Полностью извлекайте пользу из даров Иеговы

[Из ws5 / 16 стр. 23 для июля 25-31]

«Я, Иегова, твой Бог, Тот, Кто учит тебя приносить пользу самому себе».Иса 48: 17

В статье цитируется Исаия в качестве тематического текста, пытаясь установить, что Иегова учит Свидетелей Иеговы не только через свое Слово - Библию, но и через публикации, видео и платформенное обучение Организации. Это правда?

Текст темы взят из Еврейских Писаний. Связано ли то, как Иегова учил израильтян, с тем, как обучаются Свидетели Иеговы? Израильтяне учились на основе Книги Закона и пророков, говорящих и писавших под вдохновением. Как учили христиан? Что-то изменилось, когда Иисус Христос пришел учить? Или мы можем безопасно придерживаться израильской модели?

Приравнивая Слово Человека к Слову Божьему

Параграф 1 гласит: «Свидетели Иеговы любят Библию».

Параграф 3 гласит: «Поскольку мы любим Библию, мы также любим наши основанные на Библии публикации».  В упрощенном издании говорится: «Все книги, брошюры, журналы и другая литература, которые мы получаем, - это провизия Иеговы ».

Подобные утверждения призваны поставить публикации в один ряд с Библией. Чтобы усилить это чувство, аудитории предлагается публично выразить признательность за публикации. Вопрос к пункту 3: «Как мы относимся к нашим публикациям?»  Разумеется, это принесет много ярких похвал в собраниях 110,000 по всему земному шару за то, что рядовые люди считают представлением Иеговы.

Создав это, параграф 4 продолжает ставить публикации и материалы веб-сайтов в один ряд со Словом Божьим, применяя к ним еще один стих из Еврейских Писаний.

«Такое изобилие духовной пищи напоминает нам о том, что Иегова сдержал свое обещание« приготовить для всех народов банкет богатых блюд ».Это. 25: 6”(Пар. 4)

Мы должны понимать, что слова, опубликованные Руководящим советом, представляют собой исполнение пророчества о том, что Иегова приготовил «пир из обильных блюд». Однако, прежде чем мы перейдем к такому выводу, давайте прочитаем контекст.

Исаия 25: 6-12 не говорит об организации Свидетелей Иеговы, но о горе Иеговы, которая представляет Царство Божье под Христом. Если учесть, что за последние полтора столетия публикации научили многим библейским «истинам», которые впоследствии были отвергнуты как неправильные; продвинули много пророческих пониманий, практически все из которых оказались ложными; а также научили вещам медицинского характера, которые оказались вредными, даже фатальными,[A] очень трудно рассматривать такое наследие как свидетельство банкета с богатой едой со стола Божьего.

Этот акцент на ценности наших публикаций продолжается в параграфах 5 и 6:

Скорее всего, большинство из нас хотели бы, чтобы у нас было больше времени для чтения Библии и основанных на Библии публикаций. - Пар. 5

В действительности, мы не всегда можем уделять одинаковое внимание всей духовной пище, доступной нам. -PAr. 5

Например, что, если часть Библии не имеет отношения к нашей ситуации? Или что, если мы не являемся частью основной аудитории для определенной публикации? - Пар. 6

Прежде всего, каждый из нас должен помнить, что Бог является источником наших духовных ресурсов. - Пар. 6

Будет полезно рассмотреть три предложения о том, как извлечь пользу из всех частей Библии и различных типов духовной пищи, доступных нам. - Пар. 6

Влияние этой пропаганды на восприятие Свидетелей Иеговы на всех уровнях нашего общества огромно. Если Библия говорит одно, а публикации - другое, последнее слово по любому вопросу остается за публикациями. Мы любим смотреть свысока на другие религии, но разве мы лучше? Католики во всех вопросах будут ставить Катехизис выше Библии. Мормоны принимают Библию, но если между ней и Книгой Мормона возникает конфликт, последняя всегда побеждает. Однако обе эти группы принимают свои книги не как произведения людей, а как творения Бога. Подняв свои публикации до уровня, когда они ценят их больше, чем Слово Божье, они сделали Слово Божье недействительным. Сейчас делаем то же самое. Мы стали тем, чем давно презирали и критиковали.

Применение критериев

Некоторые возразят, что публикации Свидетелей Иеговы только помогают нам лучше понимать Слово Бога и что критиковать их таким образом вредно.

Это правда, или публикации используются для того, чтобы вести нас за людьми, а не за Богом? Давайте изучим имеющиеся перед нами доказательства. Мы можем начать с этой самой учебной статьи.

Под подзаголовком «Предложения для полезного чтения Библии» нам даны несколько хороших указателей:

1. Читайте с открытым сердцем.
2. Задавать вопросы.
3. Проводить исследования

Давайте применим это на практике.

«В качестве примера, подумайте о библейских квалификациях для христианских старейшин. (Читать 1 Тимоти 3: 2-7) " - Пар. 8

Применяя пункт 2, вы могли бы задать себе вопрос: «Где в этом отрывке говорится о количестве часов, которые старейшина, его жена или его дети должны провести в проповедническом служении, чтобы он соответствовал требованиям?»

Библия дает нам четкое указание, но мы добавляем к нему и делаем добавление более важным, чем оригинал. Любой старейшина скажет вам, что, рассматривая человека на должность надзирателя, первое, на что они обращают внимание, - это служебный отчет этого человека. Причина в том, что в первую очередь районного надзирателя учат учитывать часы мужчины, а затем часы его жены и детей. Мужчина может соответствовать требованиям Христа, как указано на 1 Тимоти 3: 2-7, но если часы его или его жены ниже среднего значения в собрании, он почти наверняка будет отклонен.

«Он [Иегова] ожидает, что они [старейшины] подадут хороший пример, и он возлагает на них ответственность за то, как они относятся к собранию,« которое он купил кровью своего собственного Сына ». (Деяния 20: 28) " - Пар. 9

Иегова привлекает их к ответственности, и это хорошо, потому что Организация, безусловно, этого не делает. Если старейшина открыто возражает против поведения тех, кто находится на более высоком уровне, он, вероятно, окажется под пристальным вниманием. Окружные надзиратели теперь имеют дискреционные полномочия удалять старейшин по своему усмотрению. Тем не менее, как часто мы видели, как они использовали эту силу, когда дело касалось старейшин, которые не относятся к стаду с добротой? За сорок лет старейшины в трех разных странах я ни разу не видел, чтобы это происходило. В тех редких случаях, когда такие удалялись, это исходило не сверху, а снизу, потому что их поведение достигло таких вопиющих масштабов, что крик снизу заставил тех, кто возглавлял, взять за руку.

Какое это имеет отношение к рассматриваемому исследованию? Просто так: публикации, которые сейчас приравниваются к Слову Божьему, должны включать те, которые публикуются устно, например, указания, которые старейшины получают от Руководящего совета через своих разъездных представителей. Всегда существовал устный закон, с которым старейшины знакомы, который раздавался в школах и собраниях старейшин, а также во время полугодовых визитов районного надзирателя. Копии этих инструкций никогда не распечатываются и не раздаются. Старейшинам рекомендуется делать личные заметки и рукописные аннотации в широких границах Руководства для старейшин.[B]  Этот устный закон часто заменяет все, что написано в публикациях, что, как мы знаем, заменяет то, что содержится в Писании.

Неспособность думать за себя

Есть еще одна проблема с тем, чтобы поставить публикации наравне или выше Слова Божьего. Это делает нас ленивыми. Зачем копать глубоко, если у нас уже есть припасы от Иеговы? Таким образом, хотя статья побуждает «сохранять непредвзятость», «задавать вопросы» и «проводить исследования», средний читатель с такой же вероятностью будет без опасений употреблять свою диету с ложечки.

Издатели сторожевая башня хотят, чтобы мы проводили исследования, но только если мы будем придерживаться публикаций как авторитетного источника. Они хотят, чтобы мы читали Библию, но только если мы не задаем вопросов. Например, это утверждение на первый взгляд кажется правдивым.

«Фактически, каждый христианин может извлечь уроки из качеств, перечисленных в этих стихах, поскольку большинство из них включает в себя то, что Иегова просит всех христиан. Например, все мы должны быть разумными и здравыми. (Фил. 4: 5; 1 Пет. 4: 7) " - Пар. 10

«Иегова просит всех христиан»? Просит ли Иегова? Посмотрите непосредственный контекст Фила. 4.

«Всегда радуйтесь в Господе. Я снова скажу: радуйтесь! ⁵ Пусть ваша разумность станет известна всем людям. Господь рядом ». (Php 4: 4, 5)

Вопрос: «Почему в статье не сказано, что Иисус просит нас быть разумными?» Учитывая, что Иисус является главой собрания и тем, кто дает пищу рабу (Mt 25: 45-47), почему эта статья не озаглавлена ​​«Полностью воспользуйтесь положениями Иисуса». На самом деле, почему Иисус даже не упоминается в этой статье? Его имя не встречается ни разу, а «Иегова» - 24 раза!

Теперь есть вопрос, который мы должны задать себе непредвзято. Если мы посмотрим на контекст (всего четыре стиха) другой ссылки на Священное Писание из параграфа 10, мы найдем дальнейшее подтверждение этому.

«. . .Если кто-то говорит, пусть говорит, что произносит слова Бога; если кто служит, пусть делает это в зависимости от силы, которую дает Бог; так что во всем Бог может быть прославлен через Иисуса Христа, Слава и мощь его во веки веков. Аминь. »(1Pe 4: 11)

Если Иегову нельзя прославить иначе как через Иисуса, почему роль Иисуса полностью опущена в этой статье?

Это восходит к одному из наших вводных вопросов. Как учили христиан? Что-то изменилось, когда Иисус Христос пришел учить? Ответ - да! Что-то изменилось.

Возможно, более подходящий текст темы был бы таким:

«И подошел Иисус и заговорил с ними, говоря:«Вся власть была дана мне на небесах и на земле. 19 Итак идите, научите людей из всех народов, крестя их во имя Отца и Сына и святого духа, 20 учить их соблюдать все то, что Я повелел вам. И посмотри! Я с ВАМИ все дни до завершения системы вещей ». (Mt 28: 18-20)

Это маргинализация Иисуса в наших публикациях влияет на нашу главную печатную работу - Священное Писание - Перевод нового мира. Да, даже здесь мы нашли способ отвлечь внимание от нашего Господа. Примеров масса, но пока хватит двух.

«. . Затем проконсул, увидев, что произошло, стал верующим, так как был поражен учением Иеговы ». (Ac 13: 12)

«. . Однако Павел и Варнабас продолжали проводить время в Антиохии, обучая и провозглашая, как и многие другие, благую весть слова Иеговы ». (Ac 15: 35)

В обоих этих местах вместо слова «Господь» вставлено «Иегова». Иисус есть Господь. (Eph 4: 4; 1Th 3: 12Это смещение акцента с нашего Господа Иисуса на нашего Бога Иегову может показаться безобидным, но у него есть цель.

Полная роль Иисуса в осуществлении замысла Иеговы создает определенные неудобства для Организации, которая любит называть себя нашей Духовной Матерью.[С]  Суть этой статьи в том, что духовная пища приходит к нам от Иеговы через его Организацию, а не через Иисуса. Иисус ушел и оставил ответственным «Верного и благоразумного раба» (также известного как Руководящий совет). Он действительно сказал: «Я с вами все дни…», но мы игнорируем это, не обращаем внимания на него и сосредотачиваемся только на Иегове, как это было сделано в этой статье. (Mt 28: 20)

И почему эта смена фокуса вредна для нас духовно? Потому что это сбивает нас с пути искупления, который проложил Иегова. Спасение достигается только через Сына Божьего, но «Организация-Мать» хочет, чтобы мы искали спасения от них.

W89 9 /1 p. 19 пункт 7, оставшийся организованным для выживания в тысячелетие 
Только Свидетели Иеговы, члены помазанного остатка и «великая толпа», как объединенная организация под защитой Верховного организатора, имеют какую-то библейскую надежду выжить в надвигающемся конце этой обреченной системы, в которой доминирует сатана Дьявол.

Мужчины Руководящего совета почитаются. Их считают благородными людьми. Тем не менее, доверие знатным людям и надежда на спасение через них приведет к разочарованию и худшему. (Ps 146: 3)

Да ведь эти люди не могут даже получить основание для своего так называемого назначения в качестве рабского права!

По Matthew 24: 45-47, причина, по которой этому рабу поручено кормить домашних Христа, заключается в том, что он ушел, чтобы обеспечить царскую власть. (Люк 19: 12) В его отсутствие раб кормит своих товарищей-рабов.

В его отсутствие!

Этот Раб начал кормить нас в 1919 в соответствии с Руководящим органом[D], и согласно этой статье мы все еще кормим нас печатными материалами, онлайн-публикациями и видео. Тем не менее, Иисус ушел в 33 г. н. Э. И вернулся, согласно учению этого же самого раба, в 1914 г. Итак, пока он отсутствовал, раба не было, но теперь, когда он вернулся, раб нужен ??

Мы должны быть непредвзятыми, задавать вопросы и проводить исследования. Негласное правило заключается в том, что мы остаемся в рамках публикаций Организации. Однако даже это создаст проблемы для честного исследователя Библии, как мы только что видели.

В итоге

Католики сталкиваются со многими доктринальными несоответствиями, потому что они поставили заявления своих лидеров выше вдохновенного Слова Божьего. Они не одиноки. Дело в том, что все организованные христианские религии сбились с пути, поставив учения людей наравне со Словом Божьим или выше его. (Mt 15: 9)

Мы не можем это изменить, но мы точно можем перестать поддаваться этому сами. Пришло время увидеть, как Слово Божье восстановлено на его законном месте в христианском собрании. Лучше всего начать с себя.

___________________________________

[B] Читать Свидетели и кровь Иеговы серия

[B] Читать Пастырь Божье стадо.

[С] «Я научился считать Иегову моим Отцом, а его организацию - моей Матерью». (W95 11 /1 p. 25)

[D] Смотрите Дэвид Х. Сплэйн: Раб не 1900 лет.