Ежегодное собрание 2023 г., часть 6: Как мог Бог не осудить руководящий совет за их постоянную ложь?

К настоящему времени вы все должны знать, что начиная с 1 ноября^st В этом году Руководящий совет Свидетелей Иеговы отказался от требования к возвещателям собрания отчитываться о своей ежемесячной проповеднической деятельности. Это объявление было частью программы ежегодного собрания 2023 года в октябре этого года, на котором присутствовали только привилегированные Свидетели Иеговы. Обычно информация, публикуемая на ежегодном собрании, не попадает в руки рядовых членов сообщества Свидетелей Иеговы до январской трансляции на JW.org, но в этом году несколько выступлений из программы ежегодного собрания были выпущены в ноябрьском эфире.

Если вы еще не видели, как Сэмюэл Херд делал это заявление, вот оно:

Мы рады сообщить, что с 1 ноября^stС 2023 года возвещателей собраний больше не будут просить сообщать о количестве времени, которое они проводят в служении. Издателям также не будет предложено сообщать о местах размещения, видео, которые они показывают, или повторных посещениях. Вместо этого в отчете о проповедническом служении будет просто поле, в котором каждый возвещатель сможет указать, что он или она участвовали в какой-либо форме служения.

Заявление Херда не является каким-то незначительным административным изменением, которое часто происходит в политике и процедурах любой крупной транснациональной корпорации. Это большое событие для сообщества Свидетелей Иеговы, очень большое событие, о чем свидетельствует реакция аудитории на эту новость.

Что ж, братья и сестры, разве это не потрясающая программа? Это поистине исторический день в истории Свидетелей Иеговы.

«Удивительная программа»? «Исторический день в истории Свидетелей Иеговы»?

Почему? Почему это так удивительно? Почему это так исторично?

Судя по бурным аплодисментам, публика невероятно рада этому объявлению, но почему?

Были ли у вас когда-нибудь постоянные головные боли или другие хронические боли, которые не проходят? Но потом, ни с того ни с сего, оно уходит. Как вы себя чувствуете? Тебе не нравилась боль, но ты уверен, что она прошла, не так ли?

Для большинства Свидетелей Иеговы это заявление будет встречено с радостью, потому что обременительный аспект их поклонения наконец-то был устранен, и для этого потребовалось всего более столетия.

Тот, кто никогда не был Свидетелем Иеговы, скорее всего, не поймет значения этого изменения. Стороннему наблюдателю это может показаться незначительным изменением административной политики. В конце концов, это всего лишь простой отчет, который делается раз в месяц. Так почему же вся эта шумиха? В ответ позвольте мне совершить небольшое путешествие по воспоминаниям.

Когда мне было 10 лет, моя семья посетила 24-й фестиваль.^th улица Зал Царства в Гамильтоне, Онтарио, Канада. На стене рядом с платформой висела доска, подобная этой, на которой вывешивался ежемесячный отчет по собранию с подробным описанием часов работы, размещения и средних показателей собрания. Если мне не изменяет память, в конце 1950-х годов ежемесячной целью каждого возвещателя было отвести 12 часов на проповедническую работу, разместить 12 журналов, сделать 6 обратных звонков («обратные визиты» сейчас) и провести 1 изучение Библии. В какой-то момент почасовая норма была снижена до 10 часов в месяц.

Из этих графиков следует обратить внимание на одну вещь: оба они начинаются в сентябре, а не в январе. Это потому, что финансовый год Общества Сторожевой Башни, Библий и трактатов Пенсильвании длится с сентября по август. Именно поэтому ежегодное собрание проводится в октябре каждого года. Согласно уставу корпорации совет директоров обязан собираться один раз в год. Религия Свидетелей Иеговы по своей сути является продуктом корпорации.

Важность отслеживания трудоустройства, затраченного времени и соблюдения корпоративных процедур на протяжении десятилетий подтверждается полугодовыми визитами районного надзирателя, хотя в 1950-х годах их называли «районными служащими». Они приходили проверять отчеты собраний и оценивать «духовное» состояние собраний, которое основывалось на том, соблюдается ли оно нормой часов проповеднической работы, а также количеством размещенных публикаций и проведенных изучений Библии. Если бы это было не так – а обычно это не так – прихожане подвергались бы «ободряющей» речи, основанной или предназначенной для того, чтобы заставить всех чувствовать себя виноватыми в том, что они не делают достаточно для спасения жизней.

Конечно, нам всегда напоминали, что конец очень близок и на кону стоят жизни. Если бы мы не вышли и не проповедовали, люди, которые могли бы быть спасены от вечной смерти в Армагеддоне, упустили бы возможность, и их кровь была бы на наших руках. (w81 2/1 20—22) Нас подталкивали добиваться больших «привилегий» в «служении Иегове». Нас «поощряли» быть самоотверженными в служении Иегове. Все это было основано не на любящей христианской модели, представленной Иисусом, а скорее на корпоративной модели Общества Сторожевой Башни.

Христиане первого века проповедовали из любви. Для Свидетелей Иеговы вся проповедническая деятельность связана с самопожертвованием. Термин «самопожертвование» встречается более тысячи раз в публикациях Сторожевой Башни, начиная с 1950 года, но ни разу не встречается в Библии, даже в «Переводе нового мира». Подумай об этом!

Мне было около двадцати пяти лет, когда меня назначили старейшиной. От нас ожидалось, что мы покажем пример, посвящая проповеднической работе больше часов, чем в среднем по собранию. Если бы уровень старейшины опустился ниже среднего показателя по собранию, районный надзиратель мог бы порекомендовать его отстранить. Я заболел еще в 80-х, и меня сняли с поста старейшины, пока я не поправился и не восстановил свой средний месячный показатель.

Часы работы и места размещения записывались в учетную карточку издателя в течение многих лет подряд. Чтобы показать важность этих многолетних записей проповеднической деятельности, я расскажу вам о моих последних годах в качестве старейшины Свидетелей Иеговы. Канадский филиал назначил меня на должность COBE — координатора Совета старейшин. Таким образом, моей работой было председательствовать на собраниях старейшин.

Дважды в год, перед визитом районного надзирателя, мы собирались, чтобы рассмотреть кандидатов на должность служебных помощников или старейшин. Различные старейшины называли имя какого-нибудь брата, который, по их мнению, соответствовал этим требованиям. Неизбежно кто-то доставал Библию, чтобы проверить квалификации кандидата на основании 1 Тимофею 3:1-10 и Титу 1:5-9.

Я делал то же самое, когда был моложе и наивен, но к этому моменту я был на карусели достаточно долго, чтобы понять, что начинать с духовных качеств брата — пустая трата времени. Я бы остановил братьев и сказал им, чтобы они сначала посмотрели карточки издателя этого человека. Из приобретенного с таким трудом опыта я знал, что, если бы его часы были ниже номинала, не имело бы значения, каковы его духовные качества. Районный надзиратель просто не рекомендовал бы возвещателя ниже среднего. Фактически, даже если бы у него были хорошие часы, его, скорее всего, не рекомендовали бы, если бы его жена и дети также не были активными возвещателями с хорошими часами.

Трудно представить себе психологическое бремя, которое такая конкурентная, основанная на делах форма поклонения возлагает на человека. Членам общины постоянно кажется, что они делают недостаточно. Им следует упростить свою жизнь, чтобы они могли больше делать для Иеговы, а это на самом деле означает делать больше для Организации.

Если они устают от стресса и отступают, их считают слабыми и недуховными. Их заставляют чувствовать, что им грозит опасность потерять вечную жизнь. Если они решат покинуть Организацию, они будут отрезаны от всего своего сообщества поддержки. Поскольку Руководящий совет учит ложной доктрине, согласно которой все не-Свидетели Иеговы умрут навеки в Армагеддоне, искренние христианские издатели вынуждены верить, что, если они не сделают все, что могут, и даже больше, их будут судить как виновных в том, что они не спасли души. в противном случае этого можно было бы избежать, если бы кто-нибудь проповедовал им.

Ирония в том, что нам одновременно сказали, что мы следуем за Иисусом, который сказал: «… иго Мое благо, и бремя Мое легко». (Матфея 11:30)

Нам говорили об этом так часто, что мы не смогли увидеть, что бремя и ноша, которую мы несли, исходили не от Христа, а от людей, которые действовали подобно иудейским вождям, книжникам и фарисеям, которых Иисус критиковал, говоря: «Они связывают тяжёлые ноши и возлагают их на плечи людей, а сами не желают сдвинуть их с места пальцем». (Матфея 23:4)

Руководящий совет уже более века возлагает на среднестатистического Свидетеля Иеговы этот тяжелый груз, поэтому вызывает недоумение, почему теперь, спустя столько времени, они его снимают?!

Они должны осознать, насколько плохо это выглядит. Это требование они выполнили еще в 1920 году, через год после того, как заявили о своем назначении верным и благоразумным рабом Христовым. Итак, если они действительно руководствуются Иеговой, почему им потребовалось 103 года, чтобы осознать, что они обременяют стадо тяжелым бременем, как это делали фарисеи?

Руководящему совету придется винить кого-то другого. Они не могут признать тот факт, что только они несут ответственность за это тяжелое и гнетущее бремя. Но ведь некого винить, кроме Иеговы Бога, не так ли?

Во-первых, Гейдж Флигл в предыдущем выступлении, о котором мы говорили в нашем последнем видео, сказал нам, что это изменение на самом деле происходит из любви, потому что Иегова Бог любит нас и с любовью и обильно обеспечивает свою Организацию. Теперь, в этом видео, мы рассмотрим следующее выступление Геррита Лоша, который попытается показать нам, что проповедническая деятельность по домам по-прежнему является библейским положением, основанным на законе десятины согласно Моисееву закону. Завет.

Их идея в том, что если мы все это примем, то не будем думать о них плохо за то, что они на всю жизнь возложили на нас эту тяжелую ношу, потому что она была «от Иеговы». Так что им незачем извиняться. Они не сделали ничего плохого.

Нас не смущают вносимые корректировки, и мы не смущаемся… не нужны ли извинения за то, что раньше все было не совсем правильно.

Если вы Свидетель Иеговы, вы, вероятно, будете приветствовать это изменение, как и я, если бы оно произошло в то время, когда я все еще был убежден, что принадлежу к единственной истинной религии на земле. Но не обманывайтесь. Лицемерие, которое обнаруживает это изменение, можно увидеть повсюду. Давайте рассмотрим выступление Геррита Лоша, которое приводит к этому так называемому «удивительному историческому событию».

Позже в истории человечества Иегова создал народ Израиля и дал ему прекрасную землю, полную добра. Как израильтяне могли выразить свою признательность? Иегова снова предоставил своему народу возможность давать, в данном случае он повелел им давать десятину. Что это такое? Отдавать десятину – значит отдавать десятую часть чего-либо. Израильтяне должны были отдавать Иегове десятую часть всей своей продукции и животных.

Итак, давайте зададим важный вопрос: какое отношение десятина в Израиле имеет к проповеднической деятельности Свидетелей Иеговы? Ах, смешно, что ты спросил. Это касается моей точки зрения о лицемерии. Лош собирается применить проверенную технику, которая использовалась религиозными лидерами на протяжении веков для оправдания своей политики во имя Бога. Формальный термин для обозначения того, что он собирается создать, — это отношения типа/антитипа. Он собирается выбрать что-то из Библии и заявить, что это соответствует тому, что велят делать Свидетели Иеговы. Прообразом является израильский закон о десятине. Отдача 10% от вашего заработка. Прообраз – это время, которое Свидетели проводят в проповедях. Вы видите: Тип и Прообраз.

Конечно, он не использует эти термины, потому что еще на ежегодном собрании в 2014 году Дэвид Сплейн сказал всем, что Свидетели больше так не делают. Он сказал, что если такое отношение типа/прообраза прямо не заявлено в Библии, то его создание означает «выходить за пределы того, что написано» (1 Коринфянам 4:6). Это плохо, правда?

Похоже, им все еще нужно это делать, чтобы попытаться заявить, что то, чего они требуют от Свидетелей, на самом деле является тем, чего требует от них Бог. Итак, им все еще нужно вернуться к колодцу типа/антитипа, чтобы набрать воды, но они надеются, что вы этого не заметите, потому что они больше не используют терминологию антитипа.

Но лицемерие на этом не заканчивается.

Судя по всему, от израильтян также требовалось отложить дополнительную десятую часть, чтобы покрыть расходы на посещение трех национальных праздников Иеговы. Каждый третий и шестой год эти средства передавались левитам, пришельцам, вдовам и мальчикам, оставшимся без отца, в местной общине.

Представьте себе также, как оценили это любящее обеспечение те, кто был обездоленным, пришельцы, вдовы и мальчики, оставшиеся без отца. 

Ух ты! Официальное соглашение, установленное Иеговой Богом для удовлетворения нужд бедных, вдов и детей, оставшихся без отца. Итак, мы должны верить, что существует связь между десятиной и проповеднической деятельностью Свидетелей Иеговы, но какова их связь между десятиной и обеспечением бедных? Свидетели Иеговы гордятся своей организованностью. Они не называют себя церковью, а скорее являются Организацией Иеговы. Так почему же нет организованной помощи вдовам, мальчикам, оставшимся без отца (сиротам), и бедным? В самом деле, почему старейшинам общин категорически не рекомендуется создавать организованные благотворительные организации?

Возможно, вы слышали о практике отбора стихов. Это относится к технике выдергивания одного стиха из контекста и утверждения, что он означает то, чего на самом деле нет. Здесь они выбирают что-то из свода законов и утверждают, что это прообраз того, что они практикуют сегодня. Но они игнорируют контекст. Если десятина действительно является прообразом проповеднической деятельности, то не должна ли десятина для бедных, вдов и детей, оставшихся без отца, также быть прообразом некоторой практики Свидетелей Иеговы?

Десятина была формализованным и организованным верховенством закона. Организация Свидетелей Иеговы хвастается своей организованностью. Итак, какая организованная процедура должна обеспечивать благотворительность нуждающимся, бедным, нуждающимся вдовам и сиротам?

Если десятина соответствует организованной проповеднической деятельности, то не должна ли она соответствовать организованной благотворительной деятельности Общества Сторожевой Башни?

Хотя основная мысль Лоша состоит в том, чтобы сравнить десятину по Моисееву закону с посвящением времени проповеднической деятельности Свидетелей Иеговы, он, конечно, не собирается упускать возможность напомнить пастве о необходимости пожертвования денег.

Сегодня, конечно, мы больше не подчиняемся закону Моисея с его требованием уплаты десятины. Вместо того, чтобы повелевать отдавать 10-ю часть нашего дохода, во 2 Коринфянам, глава 9, стих 7, говорится: «Пусть каждый поступает так, как он решил в сердце своем, не с огорчением и не с принуждением, ибо доброхотно дающего любит Бог».

Так было когда-то в собраниях Свидетелей Иеговы. Пожертвования не делались под принуждением. Ситуация изменилась в 2014 году, когда Организация начала требовать ежемесячных взносов, прося каждого издателя пожертвовать минимальную сумму, которая была рассчитана для каждой страны. В настоящее время в США эта сумма составляет 8.25 доллара на издателя в месяц. Таким образом, родителям троих детей, которые являются издателями, будет предложено платить не менее 41.25 доллара в месяц.

Но давайте не будем отвлекаться от нашей главной темы, которая заключается в том, что Лош пытается найти в Моисеевом законе о десятине основание, объясняющее, почему они собираются отказаться от требования отчитываться о времени. Я знаю, что это натяжка, но это все, с чем ему придется работать. Чтобы еще больше усложнить ему задачу, ему нужно объяснить еще одну практику проповеди Свидетелей Иеговы на основе Священного Писания. Видите ли, по причинам, которые мы объясним позже, ему необходимо сохранить требование отчетности для пионеров.

Это проблема, потому что, если он утверждает, что что-то, связанное с уплатой десятины, отменяет требование отчитываться о времени проповеднического служения, то не будет ли это применимо ко всем, кто считает время, независимо от того, делают ли они это в качестве возвещателя собрания или пионера собрания? Почему это применимо к одному, а не к другому? Нет, но ему это нужно по причинам, которые он не хочет раскрывать. Ему просто нужно обосновать свою позицию, поэтому он возвращается к богословию типа/прообраза и опирается на механизм обета назорейства. Если вы не уверены, кто такой назорей, Лош объясняет:

Но чему еще мы можем научиться из отношений Иеговы с древним Израилем? Да, мы можем поучиться на примере назорея. Что это было? Порядок назорея описан в книге Чисел, шестая глава. Давайте прочитаем шестую главу, первый и второй стихи. Там говорится: «Иегова обратился к Моисею и сказал: поговори с израильтянами и скажи им, если мужчина или женщина дают особый обет жить как назорей Иегове…»

Это включало в себя принятие обета перед Богом для какой-то цели. Это могло быть для любой цели и на определенный период времени, но Иисус отменил принятие обетов для своих учеников. Фактически, он повелел им не давать обетов:

«И снова ВЫ слышали, что было сказано жителям древних времен: «Не клянись, не исполнив, но исполняй свои обеты Иегове». Однако говорю ВАМ: вообще не клянитесь ни небом, потому что оно есть престол Божий; ни землёй, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что это город великого Царя. И головой твоей не клянись, потому что ты не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Просто пусть ВАШЕ слово «Да» означает «Да», ВАШЕ «Нет», «Нет»; ибо что сверх этого, то от лукавого». (Матфея 5:33-37)

Из слов Иисуса мы видим, что в христианском собрании не существует соответствующего порядка принятия обета назорея, и, действительно, одно можно сказать наверняка: пионерский порядок, установленный Организацией с ее фиксированными требованиями к часам и необходимостью отчитываться перед старейшинами, не имеет никакого значения. основанием в Священном Писании, ни при законе Моисеевом, ни впоследствии в христианском собрании. Организация снова пытается найти библейскую основу для своего выдуманного правила, используя соотношение типа и антитипа, не применяемое в Священном Писании.

Почему? Ах, что ж, это интересный вопрос, который может найти ответ в правилах, установленных на международном уровне через Организацию Объединенных Наций. Любопытный? Что ж, вам придется подождать нашего следующего и последнего видео из этой серии.

Но на данный момент мы подошли к центру всего этого организационного самооправдания. Выступление, в котором Сэмюэл Херд применяет сфабрикованное антитипическое приложение, предложенное его коллегой Герритом Лошем.

Слушая, как брат Лош обсуждает порядок уплаты десятины и назорейства, пытались ли вы установить связь с тем, что мы имеем для современного поклонения? Возможно, вам интересно, чему соответствует сегодняшняя десятина. Но порядок уплаты десятины иллюстрирует то, чего Иегова ожидает от своего народа и сегодня. Помните, десятина должна была составлять не просто 10-ю, а лучшую 10-ю часть продукта человека и его животных. Иегова заслуживает не меньше, чем самое лучшее, что у нас есть. Помня об этом, как мы можем отдать Иегове все самое лучшее?

Можете ли вы теперь увидеть, как они работали, чтобы заставить вас, слушателя, признать, что то, что записано в законе Моисея, теперь особым образом применимо к Свидетелям Иеговы? Иегова хотел, чтобы израильтяне приложили все усилия. Но кто сегодня представляет Иегову? Какая группа людей сегодня утверждает, что их религия представляет собой «чистое поклонение»? Мы все знаем ответ на этот вопрос, не так ли?

Они взяли слова Бога и теперь самонадеянно применяют их к политике и практике, которые сами же установили. Являются ли эти люди компетентными и квалифицированными, чтобы делать такие заявления? Действительно ли они понимают Священное Писание так, как утверждают, чтобы мы могли доверять их интерпретации?

Это хороший вопрос, не так ли? Давайте проверим их, и знаете что? Нам не придется идти дальше того, что говорит Сэмюэл Херд:

Конечно, мы очень стараемся подчиняться всем повелениям Иеговы. Но есть одна заповедь, которая сегодня является отличительным признаком истинных христиан. Что это такое?

Он говорит, что существует особая заповедь, которая, в частности, определяет истинных христиан сегодня. Стадо спрашивает нас, знаем ли мы, что это такое? Если бы Дэвид Сплейн выступал с этим докладом, он, вероятно, продолжил бы этот вопрос одной из своих стандартных фраз вроде: «Я дам вам минутку».

Но нам не нужна минутка, потому что мы знаем, что существует особая заповедь, которая служит опознавательным знаком истинных христиан. Мы знаем, кто дал эту заповедь, и знаем, где ее найти в Библии. Я собираюсь прочитать вам это из любимой Библии Сэмюэля Херда, «Перевода нового мира»:

«Я даю вам новую заповедь, чтобы вы любили друг друга; как я любил тебя, так и ты любишь друг друга. По этому все узнают, что вы мои ученики, если вы любите друг друга ».» (Джон 13: 34, 35)

Повторить: «По тому ВСЕ УЗНАЮТ, что вы мои ученики, если между вами будет любовь».

Итак, вот отличительный признак истинных христиан, который виден всем: они проявляют друг к другу любовь Христову.

Но Херд имеет в виду не эту заповедь. На самом деле он не спрашивает об отличительном признаке истинных христиан. Он просит опознавательный знак Свидетелей Иеговы. Угадайте, что это такое?

Но есть одна заповедь, которая сегодня является отличительным признаком истинных христиан. Что это такое? Давайте вместе прочитаем это на экране. В Евангелии от Матфея, глава 28, стихи 19 и 20, говорится: «Итак идите, научите людей из всех народов. Крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам. И смотри, Я с тобой во все дни до завершения системы вещей». Вы были удивлены, что мы прочитали этот стих?

Говоря от имени многих из нас, Самуил, мы не удивлены тем, что ты прочитал этот стих. Мы ожидали, что вы ошибетесь. Как можно ожидать, что вы узнаете настоящий отличительный признак истинных христиан, если вы даже не можете определить, кто говорит в этом стихе? Вы заявили «Конечно, мы очень стараемся подчиняться всем повелениям Иеговы». Но это говорит не Иегова. Это говорит Иисус, только что сказавший нам, что Ему дана вся власть на небе и на земле. Итак, это явно заповедь Иисуса, а не заповедь Иеговы. Как ты мог пропустить это, Сэмюэл?

Если Руководящий совет не может правильно ответить на вопрос: «Каков отличительный признак учеников Христа, истинных христиан?» тогда как же нам верить их утверждению о том, что десятина и обет назорея представляют собой проповедническую работу и пионерское служение Свидетелей Иеговы?

Это все выдумано, люди! Так было всегда; задолго до моего рождения.

Я не предлагаю христианам не подготавливать учеников или крестить их во имя Иисуса Христа. Нисколько!

Мы находим многочисленные ссылки в книге Деяния Апостолов ученикам, крестившимся во имя Иисуса. (Деяния 2:38; 10:48; 19:5) Но нет стиха, в котором говорилось бы, что апостолы совершали крещение во имя Отца, Сына и Святого Духа. И уж точно никого не крестили от имени организации. Это было бы кощунством, не так ли?

Оглядываясь назад на все изменения, которые мы обсуждали в этой серии из шести частей, посвященной ежегодному собранию, можем ли мы честно сказать, что видим руку Божью в любом из них?

Всякий раз, когда Организация вносила изменения, которые, казалось бы, противоречат предыдущему пониманию, они всегда заявляли, что это было сделано под руководством Иеговы. Вы это покупаете?

Сэмюэл Херд хочет, чтобы вы поверили, что эта перемена — любящее обеспечение Иеговы Бога.

Но Иегова реалист. Он знает, что многие из наших братьев и сестер ограничены такими обстоятельствами, как преклонный возраст или серьезные проблемы со здоровьем. Другие справляются с ростом стоимости жизни, гражданскими волнениями, войной или сопротивлением нашей работе.

«Иегова реалист»?! Он действительно только что это сказал? Всемогущий Бог Вселенной реален? Херд хочет, чтобы мы поверили, что Иегова только что осознал, что после того, как он возлагал бремя на свой народ более ста лет, пришло время снять его с их согнутых спин и обвисших плеч? Неужели Иегова только сейчас осознал, как говорит Херд, что «многие из наших братьев и сестер ограничены такими обстоятельствами, как преклонный возраст или серьезные проблемы со здоровьем, рост стоимости жизни, гражданские беспорядки, войны или сопротивление работе?» Серьезно?! Разве Иегова не присутствовал в 20-х годах?^th век с его первой и второй мировыми войнами, холодной войной, ядерным веком, гражданскими волнениями шестидесятых, инфляцией семидесятых? Неужели тогда почти не было болезней? Неужели люди только сейчас начинают стареть?

Если отмена почасового требования является актом любви Иеговы Бога, то как мы можем оправдать введение этого требования в отношении Свидетелей Иеговы на протяжении более столетия? Неужели это тоже нельзя считать актом любви!? Конечно, нет, и это настолько очевидный факт, что Руководящему совету необходимо убедить свою паству, что это все дело рук Иеговы. Они не желают брать на себя никакой ответственности за свои действия.

Что ж, зная это, мы не смущаемся внесенными корректировками и не делаем этого… не нужны ли извинения за то, что раньше они не были сделаны совсем правильно. Мы понимаем, что именно так действует Иегова. Он раскрывает вещи постепенно, когда это необходимо.

AА что насчет объявления об отчетности нашей полевой службы? Иегова воздает нам должное. Он доверяет нам.

Если раньше у вас были какие-то сомнения, видите ли вы теперь лицемерие в их утверждениях? Марк Сандерсон говорит вам, что объявление о прекращении сообщения о проповедническом служении исходит от Бога, потому что Иегова «уважает нас» и «он доверяет нам». Но если перемена действительно произошла от Иеговы, то люди, раскрывающие эту перемену, делают это под вдохновением. Они не могут правдиво утверждать, что они подвержены ошибкам и лишены вдохновения, и в то же время утверждать, что изменения, которые они только что внесли, исходят от Иеговы.

Лицемерие – это особая форма лжи. Религиозное лицемерие, подобное лицемерию, которое Иисус осуждал у фарисеев, — это притворство, будто вы говорите от имени Бога, тогда как на самом деле вы преследуете только свои собственные интересы.

Подобно волку, одетому овцой, вы притворяетесь тем, кем не являетесь, чтобы пожрать то, что принадлежит другому. Христиане принадлежат Иисусу Христу, а не людям.

«Но тот, кто гарантирует, что вы и мы принадлежим Христу и тот, кто помазал нас, — это Бог. Он также поставил на нас Свою печать и дал нам знак будущего, то есть дух, в наши сердца». (2 Коринфянам 1:21, 22)

Но если вы не имеете духа Христова, то вы не принадлежите Ему.

«Однако вы находитесь в гармонии не с плотью, а с духом, если дух Божий действительно пребывает в вас. Но если у кого-то нет духа Христа, этот человек ему не принадлежит ». (Римлянам 8: 9)

Если дух Христа обитает в нас, тогда мы повинуемся Иисусу. Мы готовы отдать ему наше время, наши ресурсы, все наше существо, нашу преданность. Потому что, делая все это, мы поклоняемся нашему Небесному Отцу.

Волкоподобные люди стремятся пожрать то, что мы предлагаем нашему Господу. Они хотят нашего послушания, преданности и всего, что у нас есть. Мы можем думать, что предлагаем эти ценные вещи Богу, но на самом деле мы служим людям.

Как только такие люди приобрели такую ​​огромную власть и контроль над другими, им не хочется от нее отказываться, и они пойдут почти на все, чтобы сохранить ее, если почувствуют угрозу.

В качестве доказательства этого рассмотрим, на что было готово зайти руководство Израиля, когда оно почувствовало угрозу.

«И собрались первосвященники и фарисеи, и говорили: что нам делать? Этот человек творит великие чудеса. И если мы позволим ему это сделать, все люди поверят в него, и римляне придут и отнимут наше положение и нашу нацию». (Иоанна 11:47, 48)

Иисус только что воскресил своего друга Лазаря, но эти нечестивцы видели только угрозу своему богатству и положению, которую представляли чудеса Иисуса. Поэтому они пытались убить его и, в конце концов, убили. Как замечательно!

Руководящий совет Свидетелей Иеговы хочет, чтобы его паства поверила, что эти изменения в доктрине и политике ежегодных собраний исходят от Бога, но имеет ли это смысл для вас, или их лицемерие уже исчерпано?

Давайте рассмотрим эти изменения.

Первый, представленный Джеффри Джексоном, касается конца системы вещей, который, по его мнению, начинается с нападения на Вавилон Великий.

Всю мою жизнь мне говорили, что, когда начнется нападение на Вавилон Великий, будет слишком поздно спастись любому из моих друзей или членов семьи, покинувших Организацию. Теперь это изменилось. Джексон объяснил, что у тех, кто покинул Организацию, все равно будет в последнюю минуту шанс покаяться и вернуться. Почему такое изменение взглядов со стороны Руководящего совета? Это явно не от Иеговы, потому что Бог не десятилетиями вводит своих детей в заблуждение ложными учениями, а затем в последнюю минуту бросается в них с шлепанием.

Второе изменение, внесенное Сэмюэлем Хердом, касается отмены обязательного отчета о выездном обслуживании, который требовался более ста лет.

Мы показали, что в Библии нет ничего, подтверждающего идею о том, что христиане ежемесячно сообщают о своем времени и местах работы, как если бы они были продавцами, работающими в крупной издательской корпорации. Тем не менее, Руководящий совет сказал своей пастве, что они подчиняются Иегове, отчитываясь каждый месяц. Теперь Сандерсон противоречит этому учению, утверждая, что Иегова с любовью устранил это требование. Какая ерунда!

Оба эти изменения затрагивают учения, которые позволяли Руководящему совету осуществлять строгий контроль над своей паствой. Мы должны помнить, что лжепророк управляет своей паствой страхом. Так почему же они отказались от тактики победы, которая служила им более 100 лет? Они не сделали бы этого, если бы эта тактика больше не работала. Как и Синедрион, Руководящий совет не будет считать какие-либо действия слишком крайними, чтобы сохранить «своё место и свой народ» (Иоанна 11:48), которым является Организация Свидетелей Иеговы.

Станет ли Организация основной деятельностью? Принуждают ли Руководящий совет к этим изменениям внешние политические и светские силы?

На эти вопросы мы постараемся ответить в нашем следующем и последнем видео из этой серии, посвященном ежегодному собранию 2023 года.