مان: http://watchtowerdocuments.org/deadly-theology/
مانووا جي سڀني شاهدن جي هڪ خاص نظريي جيڪا سڀ کان وڌيڪ ڌيان ڇڪائي ٿي انهن ۾ هڪ لال حياتياتي سيال جي منتقلي جي متنازع ۽ غير متضاد ممنوع خون آهي- زندگي بچائڻ لاءِ ماڻهن جي مدد سان.
انهي حقيقت جي روشنيءَ ۾ ته رت جي ضرورت رکندڙ مريضن کي س rarelyي رت جي سڀني جزن کي گهٽ ضرورت هوندي آهي ، جديد طبي علاج رڳو انهي حصي کي سڏيندو آهي جيڪو ڪنهن خاص حالت يا بيماري جي ضرورت هجي ، ۽ انهي کي ”رت جي جزو جي علاج“ چيو ويندو آهي.
ھيٺ ڏنل thisاڻ ھن علاج تي قائم آھي جيڪا يھودين جي شاھدن جون زندگيون بچائڻ لاءِ استعمال ڪئي پئي وڃي.
هن “زندگي جو پاڻياٺ” ۽ ”زندگي جو ساٿ“
جيتوڻيڪ اسان جا جسم گردش ۾ آهن ۽ آڪسيجن ۾ غسل ٿيل آهن ، آڪسيجن ۾ ٻڏڻ اسان جي زندگي برقرار نه ڪندو جيڪڏهن اهو اسان جي رت جي لاءِ نه هجي ها ته رت جو اهم ڪارڻ of theڙن ۾ آڪسيجن کي جذب ڪرڻ ۽ پوري جسم ۾ منتقل ڪرڻ آهي. دل کان پمپ ڪيو ويو رت ۽ شريانن ، رٻن ، ۽ ڪيپليريز جي ذريعي س theي جسم ۾ گردش ڪئي ، انهي جي آڪسيجن کڻڻ جي صلاحيت سان ، اسان زنده رهي نه سگهياسين. ان ڪري ، رت رڳو نه آهي ”زندگي جو وهڪرو ،“ پر روايت طرفان ، طور تي سمجهيو ويو آهي ”زندگي جو ساٿ.“
هن “زندگي جي رواني جا ميوا”
رت جون شيون (ٽڪراءُ) چئي سگھجن ٿيون "زندگي جي مايع جو ميوو" " ڇاڪاڻ ته رت مان شيون جئين استعمال ڪيا ويندا آهن زندگي بچائڻ واري دوائون.
1945 کان پهريان ، يهودين جي شاهدن کي رت جي منتقلي ۽ سڀني رت جي شين کي قبول ڪرڻ جي اجازت هئي. پوءِ 1945 ع ۾ ، پوري رت ۽ رت جا حصا باضابطه طور تي يھودين جي شاھدن طرفان استعمال لاءِ منع ڪيا ويا.
8 جنوري 1954 جو شمارو تيار ڪيو! پي. 24 ، مسئلي کي بيان ڪري ٿو:
اهو رت جي پروٽين جو ڪافي حصو وٺندو آهي ۽ هڪ رت جي پروٽين مان ڪافي حصو وٺندو آهي ، اهو صرف هڪ رت مان گاما گلوبلين طور سڃاتو ويندو آهي ، اهو س bloodو رت مان ٺهيل آهي رت جي منتقلي ۾ رت ۾ نظام آڻڻ جو تعلق آهي.
1958 ۾ ، رت جي سيرمز جهڙوڪ ڊائيٿريا اينٽيٽوڪسين ۽ گاما گلوبلين کي ذاتي فيصلي جي اجازت ڏني وئي هئي. پر اهو نظارو ڪيترائي ڀيرا تبديل ڪندو.
پر 1961 ع تائين رت جي پابندي بغير سزا جي هئي جڏهن حد کان لنگهندڙ حد تائين ڇڏڻ ۽ شرڪ ڪرڻ جي ڳالهه ڪئي وئي هئي.
1961 ۾ واضح طور تي ڪجهه به واضح نه ٿي سگهيو جڏهن اهو واضح طور تي طئي ڪيو ويو ته رت جي پابندي پوري رت ۽ رت جي ٻنهي حصن جهڙوڪ رت جي ڪڪڙن ۽ هيموگلوبن تي لاڳو ٿي آهي.
جيڪڏهن توهان کي اهو مڃڻ جو ڪو سبب آهي ته هڪ خاص شيءَ ۾ رت يا رت جو حصو آهي… جيڪڏهن ليبل چئي ٿو ته ڪجهه ٽيبلس ۾ هيموگلوبن آهي… هي رت مان آهي… هڪ مسيحي knowsاڻي ٿو ، بغير پڇڻ جي ، ته هو اهڙي تياري کان پاسو ڪري.
خون جي پابندي جاري رهي (جيتوڻيڪ 1978 ۾ هوميوفيلڪس سرڪاري طور تي learnedاڻن پيا ته هو رت جي جزن سان علاج قبول ڪري سگهن ٿا) 1982 تائين جڏهن گواه اڳواڻن پنهنجو تعارف متعارف ڪرايو ته انهن جو مطلب ڪهڙو ، وڏو ۽ نن bloodڙو رت جا حصا يا مصنوعات. لفظ رت جو تمام گهڻو استعمال نن bloodن جي رت جي جزن جي حوالي سان ان کي هڪ منٽ يا غير ضروري رقم هجڻ جو هڪ مفروضو آهي جيڪو انهي موضوع سان لاڳاپيل هجي جڏهن غلط يا نامناسب عهديدار طور ڏسڻ گهرجي.
نن productsي شين جي اجازت هئي ، وڏيرا منع ٿيل هئا. نام نہاد وڏا ، انهن مان چار ، اڃا تائين ا banned تائين پابندي هڻي رهيا آهن ، شاهدي جي اصطلاح ۾ plasmaاٿل آهن جيئن پلازما ، ڳاڙهي ۽ اڇي رت جا خيلات ، ۽ پليٽليٽ. شاهڪار اڻ wholeاڻيل رد ڪري س wholeي رت ، ڳاڙهي رت جي خلين ، پليٽليٽن وارا مالدار پلازما (پي آر پي) ، جيڪو س bloodو رت گهٽجي ٿو رت جي ڳاڙهي خوني ، پليٽليٽس ، ۽ تازو منجمد پلازما (ايف پي آر). (جون 2000 ۾ ، 1990 رعايتن جي معاوضي جي ورهاست ڪئي وئي. خون پوءِ “پرائمري” ۽ “سيڪنڊري” حصن ۾ ورهايو ويو.)
اهووووا جو شاهد راءِ آهي ته رت جا ڪهڙا حصا رت جي اهم ماهرن جي نقطه نظر کان مختلف آهن ، جن جو خيال آهي ته رت بنيادي طور تي خلين ۽ رطوبتن تي مشتمل آهي (پلازما).
رت جي خلين ۽ رطوبتن تي مشتمل آھي (پلازما). رت جي خلين جا ٽي قسم آھن ، يعني رت جا ڳاڙھڙا (erythrocytes) ، اڇا بلڊ سيلس (ليوڪوائيٽس) ۽ پليٽليٽ (ٿرومبيڪائٽس). رت جي خلين کي سرخ بون مرو ۾ پيدا ڪيو ويندو آهي ، جتان اهي رت جي وهڪري ۾ آزاد ٿي ويندا آهن. رت جي اھڙي حصي ۾ ، جنهن کي پلازما سڏيو وڃي ٿو ، رت جي خاني کي س theي جسم ۾ منتقل ڪيو وڃي ٿو. پلازما ۾ هڪ منفرد قسم جي منفرد جزن شامل آهي.
پلازما جي ورهاست “زندگيون قائم رکڻ” دوائون ٺاهي ٿي
6 جنوري 15 جي صفحي 1995 تي ڏسندڙ، اهو لکي ٿو ، “… اسان جو ٺاهيندڙ زندگي کي برقرار رکڻ لاءِ رت جي استعمال کان منع ڪري ٿو. 15 جون ، 2000 واري واچ ۾ ، اسان پڙهون ٿا: “… جڏهن ڪنهن بنيادي حصن مان ڪنهن حصي جي ڳالهه اچي ٿي ، هر عيسائي ، محتاط ۽ دعا گو مراقبي کانپوءِ ، پنهنجو پاڻ کي لازمي طور تي فيصلو ڪرڻ گهرجي.” ظاهري طور تي ، واچ ٽاور سوسائٽي جو نظريو ”اسان جو ٺاهيندڙ“ آهي ڪنهن بنيادي حصن جي ٽڪڙن کي منع نه ٿو ڪري ڇاڪاڻ ته اهي زندگي برقرار نٿا رکن.
جئين حد تائين اجازت ڏنل پلازما نڪتل حصن جيئن پروٽيسس روڪ؛ البمين اي پي او ؛ هيموگلوبن ؛ رت جو نمونو ؛ امونوگلوبولنس (گاماگوبولينز) ؛ مخصوص امونگلوبولين جون تياريون ؛ هيپاٽائيٽس بي امونگلوبولن ؛ Tetanus Immunoglobulin 250 آئي ؛ اينٽي راس (ڊي) امونگلوبولن ، ۽ هيموفيلڪ علاج (کلاٽ ڪرڻ وارو عنصر VIII ۽ IX) گهڻو ڪري گهڻو وقت زنده رهڻ لاءِ نه کڻي ويندا آهن ، اهو دليل اڻ وڻندڙ ۽ عجيب آهي. اهي وضاحت ڪريو ڏسو ته ڪهڙيون طبي حالتون ڪهڙن طبي حالتن لاءِ استعمال ڪيون ويون آهن.
“پلازما” ، هڪ بي رنگ بيبي ، رت جي اهم حصن مان هڪ آهي ، جيڪو يهودي شاهدن کي وٺڻ کان منع ٿيل آهي. اهو 200 کان وڌيڪ مختلف پروٽينس تي مشتمل آهي ، جنهن کي البمائن ، امونگلوبولن ، ڪلٽنگ فيڪٽر ۽ ٻين پروٽينس جهڙوڪ پروٽيسس انبيڪٽرز ۾ ورهايو وڃي ٿو. پلازما جي گهڻيون شيون پلازما جي شين ۾ پروسيس ڪيون وينديون آهن ، جيڪي پڻ پلازما کان نڪتل دوائن وانگر مشهور آهن. جيوواه جي شاهدن کي اجازت آهي ته Cryoprecipitate antihemophilic factor (AHF) ، هڪ انتهائي اهم دوا آهي جيڪا پلازما کان جدا ٿيل آهي ۽ جيڪا رت جي گڏجاڻين جي بيمارين جو علاج ڪري ٿي.
اڻويهين صديءَ ۾ ، رت سان گڏ ’پاڻي واري‘ حصي جي دلچسپي تمام گهڻو وڌي وئي. اهو ثابت ٿيو نئين جزا جو هڪ ذريعو ، جيڪو ان کان الڳ ٿي سگهي ٿو. 1888 ۾ ، جرمن سائنسدان ھيممسٽر رت جي پروٽينن جي رويو ۽ گھڙڻ بابت بابت مضمون شايع ڪيا. امونيم سلفيٽ استعمال ڪندي ، هفميرس جا ڌار ڌار حصا جيڪي هن البمس ۽ گلوبولين سڏيا. سندس ڌار ڌار ترسڻ واري جدا ڪرڻ واري ٽيڪنالاجي جو اصول ا still به لاڳو آهي.
ٻي عالمي جنگ دوران فزيڪل ڪيميڪلسٽ ايڊون ڪوهن هڪ طريقو تيار ڪيو جنهن جي ذريعي پلازما مختلف حصن ۾ ورهائي سگهجي ٿي. پلازما پروٽينس جهڙوڪ البيمن گڏيل شڪل ۾ حاصل ڪري سگھجي ٿو. جيتوڻيڪ مختلف محققن هن جدا جدا عمل کي بعد ۾ تبديل ڪيو ، ڪوهن جو اصل عمل اڃا ڪيترن ئي هنڌن تي لاڳو آهي. جنگ کان پوء ، نئين ترقيات زور ورتو.
1964 ع ۾ ، آمريڪن جوڊٽ پول غلطيءَ سان دريافت ڪيو ته جيڪڏهن منجمد پلازما منجمد نقطي کان ٿورو مٿي گرمي تي وڃي ، هڪ ڳجهه ٺهي رهي آهي جنهن ۾ وڏي پئماني تي ڪمائي وارو عنصر VIII شامل آهي. هن جي دريافت 'cryoprecipitate' فيڪٽر VIII حاصل ڪرڻ جو هڪ ذريعو رت جي کوٽ واري بيماري هيموفيليا اي جي مريضن جي علاج لاءِ هڪ ڪاميابي هئي. هاڻوڪي پلازما پروٽين جي وڏي تعداد کي اڪيلائي ۾ ڇڏي سگهجي ٿو. ۽ دوا طور استعمال ٿيندو آهي.
ان کان علاوه ، cryoprecipitate فارميون ، هڪ پلازما پروٽين ، cryosupernatant ، ان کان ڌار ٿي ويا. گڏيل طور تي ، cryoprecipitate ، جيڪو تقريبن 1 ٪ پلازما جو آهي ، ۽ cryosupernatant ، جيڪو تقريبن 99 ٪ پلازما جو آهي ، ڪل پلازما ٿيڻ تائين. شاھدي جا اڳواڻ چون ٿا ته شاھد پلازما کان پاسو ڪندا آھن ، پر اھو انھن ۾ نٿا ٿين ته ٻنھي پروڊڪٽس گلوبولن (پلازما ۾ موجود سڀ پروٽين) روھن ڪلپروپائرٽ سان گڏ پروٽين جي وڌيڪ مرڪزن تي مشتمل آھن ، ۽ ڪروسوپرنٽٽٽ اھم آھن. تنهن ڪري ، انهن سڀني شين مان هر هڪ پلازما آهي ڇو ته انهن ٻنهي ۾ ، ڪجهه حد تائين ، ساڳيا جزو آهن. ۽ اهي ٻئي آهن طبي ادب ۾ پلازما ۽ طبي عملدارن طرفان.
جيتوڻيڪ شاھدي کي اجازت ڏني وڃي ٿي ته ھُو انھن مان ھڪ ڪري وٺن يا اھو ٻئي اهم رت جي مصنوعات ، يا "ڪڪڙ" ، cryoprecipitate يا cryosupernatant ، ٻئي پلازما کان جدا آھن ، اھي عام طور تي cryosupernatant جي باري ۾ نه becauseاڻندا آھن ڇاڪاڻ ته ھي 99٪ پاڻي وارو مادو ۽ گھلنشيل پيداوار ناھي واچ ٽاور ادب ۾ دستاويز ڪيو ؛ ان ڪري ، يهودين جا شاھد awareاڻ نٿا رکن ته اھو اجازت ڏنل آھي ڇاڪاڻ ته اھو اجازت واري فهرست ۾ ناھي پر بيتليا کي ھڪڙي فون ڪال ذريعي ظاھر ڪندو ته اھو وٺڻ ”ضمير وارو معاملو“ آھي. افسوس سان چوڻو آهي ، اسپتال جي ليزنگ ٽيمنز لاءِ ڊاڪٽر يا مريضن کي رويوسوپننيٽ جو ذڪر ڪرڻ جائز ناهي ، جيستائين مريض يا مريض جي گهروارن پروڊڪٽ بابت پڇتاءُ نه ڪن. ان کان علاوه ، طبيب عام طور تي ريوسيوپرنٽانت کي دوا جي طور تي پسند نه ڪرڻ جي صورت ۾ تجويز ڪندا آهن ، مثال طور ، ريفٽريٽري هيمولوٽيڪ يورڪيم سنڊروم ، جيڪو زندگي لاءِ خطرو هوندو آهي ، هڪ ڀيرو مريض پلازما جي حدن جو استعمال اعلان ڪري ڇڏيندو آهي. جيڪڏهن ڪنهن مريض لاءِ هن جاندار جي دوا بابت ڪا معلومات دستياب نه ڪئي وئي آهي ته اهو مريض ”باخبر“ فيصلو ڪيئن ڪري سگهندو؟ اهو ڏوهه جي برابر آهي جيڪڏهن موت جو نتيجو آهي.
معالج ۽ يهودي جا شاهد رت جي ممانعت
جيووا جو گواهن جي نيشنل ڊائريڪٽر ڪئناڊا ۾ ، وارين شوفيلٽ ، مشاهدو ڪيو: ”يهودي شاهد طبي علاج حاصل ڪرڻ ۾ انهن جي مسئلن کي گهٽائي رهيا آهن جيڪي انهن جي عيسائي ضمير جي مطابق آهن.“
ڇو يهودي شاهد ”گهٽ کان گهٽ مسئلا محسوس ڪن پيا طبي علاج حاصل ڪرڻ…“؟ اهو بلڪل سادو آهي ـ شاهدن کي هاڻي هر انفرادي رت جو جزو يا حصو حاصل ڪرڻ جي اجازت آهي جنهن کي انهن جا اڳواڻ ”نن minorا“ يا ”ثانوي“ سمجهي رهيا آهن ذاتي ضمير جي مقابلي ۾ ان جزو کان علاوه جن کي اهي ”اهم“ يا ”ابتدائي“ سمجهن ٿا. پر ، جيڪڏهن گڏيل هجي ، سڀ “ثانوي” رت جا حصا پوري رت کي برابر رکن ٿا.
جيئن ته هڪڙي اڳوڻي شاهدي جو چوڻ آهي: ”رت جو صرف هڪ وڏو جزو آهي جيڪو واچ ٽاور جي منظور ٿيل“ ضمير معاملي ”جي شين تي هڪ قسم ۾ موجود ناهي ۽ هي آهي پاڻي. س bloodي رت جي منتقلي جو ڪوبه جزو ناهي جيڪو يهودي جا شاهد ان وقت تائين قبول نه ڪري سگھن ، جيترو پهرين ان کي ٺڪرايو وڃي. پرهيزگارن جي بي ترتيبي جي ڪري ـ قاعدن سان ڀريل ـ واچ ٽاور سوسائٽي ، واحد نقص اهو آهي ته اهي يڪدم هڪٻئي سان گڏ يا گڏ کڻي نٿا سگھجن. ”
جئين ته يهودي شاهد هي نن minorا نن orا يا ثانوي جزو الڳ طور تي وٺن ٿا ، جيڪو گڏجي س bloodو رت ڪري ٿو ، ڇو ته طبي علاج ڳولڻ ۾ مسئلو ڇو ٿي ٿئي جيڪي انهن جي مسيحي ضمير سان مطابقت رکن؟
مسٽر شوفٽ ان ڳالهه جو اظهار ڪندي چيو ته انهن کي رت جي روڪٿام سان هاڻي وڌيڪ مسئلا نه آهن ، ڇاڪاڻ ته طبي ميدان شاهدن جي بائبل تي ٻڌل موقف جو احترام ڪري ٿو ، پر حقيقت ۾ ، اهو ان ڪري آهي ته انهن رت ورتو آهي. اها شاهدن کي ڳچيءَ مان ڪ takesي ٿي ۽ طبي پيشه کان بچي ٿي ته گهٽ عمر جي ٻارن لاءِ عدالت جي حڪم حاصل ڪرڻ جي.
يقينا ، ضابطي ۾ استثنا آهن جهڙوڪ وڏي پئماني تي خونريزي جو پيشڪش ۽ شايد اهو ئي سبب آهي ته شيفيلٽ چيو ته هاڻ ”ٿورڙا ۽ گهٽ مسئلا“ آهن.
جيئن ته پلازما ، پليٽليٽ ۽ اڇا يا ڳاڙهي رت جا خانو کڻڻ واري واچ ٽاور طرفان کل تي پابندي آهي ، ظاهر آهي ته جڏهن سمورا وڏا ممڪن هوندا ته سمارٽ طبيب گواهن جي مريضن کي انهن ڀا ofن جي حصي ڇڏيندا آهن. ان مطابق ، يهودين جي شاهدن لاءِ طبي علاج حاصل ڪرڻ گهٽ ۽ گهٽ مسئلا آهن. ۽ وڌيڪ ، وڌيڪ ، شاهدن کي يقين آهي ته اهي رت جي خدا جي قانون جي اطاعت ڪري رهيا آهن.
شوفيلٽ چيو ته طبي پيشو وڌي رهيو آهي شاهدن جي عقيدي جي پاسداري ڪرڻ ، وغيره خير ، اهو ظاهر آهي ڇو ته ـ يهودي شاهدن کي طبي پيشي سان مسئلو نه آهي ڇو ته طبي پيشو انهن کي فرقن جي صورت ۾ رت ڏئي رهيو آهي ، ، اتفاق سان ، اهو رستو آهي ، جيڪو رت انهن ڏينهن ۾ عام طور تي ڏنو وڃي ٿو.
ڇا شاھد جي نمائندن جي بيانن جي پويان ٺڳ آھي؟ اهو اهو آهي ته اهو ڪو فرق نٿو پوي ته اهو مضمون خون آهي يا ڪنهن ٻئي مونجهاري ڏيندڙ شاهد جي تعليمات. سوال ڪڏهن به ايمانداري سان واچ ٽاور جي نمائندن پاران خطاب نه ڪيو ويندو آهي. انهن جا لفظ هميشه ميڊيا ، پڙهندڙ يا ٻڌندڙ کي بيوقوف بڻائڻ لاءِ ڊزائين ڪيل آهن. خالص ۽ سادو ، اهو لفظ آهي ، ۽ مسئلو کي پنهنجي پسند جي مطابق ڪرڻ لاءِ.
خون جي روانگي کي ختم ڪيو وڃي
”هڪ ئي وقت تي هڪڙي اڏا ، منهنجا پيارا شهري ، هڪ وقت تي هڪ اینٽي“ روم جي ٻيهر تعمير تي رومي شهنشاهه هادرين چيو! ون برڪ في هڪ وقت جو تصور به واچ ٽاور جي رت واري پابندي ختم ڪرڻ ۾ صحيح آهي. رڳو گذريل سورهن سالن ۾ ، شاهد پنهنجن جهنگلي خوابن ۾ اهو تصور نٿا ڪري سگھن ته انهن جي مذهب ۽ رت جي نظريي جي جوڙجڪ جون ڪيتريون ئي برانچون رستن تان نڪري ويون آهن. گھڻا واسطا پراڻا فريڊي فرانز هئا جيڪي واچ ٽاور سوسائٽي پاڻ کي آهستي آهستي ختم ڪري چڪا آهن ، ڪجھ شاهدن کي هوشيار هجڻ وارو آهي.
تاريخي طور تي خراب ٿيل رت جي پابندي واري نظريي جي سلسلي ۾ ، يهودين جي شاهدن بابت ڇا رسمي طور تي ڪڏهن به نه ٻڌايو ويو آهي ته حصو هيموگلوبن ذاتي فيصلي ذريعي قابل قبول هو؟ واچ ٽاور جو آخري سرڪاري اعلان پنهنجي عام ادب ۾ اهو ڪيو ويو ته هوموگلوبن کي هڪ سچي عيسائي طرفان اجازت نه هئي. اهو ڪيترن ئي علمي طبي جرنلز سان متضاد هو جيڪي پنهنجي يهودي اسپتال رابطه ڪميٽي جي مدد سان هيموگلوبن حاصل ڪرڻ کانپوءِ بچيل انفرادي يهودي شاهدن جي نتيجن جي رپورٽ ڪري رهيا هئا. انهي جي ڪري بيٽل جي لکڻ واري کاتي طرفان آگسٽ 2006 جي لکڻ سان صورتحال کي فوري طور تي درست ڪيو ويو تيار ڪيو! رت تي ڳري سيريز جنهن کي آخرڪار ۽ سرڪاري طور پوئلڳن کي ٻڌايو ويو ته هيموگلوبن کي ذاتي فيصلو سان اجازت ڏني وئي آهي.
نتيجتن ، واچ ٽاور جي نقادن کي صبر سان رهڻ گهرجي ، ڇو ته جيڪڏهن يهودي شاهد جو عقلي ٽريڪ ريڪارڊ ڪو مثال آهي ، ته پوءِ انهن جو هاڻوڪو خون بند ڪرڻ وارو عقيدو ، مستقبل ۾ ، رد ڪيو ويندو ، قديم تاريخ جو خون-رڪاوٽ- عقيدو.
”هڪ ضمير جو معاملو“
ڪجهه وقت اڳ مون انٽرنيٽ جي بحث واري بورڊ تي کليل طور تي چيو هو: ”واچ ٽاور ان حقيقت جي روشنيءَ ۾ صحيح قدمن تي ڪجهه قدم کنيا آهن ته رت منتقلي هاڻي چيو وڃي ٿو ته عوامي سطح تي هڪ ضمير وارو معاملو آهي.“
مون جيڪو لفظ استعمال ڪيو اهو عام طور تي ڪيو ويو آهي ڇاڪاڻ ته اڃان تائين هتي ڪجهه به ناهي مليو ته ڪجهه به لکيو آهي يا اهووواه جي شاهدن ڏانهن اعلان ڪيو ويو آهي ته رت وٺڻ هڪ ضمير جو معاملو آهي. بهرحال ، ڪيترن سالن کان ، واچ ٽاور جا نمائندا ڪاميابي سان ڪجهه بين الاقوامي عدالتن ۾ بحث ڪندا رهيا آهن ، ۽ حڪومتي عملدارن ڏانهن ته شاهد خون روڪيندڙ موقف هڪ فرد ”ضمير معاملو“ آهي.
واچ ٽاور جا اڳواڻ جي بنيادي خواهش انهن ملڪن ۾ هڪ منظم مذهب جي حيثيت سان سڃاڻپ حاصل ڪرڻ آهي ، جتي هاڻي اهو معاملو ناهي ، يا تسليم ڪرڻ جو انتظام ڪيو ويو آهي. پوري دنيا جي عدالتن ۽ قومن کي ٻڌايو ته يهودي جا شاهد پنهنجون صلاحيتون استعمال ڪن جڏهن چونڊيل خون منتقلي نه ڪيو ويو آهي ته اهو هڪ ڀيرو وڌيڪ اهم ڳالهه آهي. اها ٻولي حاصل ڪئي وئي آهي هڪ مطلوبا اثر حاصل ڪرڻ جي لاءِ ته واچ ٽاور کي انساني حقن جي پائمالي جو الزام هڻڻ کان روڪيو وڃي جيڪڏهن ميمبر کي انتقامي ڪارروائي کان ڌار ڪيو وڃي ۽ آمريڪا کان ٻاهر ڪ whenيا وڃن ، جڏهن س acrossي يورپ ۽ ٻين قومن ۾ ، انساني حقن مسئلا بنيادي اهميت جا آهن. ڪيترائي اڳوڻي شاهد تڏهن مايوس ٿيا جڏهن اهي 2010 واري انساني حقن واري يورپين ڪورٽ جي فيصلي کي پڙهي رهيا آهن (آخري نوٽ ڏسو) ، پر انهي فيصلي اندر هڪ بنيادي انتباہ آهي:
هڪ قابل بالغ مريض فيصلو ڪرڻ لاءِ آزاد آهي… رت جي منتقلي نه ٿيڻ جو. بھرحال ، انهي آزادي جي معنيٰ هئڻ لاءِ ، مريضن کي چونڊ ڪرڻ جو حق هئڻ گهرجي جيڪي پنهنجن خيالن ۽ قدرن سان مطابقت رکن ، قطع نظر ڪيترو به غير معقول ، اڻ صحيح يا ناجائز اهڙيون چونڊون ٻين کي ڏسي سگهن.
هاڻ واچ ٽاور کي يورپ ۽ روس ۾ تمام گهڻو محتاط ٿيڻو پوندو نه ته اي سي ايڇ آر کي ان جي فيصلي کي ريورس ڪرڻ جي ڪا دليل ڏيڻي آهي جيڪڏهن جبر جو ثبوت آهي ۽ نه ته خون کي رد ڪرڻ ضمير جي آزادي.
واچ ٽاور پاران تيار ڪيل اهو ”باشعور معاملو“ درست هدايت ۾ هڪ قدم آهي ، پر اها پڪ سان قابل تعريف ناهي. گذريل پنجاهه سالن دوران لساني هزارن مومنين جي موت جي ڪري غلط رخ تي وڃڻ کان پوءِ اربين ڊالر جي واچ ٽاور ڪارپوريشن پاڻ کي پٿر ۽ سخت هنڌ جي وچ کان ڀ andڻ جي ڪوشش ڪري رهي آهي ۽ گرڻ نه کپي جڏهن ڪوشش ڪرڻ. يهودين جي شاهدن جو گورننگ باڊ ، انهن جا ڪاروباري اڳواڻ ۽ وڪيل سمجهن ٿا ته انهن جي خراب ۽ مرده رت جي روڪٿام الٰهيات کي قلم جي دوري سان ختم نٿو ڪري سگهجي ، پر آهستي آهستي انهن طرف وڃي رهيا آهن ، جيڪي شاهدن کي تسليم ڪرڻ جي اجازت ڏئي رهيا آهن رت جو ڪهڙو به علاج دوا آهي جيڪي طبيب پنهنجون زندگيون بچائڻ جي لاءِ پيش ڪن ٿا ، ۽ هن وقت ، يقينن اهي واچ ٽاور تي رت جي پابندي مڙهي نه رهيا آهن. ڇوته ، شاھد ھاڻي اھو ٻئي طريقا ڪري سگھن ٿا.
”نه پڇ ، ٻڌايو نه“
ڊگهي وقت وارو نقاد ، ڊاڪٽر او مراموتو ، واچ ٽاور جي مداخلت بابت ”… پنهنجي ميمبرن جي طبي علاج بابت ذاتي فيصلي جي تشريح ڪندي اهو پيش ڪندي چيو ته“ شاهدن جي مذهبي تنظيم ”گهر نه پڇو“ 'ٽي-ٻڌاءِ' واري پاليسي ، جيڪا JWs کي يقين ڏياري ٿي ته انهن کي نه ئي چيو ويندو ۽ نه ئي ذاتي طبي معلومات ظاهر ڪرڻ تي مجبور ڪيو ويندو ، يا ته هڪ ٻئي يا چرچ جي تنظيم ڏانهن.
اڃا تائين ، ڪوبه اصل ناهي “پڇو نه ، نه ٻڌايو” واچ ٽاور جي پاليسي اثر ۾ آهي. جيتوڻيڪ ، اهي ڏا wordsا لفظ واچ ٽاور جي هاڻوڪي عمل جي باري ۾ مون کان اڳوڻي هڪ بزرگ پاران استعمال ڪيا ويا ته جيئن بزرگان کي هدايت ڪئي ته سرجري جي بعد ساٿي گواهن کي نه پڇڻ لاءِ چيو وڃي ته ڇا رت ورتو ويو؟ ۽ ڪنهن به قسم جو اعلان ٿيڻ نه گهرجي جيڪڏهن هڪ شاھد خفيه طور تي خون قبول ڪرڻ ۽ بزرگن جو اقرار ڪرڻ تي افسوس محسوس ڪري ٿو ، پر اهو معاف ڪيو وڃي.
واچ ٽاور جي ترجمان ڊونلڊ ٽي رڊلي جو چوڻ آهي ته نه ئي بزرگن ۽ نه ئي ايڇ ايل سي ميمبرن کي هدايت ڪئي وئي آهي ته هو شاهدي جي مريضن جي صحت جي سارسنڀال جي فيصلن جي جاچ ڪن ۽ پاڻ کي مريض جي اسپتالن ۾ شامل نه ڪن جيستائين مريض سندن مدد جي درخواست نه ڪن.
بزرگ طرفان استعمال ڪيل لفظ هئا ، ”اهو asڻ ته’ اثر ۾ پڇڻ ، نه ٻڌائڻ ‘واري پاليسي آهي. جيتوڻيڪ بزرگ رت جي ڪارڊ بابت پنهنجون ذميواريون ادا ڪن ٿا ، هن چيو ته ، ڪيترن ئي بزرگن کي رت جي پابندي جو ”قانون نافذ ڪرڻ وارو“ هجڻ کان نفرت آهي ، اهي هاڻي نٿا سمجهن ته دوا جي طور تي ڪنهن به ”رت جي پيداوار“ وصول ڪرڻ قابل قبول آهي.
نتيجي ۾
عام طور تي رت کي ڳالهائڻ وانگر دوا شاهدن طرفان قبول ڪيو پيو وڃي جنهن ۾ ڪجهه سوال پڇيا ويا آهن ، جيتوڻيڪ هتي ڪجهه نظرياتي ”اسٽينڊ روزا رکڻ وارا“ آهن ، عام طور تي پراڻا شاهد ، جيڪي بلڊ پروڊڪٽ قبول نه ڪندا- ”زندگيءَ جي رواني جا ميوا”- انهن کي رت جي ”ماني“ کائڻ جي برابر ڪرڻ ”حياتيءَ جو وهڪرو.“
جيئن وڏا ميمبر مرندا وڃن ، هاڻوڪي ، نوجوان ، گروپ جو گهٽ جذباتي ماڻهو ان معاملي ۾ جيڪي چاهين ٿا ڪندا ، ۽ ڪوبه ان کي ٻي سوچ نه ڏيندو. گهڻو ڪري گواہ جي هي نئين نسل (اڪثر پيدائشي طور تي) پنهنجي مذهب جي آسان عقيدن جو دفاع نه ڪري سگهندي آهي ۽ يقينن هو پنهنجي جان کي ڪجهه نظريي جي لاءِ نه ڏيندا جن کي هو نه سمجهندا ۽ نه ئي سمجهڻ جي پرواهه ڪندا. اها حقيقت آهي ته شاهدن جا وڌ کان وڌ ضمير پنهنجي تنظيم جي انتهاپسند رت جي پابندي واري نظريي کي رڪنيت نٿا رکن ۽ خفيه طور تي جيڪا به رت جي پيداوار قبول ڪن ، يا مڪمل خون به ، جيڪڏهن انهن جو ڊاڪٽر انهي جي سفارش ڪري ۽ انهي جو مطلب آهي ته اهي زنده رهندا.
اهو سڀ انهي ڏانهن وهي وڃي ٿو: انهن جي وات جي هڪ پاسي کان واچ ٽاور جا اڳواڻ بي انتها وهڪ سان گلن کي جاري رکڻ کان منع ڪري رهيا آهن نيٺ رت کي يا چار ”ابتدائي“ جزا (خاموشي سان ڇڪڻ سان) ، انهي کي ظاهر ڪرڻ لاءِ ifڻ ته اهي ڪنهن به طريقي سان نه آهن انهن جي متنازع نظرياتي خونريزي کان پري ٿيڻ.
انهن جي وات جي ٻئي پاسي کان اهي منافق طريقي سان رت مان تيار ٿيل دوا جي منظوري ڏيندا آهن. منظور ڪيو پلازما مان نڪتل دوا جيڪا اصل ۾ پلازما آهي ؛ عدالتن ۽ حڪومتن کي ٻڌايو ته رت وڃائڻ انهن جي ميمبرن جي ضمير جو معاملو آهي جڏهن ته ائين نه آهي. جاچ پڙتال کان روڪيو ته ڇا ڪنهن کي رت جي گهرج آهي ، اهو قبول ڪيو ؛ انھن کي آزاد ڪريو جيڪي رت کڻي ٿا جيڪڏھن چوندا ته ”مان معذرت ڪندس“؛ بلغاريا جي حڪومت جي لاءِ سمجھوتي جو بيان تيار ڪيو ، “… فراهم ڪيو ته ميمبرن کي پنهنجي ۽ پنهنجي ٻارن لاءِ معاملي ۾ آزاد چونڊ ڪرڻ گهرجي ، ايسوسيئيشن جي حصي تي بغير ڪنهن ڪنٽرول يا اجازت جي ،” ۽ والدين کي اجازت ڏجي ته هو علاج جي اجازت ڏين جيڪي رت شامل ڪيو ، اڃا تائين اهڙي طريقي سان ڪري رهيا هئا ته والدين کي جماعت طرفان ڪو به تڪليف نه ٿيندي (ڇاڪاڻ ته) اهو جماعت طرفان ”سمجھوتو نه ڏٺو ويندو“ ، اهڙي طرح پاڻ کي انساني حقن جي ڀڃڪڙي جي الزام کان بچائي ٿو.
منهنجي خيال ۾ ، انهي نظرياتي بهاني خواب جو رخ وٺي رهيو آهي ، جيڪڏهن واچ ٽاور پنهنجي ڪارڊ صحيح طور تي ادا ڪري ، هن مروج الهاميات کان مرڻ - نه ئي ڪجهه خونخوار رت جي پيڳن مان اهي سدائين آ foreverر ڏانهن اشارو ڪن ٿا ـ ماضي جو معاملو هوندو. جلد ئي يهودي شاهد خون جي رڪاوٽ کان آزاد ٿي ويندا ۽ واچ ٽاور سوسائٽي به ، ۽ ، جيڪڏهن سچ ٻڌايان ، اهو ئي اصل ۾ صدرن تي سخت گير فيصلو ڪندڙن جو خيال آهي.
باربرا ج اينڊرسن – اجازت سان ترتيب ڏنل
هي منهنجي لاءِ مڪمل وقت آهي جئين مون گذريل ڪجهه ڏينهن کان جواب جي ڳولا ۾ ، ذاتي سببن جي ڪري. مهرباني ڪري ايرڪ مون کي خبردار ڪرڻ لاءِ هن بهترين مضمون سان گڏ ٻين کي به. مون کي knownاڻڻ گهرجي ها ، بيرويني چونڊ انهي کي haveڪي ها.
سڀني جي سڀني اصولن جو ، يهودين جي شاهدن ڏانهن خاص ، رت جي منتقلي بابت پاليسي شايد سڀ کان وڌيڪ جذباتي طور تي الزام آهي. سال اڳ ، هڪ همراهه جيڪو اسپتال جي منتظم جي حيثيت ۾ ڪم ڪيو هو مون کي ٻڌايو ته هڪ جيو ٻارڙن جي حالت کي منهن ڏيڻ لاءِ جنهن کي ٽرانسفري جي ضرورت هئي ، پر والدين هڪ کي اختيار ڏيڻ کان انڪار ڪيو. ظاهر هو ته اهو وڏو اخلاقي بحران هو ۽ ان کي سالن کانپوءِ متاثر ڪيو. نمايان سوال ، جئين آئون اهو سمجهان ٿو ، هيٺ اچي ٿو ته ڇا خون جي منتقلي خون جيترو ئي بيهي آهي. اها شيءِ آهي مان ڪنهن ٻئي لاءِ فيصلو ڪرڻ نه ٿو چاهيان. اهو آهي... وڌيڪ پڙھو »
سوچيم ته جيڪڏهن تون باربرا اینڈرسن آهين جيڪو خاموش لامبين جي ويب سائيٽ ٺاهي رهيو آهي ، مان اتي ڪيترن سالن کان نه هئس (5 هال ۾ 3 پيڊوفيل هئا جن ۾ مان شرڪت ڪئي اهو ڪهاڻي نه ٻڌائيندس يا شايد ڪيترن ئي سالن کان آئون انهي سائيٽ تي آهيان اڳي) مون اهو ڏٺو آهي سائيٽ اڃا تائين ۽ هلندڙ آهي.
هن پوسٽنگ جو مصنف ، باربرا ج اينڊرسن ، خاموش لائٽن سائيٽ ۽ هلچل جو همعصر خالق هو ، ۽ اهو 2000 کان 2002 تائين جڙيل هو ، جڏهن انهي ڪوشش اين بي سي ڊيٽ لائن پروگرام ذريعي قومي ڌيان حاصل ڪئي.
اهو شو يوٽيوب تي موجود آهي https://www.youtube.com/watch?v=fJq1XtJNzA8