1914 සම්බන්ධ අපගේ අනාවැකිමය අර්ථකථනයේ පරස්පරතාවයක් මා හට පමණක් සිදුවිය. 1914 යනු ජාතීන් විසින් නියම කරන ලද කාලවල හෝ අන්‍යජාතික කාලවල අවසානය බව අපි විශ්වාස කරමු
(ලූක් 21:24). . ජාතීන්ගේ නියමිත කාලය ඉෂ්ට වන තුරු ජෙරුසලම ජාතීන් විසින් පාගා දමනු ලැබේ.
ජෙරුසලම පාගා නොදමන විට ජාතීන්ගේ නියමිත කාලය අවසන් වේ. එය තවදුරටත් පාගා නොදමන්නේ ඇයි? යේසුස් දාවිත්ගේ සිංහාසනය හිමි කරගෙන රජෙකු ලෙස පාලනය කරන බැවිනි. මෙය සිදු වූයේ කවදාද? නෙබුකද්නෙශර්ගේ මහා ගස පිළිබඳ සිහිනය හා සම්බන්ධ දානියෙල් අනාවැකියෙන් වසර 2,520 අවසානයේ. එම කාලය ක්‍රි.පූ. 607 දී ආරම්භ වී ක්‍රි.ව. 1914 දී අවසන් විය
යේසුස් 1914 දී දාවිත්ගේ සිංහාසනය පාලනය කිරීමට පටන්ගත් අතර ජාතීන් විසින් යෙරුසලම පාගා දැමීම නතර කළේය.
ඒ සියල්ල පැහැදිලිද? එසේ සිතුවා.
ශුද්ධ නගරය වන යෙරුසලම 1918 ජුනි මාසය දක්වා ජාතීන් විසින් පාගා දැමූ බව අපට ඉගැන්විය හැක්කේ කෙසේද?
*** නැවත පරිච්ඡේදය. 25 p. 162 සම. 7 සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනා නැවත පණ ගැන්වීම ***
“… එය ජාතීන්ට දී ඇති හෙයින්, ඔවුන් මාස හතළිස් දෙකක් පුරා ශුද්ධ නගරය පාගා දමනු ඇත.” (එළිදරව් 11: 2) ආත්මයෙන් උපත ලැබූ කිතුනුවන්ගේ පොළොවෙහි ධර්මිෂ් standing යන් සිටින බව අභ්‍යන්තර මළුවෙහි දැක්වෙන බව අපි සටහන් කර ඇත්තෙමු. අප දකින පරිදි, මෙහි සඳහන 42 දෙසැම්බර් සිට 1914 ජුනි දක්වා මාස 1918 ක් දක්වා දිව යයි. ”
බලන්න මම මොනවද කරන්නේ කියලා?
නෆ් පැවසීය.
ලූක් 21: 24 හි සමිතියේ අර්ථ නිරූපණය සමඟ තවත් ගැටළුවක් තිබේ. යේසුස් කතා කළේ අනාගත පාගා දැමීම ගැන මිසක් 33 දී එම වචන පවසන විට නොවේ. “පාගා දමනු ලැබේ” යැයි පැවසූ විට ඔහු “එස්ටායි” යන වචනය භාවිතා කළේය. ලූක් 17:24, 26, 30, 31; 21: 7, 11, 23 - සහ එම පද සියල්ලම අනාගතයේ සිදුවීමට යන දෙයක් ගැන සඳහන් කරන අතර ඒ වන විටත් සිදුවෙමින් පවතින දෙයකට නොවේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ මෙම “පාගා දැමීම” ක්‍රි.පූ. 607 දී නැවත ආරම්භ වීමට ඉඩ ඇති බවයි... වැඩිදුර කියවන්න "
1914 ධර්මයේ මිනී පෙට්ටියේ තවත් එක් නියපොතු.
පැත්තක් ලෙස, මාස 42 ආරම්භ වන්නේ 1914 දෙසැම්බර් මාසයේදීය. ඇයි දෙසැම්බර්? වෙනත් හේතුවක් නිසා ඒවා 1918 ජුනි මාසයෙන් අවසන් විය යුතුය. එම අනාවැකි සම්බාහනය සඳහා ගොටා ආදරය කරයි.
මම මීට පෙර මෙය සලකා බැලුවේ නැත, නමුත් ඔබ හරි. අර්ථ නිරූපණයක් පිළිබඳව අපට එතරම් විශ්වාසයක් ඇති කර ගත හැකි ආකාරය පිළිබඳ තවත් උදාහරණයකි, නිගමනයට සරිලන පරිදි කරුණු අපැහැදිලි ලෙස බල කරමු. අපගේ වර්තමාන සිදුවීම් අර්ථ නිරූපණය යටතේ 1914 ඔක්තෝබර් මාසයේ දී යම් අනාවැකිමය වැදගත්කමක් ඇති බව තර්ක කළ හැකිය, නමුත් එම වසරේ දෙසැම්බර්? එබැවින් අපගේ අර්ථ නිරූපනයේ විවිධ අංග සමාලෝචනය කරමු - 1) අනාවැකිමය අර්ථ විරහිත ආරම්භක දිනය. 2) වචනානුසාරයෙන් මාස 42 ක්, නමුත් සංකේතාත්මක දින 3 1/2 ක්. 3) 1918 ජුනි මාසයේදී අප අපගේ දේශනා කටයුතු අවසන් කළේ නැත. 4) ඊට පටහැනිව... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබ කතා කරන්නේ කුමක් දැයි නොදනී. සීටී රසල් “අන්‍යජාතික කාලය අවසන් වී ඇත” යනුවෙන් ප්‍රකාශයට පත් කළේ ඔක්තෝබර් 1 දාය.