ٻن راءن تي لانگنگ

آئون هن هفتي دوستن جو دورو ڪري رهيو هوس ، ڪجهه مون گهڻي عرصي ۾ نه ڏٺو هو. ظاهر آهي ، مان ڪيترن سالن کان انهن حيرت انگيز سچن کي حصيداري ڪرڻ چاهيان ٿو ، پر تجربو مونکي ڏا careي احتياط سان ائين ڪرڻ لاءِ چيو. مون گفتگو ۾ صحيح رخ جو انتظار ڪيو ، پوءِ ٻج پوکيو. آهستي آهستي اسان ڪيترن ئي گہرے موضوعن ۾ gotاڻون ٿا: ٻارن سان بدسلوڪي جو اسڪينڊل ، 1914 ع واري فسڪو ، “ٻيون ر sheepون” وارو نظريو. جيئن ته ڳالهه ٻولهه (مختلف سان گڏ ڪيترائي) ختم ٿي ويون ، مون پنهنجن دوستن کي چيو ته آئون موضوع کي وري وري نه وري unlessهلائيندس ، جيستائين اهي وڌيڪ ڳالهائڻ نٿا چاهين. ايندڙ ڪجهه ڏينهن جي دوران ، اسان گڏيون موڪلون ، هنڌون ، ماني کائي. شيون ايئن هئا جئين اهي هميشه اسان جي وچ ۾ هجن ٿيون. اهو ifڻ ته ڳالهه ٻولهه ڪڏهن به ناهي ورتي. انهن وري ڪڏهن به ڪنهن موضوع تي هٿ نه رکيو.

اهو پهريون ڀيرو مون ناهي ڏٺو. منهنجو 40 سالن جو هڪ تمام ويجهو ساٿي دوست آهي جيڪو گهڻو پريشان ٿي ويندو آهي جڏهن آئون ڪنهن به شي کي آڻيندي جيڪا شايد هن جي عقيدي تي سوال ڪري سگهي. اڃا تائين ، هو منهنجو گهڻو دوست رهڻ چاهيندو آهي ، ۽ اسان جو وقت هڪ ٻئي سان لطف اندوز ٿيندو. اسان ٻنهي وٽ اڻ anاڻ معاهدو آهي بس اسان جدول واري علائقي ۾ جاچ نه ٿا ڪريون.

هن قسم جي ارادي وارتا هڪ عام رد عمل آهي. مان نفسيات جو ماهر ناهيان ، پر اهو ضرور لڳي ٿو ته ڪو رد ڪرڻ جي ڪا صورت آهي. اهو ڪنهن به طرح سان رد عمل جي واحد قسم نه هوندي آهي. (ڪيترائي تجربو ڏا oppositionي مخالفت ، ۽ اڃا به ڪثرت جو ، جڏهن شاھدي دوستن کي بائبل جي سچائي بابت ڳالهائين ٿا.) تنهن هوندي ، اهو وڌيڪ عام آهي ته وڌيڪ وضاحت جو ثبوت.

جيڪو مان ڏسيان ٿو - ۽ مون انهن لائنن تي ٻين جي بصيرت ۽ تجربن کي تمام گهڻو ساراهيو آهي- اهو آهي ته انهن ماڻهن پنهنجي زندگيءَ ۾ رهڻ جو انتخاب ڪيو اهي قبول ڪرڻ ۽ محبت ڪرڻ آيا آهن ، اها زندگي جيڪا انهن کي مقصد جو احساس ڏياري ٿي ۽ خدا جي منظوري جي هڪ يقين. اهي يقين رکن ٿا ته اهي بچ ٿيڻ وارا آهن جيستائين اهي گڏجاڻين ۾ وڃن ، خدمت ۾ ٻاهر وڃن ۽ سڀني قاعدن جي پيروي ڪن. اهي انهي سان خوش آهن جمود، ۽ اهو سڀ ڪجهه جانچڻ نٿا چاهين. اهي نه چاهين ٿا ته انهن جي دنيا جي نظر کي خطرو هجي.

يسوع انڌن جي هدايتن بابت انڌن مردن جي اڳواڻي بابت ڳالهايو، پر اهو اڃا تائين اسان ڏانهن حيران آهي جڏهن اسان انڌا کي بحال ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ۽ انهن کي ڄاڻڻ سان پنهنجون اکيون بند ڪري ڇڏيون. (Mt 15: 14)

اهو موضوع مناسب وقت تي پهتو ، ڇو ته اسان جو هڪ باقاعده پڙهندڙ ان بابت گفتگو بابت لکيو هو ته هو گهر وارن سان اي ميل ذريعي ڪري رهيا آهن جيڪا هن رگ ۾ تمام گهڻو آهي. هن جو دليل هن هفتي جي CLAM بائبل جي مطالعي تي مبني آهي. اتي اسان ايليا کي يهودين سان دليل وٺون پيا جن تي هو ”ٻن مختلف نظرن“ کي ڀڙڪائڻ جو الزام هڻي ٿو.

“… انهن ماڻهن اهو محسوس نه ڪيو ته انهن کي خدا جي عبادت ۽ بعل جي عبادت جي وچ ۾ چونڊڻو آهي. انهن سوچيو ته اهي ٻئي طريقا اختيار ڪري سگھن ٿا - ته اهي بعل کي پنهنجي انقلابي رسمن سان مطمئن ڪري سگهن ۽ اڃا به اهو خدا جي خدا کان دعائن جي درخواست ڪن. شايد انهن اهو دليل ڏنو ته بعل پنهنجي فصلن ۽ ٻڪرين کي برڪت ڏيندو ، جڏهن ته “فوج جو خدا” انهن کي جنگ ۾ بچائيندو. (1 سام. 17:45) انهن هڪ بنيادي سچائي کي وساري ڇڏيو هوهڪ اڃا تائين اڄ به ڪيترائي اڀرندو آهي. هيئن پنهنجي عبادت ڪنهن جي ڪنهن سان نه حصيداري ڪندو آهي. هو مطالبو ڪندو آهي ۽ خاص وقف جي لائق آهي. هن جي ڪا به عبادت جيڪا عبادت جي ڪنهن ٻئي صورت سان مليل آهي اها ان لاءِ قابل قبول نه آهي ، ايتري ته جارحيت به! ” (اهو ڇاپو 10 ، پي. 10 ؛ زور ڀريو ويو)

هڪ ۾ گذريل مضموناسان کي ڄاڻيو ويو ته يوناني ٻوليء ۾ عبادت لاء سڀ کان وڏو لفظ هتي ڏنل آهي پروسوڪي، جنهن جي معنيٰ آهي ”گھٹنے toاڙڻ“ جمع ڪرائڻ يا غلامي ۾. تنھنڪري اسرائيل خدا جي ٻن حریفن جي تسليم ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رھيا ھئا. بعل جو ڪوڙو خدا ، ۽ سچو خدا ، خدا. خدا نه هوندو. جئين آرٽيڪل چوي ٿو اڻ پڙهيل لوڻ سان ، اهو هڪ بنيادي سچ آهي “جيڪو ا many به ڪيترن ئي ڳالهين کان ڀ elي ٿو.”

تنقيد جي پي آر اين ايڪسڪس سان تنقيد جاري آهي:

”تنهنڪري اهي اسرائيل هڪ ماڻهو وانگر هڪ“ ٻه ڀيرا ”impهلجي ويا هئا. ڪيترائي ماڻھو ا today ساڳي غلطي ڪن ٿا ، ٻين کي "مال" ڏيڻ جي اجازت ڏئي ٿي، جيڪي پنهنجي زندگيء ۾ رنڊڪ ​​ڪن ٿا ۽ خدا جي عبادت کي پري ڪ pushو. ايليما جي ڪلارڪ ڪال جي پوئواري ڪرڻ اسان کي پنهنجين ترجيحن ۽ عبادت تي نظرثاني ڪرڻ ۾ مدد ڏي ٿي. (اهو ڇاپو 10 ، پار. 11 ؛ زور ڀريو ويو)

حقيقت اها آهي ته اڪثر يهودي شاهد نٿا چاهين ته “انهن جون [پنهنجي] ترجيحات ۽ عبادت جو ٻيهر معائنو ڪيو وڃي.” ان ڪري ، اڪثر JWs هن پيراگراف ۾ ستم ظريفي نه ڏسندا. اهي ڪڏهن به گورننگ باڊي کي ”بيال“ جو قسم نه سمجھندا هئا. اڃا تائين ، اهي مردن جي جسم مان هر تعليم ۽ هدايت جي ايمانداري ۽ بيچيني سان اطاعت ڪنديون ، ۽ جڏهن ڪو اهو suggestsاڻي ٿو ته شايد انهن حڪمن تي اطاعت خدا جي اطاعت سان تڪرار ٿي سگهي ٿي ، اهي ساڳيا ٻوڙا ڪن کي willيرائيندا ۽ جاري رکندا. جيڪڏهن ڪجهه نه چيو ويو هجي.

پروسوسو (عبادت) معنى جمع ڪرائڻ ، غير مشروط فرمانبرداري جيڪو اسان کي صرف خدا کي ڏيڻ گهرجي ، مسيح جي ذريعي. زنجير جي مردن کي جسم ۾ شامل ڪرڻ اسان لاءِ غير رسمي ۽ نقصانڪار هوندو آهي. اسان اهو چئي پاڻ کي بيوقوف بڻائي چئون ٿا ته اسين انهن جي ذريعي خدا جي اطاعت ڪري رهيا آهيون ، پر ڇا اسان اهو نٿا سمجهون ته ايليا جي ڏينهن جا اسرائيل پڻ دليل ڏيندا هئا ته اهي خدا جي خدمت ڪري رهيا هئا ۽ ان تي ڀروسو رکندا هئا؟

ايمان هڪ ئي شي ناهي ، عقيدو جيترو. ايمان سادي عقيدي کان وڌيڪ پيچيده آهي. پهرين جو مطلب آهي خدا جي ڪردار تي ايمان آڻڻ ؛ يعني ، ته هو نيڪ ڪندو ، ۽ پنهنجن واعدن کي پورو ڪندو. خدا جي ڪردار تي يقين رکڻ وارو انسان جو عقيدو انسان کي اطاعت جو ڪم ڪرڻ تي آماده ڪري ٿو. ڏسو ته وفادار مردن ۽ عورتن جي مثالن ۾ پيش ڪيو ويو آهي عبرانيون 11. هر هڪ صورت ۾ ، اسان ڏسون ٿا ته انهن کي يقين هو ته خدا سٺو ڪندو ، جيتوڻيڪ جڏهن ڪو خاص واعدو نه ڪيو ويو هو ؛ ۽ انهن ان عقيدي جي مطابق عمل ڪيو. جڏهن خاص واعدا هئا ، خاص حڪمن سان گڏ ، انهن واعدن تي ايمان آندو ۽ حڪمن جي اطاعت ڪئي. اهو بنيادي طور تي ڪهڙو ايمان آهي؟

اهو يقين ڪرڻ کان وڌيڪ آهي ته خدا موجود آهي. اسرائيل ان تي ايمان آڻيو ۽ ھڪ حد تائين ھن کي عبادت به ڪيو ، پر ساڳئي وقت بعل جي پو byا ڪري انھن جي شرارت ڪئي. خداوند واعدو ڪيو ته ھو انھن جي حفاظت ڪندو ۽ زمين جو فضل ڏيندو جيڪڏھن اھي ھن جي حڪمن تي عمل ڪن ، پر اھو ڪافي سٺو نہ ھو. ظاهر آهي ، اهي مڪمل طور تي قائل نه هئا ته خداوند پنهنجو ڪلام برقرار رکندو. اهي هڪ "پلان بي." چاهيندا هئا

منهنجا دوست به اهڙا آهن ، مونکي ڊپ آهي. اھي خدا وند کي مڃن ٿا ، پر پنھنجي پنھنجي طريقي سان. اهي هن سان سڌو سنئون معاملو نٿا ڪرڻ چاهين. اهي هڪ پلان بي چاهيون ٿا اهي هڪ عقيدي جي جوڙجڪ جو آرام چاهين ٿا ٻين مردن سان گڏ هنن کي ٻڌائڻ لاءِ ته ڇا صحيح آهي ڇا غلط آهي ، سٺو ڇا آهي ۽ ڪهڙو خراب آهي ، خدا کي راضي ڪيئن ڪجي ۽ ڇا کان پاسو ڪجي ته جيئن ناراضگي نه ٿئي. هن.

انهن جي احتياط سان ٺهيل حقيقت انهن کي آرام ۽ حفاظت فراهم ڪندي آهي. اهو رنگريز نمبر عبادت آهي جنهن کي هفتي ۾ ٻه اجلاسن ۾ شرڪت ڪرڻ ، دروازي تي گهر جو ڪم باقاعدگي سان نڪرڻ ، ڪنوينشن ۾ شرڪت ڪرڻ ، ۽ گورننگ باڊي جا مرد انهن کي جيڪو ڪجهه چون ٿا تابع ڪن ٿا. جيڪڏھن اھي سڀ شيون ڪنديون ، ھر ڪنھن جو انھن کي خيال آھي ته انھن کي پسند ڪندو رھندو. اهي باقي دنيا جي مٿان محسوس ڪري سگهندا ؛ ۽ جڏهن آرميجدون ايندو ، اهي بچي ويندا.

ايليا جي زماني ۾ بني اسرائيل وانگر ، انهن جي پو ofا جي هڪ شڪل آهي جنهن کي هنن مڃيو خدا منظور آهي. انهن اسرائيلين وانگر ، اهي يقين رکن ٿا ته اهي خدا تي ڀروسو ڪري رهيا آهن ، پر اهو هڪ پاسو آهي ، هڪ غلط ايمان آهي جيڪو امتحان کي رکڻ دوران غلط ثابت ٿيندو. انھن اسرائيلين وانگر ، انھن کي انھيءَ جي شڪايت کان آزاد ڪرڻ لاءِ ڪجھ واقعي ڇڙڪائيندڙ اھي.

فقط اها اميد ڪري سگهجي ٿي ته اهو دير نه ايندو.

Meleti Vivlon

ميڪسي ويلون پاران آرٽيڪل.