ඇපලෝස් සහ වෙනත් අය විසින් පෝස්ට් සහ අදහස් දැක්වීමේ මෙම ඡේදය සැබවින්ම යොමු දක්වන්නේ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීම බව මම අද දක්වා දැක නැත. සෑම ආගමකම මිනිසුන්ගෙන් ආරම්භ වූ “කලාත්මකව නිර්මාණය කරන ලද කථා” හි කිසිදු අඩුවක් නොමැති අතර, පේතෘස් පැහැදිලිවම සඳහන් කරන්නේ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීම හා ශුද්ධ කන්දෙහි ඔහු දුටු දේ පිළිබඳව ඔහුගේ ඉගැන්වීම්වලින් එවැනි 'උස කතා' නොමැති වීමයි.
ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීම 1914 සිට ආරම්භ කිරීම පිළිබඳ අපගේ ඉගැන්වීම කෙතරම් ව්‍යාකූල වී ඇත්ද යත්, එකිනෙකට පරායත්ත උපකල්පන දුසිමකට වඩා වැඩි ගණනක් ශිෂ්‍යයා විසින් පිළිගැනීමට පෙර අවශ්‍ය වේ. පෙනේ තේරුමක් කිරීමට. මෙම උපක්‍රමය වඩාත් කලාත්මකව සිදු කර ඇති අතර මිලියන ගණනක් නොමඟ යවයි. මීට වසර 2,000 කට පමණ පෙර පේතෘස් නොදැනුවත්වම (හෝ දේවානුභාවයෙන්) අපට ඒ ගැන අනතුරු ඇඟවීය.
ප්‍රශ්නය: අපි අවධානය යොමු කරනවාද නැත්නම් සත්‍යයට වඩා කතාවට කැමතිද?
ඇන්ඩ rew සහ සර්ගොන්ගේ අදහස් මට කලාත්මකව සැකසූ මෙම අසත්‍ය කථා වලට ඇලී සිටීමේ සහජ අන්තරාය ගැන නැවත සිතා බැලීමට හේතු විය. මගේ මනසෙහි ඇති ධර්මය නොසලකා හැරීම හුදෙක් මගේ ඇදහිල්ල මත රඳා නොපවතින දෙයක් ලෙස මම සාධාරණීකරණය කළෙමි. කතා කිරීමට “හානියක් නැත, අපහාසයක් නැත”. එහෙත් වඩාත් මෑතදී මම අගය කිරීමට පැමිණෙන්නේ ධර්මයට නිශ්ශබ්දව සහයෝගය දැක්වීමට පවා භයානක මූලද්‍රව්‍යයන් ඇති බවයි. (1 තෙසලෝනික 2:13) ඇත්ත වශයෙන්ම, අපිත් නොකඩවාම දෙවියන්ට ස්තූතිවන්ත වෙමු. මක්නිසාද ඔබ අපෙන් අසා ඇති දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ඔබට ලැබුණු විට ඔබ එය පිළිගත්තේ මිස එය නොවේ... වැඩිදුර කියවන්න "
කණගාටුයි ඇදහිල්ල අත්හැර යෑමේ ලකුණු වල මූලාශ්‍රය උපුටා දැක්වීමට අමතක විය. 1976 JW වෙතින් ප්‍රශ්න.
I
ගැටළුව වන්නේ සමස්ත ඩබ්ලිව්ටී පදනම 1914 වන අතර, ඔවුන් එය අතහැර දැමුවහොත්, ක්රිස්තුස් වහන්සේ රජකමට පත් නොවූ බව පිළිගැනීමට සිදුවනු ඇත. ඔහුගේ පැවැත්ම වැරදියි, 1919 දී එෆ්ඩීඑස් එකක් ආරම්භ නොකළේය, අතිච්ඡාදනය වූ පරම්පරාව වැරදිය. බොහෝ දේ පිළිගැනීමට සිදුවනු ඇත, එයින් ලැබෙන එකම සහනය බොහෝ දෙනෙකුට ඉවත්ව යාමට නිදහසට කරුණක් වනු ඇත, මුළු පවුලම, මම විශ්වාස කරන්නේ ජේ.ඩබ්ලිව්. 1914 දී ඔවුන්ගේ WT අධ්‍යයන ලිපිවල එය තවමත් පවතී... වැඩිදුර කියවන්න "
මම 1914 ට එරෙහිව පෞද්ගලිකව කතා කිරීමේ නිර්භීත පියවරක් සමහර මිතුරන්ට පැවසුවා. එය මුණගැසුණි. සේවයේ යෙදී සිටින ඕනෑම කෙනෙකුට ධර්මය ගැන කතා කිරීමෙන් වළකින බව ඔවුහු පැවසූහ. එක් ශුද්ධ ලියවිලි පදයක් පිළිබඳ අපගේ අර්ථ නිරූපණයෙන් එය “ඔප්පු” වී ඇති අතර දුසිමක් විසින් එය පහසුවෙන් ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබේ. GB මෝඩයෝ නොවේ. මට කරදර කරන දෙය නම් මෙම ධර්මය වෙනස් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම හිතාමතාම පෙනෙන්නට තිබීමයි. ව්‍යාජ ධර්මයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට හිතාමතා ගත් උත්සාහයකි. මම මගේ මිතුරන්ට කිව්වා මම තවදුරටත් එය විශ්වාස කරන්නේ නැහැ. එහි වලංගු භාවය ගැන ඔවුන් රහසින් සැක කරන බැවින් ඔවුන් එය ගණන් ගත්තේ නැත. නමුත් ඔවුන් කිව්වා මට අවශ්‍යයි කියලා... වැඩිදුර කියවන්න "
මම හිතන්නේ ඔයා හරි, මෙලෙටි. ඔවුන්ට එයින් ගැලවිය හැකිය. මම හිතන්නේ මේ සඳහා සරලම හේතුව වන්නේ 1914 ගැන කිසිවෙකු තවදුරටත් තැකීමක් නොකිරීමයි. ඔවුන්ගේ නමස්කාරයට එම දිනය සැබවින්ම වැදගත් යැයි සිතන සාක්ෂිකරුවෙකු ගැන ඔබට සිතිය හැකිද? මම හිතන්නේ නැහැ මට එකක් නම් කරන්න පුළුවන් කියලා. සිත්ගන්නාසුලු අදහසක් මෙන්න: 1970 සහ 1980 ගණන්වල 1914 ගණනය කිරීම් සෑම වසරකම හෝ දිව්‍යාණ්ඩු අමාත්‍යංශ පාසලේ පැවරුමක් ලෙස සිදු කළ බව මතකද? අවසන් වරට එය සිදු කළේ කවදාද? 1914 අවබෝධය වැරදියි සහ ඒවා බව පාලක මණ්ඩලය ලියා තිබේ නම්... වැඩිදුර කියවන්න "
පේතෘස් ලියූ මෙම පද ඇත්තෙන්ම සිත්ගන්නාසුළු වන්නේ ඔහු පැමිණ සිටීම හා අන්‍යරූප විලාස වීම සම්බන්ධ කරන බැවිනි. Wt දැන් මතෙව් 16: 27,28 (සහ පහත දැක්වෙන අන්‍යරූප විලාස වීම) පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේදැයි මම කල්පනා කරමි - එම පද පැහැදිලිවම මතෙව් 24 සහ 25 හි සඳහන් “පැමිණීම” ගැන කථා කරන අතර Wt දැන් (නිවැරදිව) පවසන්නේ මෙම පැමිණීම තවම නැත අනාගතයේ. එබැවින් එයින් අදහස් වන්නේ අන්‍යරූප විලාස වීම සහ පැමිණීම අනාගතයේ දී ද ඇති බවයි. Wt මෙය පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේදැයි මම කල්පනා කරමි.
මෙම “නව” ඉගැන්වීම මතෙ වැනි ස්ථාපිත ධර්මයන් සමඟ සංසන්දනය කිරීමට කිසිදු උත්සාහයක් නොගෙන වසරකට වැඩි කාලයක් ගත වී ඇති හෙයින්. 16: 27,28 හෝ 1914 සමඟ තවමත් සම්බන්ධ වී ඇති මනාලියන් වැනි විවිධ උපමා, මම සිතන්නේ ඔවුන් විසින්ම නිර්මාණය කර ඇති නොගැලපීම් නිරාකරණය කිරීමේ අවශ්‍යතාවයක් ඔවුන් නොදකින බවයි. අප දැන් හොඳට උගන්වා ඇති අතර, අපගේ සතිපතා ගාස්තුව වන පරිස්සමින් සකස් කළ මෙනුවෙන් පිටත සැබෑ බයිබල් පාඩමක් සිදු නොකරන බැවින්, ඔවුන්ට බොහෝ කාලයක් තිස්සේ මෙයින් ගැලවී යා හැකිය.
ඔව් ග්‍රීක සොෆිසෝ මිථ්‍යාවන්හි. නව නිපැයුම් කිරීමට. ප්‍රබන්ධයකි. 1 තිමෝති 1 v 4 හි ද පුරාවෘත්ත භාවිතා වේ. නීතර් ප්‍රබන්ධ වලට අවධානය යොමු කරයි. නමුත් 2 තිමෝති 4 v 3 සිට 4 දක්වා මගේ ඇසට හසු විය. මක්නිසාද යත්, ඔවුන් හොඳ ධර්මය නොඉවසන කාලයක් පැමිණෙනු ඇත, නමුත් රාගයෙන් පසු ඔවුන් කැසීම ඇති ගුරුවරුන් තමන්ටම රැස් කරගනු ඇත. ඔවුන් සත්‍යයෙන් කන් ඉවතට හරවා ප්‍රබන්ධ කථා බවට පත් කරනු ඇත. මිථ්‍යාවන්. කේ.ජේ.වී.
“කලා කෘති දෙස බලන්න!”
ඔබ මෙම සඟරාවේ නව කලාපයක් විවෘත කළ විට ඔබට හෝ අන් අයට කී වතාවක් කීවාද? ඉතා වෙහෙස මහන්සි වී නිපදවන සුන්දර පින්තූර සහ ඡායාරූප එහි අරමුණක් ඇත. ඔවුන් උගන්වන්නේ අපට සිතීමට සහ දැනීමට උපකාර වන ආධාරක. අප මුරටැඹ අධ්‍යයනය සඳහා සූදානම් වන විට සහ සහභාගී වන විට ඒවා විශේෂයෙන් උපකාරී වේ. - ජූලි 15, 2013 මුරටැඹ, (32 පිටුව)
2 ඔක්තෝබර් 1914 වන දින චාල්ස් ටේස් රසල් බෙතෙල් කෑම කාමරයට ඇතුළු විය. “අන්‍යජාතික කාලය අවසන් වී ඇත, ඔවුන්ගේ රජවරුන්ට ඔවුන්ගේ දවස තිබේ” කියා ඔහු පැවසුවා. කවුරුහරි කලකිරුණාද? මම නැහැ. සෑම දෙයක්ම නියමිත වේලාවට ගමන් කරයි. ” [වාර්ෂික පොත, 1975, පි .73]
12/12/2013 වන විට රජවරුන්ට ඔවුන්ගේ දිනය තවමත් ඉතිරිව තිබේ. එබැවින් අපට අවුරුදු 100 ක ගැටලුවක් ඇති බව පෙනේ, අවම වශයෙන් (සමහර විට අවුරුදු 99 1/4 ගැටලුවක් විය හැකිය.)
මම මෙම අදහස් දැක්වීමට කැමතියි!