«… Крещение (не устранение скверны плоти, но просьба к Богу о доброй совести) через воскресение Иисуса Христа» (1 Петра 3:21)

Введение

Это может показаться необычным вопросом, но, согласно 1 Петра 3:21, крещение - жизненно важная часть христианина. Крещение не остановит нас грешить, как ясно дает понять апостол Петр, поскольку мы несовершенны, но, крестясь на основании воскресения Иисуса, мы просим чистой совести или начать все сначала. В первой части стиха 1 Петра 3:21, сравнивая крещение с ковчегом дней Ноя, Петр сказал: «То, что соответствует этому [Ковчегу], теперь также спасает вас, а именно крещение…» . Поэтому важно и полезно изучить историю христианского крещения.

Мы впервые слышим о крещении в связи с тем, что сам Иисус пошел к Иоанну Крестителю на реку Иордан, чтобы креститься. Как признал Иоанн Креститель, когда Иисус попросил Иоанна крестить его, «…« Я тот, кому нужно креститься от тебя, и ты идешь ко мне? » ¹⁵ В ответ Иисус сказал ему: «Да будет так на этот раз, потому что так нам подходит делать все праведное». Затем он перестал ему мешать ». (Матфея 3: 14-15).

Почему Иоанн Креститель так относился к своему крещению Иисуса?

Крещения в исполнении Иоанна Крестителя

Матфея 3: 1-2,6 показывает, что Иоанн Креститель не верил, что Иисус имел грехи, в которых нужно исповедоваться и покаяться. Послание Иоанна Крестителя было «… Покайтесь, ибо приблизилось царство небесное».. В результате многие евреи перебрались к Иоанну «… и люди крестились от него [Иоанна] в реке Иордан, открыто исповедуя свои грехи. ».

Следующие три отрывка из Священных Писаний ясно показывают, что Иоанн крестил людей в символ покаяния для прощения грехов.

Марка 1: 4, «Иоанн Креститель явился в пустыню, проповедуя крещение [в символе] покаяния для прощения грехов.

Люк 3: 3 «Так он пришел по всей стране вокруг Иордана, проповедуя крещение [в символе] покаяния для прощения грехов, …

Деяния 13: 23-24 «Из потомства этого [человека], по обещанию своему, Бог привел Израилю Спасителя Иисуса, ²⁴ после Иоанна, до входа того Единого, публично проповедовал всему народу Израиля крещение [в символе] покаяния".

Заключение: Крещение Иоанна было покаянием во прощение грехов. Иоанн не хотел крестить Иисуса, поскольку он признал, что Иисус не был грешником.

Крещения ранних христиан - Библейские записи

Как хотели креститься желающие стать христианами?

Апостол Павел написал в Ефесянам 4: 4-6, что: «Одно тело и один дух, как вы и призваны в одной надежде, к которой вы призваны; ⁵ один Господь, одна вера, одно крещение; ⁶ один Бог и Отец всех [лиц], Который над всем и через все и во всем ».

Понятно, что тогда было только одно крещение, но остается вопрос, какое это было крещение. Однако крещение было важным, поскольку оно было ключевой частью становления христианином и следования за Христом.

Речь апостола Петра в день Пятидесятницы: Деяния 4:12

Вскоре после того, как Иисус вознесся на небеса, отмечался праздник Пятидесятницы. В то время апостол Петр вошел в Иерусалим и смело обращался к евреям в Иерусалиме в присутствии первосвященника Анны, Каиафы, Иоанна и Александра, а также многих из родственников первосвященника. Петр говорил смело, исполненный святого духа. В своем обращении к ним об Иисусе Христе Назарянине, которого они пронзили, но которого Бог воскресил из мертвых, он подчеркнул тот факт, что, как записано в Деяниях 4:12, «Более того, нет спасения ни в ком другом, ибо нет другого имени под небом, данного людям, под которым мы должны спастись. Тем самым он подчеркнул, что только через Иисуса они могут спастись.

Увещевания Апостола Павла: Колоссянам 3:17

Эту тему продолжали подчеркивать апостол Павел и другие авторы Библии I века.

Например, в Колоссянам 3:17 говорится: Что бы ты ни делал словом или делом, делай все во имя Господа Иисуса, благодаря ему через него Бога Отца ».

В этом стихе апостол ясно заявил, что все, что сделает христианин, включая крещение для себя и для других, будет сделано «во имя Господа Иисуса». Никаких других имен не упоминалось.

С такой же фразеологией в Филиппийцам 2: 9-11 он написал: «Именно по этой причине Бог возвысил его до высшего положения и милостиво дал ему имя, которое выше всякого [другого] имени, ¹⁰ so что во имя Иисуса каждое колено должно сгибаться тех, кто на небесах, и тех, кто на земле, и тех, кто под землей, ¹¹ и каждый язык должен открыто признать, что Иисус Христос является Господом славы Бога Отца ». Основное внимание уделялось Иисусу, через которого верующие благодарили Бога, а также воздали Ему славу.

В этом контексте давайте теперь рассмотрим, какое сообщение о крещении было передано нехристианам, которым проповедовали апостолы и первые христиане.

Послание к евреям: Деяния 2: 37-41.

Мы находим послание к евреям, записанное для нас в первых главах книги Деяний.

В Деяниях 2: 37-41 записана последняя часть речи Апостола Петра в день Пятидесятницы перед евреями в Иерусалиме, вскоре после смерти и воскресения Иисуса. В аккаунте говорится: «Услышав это, они были ранены в сердце и сказали Петру и остальным апостолам:« Мужчины, братья, что нам делать? » ³⁸ Петр [сказал] им: «Покайтесь, и пусть каждый из вас крестится во имя Иисуса Христа. для прощения ВАШИХ грехов, и ВЫ получите бесплатный дар святого духа. ³⁹ Ибо это обетование ТЕБЕ, и ВАШИМ детям, и всем дальним: всех, кого Господь, наш Бог, может призвать к себе ». ⁴⁰ И многими другими словами он был основательно свидетельствовал и продолжал увещевать их, говоря: «Спаситесь от поколения сего кривого». ⁴¹ Поэтому те, кто искренне восприняли его слово, крестились, и в тот день присоединилось около трех тысяч душ ». .

Вы заметили, что Петр сказал евреям? Это было "… Покайтесь и позвольте каждому из ВАС креститься во имя Иисуса Христа для прощения ВАШИХ грехов… ».

Логично заключить, что это было одним из вещей, которые Иисус повелел сделать 11 апостолам, даже как он сказал им в Матфея 28:20: «… учу их соблюдать все, что Я заповедал ВАМ »..

Это сообщение различается в зависимости от аудитории?

Послание к самарянам: Деяния 8: 14-17

Всего несколько лет спустя мы обнаруживаем, что самаритяне приняли слово Божье из проповеди Филиппа Евангелизатора. В Деяниях 8: 14-17 говорится: «Когда апостолы в Иерусалиме услышали, что Самархиа принял слово Божье, они послали к ним Петра и Иоанна; ¹⁵ и они пошли и молились, чтобы они обрели святой дух. ¹⁶ Ибо ни один из них еще не обрушился, но они были крещены только во имя Господа Иисуса. ¹⁷ Затем они пошли, возложив на них руки, и начали получать святой дух ».

Вы заметите, что самаритяне «…  крестился только во имя Господа Иисуса. «. Крестились ли они повторно? Нет. В описании говорится, что Петр и Иоанн «… молился, чтобы они обрели святой дух ». В результате, возложив на них руки, самаряне «начал получать святой дух ». Это означало принятие Богом самаритян в христианское собрание, включая только крещение во имя Иисуса, которым до того времени были только евреи и еврейские прозелиты.[Я]

Послание к язычникам: Деяния 10: 42-48.

Не много лет спустя мы читаем о первых обращенных из язычников. Глава 10 Закона начинается с описания и обстоятельств преобразования «Корнелий, армейский офицер итальянского отряда, как его называли, набожный и боящийся Бога вместе со всем своим домом, и он сделал много даров милосердия людям и постоянно молился Богу». Это быстро привело к событиям, записанным в Деяниях 10: 42-48. Ссылаясь на время сразу после воскресения Иисуса, апостол Петр рассказал Корнилию о наставлениях Иисуса. «Кроме того, он [Иисус] приказал нам проповедовать людям и дать исчерпывающее свидетельство того, что это Тот, кого Бог постановил судить живых и мертвых. ⁴³ Ему свидетельствуют все пророки, что каждый, кто верит в него, получает прощение грехов через его имя. ».

В результате «⁴⁴ Пока Петр еще говорил об этих вещах, святой дух сошел на всех слушающих слово. ⁴⁵ И верные, пришедшие с Петром из числа обрезанных, были изумлены, потому что дар святого духа излился также на народы других народов. ⁴⁶ Ибо они слышали, как они говорят на языках и возвеличивают Бога. Тогда Петр ответил: ⁴⁷ «Может ли кто-нибудь запретить воду, чтобы не креститься те, кто принял святой дух, как и мы?» ⁴⁸ Этим он приказал им креститься во имя Иисуса Христа.. Затем они попросили его остаться на несколько дней ».

Очевидно, наставления Иисуса были еще свежи и ясны в уме Петра, настолько, что он передал их Корнилию. Поэтому мы не можем себе представить, чтобы апостол Петр не повиновался ни одному слову из того, что его Господь, Иисус, лично наставил ему и его собратьям-апостолам.

Требовалось ли крещение во имя Иисуса? Деяния 19-3-7

Теперь мы продвинемся на несколько лет и присоединимся к апостолу Павлу в одном из его долгих проповеднических путешествий. Мы находим Павла в Эфесе, где он нашел некоторых, кто уже был учеником. Но что-то было не так. Мы находим рассказ, связанный с этим в Деяниях 19: 2. Павел «… Сказал им:« Приняли ли вы святой дух, когда стали верующими? » Они сказали ему: «Да ведь мы никогда не слышали, есть ли святой дух».

Это озадачило апостола Павла, поэтому он задал вопрос. В Деяниях 19: 3-4 говорится о том, о чем Павел спросил: «И он сказал: «Во что же ВЫ крестились?» Они сказали: «В крещении Иоанна». ⁴ Павел сказал: «Иоанн крестил крещением [в символе] покаяния, говоря людям, чтобы они верили в Грядущего после него, то есть в Иисуса ».

Вы заметили, что Павел подтвердил, для чего было крещение Иоанна Крестителя? Каков был результат просвещения этих учеников этими фактами? В Деяниях 19: 5-7 говорится: «⁵ Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса. ⁶ И когда Павел возложил на них руки, сошел на них святой дух, и они начали говорить на языках и пророчествовать. ⁷ Всего было человек двенадцать ».

Те ученики, которые были знакомы только с крещением Иоанна, были побуждены получить «… крестился во имя Господа Иисуса »..

Как крестился апостол Павел: Деяния 22-12-16

Когда апостол Павел позже защищал себя после заключения под стражу в Иерусалиме, он рассказал, как сам стал христианином. Мы рассматриваем рассказ в Деяниях 22: 12-16. «Анихас, человек, благоговейный перед законом, о котором хорошо отзывались все живущие там Иудеи, ¹³ подошел ко мне и, стоя рядом со мной, сказал мне: "Савл, брат, прозри!" И я посмотрел на него в тот самый час. ¹⁴ Он сказал: «Бог наших предков избрал вас, чтобы вы познали Его волю, увидели Праведника и услышали голос его уст, ¹⁵ потому что вы должны быть для него свидетелем всем людям того, что вы видели и слышали. ¹⁶ А теперь почему ты медлишь? Встаньте, креститесь и смывайте свои грехи своим призванием во имя Его. [Иисус, Праведник] ».

Да, сам апостол Павел тоже крестился "во имя Иисуса".

«Во имя Иисуса» или «Во имя мое»

Что бы значило крестить людей "во имя Иисуса"? Контекст Матфея 28:19 очень помогает. В предыдущем стихе от Матфея 28:18 записаны первые слова Иисуса, обращенные к ученикам в это время. Здесь утверждается, «И Иисус подошел и заговорил с ними, говоря:« Дана Мне всякая власть на небе и на земле ». Да, Бог дал воскресшему Иисусу всю власть. Поэтому, когда Иисус попросил одиннадцать верных учеников «Итак идите, научите людей из всех народов, крестя их в» Мое имя ..., тем самым он разрешал им крестить людей во имя Его, стать христианами, последователями Христа и принять Божьи средства спасения, которыми является Иисус Христос. Это не была формула, которую нужно повторять дословно.

Краткое изложение образца Священного Писания

Образец крещения, установленный раннехристианским собранием, ясен из Священных Писаний.

• Евреям: Петр сказал: «… Покайтесь и позвольте каждому из ВАС креститься во имя Иисуса Христа для прощения ВАШИХ грехов… » (Действует 2: 37-41).
• Самаритяне: «… крестился только во имя Господа Иисуса.«(Деяния 8:16).
• Язычники: Петр «… повелел им креститься во имя Иисуса Христа". (Действует 10: 48).
• Крещенные во имя Иоанна Крестителя: были перемещены, чтобы получить «… крестился во имя Господа Иисуса »..
• Крестился апостол Павел во имя Иисуса.

Другие факторы

Крещение во Христа Иисуса

В ряде случаев апостол Павел писал о христианах: «во Христа крестились »,« в смерть Его » и кто "были похоронены вместе с ним при крещении ».

Мы находим, что эти отчеты говорят следующее:

Галатам 3: 26-28 «Фактически, все вы сыновья Божьи через ВАШУ веру во Христа Иисуса. ²⁷ Для всех ВАС, крестившихся во Христа облеклись во Христа. ²⁸ Нет ни еврея, ни грека, нет ни раба, ни свободного человека, нет ни мужчины, ни женщины; потому что вы все одно [лицо] в союзе с Христом Иисусом ».

Романтика 6: 3-4 «Или ВЫ не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в Его смерть крестились? ⁴ Поэтому мы были погребены с Ним через наше крещение в его смерть, чтобы, как Христос воскрес из мертвых славой Отца, мы также ходили в обновленной жизни ».

Колоссы 2: 8-12 «Берегись: может быть, найдется кто-то, кто увлечет ВАС в жертву философией и пустым обманом согласно человеческим традициям, согласно элементарным мирским вещам, а не согласно Христу; ⁹ потому что именно в нем обитает вся полнота божественного качества телесно. ¹⁰ И поэтому ВЫ обладаете полнотой через него, который является главой всего правительства и власти. ¹¹ Взаимодействуя с ним, ВЫ были также обрезаны обрезанием, совершенным без рук, путем снятия плоти, обрезания, которое принадлежит Христу, ¹² потому что ВЫ были похоронены с ним в [его] крещении, и благодаря отношениям с ним ВЫ также были воскрешены вместе через [ВАШУ] веру в действие Бога, Который воскресил его из мертвых ».

Поэтому было бы логично заключить, что креститься во имя Отца или, если на то пошло, во имя святого духа было невозможно. Ни Отец, ни святой дух не умерли, что позволило тем, кто желал стать христианами, креститься в смерть Отца и смерть святого духа, тогда как Иисус умер за всех. Как сказал апостол Петр в Деяниях 4:12 «Более того, нет спасения ни в ком другом, ибо не другое имя под небом это было дано среди людей, через которое мы должны спастись ». Это единственное имя было «Во имя Иисуса Христа», или "во имя Господа Иисуса ».

Апостол Павел подтвердил это в Послании к Римлянам 10: 11-14. «Ибо Писание говорит:« Тот, кто полагается на него своей верой, не будет разочарован ». ¹² Ибо нет различия между евреем и греком, потому что тот же Господь над всем, который богат для всех призывающих его. ¹³ Для "каждый, кто призывает имя Господа, будет спасен. ¹⁴ Однако как они будут призывать того, в кого не верили? Как, в свою очередь, они поверит тому, о ком не слышали? Как, в свою очередь, они будут слушать без проповедующего? ».

Апостол Павел не говорил ни о ком другом, кроме как о своем Господе Иисусе. Евреи знали о Боге и призывали его, но только евреи-христиане призывали имя Иисуса и крестились во имя Его [Иисуса]. Точно так же язычники (или греки) поклонялись Богу (Деяния 17: 22-25) и, несомненно, знали о Боге евреев, поскольку среди них было много еврейских колоний, но они не призывали имя Господа [Иисус], пока они не крестились во имя Его и не стали христианами из язычников.

Кому принадлежали первые христиане? 1 Коринфянам 1: 13-15

Также интересно отметить, что в 1 Коринфянам 1: 13-15 Апостол Павел обсуждал потенциальные разногласия между некоторыми ранними христианами. Он написал,«Я имею в виду то, что каждый из ВАС говорит:« Я принадлежу Павлу »,« Но я принадлежу А · pollos »,« Но я - Сеффасу »,« Но я - Христу ». ¹³ Христос существует разделенным. Пола не за ВАС насаживали на кол, не так ли? Или ВЫ крестились во имя Павла? ¹⁴ Я благодарен, что никого из ВАС не крестил, кроме Крисопа и Галиуса, ¹⁵ чтобы никто не мог сказать, что ВЫ крестились в мое имя. ¹⁶ Да, я также крестил дом Стефана. Что до остального, я не знаю, крестил ли я кого-нибудь еще ».

Однако заметили ли вы, что не было тех ранних христиан, которые заявляли: «Но я Богу» и «А я Святому Духу»? Апостол Павел подчеркивает, что именно Христос был пронзен за них. Они были крещены во имя Христа, а не кого-либо другого, ни имени какого-либо человека, ни имени Бога.

Заключение: четкий библейский ответ на вопрос, который мы задали в самом начале: «Христианское крещение, во имя кого?» очевидно и ясно "крестился во имя Иисуса Христа ».

продолжение следует …………

Во второй части нашей серии статей мы исследуем исторические и рукописные свидетельства того, чем, скорее всего, был исходный текст Матфея 2:28.

[Я] Это событие принятия самаритян христианами, по-видимому, связано с использованием одного из ключей царства небес Апостолом Петром. (Матфея 16:19).

Tadua

Статьи Тадуа.