Когда я был Свидетелем Иеговы, я проповедовал от двери к двери. Во многих случаях я встречал евангелистов, которые задавали мне вопрос: «Ты рожден свыше?» Честно говоря, как свидетель, я действительно не понимал, что значит родиться свыше. Честно говоря, я не думаю, что евангелисты, с которыми я разговаривал, тоже это понимали. Видите ли, у меня сложилось отчетливое впечатление, что они считали, что все, что нужно для спасения, - это принять Иисуса Христа как своего Спасителя, родиться свыше и вуаля, все готово. В каком-то смысле они ничем не отличались от Свидетелей Иеговы, которые считают, что все, что нужно сделать, чтобы спастись, - это оставаться членом организации, ходить на собрания и сдавать ежемесячный отчет о времени служения. Было бы так хорошо, если бы спасение было таким простым, но это не так.

Не поймите меня неправильно. Я не преуменьшаю важность рождения свыше. Это очень важно. Фактически, это настолько важно, что мы должны сделать это правильно. Недавно меня критиковали за то, что я приглашаю на ужин Господа только крещеных христиан. Некоторые думали, что я принадлежу к элите. Им я говорю: «Извините, но я не устанавливаю правила, это делает Иисус». Одно из его правил - нужно родиться свыше. Все это стало известно, когда фарисей по имени Никодим, правитель иудеев, пришел спросить Иисуса о спасении. Иисус сказал ему то, что смутило его. Иисус сказал: «Истинно, истинно говорю вам, никто не увидит Царства Божьего, если не родится свыше». (Иоанна 3: 3 BSB)

Никодим был смущен этим и спросил: «Как может человек родиться в старости? … Может ли он войти в утробу матери во второй раз, чтобы родиться? » (Иоанна 3: 4 BSB)

Кажется, бедняга Никодим страдал от той болезни, которую мы слишком часто видим сегодня в дискуссиях о Библии: гиперлитерализма.

Иисус использует фразу «рожденный свыше» дважды: один раз в третьем стихе и еще раз в седьмом стихе, которые мы сейчас прочитаем. По-гречески Иисус говорит: Gennaó (гхен-нах'-о) тогда (an'-o-then), который практически в каждой версии Библии переводится как «рожденный свыше», но буквально эти слова означают «рожденный свыше» или «рожденный с небес».

Что означает наш Господь? Он объясняет Никодиму:

«Истинно, истинно говорю вам, никто не может войти в Царство Божье, если он не рожден от воды и Духа. Плоть рождается от плоти, но дух рождается от Духа. Не удивляйтесь тому, что я сказал: «Ты должен родиться свыше». Ветер дует, куда хочет. Вы слышите его звук, но не знаете, откуда он исходит и куда идет. Так и со всеми, рожденными от Духа ». (Иоанна 3: 5-8 BSB)

Итак, родиться свыше или родиться свыше означает «родиться от Духа». Конечно, все мы рождены от плоти. Все мы произошли от одного человека. Библия говорит нам: «Итак, как грех вошел в мир через одного человека, и смерть через грех, так и смерть перешла ко всем людям, потому что все согрешили». (Римлянам 5:12 BSB)

Короче говоря, мы умираем, потому что унаследовали грех. По сути, мы унаследовали смерть от нашего праотца Адама. Если бы у нас был другой отец, у нас было бы другое наследство. Когда Иисус пришел, он дал нам возможность быть усыновленными Богом, изменить нашего отца и унаследовать жизнь.

«Но тем, кто принял Его, Он дал им власть быть детьми Божьими - тем, кто верит в Его имя, детьми, рожденными не от крови, ни от желания или воли человека, но рожденными от Бога». (Иоанна 1:12, 13 BSB)

Это говорит о новом рождении. Именно кровь Иисуса Христа позволяет нам родиться от Бога. Как дети Божьи, мы наследуем вечную жизнь от нашего отца. Но мы также рождены от духа, потому что это Святой Дух, которого Иегова изливает на детей Божьих, чтобы помазать их и усыновить их как своих детей.

Чтобы лучше понять это наследие как детей Божьих, давайте прочитаем Ефесянам 1: 13,14.

И в Нем вы, язычники, также, после того как выслушали Послание истины, Благую Весть о вашем спасении - уверовав в Него - были запечатаны обетованным Святым Духом; этот Дух является залогом и предвкушением нашего наследства в ожидании его полного искупления - наследства, которое Он приобрел, чтобы быть особенно Его для прославления Его славы. (Ефесянам 1:13, 14 Уэймут Новый Завет)

Но если мы думаем, что это все, что нам нужно сделать, чтобы спастись, мы заблуждаемся. Это все равно что сказать, что все, что нужно сделать, чтобы спастись, - это креститься во имя Иисуса Христа. Крещение символизирует возрождение. Вы спускаетесь в воду, а затем, когда вы выходите из нее, вы символически перерождаетесь. Но это еще не все.

Вот что сказал об этом Иоанн Креститель.

«Я крещу вас водой, но придет Тот, кто сильнее меня, ремни сандалий которого я недостоин развязать. Он будет крестить вас Духом Святым и огнем ». (Луки 3:16)

Иисус крестился в воде, и на него сошел Святой Дух. Когда его ученики крестились, они также получили Святого Духа. Итак, чтобы родиться свыше или родиться свыше, человек должен креститься, чтобы получить Святого Духа. Но что это за крещение огнем? Иоанн продолжает: «Его вилка для веялки находится в Его руке, чтобы очистить гумно и собрать пшеницу в свой амбар; но Он сожжет солому неугасимым огнем ». (Луки 3:17 BSB)

Это напомнит нам притчу о пшенице и сорняках. И пшеница, и сорняки растут вместе с момента прорастания, и их трудно отличить друг от друга до сбора урожая. Тогда сорняки сгорят в огне, а пшеница будет храниться на складе Господа. Это показывает, что многие люди, которые думают, что они рождены свыше, будут шокированы, когда узнают обратное. Иисус предупреждает нас: «Не всякий, кто говорит Мне:« Господи, Господи », войдет в Царство Небесное, но только тот, кто исполняет волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: «Господи, Господи, разве мы не пророчествовали от Твоего имени и твоим именем изгоняли бесов и творили много чудес?»

Тогда я скажу им прямо: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие! »(Матфея 7: 21-23 BSB)

Другими словами, рождение свыше - это непрерывный процесс. Наше право первородства находится на небесах, но оно может быть отменено в любое время, если мы предпримем действия, противостоящие духу усыновления.

Это апостол Иоанн, который записывает встречу с Никодимом и вводит понятие рождения от Бога или, как переводчики склонны переводить его, «рожденный свыше». Джон более конкретен в своих письмах.

"Кто угодно рожденный от Бога отказывается практиковать грех, потому что семя Божье пребывает в нем; он не может продолжать грешить, потому что он рожден от Бога. Этим дети Божьи отличаются от детей дьявола: всякий, кто не поступает праведно, не от Бога, равно как и всякий, кто не любит своего брата ». (1 Иоанна 3: 9, 10 BSB)

Когда мы рождены от Бога, или Gennaó (гхен-нах'-о) тогда (an'-o-then) - «рожденные свыше», или «рожденные с небес», «рожденные свыше», мы не становимся внезапно безгрешными. Это не то, что имеет в виду Джон. Рождение от Бога означает, что мы отказываемся грешить. Вместо этого мы практикуем праведность. Обратите внимание, как практика праведности связана с любовью к нашим братьям. Если мы не любим своих братьев, мы не сможем быть праведными. Если мы неправедны, мы не рождены от Бога. Иоанн ясно говорит об этом, когда говорит: «Всякий, кто ненавидит брата или сестру, является убийцей, и вы знаете, что ни один убийца не имеет в себе вечной жизни». (1 Иоанна 3:15 NIV).

«Не уподобляйтесь Каину, который принадлежал лукавому и убил своего брата. И почему Каин убил его? Потому что дела его были злы, а дела его брата - праведны ». (1 Иоанна 3:12 NIV).

Моим бывшим коллегам по организации Свидетелей Иеговы следует внимательно отнестись к этим словам. Насколько они готовы сторониться кого-то - ненавидеть их - просто потому, что этот человек решает отстаивать истину и разоблачать ложные учения и грубое лицемерие Руководящего совета и его церковной структуры власти.

Если мы хотим родиться с небес, мы должны понимать фундаментальную важность любви, как подчеркивает Иоанн в следующем отрывке:

«Возлюбленные! Будем любить друг друга, потому что любовь исходит от Бога. Каждый любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не знает Бога, потому что Бог есть любовь ». (1 Иоанна 4: 7, 8 BSB)

Если мы будем любить, тогда мы познаем Бога и родимся от Него. Если мы не любим, то мы не знаем Бога и не можем родиться от Него. Джон продолжает рассуждать:

«Каждый, кто верит, что Иисус есть Христос, рожден от Бога, и всякий, кто любит Отца, любит и рожденных от Него. Этим мы знаем, что любим детей Божьих: когда мы любим Бога и соблюдаем Его заповеди. Ибо в том, что мы соблюдаем Его заповеди, любовь Божья. И Его заповеди не обременительны, потому что каждый рожденный от Бога побеждает мир. И это победа, победившая мир: наша вера ». (1 Иоанна 5: 1-4 BSB)

Проблема, которую я вижу, в том, что часто люди, которые говорят о рождении свыше, используют это как знак праведности. Мы как Свидетели Иеговы делали это раньше, хотя для нас это было не «рождением свыше», а «пребыванием в истине». Мы могли бы сказать что-то вроде: «Я говорю правду» или спросить кого-нибудь: «Как долго вы были в правде?» Это похоже на то, что я слышу от «рожденных свыше» христиан. «Я родился свыше» или «Когда вы родились свыше?» Связанное с этим утверждение включает в себя «найти Иисуса». «Когда ты нашел Иисуса?» Найти Иисуса и родиться свыше - это примерно синонимы в сознании многих евангелистов.

Проблема с фразой «рожденный свыше» в том, что она наводит на мысль об одноразовом событии. «В такой-то день я крестился и родился свыше».

В военно-воздушных силах есть термин «выстрелил и забыл». Это относится к самонаводящимся боеприпасам, таким как ракеты. Пилот захватывает цель, нажимает кнопку и запускает ракету. После этого он может улететь, зная, что ракета направится к цели. Рождение свыше - это не пустяк. Рождение от Бога - это непрерывный процесс. Мы должны постоянно соблюдать Божьи заповеди. Мы должны постоянно проявлять любовь к детям Божьим, нашим братьям и сестрам по вере. Мы должны постоянно побеждать мир своей верой.

Рождение от Бога или рождение свыше - это не разовое событие, а обязательство на всю жизнь. Мы рождены от Бога и рождены от духа только в том случае, если Божий дух продолжает течь в нас и через нас совершать акты любви и послушания. Если этот поток угаснет, его заменит дух плоти, и мы можем потерять наше с трудом завоеванное право первородства. Какая это была бы трагедия, но если мы не будем осторожны, она может ускользнуть от нас, а мы даже не осознаем этого.

Помните, те, кто прибегают к Иисусу в день суда с возгласом «Господь, Господь…», делают это, полагая, что они совершили великие дела во имя Его, но он отрицает, что знает их.

Итак, как вы можете проверить, сохранился ли ваш статус рожденного от Бога? Взгляните на себя и свои дела любви и милосердия. Проще говоря: если вы не любите своих братьев или сестер, значит, вы не рождены свыше, вы не рождены от Бога.

Спасибо за просмотр и за вашу поддержку.

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.
    30
    0
    Буду рад вашим мыслям, пожалуйста, прокомментируйте.x