Когда самое подходящее время говорить?

«… Время молчать и время говорить» (Екклесиаст 3: 1,7)

 [От 03/20 с.18 мая 18 - 24 мая]

Время говорить

Почему так важно, чтобы у нас хватило смелости говорить, когда это необходимо? Рассмотрим два противоположных примера: в одном случае мужчине нужно было исправить своих сыновей, а в другом - женщине противостоять будущему королю.»(П.4).

Затем продолжается⁵У первосвященника Илия было два сына, которых он очень любил. Однако эти сыновья не уважали Иегову. Они занимали важные должности в качестве священников, служивших в скинии. Но они злоупотребляли своей властью, выказывали грубое неуважение к приношениям, данным Иегове, и нагло совершали половые расправы. (1 СэмUEL 2: 12–17, 22). Согласно Моисееву закону, сыновья Илия заслуживали смерти, но снисходительный Илий просто мягко укорял их и позволял им продолжать служить в скинии. (Второзаконие 21: 18–21). Как Иегова относился к тому, как Илай действовал в делах? Он сказал Илию: «Почему ты продолжаешь чтить своих сыновей больше, чем меня?» Затем Иегова решил убить этих двух нечестивцев. 1 СэмUEL 2:29, 34.

⁶ Мы учимся важному уроку от Илии. Если мы узнаем, что друг или родственник нарушил закон Бога, мы должны говорить, напоминая ему о стандартах Иеговы. Затем мы должны убедиться, что он получает необходимую помощь от представителей Иеговы. (Jaмесяц 5:14) Мы бы никогда не хотели быть такими, как Илай, почитая друга или родственника больше, чем мы почитаем Иегову. Требуется мужество, чтобы противостоять кому-то, кого нужно исправить, но оно того стоит.». Затем статья «Сторожевой башни» немедленно переходит к изучению примера Абигайль.

Это все очень полезно, но вы заметили, чего не хватает?

Рассмотрим ситуацию.

• Народ Израиля находился под властью Бога, а Первосвященник был представителем Бога. Власти были священниками, в то время короля не было.
• Перенесемся в будущее, независимо от того, являемся ли мы Свидетелями Иеговы или нет, все мы живем под властью правительств с правительственными органами, которые имеют законы.

Об этих самых государственных органах апостол Павел написал в Послании к Римлянам 13: 1:Пусть каждая душа будет подчинена вышестоящим авторитетам, потому что нет никакой власти, кроме как [по позволению] Бога; существующие власти поставлены Богом на свои относительные позиции ». Вот почему Павел продолжал говорить «Поэтому тот, кто противостоял власти, встал против устройства Бога; ... потому что это Божий служитель тебе для твоего блага. ... потому что это Божий служитель, мститель, чтобы выразить гнев тому, кто практикует то, что плохо. Поэтому у вас, людей, есть веская причина быть в подчинении не только из-за этого гнева, но и из-за вашей совести ». Римлянам 13: 2-5.

Следовательно, в свете этих пунктов в статье «Сторожевой башни» и Римлянам 13: 1–5, как Свидетели Иеговы должны действовать в случае обвинения несовершеннолетнего в совершении сексуального надругательства над взрослым ребенком?

Какими принципами должен руководствоваться тот, кто оказался в неблагоприятном положении, будучи жертвой или услышав обвинение?

Взрослые имеют власть над детьми, особенно если они являются родителями ребенка. Даже не родители имеют меру ответственности, потому что не родитель - это взрослый человек, и считается, что ребенок не всегда способен вести себя ответственно.

• Итак, в чем была проблема с двумя сыновьями Элая? У них не было уважения к высшей власти, в данном случае это был Иегова. Сегодня высшей властью будет светская власть.
• Во-вторых, сыновья Илии злоупотребили своим авторитетом. Сегодня взрослый, который подвергает ребенка сексуальному насилию, также злоупотребляет его или ее властью над этим ребенком. Это особенно важно, если обидчик назначается на должность доверия в собрании в качестве старейшины.
• В-третьих, точно так же, как сын Эли совершил сексуальную безнравственность, сегодня взрослый, который подвергает ребенка сексуальному насилию, изнасилует этого ребенка и совершает акт сексуальной безнравственности с этим ребенком, поскольку взрослый не может состоять в законном браке с этим ребенком. Ребенок, будучи несовершеннолетним, не может быть признан виновным в согласии или введении взрослого в совершение правонарушения, поскольку по определению взрослый считается достаточно ответственным, чтобы лучше понять, что он делает, и ребенок по определению не способен полностью понять последствия его действия.
• В-четвертых, сообщил ли Илия о незаконном поведении своих сыновей священникам, которые руководили законом? Нет, он скрыл это. Следовательно, статья гласит:Мы учимся важному уроку от Илии. Если мы узнаем, что друг или родственник нарушил закон Бога, мы должны говорить, напоминая ему о стандартах Иеговы. Затем мы должны убедиться, что он получает необходимую помощь от представителей Иеговы.». Каков же должен быть сегодня важный урок? Несомненно, что «если мы узнаем, что друг, родственник или супруг брака нарушили закон о высших органах власти, и ясно, что закон не противоречит закону Бога, то мы обязаны высказаться, напомнив ему о государственных стандартах, и убедитесь, что он или она получает необходимую им помощь от представителей органов власти, органов полиции. Эти органы власти могут лучше всего помочь ему или ей прекратить правонарушения или судить, было ли совершено преступление. Что мы не делаем, так это молчим, как это делал Илай, может быть потому, что мы по ошибке любим репутацию организации, частью которой мы являемся, больше, чем справедливость. Помните, Илай любил свою собственную репутацию больше, чем репутацию справедливости, и был осужден за это.

Подобно тому, как Иегова рассматривал это сокрытие Илии как проявление неуважения к авторитету Иеговы, так и правительственные власти справедливо расценили бы это как неуважение к их власти, разрешенной Богом, если бы сегодня мы прикрывали такие преступления или утверждения о таких преступлениях.

Теперь это может быть непросто, в конце концов, как говорится в статье:Требуется мужество, чтобы противостоять тому, кого нужно исправить, но это стоит усилий». В каких случаях? Это мешает обидчику причинять боль другим. Это также ставит их в положение, где, возможно, им можно помочь.

Но следует ли ожидать, что пострадавший лично столкнется с обидчиком? Простой ответ: «Будете ли вы, будучи взрослым, противостоять кому-то, кто видел убийство кого-то другого? Конечно, нет. Вы, вероятно, будете чувствовать себя испуганным и испуганным. Поэтому разум диктует, что в большинстве случаев мы не ожидаем, что ребенок столкнется со взрослым обидчиком.

Мы также должны задать вопрос: почему Организация не воспользовалась возможностью, чтобы высказать эти самые соображения?

Двойные стандарты

Пункты 7 и 8 содержат еще один случай двойных стандартов со стороны Организации. В нем рассказывается о событиях, связанных с просьбой Давида о помощи от Навала. Это говорит Когда Авигея встретила Давида, она говорила смело, уважительно и убедительно. Несмотря на то, что Эбигейл не была виновата в плохой ситуации, она извинилась перед Дэвидом. Она взывала к его достоинствам и полагалась на Иегову, чтобы помочь ей. (1 Сам. 25:24, 26, 28, 33, 34). Подобно Авигеи, нам нужно иметь смелость говорить открыто, если мы видим, что кто-то идет по опасному пути. (Пс. 141: 5). Мы должны проявлять уважение, но мы также должны быть смелыми. Когда мы с любовью предлагаем человеку необходимый совет, мы доказываем, что мы настоящий друг. ПритErbs 27:17».

Здесь Организация приводит пример того, как замужняя женщина дает советы мужчине, на котором она не замужем, и мужчине, уже помазанному Иеговой в качестве будущего царя Израиля через пророка Самуила. Теперь, если бы сегодня сестра в собрании попыталась публично проконсультировать старейшину, сестра, а если женился, то ее муж получил бы решительный совет о том, как ей сохранить свое надлежащее место в собрании, позволив Иегове иметь дело со старейшиной, скорее старший смиренно принимает и применяет совет.

Параграф 13 говорит нам Те, кто назначен на положение доверия в собрании, не могут быть «двуязычными» или лживыми. В этом и заключается другая проблема. Здесь Сторожевая Башня утверждает, что старейшины назначены на должность доверия в собрании. Однако когда эти старейшины злоупотребляют этим доверием, тогда Организация оборачивается и заявляет в суде, что они не несут ответственности за братьев и сестер, считающих старейшин людьми, которым доверяют.

 Кроме того, Организация утверждает, что ответственность несут отдельные свидетели, а не старейшины, даже когда проблемы скрыты из-за неуместного представления о конфиденциальности. 

Нет тишины, когда пришло время молчать

В большинстве, если не во всех общинах, в качестве оговорки о выезде слишком широко используется «конфиденциальность». Это позволяет клевете доброго имени многих Свидетелей идти за закрытыми дверями среди тел старейшин. В результате мы можем выявить один из наиболее часто нарушаемых принципов Организации: жены старейшин не знают, что происходит в тайне собраний старейшин. Вместо того чтобы молчать, и старейшины, и жены старейшин вносят свой вклад в коварную клевету, которая распространяется на собрание в целом, без возмещения за клеветническую.

Молчишь или молчишь?

Наконец, есть еще один очень важный случай, когда мы должны говорить. Поэтому мы здесь, на этом сайте, будем говорить и продолжать делать это здесь, на этом сайте.

Галатам 6: 1 гласит:Братья, даже если человек делает какой-то ложный шаг, прежде чем он осознает это, вы, обладающие духовными качествами, пытаетесь перестроить такого человека в духе кротости, поскольку каждый из вас следит за собой, опасаясь, что вас тоже могут соблазнить » ,

 Во-первых, даже этот стих неправильно переведен. Обзор межлинейного перевода показывает, что слово «квалификация» является вставленным словом и неверным в контексте и меняет смысл стиха. Посмотри пожалуйста это онлайн межлинейный перевод.

  БратьяОтносится к другим христианам, а не только к мужчинам и не так, как подразумевает СЗТ, только к старшим, к тем, кого он считает единственными, имеющими «Духовные качества», "мужчина»Также относится в общем смысле к кому-то из человечества или человечества, как мы бы более правильно сказали сегодня. Следовательно, этот стих должен гласить: «Товарищи-христиане, даже если кто-то должен быть побежден в каком-то посягательстве [сделать неверный шаг], вы, духовные [в отличие от земных, грешных], восстановите такого в духе кротости, считая себя чтобы вас тоже не искушали [потому что вы также могли бы сделать тот же ложный шаг, и как бы вы хотели, чтобы с вами обращались в этом случае?] ».

Это означает, что любой, кто видит, что другой делает неправильный шаг, возможно, учит чему-то из Библии, что противоречит чему-то другому в Библии, должен принять исправление.

Как это применяется сегодня?

Это означает, что даже если бы Руководящий совет был назначен Христом (для которого они не имеют доказательств в отличие от апостолов первого века), они все равно не были бы выше исправления. Но как они реагируют, если их критикуют или предоставляют доказательства того, что некоторые из их учений серьёзно неверны, например, их хронология 607 г. до н.э. до 1914 г. н.э.[Я]? Принимают ли они совет в духе кротости, с которым он был дан? Или они скорее стремятся заставить замолчать тех, у кого инакомыслие, клеймя их как отступников и выбрасывая их из собрания?

Разве не беспокоит то, что апостол Петр (назначенный Христом) был достаточно смиренным, чтобы принять совет от апостола Павла (также назначенного Христом), а также его коллеги по брату, но Административный совет (без доказательств назначения Христом) отказывается принять совет от кого-то еще?

В свете этого мы публикуем следующее открытое обращение к Руководству Свидетелей Иеговы:

 

Уважаемый Административный Совет

Пожалуйста, примите этот совет и критику в том духе, с которым он дается, в любви и доброте с желанием помочь, а не разрушить. Этот совет дан, чтобы помочь вам и тем, кто слепо следует за вами, а не наказать вас. Ваше нынешнее непримиримое отношение заставляет тысячи Свидетелей терять веру не только в Организацию, но и более серьезно в Иегову, Иисуса Христа и их замечательные обещания.

Пожалуйста, избегайте, чтобы тысячи собраний содержали большое количество праведных христиан, чтобы их не учили лжи и не учили других лжи о Библии. Тем самым они становятся духовно больными, потому что в Притчах 13:12 говорится:Ожидание, отложенное, заставляет сердце болеть ».

Пожалуйста, не кладите жернов на свои собственные шеи и тех, кто слепо следует за вами, скорее смиренно исправляйте свои ошибки и перестаньте быть причиной для преткновения тем, кто любит Бога и Христа. (Луки 17: 1-2)

 

Твой брат во Христе

Tadua

 

 

[Я] Смотреть серию «Путешествие открытий во времени» на этом сайте для углубленного изучения истины 607 г. до н.э. как даты падения Иерусалима вавилонянам и, следовательно, образования 1914 г. до н.э. как начала Царства Иисуса. Кроме того, серия на «Мессианское пророчество Даниила 9: 24-27», и серия видео на Youtube от Матфея 24 среди многих статей и видео.