[Исследование сторожевой башни на майскую неделю 19, 2014 - w14 3 / 15 с. 20]
Суть этой статьи касается определения того, кто должен заботиться о пожилых людях среди нас, и как следует оказывать помощь.
Под подзаголовком «Ответственность семьи» мы начнем со слов одной из десяти заповедей: «Почитай отца твоего и мать твою». (Ex. 20: 12; Эф. 6: 2Затем мы покажем, как Иисус осудил фарисеев и книжников за несоблюдение этого закона. из-за их традиции, (Пометить 7: 5, 10-13)
. 1 Timothy 5: 4,8,16, пункт 7 показывает, что ответственность за уход за престарелыми или больными родителями несут не дети, а дети.
Пока все хорошо. Священные Писания показывают - и мы полностью признаем, - что Иисус осудил фарисеев за бесчестие своих родителей, поставив традицию (закон человека) выше закона Бога. Их оправдание состояло в том, что деньги, которые должны были пойти на уход за родителями, вместо этого пошли в храм. Поскольку в конечном итоге он должен был быть использован в служении Богу, такое нарушение божественного закона было допустимым. Другими словами, они считали, что цель оправдывает средства. Иисус категорически не соглашался и осуждал такое нелюбвище. Давайте просто прочтем это для себя, чтобы понять.
(Марк 7: 10-13) Например, Моисей сказал: «Почитай отца твоего и мать твою» и «Пусть тот, кто оскорбительно говорит о своем отце или матери, будет предан смерти». 11 Но вы говорите: «Если человек говорит отцу или матери:« Все, что у меня есть, может принести вам пользу, - это корбан (то есть подарок, посвященный Богу),»» 12 Вы больше не позволяете ему сделать что-то для его отца или его матери. 13 Таким образом, вы делаете Слово Божье недействительным по традиции, которую вы передали. И вы делаете много таких вещей.
Таким образом, по их традиции дар или жертва, посвященные Богу, освобождали их от послушания одной из десяти заповедей.
Священные Писания также показывают, и мы вновь признаем, что ответственность за заботу о родителях лежит на детях. Павел не разрешает собранию делать это, если дети верующие. Он не перечисляет приемлемых исключений из этого правила.
«Но если у любой вдовы есть дети или внуки, пусть они сначала учатся практиковать божественную преданность в их собственном домашнем хозяйстве и погасить своих родителей, бабушек и дедушек что им причитается, ибо это приемлемо в глазах Бога ...8 Конечно, если кто-то не обеспечивает тех, кто принадлежит ему, и особенно тем, кто является членами его семьи, он отрекся от веры и хуже человека без веры. 16 Если у любой верующей женщины есть родственники, которые являются вдовами, позвольте ей что община не обременена, Тогда он может помочь тем, кто действительно вдовы ». (1 Тимоти 5: 4, 8, 16)
Это сильные, однозначные заявления. Забота о родителях, бабушках и дедушках считается «практикой благочестивой преданности». Неспособность сделать это делает человека «хуже, чем человек без веры». Дети и родственники должны помогать пожилым, чтобы «община не была обременена».
Начиная с параграфа 13 мы рассмотрим информацию в подзаголовке «Ответственность конгрегации». Исходя из вышеизложенного, на данном этапе исследования вы вполне могли бы прийти к выводу, что ответственность собрания сводится к ситуациям, когда нет верующих родственников. Увы не так. Как и фарисеи, у нас тоже есть свои традиции.
Что такое традиция? Разве это не общий набор правил для руководства сообществом? Эти правила применяются авторитетными фигурами в сообществе. Таким образом, традиции или обычаи становятся неписаным, но общепринятым образцом поведения в любом сообществе людей. Например, наша западная традиция или обычай требовали от мужчины носить костюм и галстук, а женщине - юбку или платье при посещении церкви. Также требовалось, чтобы мужчина был чисто выбрит. Как Свидетели Иеговы, мы следовали этой традиции. В наши дни бизнесмены редко носят костюмы и галстуки, а бороды широко распространены. С другой стороны, в наши дни почти невозможно купить юбку, потому что в моде брюки. И все же в наших общинах эта традиция продолжает соблюдаться. То, что началось как обычай или традиция мира, было принято и сохранено как Свидетель Иеговы. Мы продолжаем действовать таким образом, объясняя причину того, что это делается для сохранения единства. Для Свидетеля Иеговы слово «традиция» имеет отрицательный оттенок из-за частого осуждения его Иисусом. Поэтому мы помечаем его как «единство».
Многие сестры хотели бы пойти в полевое служение в элегантном брючном костюме, особенно в холодные зимние месяцы, но они этого не делают, потому что наша традиция, поддерживаемая представителями местной власти, не позволяет этого. Если спросить почему, ответ будет неизменно: «Во имя единства».
Когда дело доходит до ухода за пожилыми людьми, у нас тоже есть традиция. Наша версия Корбан это служение полного дня. Если дети пожилого или больного родителя служат в Вефиле или миссионеры или пионеры служат далеко, мы предлагаем, чтобы прихожане захотели взять на себя заботу о своих стареющих родителях, чтобы они могли оставаться в течение полного рабочего дня. оказание услуг. Это считается хорошим и любящим занятием; способ служить Богу. Это служение на полную ставку - наша жертва Богу, или Корбан (подарок, посвященный Богу).
Статья объясняет:
«Некоторые волонтеры делят задачи с другими в собрании и заботятся о пожилых по очереди. Понимая, что их собственные обстоятельства не позволяют им участвовать в служении на полную ставку, они с радостью помогают детям оставаться в их выбранные карьеры как можно дольше. Какой прекрасный дух показывают такие братья! »(Пар. 16)
Звучит хорошо, даже теократически. У детей есть карьера. Мы хотели бы иметь эту карьеру, но не можем. Однако самое меньшее, что мы можем сделать, - это помочь детям остаться в выбранная карьера заменив их в заботе о нуждах своих родителей или бабушек и дедушек.
Мы можем быть уверены, что традиция Корбан звучало хорошо и теократически как для религиозных лидеров, так и для их последователей во времена Иисуса. Однако Господь взял великое исключение из этой традиции. Он не позволяет своим подданным ослушаться его только потому, что они считают, что действуют по справедливой причине. Конец не оправдывает средства. Иисусу не нужен миссионер, чтобы оставаться в своем назначении, если родители этого человека нуждаются дома.
Правда, Общество вкладывает много времени и денег в обучение и поддержание миссионера или Вефиля. Все это может быть потрачено впустую, если брат или сестра должны уйти, чтобы заботиться о стареющих родителях. Однако, по мнению Иеговы, это не имеет значения. Он вдохновил апостола Павла наставлять собрание, чтобы дети и внуки «сначала учились практиковать божественную преданность в своем собственном доме и платили своим родителям, бабушке и дедушке за то, что им причитается, поскольку это приемлемо в глазах Бога» (1 Тим. 5: 4)
Давайте проанализируем это на мгновение. Эта практика благочестивой преданности рассматривается как возмездие. Что дети платят родителям или бабушке с дедушкой? Просто уход? Это все, что твои родители сделали для тебя? Кормил тебя, одел тебя, поселил тебя? Возможно, если у вас были нелюбимые родители, но для большинства из нас, я полагаю, пожертвования не остановились на материале. Наши родители были там для нас во всех отношениях. Они оказали нам эмоциональную поддержку; они дали нам безусловную любовь.
Когда родители приближаются к смерти, они хотят и должны быть со своими детьми. Детям также необходимо отплатить за любовь и поддержку, оказанную им их родителями, бабушкой и дедушкой в их наиболее уязвимые годы. Никакая община, любящая своих членов, не может заменить это.
И все же наша Организация ожидает, что стареющие, больные или умирающие родители пожертвуют этой самой человеческой потребностью ради служения полного дня. По сути, мы говорим, что работа, которую выполняет миссионер, настолько ценна для Иеговы, что он рассматривает ее как перевешивающую необходимость проявить благочестивую преданность, возмещая родителям или бабушке и дедушке то, что им причитается. Что в этом случае человек не отрекается от веры. В основном мы обращаем вспять слова Иисуса и говорим, что «Бог хочет жертвы, а не милости». (Мат. 9: 13)
Я обсуждал эту тему с Аполлосом, и он сделал замечание, что Иисус никогда не сосредотачивался на группе, а всегда на личности. Это никогда не было хорошо для группы, которая имела значение, но всегда индивидуально. Иисус говорил о том, чтобы покинуть 99, чтобы спасти потерянных овец 1. (Мат. 18: 12-14) Даже его собственная жертва была принесена не для коллектива, а для человека.
Нет ни одного Священного Писания, подтверждающего точку зрения, выраженную в том, что с точки зрения Бога любяще и приемлемо оставлять своих родителей или дедушку и бабушку на попечение собрания, пока кто-то продолжает служить в далекой стране. Правда, они могут нуждаться в заботе сверх того, что могут обеспечить дети. Может быть, профессиональная помощь необходима. Тем не менее, оставляя любую заботу, которую могут оказать «волонтеры прихожан», в то время как человек продолжает придерживаться традиции, согласно которой служение имеет первостепенное значение, противоречит тому, что Иегова ясно говорит в своем слове - обязанность ребенка.
Как прискорбно, что, как книжники и фарисеи, мы отвергли Слово Божье своей традицией.
Привет, мне стало интересно, было ли исследование своего рода пустым чеком для тех, кто следит за «карьерой» в организации. (Я заключил в кавычки слово карьера, потому что, когда я посещал собрания (с целью креститься) и библейские исследования примерно в то время, основное внимание уделялось идее о том, что высшее образование, ученые степени и успешная карьера - это что-то вроде далекого на чем участники (и я) должны сосредоточиться. - в конце концов, степень в области бухгалтерского учета (это то, о чем я думал в то время (часть рассуждений... Читать дальше
Кто-нибудь заметил писание из Псалма 71: 18 выделено в пункте 3?
«И даже до старости и седины, Боже, не оставляй меня. Пока я не расскажу о твоей руке ПОКОЛЕНИЮ, всем, кто хочет прийти, о твоем могуществе.
_______
Так как бы ГБ истолковал это поколение здесь? перекрытие
Встреча в середине недели завершилась песней 44 «Радостно разделяя урожай». Песня основана на притче о пшенице и сорняках. Отчасти в песне говорится:
Мы живем во время сбора урожая. , , Божьи славные ангелы - жнецы; В этой работе у нас тоже есть доля. , , Как урожай, так и проповедь необходимы, потому что скоро мы столкнемся с концом.
[Конец цитаты]
Но смотри здесь и здесь для анализа фразы «заключение системы вещей».
рысь
Реблог этого от Быть уверенным во всем.
И я все еще не могу написать свое имя
Христианин не кристин
Какая абсолютная ракетка !!
Несомненно, скоро WT Corporation станет доступна для всеобщего обозрения.
Они так долго указывали на ошибки других в Священных Писаниях, что пора им возмездие.
Печально то, что когда это действительно произойдет, это будет превращено в нападение на народ Бога со стороны Сатаны Дьявола и его орды отступников.
Так утомительно 🙁
Я не бухгалтер, но насколько я понимаю, когда кто-то дает обет бедности, он сознательно возражает против получения пособий по любой частной или государственной страховке, которая производит выплаты в случае смерти, инвалидности, старости, выхода на пенсию или медицинского обслуживания. Лицо, принимающее клятву, отказывается от всех прав на получение каких-либо выплат или пособий по социальному обеспечению и соглашается с тем, что никакие льготы или выплаты не будут производиться кому-либо на основании его заработной платы и дохода от самозанятости (дословно с веб-сайта IRS). Все специальные слуги, работающие полный рабочий день, должны принять обет бедности. Это освобождает организацию от обязанности платить... Читать дальше
Похоже на логическое рассуждение. Я не уверен, было ли это всего лишь принятием желаемого за действительное. Такое решение совершенно не свидетельствует о смирении. Немного похоже на то, что богатый человек решил построить больше хранилищ, чтобы ему больше не приходилось работать, но он вообще не включал взгляд Бога. WTBS сделал примерно то же самое. Они должны были решить именно то, что было правильным, и если в конце концов деньги исчезнут, кого это волнует ... рай был бы там 🙂
Снова верно, то, что вы сказали, для меня это тоже звучит как корбан. Как же они могут игнорировать 1-й стих 5 в этом вопросе, в нем прямо говорится, что Бог думает об этих вещах. Все, что кажется важным в религии сейчас, это то, что человек служит организация любой ценой. мы знаем, что мы должны быть сбалансированы в этих вопросах, но ни один христианин не может по-настоящему возложить ответственность своих родителей на других. Разве у них нет своих обязанностей позаботиться о них? Это еще раз подтверждает мое мнение о том, что религия не ориентирована на людей.... Читать дальше
Спасибо, Мелети…. Стахис, твои мысли верны. При ежегодной проверке KH с помощью RBC проверяются юридические записи, и, если KH еще не является 501c3, принимающая община получает указание создать некоммерческую корпорацию 501c3 как можно скорее. Конечно, юридический отдел Branch разработал статьи и подзаконные акты, чтобы предоставить Отделению полный контроль над собственностью в любой ситуации… .. на неограниченный срок. «Организация» превратилась в всемирного коммерческого подрядчика. Вместо того, чтобы строить стрип-центры или рестораны быстрого питания, мы строим кухонные резаки KH, используя труд добровольцев. Перед первой встречей в собственности... Читать дальше
Еще одна причина, по которой я перестал вносить свой вклад некоторое время назад. Я взял деньги, предусмотренные для этого, и использовал их, чтобы помочь тем, кого я знаю, кто действительно в этом нуждается. Намного больше удовольствия.
Это именно то, что я решил сделать и сейчас.
Для справки, в США можно платить в систему социального обеспечения, которая не является обязательной при работе в частном секторе, как минимум за кварталы 40 до возраста 70.
Это дает право на пенсию и пожизненное пособие по болезни, которое может быть передано супругу после смерти.
Представьте себе зрелого старейшины в команде управления филиалом, главного администратора или отставного DO, представьте, что они провели глубокое исследование учения (607 год, кровь, вторая смерть в Армагеддоне) и после интенсивного изучения пришли к выводу, противоречащему нынешней легкой интерпретации. Учитывая их полную зависимость от «организации» (корпорации), каковы шансы, что они представят результаты своих исследований в ГБ? Нуль. Я уверен, что некоторые из этих зрелых старейшин имеют личные взгляды, не совпадающие с нашими официальными учениями, но они обязаны держать его губы закрытыми. Даже предположение, что интерпретация ГБ может быть библейским... Читать дальше
Всегда есть компромисс между краткосрочным и долгосрочным. Постоянный совет в программах управления знаниями и сборки заключался в том, чтобы воспользоваться краткосрочными возможностями, чтобы «поставить Царство на первое место». К сожалению, долгосрочные жизненные реалии рано или поздно догоняют нас, и устойчивость становится проблемой. Сторожевая башня, принимая собственные бизнес-решения, по большей части проявляет мудрость, делая долгосрочные инвестиции без краткосрочного мышления. С 1930-х до почти 1990-х не поощрялось деторождение, равно как и самостоятельные инвестиции в образование и обучение. Более высокий доход был осужден как материализм и «неверие».... Читать дальше
Для тех, кто сделал свою карьеру на постоянной основе, сталкиваться с проблемой ухода за стареющими родителями (независимо от того, являются ли они JW или нет) - очень сложная дилемма. Я не думаю, что многие из наших давних тяжеловесов предполагали, что им придется столкнуться с такой ситуацией в этой системе. Армагедон спасет положение. Возможно, сейчас им за 50 - 60, и они зависят от пенсионного пакета «пособий». Для вефильцев это означает образ жизни среди давних друзей, в стильном закрытом жилом доме для престарелых, все счета оплачены, похожий на парк, удобный, отличное здравоохранение, без забот или забот, отличный отпуск, зеленый... Читать дальше
Звук, логическое обоснование. Спасибо, что поделились своим мнением, MaxwellSmartjw.
PS: люблю имя пользователя.
Как бы мы не хотели этого видеть, у нас есть класс «духовенства» - так печально, что мы стали так похожи на религии, которые всегда осуждали.
Спасибо всем за добрые слова. Я всегда чувствовал настоящую христианскую любовь, исходящую от тех, кто публикует на этом сайте. Менров, ваши слова помогли больше, чем вы думаете. Странным в ситуации моей матери является то, что «старые друзья и соседи семьи», как я люблю называть тех друзей, которыми мы дорожили до того, как стали Свидетелями, поддерживали связь с моей мамой через меня. Некоторые, кто живет в моем городе, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО приезжают в гости… но не братья и сестры. Тем не менее, мы (JW) хвастаемся любовью, которую проявляем. Я больше не в... Читать дальше
Замечательная статья, очень верная. Что меня больше всего огорчает, так это то, что нас постоянно поощряют избегать даже собственных парантов на случай, если они оставят «правду», мы должны были лишить их любви, отношений и заботы ради организационной политики, чтобы подкупить их обратно в организацию. . Мы даже маскируем это как волю Бога, но проклятия, когда старые родители действительно нуждаются в помощи, может быть, из-за проблемы со здоровьем, которую нам говорят - наши христиане обязаны заботиться о них. (обсуждать духовные вопросы запрещено). В любом случае это мой опыт. Кстати... Читать дальше
Доркас, я предлагаю тебе свою любовь и поддержку, моя сестра. Твоя мать благословлена иметь такую любящую и преданную дочь. Я надеюсь, что ваши дети помогают вам и следят за вашим примером.
Полагаю, я очень ценю ваши комментарии, потому что я нахожусь в таком положении, когда я ухаживаю за своей пожилой матерью. Забавно, но, несмотря на то, что она была верным Свидетелем более 40 лет, и многие заявляют, что «любят» ее, к ней абсолютно НЕ навещают никого в собрании, кроме тех, кто борется с возрастом и немощами и сочувствует нашим ситуация. Старшие навещают? Неа. Пионерские визиты? Неа. Предлагает помощь? Неа. Думаю, причина этого в том, что я не пионер, но могу ошибаться. Eсть... Читать дальше
Привет, Доркас, я очень ценю твои усилия по уходу за твоей матерью. Я знаю, как это тяжело. Это период, который вы не планировали, но из уважения и любви к своей матери (или родителям в целом), каждый просто приспосабливается и делает то, что возможно. Я вижу более или менее то же самое в нашей общине. Так много внимания уделяется полевому обслуживанию, что большинство издателей в собрании тратят очень мало времени на то, чтобы ухаживать за слабыми или старыми, хотя к счастью всегда есть очень немногие, которые стараются изо всех сил... Читать дальше
Я сочувствую тебе, Доркас. Моя жена и я имели честь заботиться о ее матери в течение значительного периода времени без какой-либо помощи ее родственников. Это было тяжело, и это означало отказаться от многих вещей, но ни один из нас не сожалеет, да и не поступил бы иначе, оглядываясь назад. Именно через такое послушание, проявляя преданность Богу и заботясь о тех, кто когда-то заботился о нас, мы находим благосклонность в глазах Бога. И нам нужна вся помощь, которую мы можем получить. 🙂
Доркас, я могу вас подчеркнуть. Моя бабушка воспитывала меня, когда мама уезжала. В предсмертные дни я часто был измотан на работе и не мог за ней много ухаживать. Я считаю, что не только больные и пожилые родители хотят нужно, чтобы их дети были с ними - сами дети хотели бы быть со своими родителями / бабушками и дедушками как можно чаще в этих обстоятельствах Послушание рекомендациям / наставлениям Сторожевой башни и т. д. - и вера в то, что они исходят от Иеговы, желание детей быть со своими стариками.
Привет доркас
Я люблю вас. Я просто хотел сказать это и сказать вам спасибо.
Если есть что-то, что я могу сделать, я сделаю. Вы в моей молитве марионетка.