https://youtu.be/ya5cXmL7cII
27 марта этого года мы будем отмечать память о смерти Иисуса Христа онлайн с помощью технологии Zoom. В конце этого видео я расскажу о том, как и когда вы можете присоединиться к нам онлайн. Я также поместил эту информацию в поле описания этого видео. Вы также можете найти его на нашем веб-сайте, перейдя по адресу beroeans.net/meetings. Мы приглашаем всех, кто является крещеным христианином, присоединиться к нам, но это приглашение особенно адресовано нашим бывшим братьям и сестрам в организации Свидетелей Иеговы, которые осознали или начинают осознавать важность принятия символов, которые представляют плоть и кровь нашего Искупителя. Мы знаем, что это часто может быть трудным решением из-за силы десятилетий идеологической обработки публикаций Сторожевой Башни, говорящих нам, что принимать участие могут только избранные несколько тысяч человек, но не миллионы других овец.
В этом видео мы рассмотрим следующее:
- Кому на самом деле следует есть хлеб и вино?
- Кто такие 144,000 XNUMX и «великое множество других овец»?
- Почему большинство Свидетелей Иеговы не причащаются?
- Как часто мы должны отмечать смерть Господа?
- Наконец, как мы можем присоединиться к мемориалу 2021 года онлайн?
По первому вопросу «Кому на самом деле следует вкушать хлеба и вина?» Мы начнем с чтения слов Иисуса в Иоанна. (В этом видео я буду использовать Справочную Библию «Перевод нового мира». Я не верю точности версии 2013 года, так называемого Серебряного меча.)
«Я хлеб жизни. ВАШИ предки ели манну в пустыне и все же умерли. Это хлеб, который сходит с небес, чтобы каждый мог его съесть и не умереть. Я живой хлеб, сошедший с небес; если кто ест этот хлеб, тот будет жить вечно; и, по сути, хлеб, который я дам, - моя плоть во имя жизни мира ». (Иоанна 6: 48-51)
Из этого довольно ясно, что жить вечно - это то, чем мы все хотим заниматься, не так ли? - мы должны есть живой хлеб, который является плотью, которую Иисус дает от имени мира.
Евреи этого не понимали:
«. . .Поэтому иудеи начали спорить друг с другом, говоря: «Как этот человек может дать нам есть свою плоть?» Соответственно, Иисус сказал им: «Истинно говорю вам: если вы не съедите плоть Сына Человеческого и не выпьете его кровь, у вас нет жизни в себе». (Иоанна 6:52, 53)
Итак, мы должны есть не только его плоть, но и его кровь, которую мы должны пить. В противном случае в нас самих нет жизни. Есть ли исключение из этого правила? Обеспечивает ли Иисус класс христиан, которым не нужно вкушать Его плоть и кровь, чтобы спастись?
Я не нашел ни одного и призываю кого-нибудь найти объяснение такого положения в публикациях Организации, не говоря уже о Библии.
Большинство учеников Иисуса не поняли и были оскорблены его словами, но его 12 апостолов остались. Это побудило Иисуса задать вопрос из 12, ответ на который практически каждый Свидетель Иеговы, которого я задавал, ошибается.
«. . Из-за этого многие из его учеников ушли к тому, что было позади, и больше не хотели идти с ним. Поэтому Иисус сказал двенадцати: «И ВЫ не хотите идти, не так ли?» (Иоанна 6:66, 67)
Можно с уверенностью сказать, что если вы зададите этот вопрос кому-либо из ваших друзей-свидетелей или родственников, они скажут, что ответ Петра был: «Куда еще мы пойдем, Господь?» Однако реальный ответ был: «Господи, к кому нам идти? Вы говорите о жизни вечной… »(Иоанна 6:68)
Это очень важное различие, потому что оно означает, что спасение приходит не где-то, например, внутри «организации, подобной ковчегу», а, скорее, от пребывания с кем-то, то есть с Иисусом Христом.
Хотя тогда апостолы не понимали значения его слов, они поняли очень скоро, когда он учредил поминовение своей смерти, используя символы хлеба и вина, чтобы представить свою плоть и кровь. Принимая хлеб и вино, крещеный христианин символически представляет свое принятие плоти и крови, которыми Иисус пожертвовал ради нас. Отказаться от причастия - значит отказаться от того, что символизируют, и, следовательно, отказаться от бесплатного дара жизни.
Иисус нигде в Писании не говорит о двух надеждах для христиан. Он нигде не говорит о небесной надежде для крошечного меньшинства христиан и земной надежде для подавляющего большинства его учеников. Иисус упоминает только два воскресения:
«Не удивляйтесь этому, ибо приближается час, в который все находящиеся в памятных гробницах услышат его голос и выйдут, те, кто делал добрые дела для воскресения жизни, и те, кто делал мерзкие дела, для воскресения жизни. приговор ». (Иоанна 5:28, 29)
Очевидно, что воскресение к жизни будет соответствовать тем, кто вкушает плоть и кровь Иисуса, потому что, как сказал сам Иисус, если мы не принимаем Его плоть и кровь, у нас нет жизни в себе. Другое воскресение - их всего два - предназначено для тех, кто делал подлые дела. Очевидно, это не та надежда, которая распространяется на христиан, от которых ожидается, что они будут делать добрые дела.
Теперь перейдем ко второму вопросу: «Кто такие 144,000 XNUMX и« великое множество других овец »?
Свидетелям Иеговы говорят, что только 144,000 человек имеют небесную надежду, а остальные являются частью огромного множества других овец, которые будут объявлены праведниками и будут жить на земле как друзья Бога. Это обман. Нигде в Библии христиане не описываются как друзья Бога. Их всегда называют детьми Бога. Они наследуют жизнь вечную, потому что дети Божьи наследуют от своего Отца, который является источником всей жизни.
Относительно 144,000 человек в Откровении 7: 4 говорится:
«И я слышал, что число запечатленных 144,000 из каждого колена сынов Израилевых:…»
Это буквальное или символическое число?
Если мы примем это за буквальное значение, то мы также обязаны принять каждое из 12 чисел, которые используются для суммирования этого числа, как буквальные. У вас не может быть буквального числа, которое представляет собой сумму набора символьных чисел. Это не имеет смысла. Вот 12 чисел, которые в сумме составляют 144,0000. (Покажите их рядом со мной на экране.) Это означает, что от каждого колена Израиля должно выйти точное число в 12,000 12,001 человек. Не 11,999 12,000 от одного племени и 6 16 от другого. Ровно по 12 от каждого, если мы действительно говорим о буквальном количестве. Это кажется логичным? Действительно, поскольку христианское собрание, которое включает язычников, названо Израилем Божьим в Послании к Галатам 12:XNUMX, а в христианском собрании нет колен, как эти XNUMX буквальных чисел могут быть извлечены из буквальных XNUMX, но не существуют? племена?
В Священном Писании число 12 и его кратные символически относятся к сбалансированному, божественно установленному административному устройству. Двенадцать колен, 24 отряда священников, 12 апостолов и так далее. Теперь обратите внимание, что Джон не видит 144,000. Он только слышит их номер.
«И я слышал, что число запечатленных 144,000…» (Откровение 7: 4)
Однако когда он поворачивается, чтобы посмотреть, что он видит?
«После этого я видел и смотрел! великое множество народа, которого никто не мог сосчитать, из всех народов, племен, народов и языков, стоявшее перед престолом и перед Агнцем, одетое в белые одежды; и в руках у них были пальмовые ветви ». (Откровение 7: 9)
Он слышит, что число запечатленных составляет 144,000 144,000, но он видит великое множество людей, которых никто не может сосчитать. Это еще одно свидетельство того, что число 13 XNUMX является символом большой группы людей в уравновешенном, божественно установленном административном устройстве. Это было бы царство или правительство нашего Господа Иисуса. Это представители каждого народа, народа, языка и любого племени. Разумно понять, что эта группа будет включать не только язычников, но и евреев из XNUMX колен, включая леви, священническое племя. Организация Свидетелей Иеговы придумала такое выражение: «великое множество других овец». Но его фразы нет нигде в Библии. Они хотят, чтобы мы поверили, что это великое множество людей не имеет небесной надежды, но они изображены стоящими перед престолом Бога и совершающими священное служение в святом святых, святилище (по-гречески наос), где пребывает Бог.
«Вот почему они находятся перед престолом Божьим и совершают священное служение Ему днем и ночью в его храме; и Сидящий на престоле раскинет свой шатер над ними ». (Откровение 7:15)
Опять же, в Библии нет ничего, что указывало бы на то, что у других овец другая надежда. Я выложу ссылку на видео о других баранах, если хотите подробно разобраться, кто они. Достаточно сказать, что другие овцы упоминаются в Библии только один раз, в Иоанна 10:16. Здесь Иисус проводит различие между стадом или стадом, принадлежавшим еврейскому народу, с которым он говорил, и другими овцами, которые не принадлежали к еврейскому народу. Оказалось, что это язычники, которые войдут в стадо Божье через три с половиной года после его смерти.
Почему Свидетели Иеговы считают, что 144,000 1925 - буквальное число? Это потому, что этому учил Джозеф Ф. Резерфорд. Помните, что это человек, который также начал кампанию «Миллионы ныне живущих никогда не умрут», предсказывавшая, что конец наступит в XNUMX году. Это учение было полностью дискредитировано, и для тех, кто желает потратить время на изучение доказательств, я расскажу поместите ссылку на обширную статью, подтверждающую это, в описании этого видео. Опять же, достаточно сказать, что Резерфорд создавал класс духовенства и мирян. Другие овцы относятся к второстепенному классу христиан и остаются таковыми по сей день. Этот класс мирян должен подчиняться всем велениям и приказам, издаваемым классом священников, классом помазанников, в состав которого входит руководящий совет.
Теперь к третьему вопросу: «Почему большинство Свидетелей Иеговы не причащаются?»
Очевидно, если только 144,000 144,000 могут принять участие, а 144,000 XNUMX - буквальное число, тогда что вы будете делать с миллионами Свидетелей Иеговы, которые не являются частью XNUMX XNUMX?
Это рассуждение является основой, на которой руководящий совет побуждает миллионы Свидетелей Иеговы не подчиняться прямому повелению Иисуса Христа. Они заставляют этих искренних христиан поверить в то, что они недостойны причащаться. Дело не в том, чтобы быть достойным. Никто из нас не достоин. Речь идет о послушании и, более того, о том, чтобы показать истинную признательность за бесплатный подарок, предложенный нам. Когда хлеб и вино передаются от одного к другому на собрании, Бог как бы говорит: «Вот, дорогое дитя, дар, который я предлагаю тебе, чтобы жить вечно. Есть и пить." И все же Руководящему совету удалось заставить каждого Свидетеля Иеговы ответить: «Спасибо, но не спасибо. Это не для меня ». Какая трагедия!
Эта самонадеянная группа людей, начиная с Резерфорда и продолжая до наших дней, побудила миллионы христиан отвернуть нос от дара, который Бог действительно предлагает им. Частично они сделали это, неправильно применив 1 Коринфянам 11:27. Они любят подбирать стихи и игнорировать контекст.
«Поэтому всякий, кто ест хлеб или недостойно пьёт чашу Господню, будет виновен в отношении тела и крови Господа». (1 Коринфянам 11:27)
Это не имеет ничего общего с получением мистического приглашения от Бога, которое позволяет вам принять участие. Из контекста ясно видно, что апостол Павел говорил о тех, кто рассматривает вечернюю трапезу Господа как возможность переесть и напиться, в то же время неуважительно относясь к бедным братьям, которые также присутствуют на ней.
Но все же некоторые могут возразить, разве в Римлянам 8:16 не сказано, что мы должны быть проинформированы Богом, чтобы принимать участие?
Он гласит: «Сам дух свидетельствует нашему духу, что мы дети Божьи». (Римлянам 8:16)
Это корыстное толкование этого стиха, наложенное организацией. Контекст Послания к Римлянам не подтверждает эту интерпретацию. Например, с первого стиха главы до 11th В этой главе Павел противопоставляет плоть духу. Он дает нам два выбора: быть ведомыми плотью, ведущей к смерти, или духом, приводящим к жизни. Ни одна из других овец не захотела бы думать, что их ведет плоть, что оставляет им только один вариант - быть ведомыми духом. В Послании к Римлянам 8:14 говорится, что «все, водимые духом Божьим, суть сыны Божьи». Это полностью противоречит доктрине сторожевой башни о том, что другие овцы - только друзья Бога, а не его сыновья, если только они не хотят признать, что другие овцы не ведомы Божьим духом.
Здесь у вас есть группа людей, которые оторвались от ложной религии, отказавшись от таких кощунственных учений, как адский огонь, бессмертие человеческой души и учение о Троице, и это лишь некоторые из них, и которые активно проповедуют Царство Божье, как они его понимают. . Каким был удачный ход со стороны сатаны, чтобы ниспровергнуть эту веру, заставив их отказаться стать частью семени, которому суждено уничтожить его, потому что, отказываясь от хлеба и вина, они отказываются стать частью предсказанного семени женщины. из Бытия 3:15. Помните, в Иоанна 1:12 говорится, что всем, кто принимает Иисуса, уверовав в него, дается «власть стать детьми Божьими». Там написано «все», а не только некоторые, не только 144,000 XNUMX.
Ежегодное празднование Свидетелями Вечной трапезы Господа стало не более чем инструментом вербовки. Хотя нет ничего плохого в том, чтобы отмечать его один раз в год в день, когда, как мы понимаем, оно действительно произошло, хотя по этому поводу ведутся большие споры, мы должны понимать, что христиане первого века не ограничивались только ежегодным поминовением. Ранние церковные писания указывают на то, что хлеб и вино регулярно делились на собраниях прихожан, которые обычно проходили в форме трапез в домах христиан. Иуда называет это «пиршествами любви» в Иуде 12. Когда Павел говорит коринфянам «делайте это ЧАСТО, как вы пьете, в память обо мне» и «КОГДА ты ешь этот хлеб и пьешь эту чашу», он был не имея в виду празднование раз в год. (См. 1-е Коринфянам 11:25, 26)
Аарон Милавек пишет в своей книге, которая является переводом, анализом и комментарием Дидахе, который представляет собой «сохранившуюся устную традицию, благодаря которой домашние церкви первого века» подробно описывают пошаговую трансформацию, посредством которой обращенные язычники должны были быть подготовлены к полному активное участие в собраниях »:
«Трудно точно сказать, как новокрещеные отреагировали на свою первую Евхаристию [Вечерю воспоминания]. Многие, приняв образ жизни, нажили себе врагов среди тех, кто считал их бессовестным отказавшимся от всякого благочестия - благочестия к богам, к своим родителям, к их исконному «образу жизни». Потеряв отцов и матерей, братьев и сестер, дома и мастерские, новокрещеные теперь были охвачены новой семьей, которая обильно восстановила все это. Таким образом, первый раз поесть вместе со своей новой семьей, должно быть, произвел на них глубокое впечатление. Теперь, наконец, они могли открыто признать своего истинного «отца» среди присутствующих отцов и свою настоящую «мать» среди присутствующих матери. Должно быть, вся их жизнь была направлена в этом направлении: на поиск братьев и сестер, с которыми они делятся всем - без ревности, без конкуренции, с кротостью и правдой. Акт совместной трапезы предвещал всю их оставшуюся жизнь, потому что здесь были лица их истинной семьи, разделившей во имя Отца всего (невидимого хозяина) вино и хлеб, которые были предвкушением их бесконечного совместного будущего. . »
Вот что должно означать для нас празднование смерти Христа. Не какой-то сухой ритуал, проводимый раз в год, а настоящее разделение христианской любви, на самом деле любовный пир, как его называет Иуда. Итак, приглашаем вас присоединиться к нам 27 марта.th. Вам захочется иметь под рукой пресный хлеб и немного красного вина. Мы будем проводить пять мемориалов в разное время, чтобы соответствовать разным часовым поясам мира. Три будут на английском и два на испанском. Вот времена. Чтобы получить информацию о том, как установить связь с помощью увеличения, перейдите к описанию этого видео или ознакомьтесь с расписанием встреч на странице https://beroeans.net/meetings
Английские встречи
Австралия и Евразия, в 9:XNUMX по сиднейскому времени (австралийское время).
Европа, в 6:XNUMX по лондонскому времени по английскому времени.
Америка, 9:XNUMX по нью-йоркскому времени.
Испанские встречи
Европа, 8:XNUMX по мадридскому времени
Америка, 7:XNUMX по нью-йоркскому времени
Я надеюсь, ты сможешь присоединиться к нам.
Не могу найти способ войти в мемориал
Спасибо за приглашение, Эрик. Мы с женой присоединяемся к зум-встрече из Нидерландов.
Эрик, позвольте мне предварить это, сказав, что я в целом согласен с основными положениями этой статьи. Пока я PIMO и не смогу присутствовать, я буду с вами всем в духе и договорился лично приобщиться к эмблемам и произнести две собственные молитвы. Похоже, вы хотите сказать, что 2 и большая толпа - одно и то же, потому что Иоанн просто «слышит» 144,000, но видит большую толпу. Как вы согласовываете это с Откровением 144,000: 14, где он видит 1 144,000? Спасибо за все, что вы делаете, и я надеюсь, что... Читать дальше
Хороший вопрос. Точно не знаю. Откровение настолько полно символизма, что мы не можем быть произвольными с любым толкованием. Именно по этой причине Свидетели Иеговы согрешили, составив твердое и твердое учение, влияющее на спасение миллионов людей, на основе толкования очень символического отрывка, которое вызывает много споров. Я мог ошибаться, полагая, что 144,000 XNUMX - это то же самое, что и большая толпа. Но в любом случае это никому не повлияет на спасение. Я не сомневаюсь, что надежда на спасение, которая в настоящее время распространяется на христиан, - это призыв... Читать дальше
Эрик,
Спасибо за ваш ответ. Я согласен, это все спекуляции, и они не влияют на христианскую надежду или нашу ответственность приобщиться.
Я вижу, что Тадуа опубликовал свой обзор, и я хотел бы прочитать один и от вас, учитывая время года и всегда важную тему.
На самом деле я нашел пункт 17, «Помазанные христиане», необычно точным. Часто, когда в литературе описываются помазанники, они уделяют слишком много внимания управлению и суждению. Это может быть то, что интересует помазанных братьев, но я подозреваю, что помазанные сестры хотят попасть на небеса, чтобы быть с Иеговой, Иисусом и другими духовными созданиями. Братья хотят быть «королями». Сестры хотят быть «священниками».
Я сейчас пишу небольшую заметку обо всей этой «правящей» вещи, потому что, кажется, есть много недоразумений по этому поводу. Я надеюсь, что кто-нибудь будет счастлив бросить его мне сюда. В одном предложении это «постановление» не имеет ничего общего с принятием законов, а связано с системой разрешения споров и несправедливостей, прецедент которой на самом деле есть в Моисеевом законе. Следствием этого является то, что помазанники будут действовать прямо на земле, а не на небе. Эта перспектива возникла у меня в голове буквально в последние несколько дней, но это такая... Читать дальше
Спасибо, Эрик, за то, что собрал вашу статью. Хорошо собрать все эти баллы в одном месте. К сожалению, 27-го числа мне будет очень сложно оказаться в двух местах. Это могло обернуться катастрофой для моей семьи. Но у нас дома будет хлеб и вино, и мы хотя бы по духу разделим с вами. Я считаю, что стоит отметить две вещи. из Луки 22: 19-22 совершенно очевидно, что Иуда присутствовал, когда Иисус делился хлебом и вином с апостолами. Все рассуждения Организации извилины... Читать дальше
Я был бы добр, если бы тот, кто проголосовал против, объяснил, с чем не согласен. Иначе как мы узнаем.
Мое первое безумное предположение состоит в том, что этот «вздор», на который вы ссылаетесь, не расширяется. Я предполагаю, что это может быть резким и грубым без добавления чего-либо еще. Я полностью понимаю вывод, но на нас лежит бремя объяснять его от начала до конца. Только представьте, что Иисусу пришлось сделать то же самое, и он провел много времени, снова и снова обучая людей очень простым понятиям. Более захватывающим было личное общение с его ближайшими учениками, и вы обнаружите в письмах, что они закончились отличным... Читать дальше
Большое спасибо за ваше объяснение, Ад Ланг. Я думал, что постоянный упор (каждый год), что только помазанники должны принимать участие, было «чепухой» в соответствии с Евангелием от Луки, где «очевидно» участвовал Иуда. Я ценю напоминание о том, что нужно быть осторожным, используя более резкие выражения, и более чем благодарен за ваш ответ.
Иуда принял участие, и это не имело ничего общего с обещанием царства. Иисус дал обещание о царстве позже, после того, как они поссорились, кто из них величайший, из-за откровения Иисуса о том, что один из них был предателем. Вероятно, во время их жаркого спора Иуда исчез. Иисус дал обещание о царстве совершенно отдельно от передачи символов. В чем «Сторожевая башня» ошибается, так это в том, что она притворяется, будто «помазанники» - это особый класс христиан, предназначенный для небесного царства. Таким образом, они должны ложно подчеркивать это различие каждый год и... Читать дальше
Могу я процитировать книгу Insight Book, стр. 130: - Немедленно Иуда покинул группу. Сравнение Матфея 26: 20-20-29 и Иоанна 13: 21-30 показывает, что он ушел до того, как Иисус учредил празднование Ужина Господней. Очевидно, Лука описывает этот случай не в строгом хронологическом порядке. Это то, что я считал «вздором». Ничто не указывает на то, что рассказ Луки не соответствовал порядку событий, поэтому читатель должен изучить другие рассказы, чтобы увидеть, помогут ли они. (1) Матфея 26: 20-29 начинается с того, что Иисус говорит, что «один из вас предаст Меня». Иуда даже спросил: «Это... Читать дальше
Я полностью согласен с тем, что ты сказал, брат. Сторожевая башня совершенно неуместна, если полагать, что Люк, который так тщательно все исследовал от множества очевидцев, не будет писать в хронологическом порядке. Лука также был товарищем Павлу, который засвидетельствовал, что сам слышал Евангелие от Господа. Нет никаких оснований думать, что рассказ от Луки не хронологичен, за исключением того, что Сторожевая башня принимает желаемое за действительное, когда они хотят видеть свою собственную доктрину, подтвержденную рассказом. Это хороший пример эйсегезы. Они хотят, чтобы Иуда уже ушел... Читать дальше
Спасибо, Эрик, за еще одну хорошо аргументированную статью, основанную на Священных Писаниях. Вы цитируете Иоанна 6: 48-51. Я думаю, что ключевое слово в этом отрывке - «любой». «Я хлеб жизни. ВАШИ предки ели манну в пустыне и все же умерли. Это хлеб, который сходит с небес, чтобы КАЖДЫЙ мог его съесть и не умереть. Я живой хлеб, сошедший с небес; если КТО-либо ест этот хлеб, он будет жить вечно; и, по сути, хлеб, который я дам, - моя плоть за жизнь... Читать дальше
Мне очень приятно и спасибо за то, что вы поделились этими интересными аргументами. Увидимся 27 числа.
Merci Éric Pour ce sujet clair et rafraîchissant, simplement en accord avec l'enseignement de Christ. Cela fait du bien. Je Trouve incroyable que le GB fasse un lien dans la WT avril 2003 (qui n'est pas un article d'étude) после Жан 6:51 «Je suis le pain vivant qui est Потомство дю ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra pour toujours; et vraiment, LE PAIN QUE JE DONNERAI, C'EST MA CHAIR POUR LA VIE DU MONDE. »Et le Mémorial en citant en parallèle Матье 26: 26« Иисус prit un pain et dit une prière... Читать дальше
Раньше они были мастерами эйсегезы, навязывая свои собственные убеждения Священным Писаниям и искажая их. Последняя группа, святая восьмерка, не могла найти выхода из бумажного пакета.
Je reviens sur ce lien fait dans cette WT 2003, стр. 4 «Ce que le Repas du Seigneur signifie pour vous». Entre Luc 22:19 и Jean 6:51 для объяснения причин боли «représente» Иисуса Христа. Mais l'article ne cite pas le verset entier. (ils sont coutumiers du fait, lorsque cela les dérange). «Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra pour toujours». Le lien étant fait avec le pain et le Repas du Seigneur, ce texte, ne se suffit-il pas à lui-même, pour comprendre que n'importe quelle personne, qu'elle qu'elle soit dans le monde, doit manger... Читать дальше
Привет, Эрик, спасибо за видео, и я буду там, скоро увидимся, братья и сестры.
Не могли бы вы подробнее рассказать о своем понимании Послания к Римлянам 8:16? Что значит, что дух свидетельствует нашему духу?
Это то же самое, что когда Иисус сказал, что дух ведет нас ко всей истине. Можно понять, что дух действует в жизни человека, что он ведет нас и ведет к Богу.
Как сказал Эрик: вы узнаете это, когда найдете плоды духа в Гал. 5: 22-23, появляющиеся в вашей жизни. Чтобы рассмотреть соответствующую ссылку на Священные Писания, взгляните на 1 Иоанна 3. Там она объясняется более подробно. Два основных момента: «Каждый, кто рожден от Бога, не грешит, потому что в нем пребывает его семя, и он не может грешить, потому что он рожден от Бога. Дети Божьи и дети Дьявола очевидны из этого факта: всякий, кто не поступает праведно, не происходит от Бога и не поступает.... Читать дальше
Мне нравится то, что вы подчеркиваете в этой статье, что 144000 и великая толпа в Откровении 7 - это одно и то же. Другой кусок лобзика встает на место. Спасибо!
Существует так много теорий о 144000, но я думаю, что вполне возможно, что они совпадают с великой толпой. Иначе как Иоанн смог узнать их в Откровении 14: 1? В нем говорится: «И я взглянул, и вот передо мной Агнец, стоящий на горе Сион, и с ним 144,000 тысячи, у которых имя Его и имя Его Отца было написано на лбу». Итак, чтобы узнать их, он, должно быть, видел их раньше. Но когда это было? В Откровении 7: 4 он слышал только их число, поэтому только на основании этого он мог не узнать их.... Читать дальше
Спасибо, Соловей, это хорошее замечание по поводу Откровения 14.
Ах, Мерси Бокуп.
Je m'étais toujours require comment au chapitre 14 Jean avait pu dénombrer 144000 (pas de voix, juste la vision des 144000).
J'avais oublié qu'il les avait déjà vus (глава 7).
Комментарий aurait il pu les идентификатора autrement?
Ton raisonnement paraît tellement simple et évident!
Merci pour toute votre вклад.
Да. Проблема часто заключается в том, что нам говорят, во что верить, а затем мы читаем Священные Писания. Вместо того, чтобы просто читать стихи и позволять им самим объяснять
Именно об этом говорится в абзаце 2 статьи «Сторожевая башня» на следующей неделе: «Великая толпа и другие овцы хвалят Бога и Христа. Что ж, они верили в это, пока Резерфорд не решил преподавать свои собственные идеи. В том же абзаце утверждается, что другие овцы - верные Свидетели, что является еще одной идеей Резерфорда. Похоже, на следующей неделе будет весело.
Один из моих друзей из другого собрания на этой неделе проводил лекцию по изучению Библии в середине недели и попросил о помощи. Было трудно помочь, но во время нашего обсуждения мы могли сосредоточиться на крещении как на требовании, а не на помазании (что даже не обсуждалось в то время, когда рассматривается сноска). Она очень нервничала при выполнении своего предмета, так что все пошло не так хорошо, как хотелось бы, но она смогла получить 1 кор. 11: 25-27 изл. К сожалению, ей не удалось очень хорошо объяснить, что быть достойным участия включает в себя... Читать дальше
Дорогой Эрик, спасибо за статью, но я должен присоединиться к вопросу: какую единственную надежду вы упомянули?
Какое-то время я очень огорчен, принимая или не принимаю участие во всех аргументах, особенно в Иоанна 4: 48-58 (слова Иисуса обращены ко всей толпе, которая его слушала. в синагоге в Ca · perna · um), но, с другой стороны, он заключил завет только со своими апостолами во время трапезы.
На самом деле этот «завет» - плохой перевод. Он их назначил.
Это хорошее резюме, Эрик. Надеюсь, это увидят многие свидетели.
Еще одна вещь, которая может заставить некоторых свидетелей задуматься, - это то, как в Евангелии от Иоанна 6 хлеб жизни сравнивается с манной в пустыне. Каждый израильтянин должен был съесть его, чтобы остаться в живых. Тогда не было «наблюдателей», которые просто наблюдали бы за тем, как другие ели это. Каждый свидетель сочтет такую идею безумной - и все же они не видят, что делают то же самое в Мемориале.
Я не знаю, может ли одно только наблюдение привести к неприятностям. Кажется, что самое главное вращается вокруг признания положения и власти Иисуса. Даже основные доктрины вроде того, есть ли Троица, несколько менее важны. Считайте это недоразумением, которое можно разрешить в свое время: для одних это уже произошло, для других произойдет в будущем. Однако ваша мысль всегда напоминает мне Матфея 23:13 (СЗТ), где Иисус говорит: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! потому что вы закрываете Царство Небесное перед людьми; за... Читать дальше
Спасибо, Эрик, за еще одно информативное видео. С нетерпением жду 27-го числа. Просто вопрос. Вы упомянули об этом - Библия говорит только об ОДНОЙ надежде. Итак, какова же «райская» надежда, которую Иисус предлагает разбойнику на столбе / кресте рядом с ним?
Надежда человечества - жить на Земле. Это наша надежда на человечество. Павел говорит о двух надеждах в Деяниях 24:15: одной для праведных и одной для неправедных. Чтобы понять это, мы должны перестать думать о местоположении. Это сбивает с толку. Как примирить неправедных с Богом? Вы делаете это через администрацию, в которую входят Христос и его братья, дети Божьи. В настоящее время у всех есть надежда на то, чтобы стать частью решения. Христос не проповедовал две надежды. Он не сказал, если... Читать дальше
Merci beaucoup Éric pour cet Exposé simple et tellement libérateur. Je suis tellement heureuse aujourd'hui de pouvoir prendre le pain et le vin. Комментарий a t'on pu nous empêcher de suivre les paroles pourtant explicites du Christ? Je pense que c'est grave. JA: беспокойство о жизни в свете или на земле, ce n'est pas un problème. C'est Dieu qui choisit. Je me rappelle les paroles du Christ disant «qu'il ya beaucoup de demeures dans le Royaume de son Père». Je m'en vais vous préparer une place ». Que connaissons-nous des différentes demeures de Dieu? Le... Читать дальше
Ce que je suis sur le point de vous dire n'est que mon мнение, alors gardez cela à l'esprit s'il vous plaît. Je crois que nous serons ressuscités en tant qu'esprits de la même manière que Jésus, mais come jésus, nous pourrons prendre la Chair Afin que nous puissions servir les nombreux humains ressuscités qui seront sous nos soins de jés lesleus. . Je ne crois pas que nous vivrons au paradis, mais qu'il y aura un endroit spécialement préparé pour nous d'o nous pourrons partir pour être avec nos semblables. C'est un аранжировка qui durera mille ans.... Читать дальше
Мерси Дж.А., Мерси Эрик за ответы.
Ne vous inquiétez pas, dans ce cas précis je ne prends pas vos réponses com vérité. Je voulais juste un échange sur ce sujet.
Je me rends bien compte que pour tout le monde ce sujet reste imprécis.
Мы не знаем, что это значит.
Nous sommes juste sures que nous recvrons la vie éternelle.
C'est déjà beaucoup.
еще раз благодарю вас
Ce n'est pas à Kairaat que j'avais posé ma question mais à Just Asking.
Je ne vois plus son commentaire.
Peut-être Que ce serait bien que nous soyons informés sur les raisons pour lesquelles un commentaire disparait.
Est ce tout simplement un bug or ya une raison précise. (Dans ce cas, je ne vois aucune bonne raison)
De plus, je suis Assez d'accord avec Leonardo Josèphe: lorsqu'on note un moins il serait bien d'expliquer pourquoi.
Братство
Спасибо, Эрик, какие прекрасные аргументы в пользу Священного Писания. Мы надеемся приехать из Мельбурна, Австралия.