[Из ws15 / 09 для Nov 1-7]

«Цель этой инструкции - любовь из чистого сердца
и с чистой совестью. ”- 1 Тим. 1: 5

Это исследование спрашивает нас, является ли наша собственная совесть надежным руководством. Можно предположить, что, изучая эту статью, мы сможем ответить на этот вопрос.
Узнать, как работает совесть, как тренировать и тренировать нашу совесть, - это хорошо. Именно обученная совесть, а не команды людей, говорит нам, что делать, когда нет прямого библейского правила, управляющего действием или регулирующего выбор. Например, мы можем подумать о Мэтью 6: 3, 4.

«Но, делая подарки милосердия, не позволяйте левой руке знать, что делает ваше право, 4 что ваши дары милости могут быть в тайне; тогда твой Отец, который смотрит в тайне, воздаст тебе ». (Гора 6: 3, 4)

Изучение Библии научит нас тому, что дар милосердия - это дар, который облегчает страдания другого человека. Это может быть материальный дар нуждающемуся или дар понимания и сочувствия во время бедствия. Это может быть дар дарованного знания, который помогает людям решить одну или несколько жизненных проблем. В связи с этим нам говорят, что наша проповедническая деятельность - это акт любви и милосердия.[Я] Таким образом, мы могли бы справедливо полагать, что расходование нашего времени, энергии и материальных ресурсов на проповедь благой вести равносильно тому, чтобы сделать подарок милости нуждающимся.
В дополнение к этому, мы могли бы рассуждать, что предоставление сведений о времени и деятельности, которую мы посвящаем этой милосердной работе, будет равносильно игнорированию ясного руководства нашего Господа Иисуса в Евангелии от Матфея 6: 3, 4. Сообщив правой руке, что делают наши левые, мы будем в очереди, чтобы получить похвалы от мужчин. Люди могут смотреть на нас, ставить нас на конвенционные площадки в качестве примеров усердия в служении. Мы могли бы получить больше «привилегий» в собрании, основанные частично на количестве активности, о которой мы сообщаем. Наша совесть может предупредить нас, что при этом мы подражаем псевдо-праведным людям, о которых Иисус предупреждал нас, когда сказал:

«Постарайся не практиковать свою праведность перед людьми, чтобы их заметили; иначе ты не получишь награду от своего Отца, который на небесах. 2 Поэтому, когда вы делаете дары милосердия, не трубите впереди себя, как это делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы люди могли их прославлять. Истинно говорю вам, у них есть награда в полном объеме ». (Mt 6: 1, 2)

Не желая, чтобы мужчины полностью выплачивали нам вознаграждение, но вместо этого предпочитая, чтобы Иегова отплатил нам, мы могли бы отказаться от предоставления нашего ежемесячного отчета о полевой службе.
Поскольку в Библии нет необходимости сообщать о времени своей проповеди, это становится строгим вопросом совести.
Какова будет реакция на такое сознательное решение?
Статья на этой неделе дает нам мудрый совет:

«Если мы не можем понять добросовестное решение единоверца по какому-то личному вопросу, нам не следует быстро судить его или чувствовать, что мы должны оказать на него давление, чтобы он передумал». 10

Представьте себе, что вы говорите своему секретарю собрания, что решили больше не сообщать о своем времени. Когда вас спрашивают, почему, вы просто заявляете, что это личное решение, принятое с чистой совестью. Вы можете ожидать, что адвокат не будет судить или оказывать давление на кого-либо, кто делает выбор, основываясь на его или ее совести, будет применяться, особенно от тех, кому поручено подчиняться инструкциям Организации.
Из личного опыта могу засвидетельствовать, что будет наоборот. Вы будете приглашены в заднюю комнату Зала Царства, и два старейшины попросят вас объяснить. Если вы придерживаетесь своего оружия и отказываетесь давать объяснения, кроме как сказать, что это личное решение, основанное на вашей совести, вас вполне могут обвинить в мятежности и неспособности подчиниться указаниям «верного раба». Они могут даже предположить, что ваше отношение указывает на то, что вы слабы или, возможно, участвуете в тайных грехах. Затем они обязательно окажут на вас давление, сказав, что после шести месяцев отсутствия сообщений вы будете считаться неактивными и, следовательно, больше не будете членом собрания. Поскольку нас учат, что только члены общины Свидетелей Иеговы выживут в Армагеддоне, это действительно значительное давление. (Тот факт, что эти же братья будут продолжать видеть, как вы посещаете группы обслуживания и ходите от двери к двери, не будет иметь никакого значения для их решения считать вас неактивным «издателем хороших новостей».)
Вышеизложенный сценарий не является исключением. Это указывает на отношение, которое систематически поддерживается в обучении старейшин.

Игнорирование нашего собственного адвоката

Дело в том, что мы просто говорим на словах, чтобы христианин действовал добросовестно. На самом деле мы поддерживаем решение, основанное на совести, только если оно не нарушает какие-либо искусственные правила и традиции Организации Свидетелей Иеговы. Нам не нужно идти дальше, чем параграф 7 его самой статьи, чтобы подтвердить это.
Открывается с отказом от ответственности: «Ни филиал, ни старейшины местного собрания не уполномочены принимать решения о медицинском обслуживании Свидетеля». Тем не менее, устранение права человека на сознательное самоопределение немедленно начинается с этих слов: «Например, христианин должен помнить библейскую заповедь« воздерживаться от… крови ». (Деяния 15: 29) четко исключить медицинские процедуры, включающие прием цельной крови или любого из ее четырех основных компонентов ».
Очевидно, что Организация заставит нас поверить, что «медицинские процедуры, включающие прием цельной крови или любого из ее четырех основных компонентов«Не являются вопросом совести. Здесь есть правило, и библейское.
Это может показаться вам очевидным, если вы являетесь испытанным свидетелем Иеговы. Я сам так считал. Как я могу воздержаться от крови, если я сделаю переливание крови? Однако в статье, написанной Аполлосом, я нашел очень разумный контраргумент, основанный на Священных Писаниях, который вы можете просмотреть, щелкнув этот заголовок: «Свидетели Иеговы и доктрина« без крови »». (Прочтите, прежде чем принимать окончательное решение.)
Чтобы показать, что мы не должны делать легкий вывод, мы должны взглянуть на Деяния 15:29 в контексте. Евреи не ели кровь или жертвоприношения идолам, и секс не был частью их поклонения. Однако все эти элементы были обычной практикой в ​​языческом поклонении. Таким образом, использование слова «воздерживаться» вышло за рамки конкретного запрета, данного Ною не есть кровь. Апостолы хотели, чтобы христиане из язычников держались подальше от всех этих обычаев, потому что они могут снова привести их к ложному поклонению. Это было все равно, что сказать алкоголику воздержаться от алкоголя. Это могло привести к греху. Но такой запрет не будет пониматься как медицинский запрет на использование алкоголя в качестве обезболивающего в случае экстренной хирургии, не так ли?
Чрезмерно расширив применение простого диетического предписания, Свидетели Иеговы создали запутанную сеть правил. Божий закон прост. Чтобы все усложнять, нужны мужчины.
Пожалуйста, поймите, что вопрос, который стоит перед нами сейчас, заключается не в том, правильно или неправильно делать переливание крови или лекарства, в которых есть фракции крови, или правильно ли хранить кровь или позволять ей циркулировать с помощью машин. Вопрос в том, «Кто должен это решать?»
Это вопрос индивидуальной совести, а не то, что кто-то другой должен решать за нас. Отдавая свою совесть другим, мы подчиняемся им и позволяем им узурпировать власть Бога, потому что Он дал нам совесть, с помощью которой мы можем управлять собой, руководствуясь - не людьми, но Его словом и духом.
Организация должна следовать собственному совету и отменить все доктринальные предписания, регулирующие порядок использования крови в медицинских процедурах. Наша реализация этой доктрины имитирует устный закон фарисеев, которые стремились регулировать каждое действие в соответствии с законом Мосиака вплоть до принятия решения о том, было ли убийство мухи в субботу равносильно работе. Когда мужчины устанавливают правила, это часто начинается с хорошей маленькой идеи, но вскоре это становится глупым.
Конечно, сейчас они не могут отказаться от этого запрета. Если бы они это сделали, они бы открыли для себя миллионы долларов в судебном процессе о неправомерной смерти. Так что этого не произойдет.

Настоящая цель статьи

Хотя статья обещает рассказать нам о христианской совести, ее реальная цель состоит в том, чтобы заставить нас соответствовать Организационному стандарту в отношении здравоохранения, отдыха и развлечений и усердия в проповеднической работе. Этот барабан избит на регулярной основе.
Возвращаясь к названию статьи, мы ожидаем, что ответ придет к тому, что наша совесть может считаться надежным руководством, только если ее решения соответствуют тем, которые Организация направляет нас принять.
__________________________________________________________________________________
[Я] См. W14 4 / 15 стр. 11 пар. 14

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.
    50
    0
    Буду рад вашим мыслям, пожалуйста, прокомментируйте.x