чье-то мышление с мышлением Иеговы, а также отошло бы в ногу с Руководящим советом.
Беседа продолжает:

«Но что, если мы находим учение Библии или руководство организации трудным для понимания или принятия? «
«Проси Иегову за единство ума с ним».

Теперь я думаю, мы могли бы согласиться с этим, не так ли? Хотя, возможно, не так, как задумал автор схемы. Если библейское учение трудно понять, мы должны молиться Богу, чтобы он помог нам думать так, как он. Это означало бы принять библейское учение, даже если мы его не понимаем. Однако, если мы говорим о наставлении организации, которая, как мы знаем, ошибочна, мы все равно будем молиться о единстве ума с Иеговой, но в этом случае единство ума приведет нас к несогласию с Руководящим советом. их учение.
Возникает вопрос, почему этот толчок ставит учения людей в один ряд с учениями Бога? У нас есть такая мысль из плана выступления: «Поразмышляйте над тем фактом, что все истины, которые мы узнали и которые объединили Божий народ, пришли из Его организации».
Это явная ложь! Все истины, которые мы узнали, пришли от Иеговы через его письменное слово. Они пришли из Библии. Они не пришли от организация. Боюсь, это снова привлекает наше внимание к группе мужчин, возглавляющих нашу организацию, как к источнику истины, вместо того, чтобы уделять все внимание и всю славу Иегове и его Сыну и текущему каналу общения, вдохновленному написанному Слову Бога.
Я уверен, что мы все очень благодарны за все, чему мы научились благодаря организации, но теперь кажется, что они просят что-то взамен. Кажется, они хотят большего - большего, чем мы должны дать. Кажется, они просят быть хранителями нашей души.
Я могу сказать, что все, что я узнал о математике, я узнал от своих учителей в школе. Я благодарен им, но это не дает им права требовать, чтобы я принимал все, что они говорят о математике сейчас и в будущем, как будто это исходит из некоего безупречного источника; как будто это исходило от Бога. Они были моими учителями, но уже не учителями. И они никогда не были моими правителями. Разве это не относится к любому типу обучения, которое исходит от человека-наставника?
На самом деле, поскольку я был воспитан в истине, было бы правильно сказать, что до недавнего времени все истины и лжи, связанные с Писанием, которые я узнал, я узнал от организации Иеговы. Я узнал, что не было ни адского огня, ни Троицы. Я узнал, что Иисус был первым сотворенным существом. Я узнал, что Армагеддон разрушит эту старую систему вещей и что Христос будет править 1,000 лет. Я узнал, что будет воскресение мертвых. Все это я узнал из Библии с помощью народа Иеговы. Я узнал все эти чудесные истины через народ Иеговы или, если хотите, его земную организацию.
Но я также узнал - и какое-то время начал верить и действовать в соответствии с ложью. Я узнал, что 1975 год ознаменует конец 6,000-летней истории человечества и что после этого начнется 1,000-летнее правление Христа. Я узнал, что поколение - коллективные личности - увидевшее 1914 год, не умрет раньше, чем наступит конец. Я узнал, что великие бедствия начались в 1914 году. Я узнал, что жители Содома и Гоморры не воскреснут, и тогда они воскреснут, а потом уже не воскреснут, а потом ... Я узнал, что жена не может ' развестись с мужем из-за гомосексуализма или зоофилии. Список продолжается…. Все это была ложь, которой меня научила одна и та же организация, которая теперь требует, чтобы я безоговорочно верил всему, что они мне говорят.
Я благодарен за истины, которым они меня научили. Что касается лжи - я тоже понимаю, откуда они взялись. Я не питаю злобы или негодования, хотя знаю, что у многих есть. Моя проблема в том, что их приложение 2 Кор. 13:11 абсолютно. Я согласен с тем, что мы должны мыслить в согласии как народ, но не за счет потери единства ума с Иеговой. Если я сознательно и беспрекословно принимаю в качестве учения от Бога традиции и умозрительные учения людей, то я сознательно игнорирую ясный совет Иеговы, чтобы убедиться во всем и твердо держаться только того, что хорошо. Это действительно так просто.
Короче говоря, мы должны продолжать принимать Руководящий совет как часть группы, в которую входят мои учителя, но мы не должны позволять им господствовать над нашей душой. Не им решать, во что мы будем или не будем верить. В судный день никто не будет стоять рядом с нами. Затем каждый из нас должен ответить за свой индивидуальный выбор и действия. Да, мы должны оставаться едиными. Существуют правила поведения и административная политика и практика, которые необходимы для бесперебойного функционирования любой бюрократии. Мы должны сотрудничать, если хотим выполнить свою работу.
Так где же провести черту?
Завершается разговор следующим предупреждением: «Даже если вы не до конца понимаете некоторые вещи, помните, что нам были даны« интеллектуальные способности », достаточные для получения точных знаний об истинном Боге, с которым мы сейчас находимся в союзе» посредством его Сын Иисус Христос »(1 Джон 5: 20)»
Слушай! Слушай! Давайте работать вместе, да! - плечом к плечу, выполняя поручение, которое Иегова дал нам через своего Сына. Давайте сотрудничать с теми, кто берет на себя инициативу. Давайте думать в согласии, помня, что согласие начинается с мышления, как Иегова, а не как люди. Давайте делать все это, но в то же время давайте всегда оставаться верными Слову Божьему и, используя наши данные Богом «интеллектуальные способности», давайте не будем уповать на знатных людей или на сына земного человека. (Пс 146: 3)

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.