«Подойди ближе к Богу, и он приблизится к тебе». - Джеймс 4: 8
«Никто не приходит к Отцу, как только через Меня». - Джон 14: 6
Иегова хочет быть твоим другом
Во вступительных параграфах этого исследования Управляющий орган сообщает нам, в каком контексте Иегова приближается к нам.
«Наш Бог решил, что даже несовершенные люди должны быть рядом с ним, и он готов и желает принять их в свою пользу, как близкие друзья. »(Иса. 41: 8; 55: 6)
Итак, Иегова приближается к нам как друг.
Давайте проверим это. Давайте «удостоверимся во всем», чтобы мы могли отвергнуть ложь и «твердо придерживаться того, что хорошо». (1 Th 5: 21) Давайте проведем небольшой эксперимент. Откройте вашу копию программы WT Library и скопируйте этот критерий поиска (включая кавычки) в окно поиска и нажмите Enter.[Я]
«Дети Божьи» | «Божьи дети»
Вы найдете совпадения 11, все в христианских Писаниях.
Теперь попробуйте еще раз с этой фразой:
«Сыны Божьи» | «Божьи сыновья»
Совпадения в Еврейском Писании относятся к ангелам, но все четыре совпадения в Писании относятся к христианам. Это дает нам общее количество совпадений 15.
Замена «Бог» на «Иегова» и повторные поиски дают нам еще одно совпадение в еврейских Писаниях, где израильтян называют «сыновьями Иеговы». (Втор. 14: 1)
Когда мы попробуем это с этим:
«Друзья Бога» | «Друг божий» | «Божьи друзья» | «Друг божий»
«Друзья Иеговы» | «Друг Иеговы» | «Друзья Иеговы» | «Друг Иеговы»
мы получаем только один матч - Джеймс 2: 23, где Авраама называют другом Бога.
Давайте будем честны с собой. Исходя из этого, вдохновил ли Иегова авторов Библии сказать нам, что он хочет сблизиться с нами как друг или как отец? Это важно, потому что, изучая всю статью, вы не найдете упоминаний о том, что Иегова хочет приблизиться к нам, как Отец делает с ребенком. Все внимание сосредоточено на дружбе с Богом. Итак, опять же, это то, чего хочет Иегова? Быть нашим другом?
Вы можете сказать: «Да, но я не вижу никаких проблем с тем, чтобы быть другом Бога. Мне нравится идея ». Да, но важно ли то, что нам с тобой нравится? Важны ли такие отношения, которые вы и я хотим иметь с Богом? Разве это не бесконечно важнее того, что хочет Бог?
Должны ли мы сказать Богу: «Я знаю, что вы предлагаете возможность стать одним из ваших детей, но на самом деле, я бы предпочел не обсуждать это с вами. Можем ли мы еще быть друзьями?
Учитесь на древнем примере
Под этим подзаголовком мы возвращаемся - как мы часто делаем - к дохристианскому колодцу для примера. На этот раз это король Аса. Аса приблизился к Богу, повинуясь ему, и Иегова приблизился к нему. Позже он полагался на спасение от людей, и Иегова отступил от него.
Из жизненного пути Асы мы можем узнать, что если мы хотим поддерживать тесные отношения с Богом, мы никогда не должны обращаться к мужчинам за нашим спасением. Если мы зависим от церкви, организации, папы, архиепископа или управляющего органа в плане спасения, мы потеряем наши близкие отношения с Богом. Казалось бы, это правильное применение предметного урока, который мы можем извлечь из жизненного пути Асы, хотя, вероятно, не тот, который намеревался написать автор статьи.
Иегова сблизил нас с помощью выкупа
Параграфы с 7 по 9 показывают, как прощение грехов, которое стало возможным благодаря выкупу, уплаченному нашим Господом, является еще одним ключевым способом, которым Иегова приближает нас.
Мы на самом деле цитируем Джона 14: 6 в пункте 9: «Никто не приходит к Отцу, как только через Меня». Однако в контексте статьи аудитория увидит это как ссылку только на выкуп. Мы достигаем Отца через Иисуса благодаря выкупу, который он заплатил. Это все, что есть? Является ли общая сумма вклада Иисуса убитым ягненком?
Возможно, причина, по которой мы черпаем так много из Еврейских Писаний, состоит в том, что пребывание в христианских греческих Писаниях означает раскрытие той роли, которую играет Иисус, когда путь к Отцу выходит далеко за пределы этой исключительной жертвы. На самом деле, мы не можем знать Бога, если мы сначала не узнаем Христа.
«. . . Потому что «кто познал мысли Иеговы, чтобы наставлять его?» Но у нас есть разум Христа ». (1Кр 2:16)
Любое исследование о том, как Иегова приближается к нам или приближает нас к нему, должно учитывать этот ключевой факт. Никто не может прийти к Отцу, как только через Сына. Это охватывает все аспекты подхода, а не просто подход, ставший возможным благодаря прощению грехов. Мы не можем повиноваться Отцу, не послушавшись сначала Сына. (Евр. 5: 8,9; Джон 14: 23Мы не можем понять Отца, не поняв сначала Сына. (1 Кор. 2: 16Мы не можем верить в Отца, не поверив сначала в Сына. (Джон 3: 16) Мы не можем быть в единстве с Отцом, если сначала не будем в единстве с Сыном. (Mt. 10: 32Мы не можем любить Отца, не любя сначала Сына. (Джон 14: 23)
Ничего из этого не упоминается в статье. Вместо этого внимание сосредоточено только на акте выкупа, а не на самом человеке, «единородном боге», который объяснил Отцу. (Джон 1: 18) Именно он дает нам власть стать детьми Бога, а не друзьями Бога. Бог привлекает к нему своих детей, но мы обходим все это в статье.
Иегова притягивает нас к себе своим письменным словом
Это может показаться немного странным, но название и тема этой статьи - то, как Иегова приближается к нам. Тем не менее, основываясь на примере Асы, а также на формулировке этого и предыдущего подзаголовка, статья должна называться «Как Иегова привлекает нас к себе». Если мы уважаем инструктора, мы должны верить, что он знает, о чем говорит.
Основная часть исследования (параграфы 10 - 16) посвящена тому, как писатели Библии, являющиеся людьми, а не ангелами, должны приближать нас к Богу. В этом определенно есть что-то, и здесь есть несколько ценных примеров. Но опять же, у нас есть совершенное «отражение Божьей славы и точное представление о самом Его существе» в Иисусе Христе. Если мы хотим, чтобы вдохновляющие рассказы показали нам, как Иегова обращается с людьми, чтобы мы могли привлечь к нему внимание, почему бы не потратить эти ценные колонны на лучший пример отношений Иеговы с человеком, его Сыном Иисусом Христом?
Возможно, именно наш страх появления, подобно другим конкурирующим с нами религиям, заставляет нас отойти от Иисуса как нечто большее, чем жертвенный агнец, великий учитель и пророк и дальний царь, которого в значительной степени игнорируют в пользу Иеговы. Пройдя слишком далеко, чтобы отделить себя от ложных религий, мы доказываем, что являемся ложными, совершая тяжкий грех неспособности дать назначенному Царю Божьему должную честь. Поскольку нам так нравится цитировать Еврейские Писания, возможно, нам следует сосредоточиться на предупреждении, данном на Пс. 2: 12:
«. . . Поцелуй сына, чтобы Он не разгневался, И ВЫ не погибнете [с] пути, Ибо его гнев разгорается легко. Счастливы все находящие в нем прибежище ». (Пс 2:12)
Мы много говорим о том, чтобы повиноваться Иегове и искать убежища в нем, но в христианские времена это достигается путем подчинения Сыну, принятия убежища в Иисусе. В одном из немногих случаев, когда Бог фактически говорил напрямую с грешниками, он должен был дать команду: «Это мой Сын, возлюбленный, которого я одобрил; Послушай его. » Нам действительно нужно перестать принижать роль Иисуса. (Мф 17: 5)
Создайте нерушимую связь с Богом
После прихода Иисуса уже невозможно создать неразрывную связь с Богом без Сына Человеческого. Авраама звали другом Бога, потому что средства, чтобы называться его сыном, еще не прибыли. С Иисусом нас теперь можно назвать сыновьями и дочерьми, детьми Божьими. Почему мы согласны на меньшее?
Иисус говорит нам, что мы должны прийти к нему. (Mt 11: 28; Марк 10: 14; Джон 5: 40; 6: 37, 44, 65; 7: 37) Поэтому Иегова приближает нас к Себе посредством своего Сына. На самом деле, мы не сможем приблизиться к Иисусу, если Иегова не привлечет нас к нему.
«. . .Никто не может прийти ко мне, если Отец, который послал меня, не привлечет его; и я воскресу его в последний день ». (Ин. 6:44)
Похоже, что из-за нашей близорукости, направленной на Иегову, мы снова не достигли отметки, которую Он Сам поставил перед нами.
_________________________________________________
[Я] Помещение слов в кавычки заставляет поисковую систему находить точные совпадения для всех вложенных символов. Символ вертикальной черты «|» указывает поисковой системе найти точное совпадение для любого выражения, которое она разделяет.
Как Иегова может быть нашим отцом, но оставаться его другом? В этом есть смысл. В Библии в Послании к Галатам 3:26 говорится: «Фактически, ВСЕ вы сыновья Божьи по вере в Христа Иисуса». А также Иоанна 1:12: «Однако всем, кто принял его, он дал власть стать детьми Божьими, потому что они проявляли веру в Его имя.
Если Священные Писания Нового Завета относятся только к помазанникам, то заповедь снимать символы применима только к помазанникам, тогда, когда Христос сказал своим ученикам перед тем, как покинуть Мэтт 26: 19,20 18 Затем, подойдя к ним, Иисус сказал: « Мне дана вся власть на небе и на земле. 19 Итак, идите, подготавливайте учеников во всех народах во имя Мое, 20 и научите их соблюдать все, что Я повелел вам. {Смотри!} Я буду с тобой каждый день до конца века ». WT говорит, что это заповедь, поэтому, если это было... Читать дальше
Привет, Джоэл, доброе утро. Ух ты, эта часть твоего поста поразила меня: «Разве это не Бог кого-то зовет? Мы не выбираем свое призвание, как не выбираем свое тело, наши дары или обстоятельства. Бог призвал и избрал пути для Моисея, Авраама, Иосифа, Давида, Павла, Даниила, Илии, Ноя, Еноха и других ». Следовательно, что касается призвания, даже Руководящий совет не может определить для человека, в чем его призвание на самом деле. Если христианин чувствует, что ему нужно приобщиться к символам и исповедовать свою веру как одного из Помазанников, зачем подчинять его?... Читать дальше
И даже если отбросить личное призвание, я никогда не видел, чтобы эта идея основывалась на чем-то гораздо большем, чем толкование «бенефициаров» ветхого и нового завета и 1 Кор 11:27: «Итак, всякий, кто ест хлеб или пьёт чашу, Господь будет недостойным образом виновен в согрешении против тела и крови Господа ». - похоже, полностью игнорирует контекст слов Павла. Разумеется, вам следует более осторожно блокировать людей, когда для этого нет твердого библейского основания? Как вы сказали, Бог вам судья. Иисус сказал, что будут люди... Читать дальше
Можно иметь много друзей, но только одного отца, который на небесах (Мф. 23: 9). Фактически, только Иисус назвал своих апостолов Своими друзьями, см. От Иоанна 15: 13-17, где говорится: 13 Никто не имеет большей любви, чем эта, - что он отдает свою жизнь за своих друзей. 14 Вы мои друзья, если вы делаете то, что я приказываю вам. 15 Я больше не называю вас рабами, потому что раб не понимает, что делает его хозяин. Но я назвал вас друзьями, потому что я открыл вам все, что услышал от моего Отца. 16 Вы не выбрали меня, но... Читать дальше
Сколько раз мы должны говорить об этой проблеме сыновства и дружбы. . будучи ревью исследования сторожевой башни, это просто показывает, что руководящий орган пытается загрузить это в умы людей. Факт состоит в том, что просто друг богов НЕ СООБЩЕНИЕ ХРИСТИАНСКИХ ПИСАНИЙ. Послание Нового Завета заключается в том, чтобы Те, кто являются сыновьями Бога и имеют небесную надежду. Без сомнения. Вопрос, который у меня есть, если большие разделы NT не применяются к нам, то как мы узнаем, что делает, а что нет .. Может... Читать дальше
Хотя здесь нет прямой ссылки на ГБ, я не мог не вспомнить Матфея 23:13.
Предотвращая или пытаясь помешать людям ответить на их небесное призвание, ГБ ставят под угрозу их собственные претензии на это.
Это просто наглый акт высокомерия и самовозвеличивания (стих 12)
Слепые гиды - вот кто они …….
Вы можете сказать: «Да, но я не вижу проблем в том, чтобы быть другом Бога. Идея мне нравится. Да, но важно ли то, что нравится нам с вами? Важны ли отношения, которые мы с вами хотим с Богом? Разве не более важно то, чего хочет Бог? Вы ударили этим другим гвоздем прямо по голове. Меня спросили (в основном члены семьи) «так вы думаете, что попадете на небеса?» Просто потому, что я возражаю против существования двух классов христиан и моего ответа (потому что у меня нет всех ответов)... Читать дальше
«Но когда он, Помазанник, явится еще раз, это не для того, чтобы забрать грех у многих, которые его ждут. Потому что, когда он открывает себя во второй раз, это делается не для того, чтобы снять грех, но для того, чтобы спасти »- Евр 9:28 Каждый человек должен испытать себя, прежде чем он вкушает хлеб и пьет из чаши. Ибо тот, кто ест и пьет недостойно, ест и пьет суд над собой, потому что не ОТЛИЧАЕТ ТЕЛА ПОМАЗАННЫХ '- 1Кор 11:28, 29 Потому что он избрал нас до основания... Читать дальше
Каждый раз, когда я читаю подобный пост, я удивляюсь, почему мои братья и сестры из KH не видят лицемерия в этой статье WT. Я должен постоянно напоминать себе, что им промыли мозги сектой. Я помню, как я чувствовал себя униженным, когда понял, что когда-то был таким же, как они. Теперь я могу даже смеяться над глупыми вещами, в которые я раньше верил, и над забавными вещами, которые я говорил и делал, потому что был в «ИСТИНЕ». Теперь просто грустно и жалко видеть столько хороших и порядочных людей слепыми... Читать дальше
Что касается вашего мнения о том, что Бог был нашим отцом, то здесь была хорошая онлайн-запись http://www.ligonier.org/learn/qas/what-does-it-mean-us-call-god-our-father/ I Мне показалось интересным, что он сказал, что перед Иисусом молитвы были уважительными, но никто не использовал Отец. Враги Иисуса стремились уничтожить его, потому что он не только молился об установлении этих близких, личных отношений с Богом, но также Иисус сказал своему народу: «Когда вы молитесь, вы говорите:« Отче наш »». Еще одним хорошим моментом было «Иисус дал человечеству право и привилегию войти в присутствие величия Бога и обратиться к нему как к Отцу, потому что он действительно наш Отец.... Читать дальше