කාලය හරහා සොයා ගැනීමේ ගමනක් - 5 වන කොටස

ගමන දිගටම - තවත් සොයාගැනීම්

අපගේ ලිපි මාලාවේ මෙම පස්වන ලිපිය, අපගේ ලිපි මාලාවේ (2) සහ (3) ලිපි වලින් (3) සහ (XNUMX) සහ බයිබල් පරිච්ඡේදවල සාරාංශ වලින් අප ලබාගත් සං p ා පුවරු සහ පරිසර තොරතුරු උපයෝගී කරගනිමින් පෙර ලිපියේ ආරම්භ කරන ලද “කාලය හරහා සොයා ගැනීමේ ගමන” යන මාතෘකාව යටතේ ඉදිරියට යනු ඇත. ලිපියේ (XNUMX) පරාවර්තනය සඳහා ප්‍රශ්න.

පෙර ලිපියේ දී මෙන්, ගමන පහසුවෙන් අනුගමනය කළ හැකි බව සහතික කිරීම සඳහා, විශ්ලේෂණය කර සාකච්ඡා කරන ලද ශුද්ධ ලියවිලි පද පහසුවෙන් පහසුවෙන් යොමු කිරීම සඳහා උපුටා දක්වනු ඇත, එමඟින් සන්දර්භය සහ පෙළ නැවත නැවත කියවීමට හැකි වේ. හැකි නම්, මෙම ඡේද කෙලින්ම බයිබලයෙන් කියවීමට පා er කයා දැඩි ලෙස උනන්දු කරනු ලැබේ.

මෙම ලිපියෙන් අපි ප්‍රධාන ශුද්ධ ලියවිලිවල (අඛණ්ඩ) පහත සඳහන් තනි ඡේද විමසා බලමු. එම ක්‍රියාවලියේදී තවත් බොහෝ වැදගත් සොයාගැනීම් සිදු කරමු. කරුණාකර අප සමඟ ගමන දිගටම කරගෙන යන්න:

• ජෙරමියා 25 - ජෙරුසලමේ බහුවිධ විනාශයන්
• යෙරෙමියා 28 - බබිලෝනියේ වියගහ යෙහෝවා විසින් දැඩි කරයි
• ජෙරමියා 29 - බබිලෝනීය ආධිපත්‍යය සඳහා 70 අවුරුදු සීමාව
• එසකියෙල් 29 - ඊජිප්තුව සඳහා 40 වසර ගණනාවක විනාශය
• ජෙරමියා 38 - යෙරුසලම විනාශ කිරීම දක්වා වළක්වා ගත හැකි වුවත්, වහල්භාවය එසේ නොවීය
• යෙරෙමියා 42 - යූදා පාළු වූයේ බබිලෝනිවරුන් නොව යුදෙව්වන් නිසාය

5. යෙරෙමියා 25: 17-26, දානියෙල් 9: 2 - යෙරුසලමේ හා අවට ජාතීන්ගේ විවිධ විනාශයන්

ලියන කාලය: නෙබුකද්නෙශර් විසින් ජෙරුසලමේ විනාශයට වසර 18 ට පෙර

ලියවිල්ල: "¹⁷ මම කුසලානය යෙහෝවාගේ අතින් ඉවතට ගෙන යෙහෝවා මට එවූ සියලු ජාතීන්ට පානය කිරීමට සැලැස්සුවෙමි. ¹⁸ එනම්, ජෙරුසලම සහ යූදාහි නගර සහ ඇගේ රජවරුන්, ඇගේ අධිපතීන්, ඔවුන්ව විනාශකාරී ස්ථානයක් බවට පත් කිරීම, මවිතයට පත් කිරීමේ වස්තුවක්, විස්ල් කිරීමට යමක් සහ අක්‍රමිකතාවයක්, මේ දවසේදී මෙන්; ¹⁹ ඊජිප්තුවේ රජ වූ පාරාවෝ, ඔහුගේ සේවකයෝ, අධිපතීන් සහ ඔහුගේ මුළු සෙනඟ; ²⁰ සියලු මිශ්‍ර සමාගම්, උස් දේශයේ සියලු රජවරු, පිලිස්තිවරුන්ගේ දේශයේ සියලු රජවරු, අෂෙකෙලොන්, ගයිසා සහ එක්රොන් සහ අෂදොද්ගේ ඉතිරි කොටස; ²¹ ඒදොම්, මෝවබ් සහ අම්මොන්ගේ පුත්‍රයෝ; ²² තීර්හි සියලු රජවරු, සියාදොන්හි සියලු රජවරු සහ මුහුදේ පිහිටි දිවයිනේ රජවරු; ²³ දේදන්, තේමා, බුස් සහ හිසකෙස් ඇති සියල්ලන් පන්සල්වල ගැට ගසා ඇත. ²⁴ අරාබිවරුන්ගේ සියලු රජවරු සහ පාළුකරයේ වාසය කරන මිශ්‍ර සමාගමේ සියලු රජවරු; ²⁵ සිමාරිහි සියලු රජවරු, ඒලාම්හි සියලු රජවරු සහ මේදවරුන්ගේ සියලු රජවරු; ²⁶ උතුරේ සියලු රජවරු එකිනෙකාට සමීපව හා දුරින් සිටින අතර, පොළොවේ මතුපිට ඇති පොළොවේ සියලු රාජධානි; ෂෙෂාක්හි රජ ඔවුන් පසුපස බොන්නේ ය."

මෙන්න යෙරෙමියා “කුසලානය යෙහෝවාගේ අතින් ගලවා සියලු ජාතීන් පානය කිරීමට පටන්ගත්තේය. එනම්, යෙරුසලම සහ යූදාහි නගර සහ ඇගේ රජවරු, ඇගේ අධිපතීන් විනාශ වූ ස්ථානයක් බවට පත් කිරීම සඳහා ය.[යෝ], මවිතයට පත් කරන වස්තුවකි[ii], විස්ල් කරන්න දෙයක්[iii] සහ අක්‍රමිකතාවයක්[iv], මේ දවසේ වගේ;"[v] V19-26 හි අවට ජාතීන්ටද මෙම විනාශකාරී කුසලානය පානය කිරීමට සිදුවනු ඇති අතර අවසානයේ ෂෙෂාක් රජු (බබිලෝනිය) ද මෙම කුසලානය පානය කරනු ඇත.

මෙයින් අදහස් කරන්නේ විනාශය 70 සහ 11 යන පදවල අවුරුදු 12 සමඟ සම්බන්ධ කළ නොහැකි බැවින් එය අනෙක් ජාතීන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බවයි. “ඊජිප්තුවේ රජ වූ පාරාවෝ, උස්හි රජවරු, පිලිස්තිවරුන්, ඒදොම්, මෝවබ්, අම්මොන්වරුන්, තීර්, සීදොන්…”යනාදිය මෙම කුසලානය පානය කරමින් මෙම අනෙකුත් ජාතීන් ද විනාශයට පත්විය. කෙසේ වෙතත්, මෙහි සඳහන් කාල පරිච්ඡේදයක් නොමැති අතර, මෙම ජාතීන් සියල්ලම විවිධාකාරයේ විනාශයෙන් පීඩා වින්දා, අවුරුදු 70 ක් නොව, එය යූදා සහ ජෙරුසලමට අදාළ වන්නේ නම්, ඒ සියල්ලටම තර්කානුකූලව අදාළ විය යුතුය. ක්‍රි.පූ. 141 පමණ වන තෙක් බබිලෝනිය විනාශයට පත්වීමට පටන් නොගත් අතර ක්‍රි.ව. 650 දී මුස්ලිම්වරුන් යටත් කර ගන්නා තෙක් එහි වාසය කරන ලදී. ඉන්පසු එය අමතක වී වැලි යට සැඟවී 18 වන තෙක්^th සියවස.

වාක්‍ය ඛණ්ඩය “විනාශ වූ ස්ථානයක්… මේ දවසේ වගේම”යනු අනාවැකි කාලයයි (4)^th යෙහෝයාකිම්ගේ වර්ෂය) හෝ පසුව, ඔහුගේ අනාවැකි යෙහෝයාකිම් විසින් ඔහුගේ 5 හි පුළුස්සා දැමීමෙන් පසු නැවත ලිවූ විට විය හැකිය.^th වර්ෂය (ජෙරමියා 36: 9, 21-23, 27-32 ද බලන්න[vi]). දෙවිදියකින් 4 විසින් ජෙරුසලම විනාශ වූ ස්ථානයක් බව පෙනේ^th හෝ 5^th යෙහෝයාකිම්ගේ වර්ෂය, (1^st හෝ 2^nd නෙබුකද්නෙශර්ගේ වර්ෂය) 4 හි ජෙරුසලම වටලෑමේ ප්‍රති as ලයක් ලෙස විය හැකිය^th යෙහෝයාකිම්ගේ වර්ෂය. මෙය යෙහෝයාකිම්ගේ 11 හි යෙරුසලමේ විනාශයට පෙරය^th වසර සහ ඉන් පසුව යෙහෝයාකින්ගේ කෙටි පාලන සමයේදී. මෙම වැටලීම හා විනාශයේ ප්‍රති X ලය වූයේ XHUMX මාස පාලනයෙන් පසු යෙහෝයාකිම්ගේ මරණය සහ යෙහෝයාචින් පිටුවහල් කිරීමයි. ජෙරුසලමේ අවසාන විනාශය 3 හි සිදුවිය^th සිදෙකියාගේ වර්ෂය. මෙය අවබෝධය සඳහා බර ලබා දෙයි ඩැනියෙල් 9: 2 "ඉටු කිරීම සඳහා විනාශයන් ජෙරුසලමේසිදෙකියාගේ 11 වර්ෂයේ යෙරුසලමේ අවසාන විනාශයට වඩා වැඩි අවස්ථාවන් ගැන සඳහන් කරයි.

විනාශයට පත්වන එකම ජාතිය යුදෙව්වන් නොවීය. එබැවින් 70 අවුරුදු කාල පරිච්ඡේදයක් මෙම විනාශයන් සමඟ සම්බන්ධ කළ නොහැක.

රූපය 4.5 ජෙරුසලමේ බහුවිධ විනාශයන්

ප්‍රධාන සොයාගැනීමේ අංකය 5: ජෙරුසලමට එකක් පමණක් නොව විවිධ විනාශයන්ද සිදුවිය. විනාශයන් 70 අවුරුදු කාලයකට සම්බන්ධ නොවීය. බබිලෝනිය ඇතුළු අනෙකුත් ජාතීන් ද විනාශයට පත්වනු ඇත, නමුත් ඔවුන්ගේ කාල පරිච්ඡේද 70 වසර නොවේ.

6. යෙරෙමියා 28: 1, 4, 12-14 - බබිලෝනියේ වියගහ දැඩි වී, ලීයෙන් යකඩවලට වෙනස් කර, දිගටම සේවය කිරීම

ලියන කාලය: නෙබුකද්නෙශර් විසින් ජෙරුසලමේ විනාශයට වසර 7 ට පෙර

ලියවිල්ල: "¹එම වර්ෂයේ දී යූදාහි රජ වූ සෙදිකිකා රාජධානියේ ආරම්භයේ දී, හතරවන අවුරුද්දේ දී, පස්වන මාසයේ දී, ','⁴හනනියා (බොරු අනාගතවක්තෘ) මක්නිසාද මම බබිලෝනියේ රජුගේ වියගහ බිඳ දමමි.¹² අනාගතවක්තෘ හනීනියා අනාගතවක්තෘ යෙරෙමියාගේ ගෙලෙන් වියගහ කඩා දැමූ පසු යෙහෝවාගේ වචනය යෙරෙමියාට සිදු විය. ¹³ “යන්න, එවිට ඔබ හනීනියාට මෙසේ පැවසිය යුතුය.“ යෙහෝවා මෙසේ කීවේය. “වියගහ ලී කැබලි ඔබ කැඩුවා. ඒ වෙනුවට ඔබට යකඩ පොලු සෑදිය යුතුයි.” ¹⁴ ඉශ්රායෙල්වරුන්ගේ දෙවි වන සේනාවන්හි යෙහෝවා මෙසේ කීවේය. “බබිලෝනියේ රජු වන නෙබුදද්නෙසාර්ට සේවය කිරීම සඳහා මම මේ සියලු ජාතීන්ගේ ගෙල මත යකඩ වියගහක් තබමි. ඔව්හු ඔහුට සේවය කළ යුතු ය. කෙතේ තිරිසනුන් පවා මම ඔහුට දෙන්නෙමි. ”"

ශෙදකියාගේ 4 හි^th අවුරුද්ද, යූදා (සහ අවට ජාතීන්) ලී වියගහක් යට (බබිලෝනියට වහල්භාවයේ) සිටියහ. දැන් ලී වියගහ බිඳ දමා බබිලෝනියට සේවය කිරීම ගැන යෙහෝවාගේ අනාවැකියට පටහැනි නිසා ඔවුන් ඒ වෙනුවට යකඩ වියගහකට යටත් වනු ඇත. පාළු කිරීම ගැන සඳහන් කර නැත. නෙබුකද්නෙශර් ගැන යෙහෝවා මෙසේ පැවසුවා.14… කෙතේ තිරිසනුන් පවා මම ඔහුට දෙන්නෙමි".

(සසඳා බලන්න ඩැනියෙල් 4: 12, 24-26, 30-32, 37 සහ ඩැනියෙල් 5: 18-23කෙතේ වන මෘගයන් (නෙබුකද්නෙශර්ගේ) ගස යට සෙවන සොයන අතර දැන් නෙබුකද්නෙශර් “කෙතේ මෘගයන් සමඟ වාසය කරයි.”)

වචනවල ආතතියෙන්, සේවය දැනටමත් ක්‍රියාත්මක වෙමින් පවතින අතර එය වළක්වා ගත නොහැකි විය. බොරු අනාගතවක්තෘ හනනියා පවා යෙහෝවා එසේ කරන බව ප්‍රකාශ කළේය “බබිලෝනියේ රජුගේ වියගහ බිඳ දමන්න” 4 හි යූදා ජාතිය බබිලෝනියේ ආධිපත්‍යයට යටත් වූ බව තහවුරු කිරීම^th අළුත්ම අවස්ථාවේදී ශෙදකියාගේ වර්ෂය. කෙතේ මෘගයන් පවා නිදහස් නොවන බව සඳහන් කිරීමෙන් මෙම වහල්භාවයේ සම්පූර්ණත්වය අවධාරණය කෙරේ. ඩාර්බි පරිවර්තනයෙහි මෙසේ සඳහන් වේ.ඉශ්රායෙල්වරුන්ගේ දෙවි වන සේනාවල යෙහෝවා මෙසේ වදාරන සේක: බබිලෝනියේ රජ වූ නෙබුකද්නෙශර්ට සේවය කිරීම පිණිස මේ සියලු ජාතීන්ගේ ගෙලෙහි යකඩ වියගහක් තැබුවෙමි. ඔව්හු ඔහුට සේවය කරන්නෝ ය. මම ඔහුට කෙතේ මෘගයන් ද දුන්නෙමි.“යංගේ සාහිත්‍ය පරිවර්තනයේ මෙසේ සඳහන් වේ.සහ ඔවුන් ඔහුට සේවය කර ඇත කෙතේ මෘගයා ද වේ මම දුන්නා ඔහුට".

රූපය 4.6 බබිලෝනිවරුන්ට සේවය කිරීම

ප්‍රධාන සොයාගැනීමේ අංකය 6: 4 හි සේවය ක්‍රියාත්මක වෙමින් පවතී^th ශෙදකියාගේ වර්ෂය වූ අතර, වහල්භාවයට එරෙහි කැරැල්ල නිසා (ලී වියගහට යකඩ වියගහට) අමාරු විය.

7. යෙරෙමියා 29: 1-14 - අවුරුදු 70 ක් බබිලෝනීය ආධිපත්‍යය සඳහා

ලියන කාලය: නෙබුකද්නෙශර් විසින් ජෙරුසලමේ විනාශයට වසර 7 ට පෙර

ලියවිල්ල: "පිටුවහල් කරන ලද ජනයාගේ වැඩිහිටි පුරුෂයින්ට, පූජකයන්ට, අනාගතවක්තෘවරුන්ට සහ නෙබූචද්නෙසාර් රැගෙන ගිය සියලු ජනයාට අනාගතවක්තෘ යෙරෙමියා යෙරුසලමේ සිට යවන ලද ලිපියේ වචන මේවාය. යෙරුසලමේ සිට බබිලෝනියට පිටුවහල් කිරීමට, ² ජෙකොනියා රජු සහ කාන්තාව සහ උසාවි නිලධාරීන්, යූදා සහ ජෙරුසලමේ අධිපතීන්, ශිල්පීන් සහ බලකොටු සාදන්නන් ජෙරුසලමෙන් පිටත්ව ගිය පසු. ³ එය ෂාෆාන්ගේ පුත් එලියාසා සහ හිල්කියාගේ පුත් ගෙමාරියාගේ අතින් ය. යූදාහි රජ වූ සෙදිකියා බබිලෝනියට යවා නෙබූචද් නෙසසාර් වෙත යැව්වේ ය. බබිලෝනිය:

⁴ “යෙරුසලමේ සිට බබිලෝනියට පිටුවහල් කිරීමට මා විසින් ගෙන ආ සියලු පිටුවහල් කරන ලද ජනයාට හමුදාවේ යෙහෝවා දෙවි ඊශ්‍රායෙලයේ දෙවි පැවසුවේ මෙයයි. ⁵ 'ගෙවල් හදලා ඒවා වාසය කරන්න, උද්‍යාන රෝපණය කර ඔවුන්ගේ .ල අනුභව කරන්න. ⁶ භාර්යාවන් රැගෙන පුතුන්ට හා දූවරුන්ට පියා වන්න. ඔබේ පුතුන් උදෙසා භාර්යාවන් ගෙන ඔබේ දූවරුන් පුතුන් හා දූවරුන් බිහි කරන පිණිස ස්වාමිපුරුෂයන්ට දෙන්න. එහි බොහෝ දෙනෙක් වන්න, ස්වල්ප දෙනෙක් නොවන්න. ⁷ මා වහල්භාවයට පත් කළ නුවරෙහි සමාදානය සොයන්න. ඒ වෙනුවෙන් යෙහෝවාට යාච් pray ා කරන්න. මක්නිසාද එහි සමාදානයෙන් ඔබට සමාදානය ලැබෙනු ඇත. ⁸ මක්නිසාද හමුදාවේ යෙහෝවා දෙවි ඊශ්‍රායෙල්හි දෙවි මෙසේ පැවසුවා. “ඔබ අතර සිටින ඔබේ අනාගතවක්තෘවරුන් සහ ඔබේ පේන කීමෙහි යෙදෙන අය ඔබව රවටා නොගන්න. ඔවුන් සිහින දකින ඔවුන්ගේ සිහිනවලට ඔබ සවන් නොදෙන්න. ⁹ මක්නිසාද ඔව්හු මාගේ නාමයෙන් ඔබට අනාවැකි කියන්නේ බොරුවෙනි. යෙහෝවාගේ ප්‍රකාශය මම ඔවුන්ව එවා නැත. ”

¹⁰ “මක්නිසාද යෙහෝවා මෙසේ කීවේය.“ බබිලෝනියේ අවුරුදු හැත්තෑවක් සම්පූර්ණ වීමට සමගාමීව මම ඔබ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්නෙමි. ඔබව නැවත මෙම ස්ථානයට ගෙන ඒමේදී මාගේ යහපත් වචනය ඔබ වෙත තබමි. ”

¹¹ “'මම ඔබ ගැන සිතන සිතුවිලි මම හොඳින් දනිමි’ යන්න යෙහෝවාගේ ප්‍රකාශයයි. “ඔබට අනාගතයක් සහ බලාපොරොත්තුවක් ලබා දීම සඳහා සාමය පිළිබඳ සිතුවිලි මිස විපත්තියක් නොවේ. ¹² ඔබ නිසැකවම මට කතා කොට පැමිණ මට යාච් pray ා කරන්න, එවිට මම ඔබට සවන් දෙන්නෙමි. '

¹³ “'ඇත්තෙන්ම ඔබ මා සොයා ගොස් මා සොයාගනු ඇත. මක්නිසාද ඔබ මාගේ මුළු හදවතින්ම මා සොයනු ඇත. ¹⁴ මම ඔබව සොයාගන්නෙමි. 'මම ඔබේ වහලුන්ගේ ශරීරය එක්රැස් කර, සියලු ජාතීන්ගෙන් සහ මා විසුරුවා හරින ලද සියලු ස්ථානවලින් ඔබව එක්රැස් කරන්නෙමි' යන්න යෙහෝවාගේ ප්‍රකාශයයි. 'මම ඔබව පිටුවහල් කිරීමට හේතු වූ ස්ථානයට නැවත ගෙන එන්නෙමි.'"

ශෙදකියාගේ 4 හි^th වසරකට පසු බබිලෝනිය සඳහා යෙහෝවා තම සෙනඟ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන බව යෙරෙමියා අනාවැකි පළ කරයි. යූදා “නිසැකවම අමතන්න ” යෙහෝවා “ඇවිත් යාච් .ා කරන්න" ඔහුව. මීට වසර 4 කට පෙර යෙහෝයාචින් සමඟ බබිලෝනියේ පිටුවහල් කරනු ලැබූ අයට මෙම අනාවැකිය ලබා දී ඇත. මීට පෙර 4-6 පදවල ඔහු ඔවුන්ට පවසා තිබුණේ ඔවුන් බබිලෝනියේ සිටින ස්ථානය පදිංචි කරවන්න, ගෙවල් හදනවා, ගෙවතු වගා කරන්න, fruit ල අනුභව කරන්න, විවාහ වෙන්න, ඔවුන් බොහෝ කාලයක් එහි සිටින බව අඟවමින්.

යෙරෙමියාගේ පණිවිඩය පා readers කයන්ගේ මනසෙහි ඇති ප්‍රශ්නය වනුයේ: ඔවුන් බබිලෝනියේ කොපමණ කාලයක් පිටුවහල් කරනු ඇත්ද? බබිලෝනියේ ආධිපත්‍යය හා පාලනය සඳහා කොපමණ කාලයක් ගතවේදැයි යෙරෙමියා ඔවුන්ට පැවසුවා. ගිණුමේ සඳහන් වන්නේ එය 70 වසරක් වනු ඇති බවයි. (“70 වසර සම්පූර්ණ කිරීම (සම්පූර්ණ කිරීම) ට අනුකූලව ”)

70 අවුරුදු මෙම කාලය ආරම්භ වන්නේ කවදා සිටද?

(අ) අනාගත නොදන්නා දිනයක? ඔහුගේ ප්‍රේක්ෂකයින්ගේ බිය සැක දුරු කිරීමට එතරම් දෙයක් නැත.

(ආ) ඔවුන්ගේ පිටුවහල් කිරීමේ ආරම්භයේ සිට 4 වසර ගණනාවකට පෙර[vii]? අපගේ අවබෝධයට සහාය වීම සඳහා වෙනත් ශුද්ධ ලියවිලි පද නොමැතිව, මෙය (අ) ට වඩා වැඩි ය. මෙය ඔවුන්ට අපේක්ෂා කිරීමට හා සැලසුම් කිරීමට අවසන් දිනයක් ලබා දෙනු ඇත.

(ඇ) ජෙරමියා 25 හි එකතු කළ සන්දර්භය සමඟ සන්දර්භය තුළ[viii] 70 වසර සඳහා බබිලෝනිවරුන්ට සේවය කළ යුතු බවට ඔවුන්ට කලින් අනතුරු අඟවා තිබූ තැන; බොහෝ දුරට ආරම්භක වර්ෂය වනුයේ ඔවුන් ලෝක බලය ලෙස (ඊජිප්තු \ ඇසිරියානු වෙනුවට) බබිලෝනීය ආධිපත්‍යයට යටත් වීමට පටන් ගැනීමයි. මෙය 31 අවසානයේ විය^st සහ ජොෂියාගේ අවසාන වසර සහ මීට වසර කිහිපයකට පෙර 3 යෙහෝවාස්ගේ 16-මාස කෙටි පාලන සමයේදී. 70 වසර ආරම්භ කිරීම සඳහා අවශ්‍යතාවයක් ලෙස සඳහන් කර ඇති ජෙරුසලමේ සම්පූර්ණ පාළු කිරීම මත යැපීමක් නොමැත, එයට හේතුව මෙම කාල පරිච්ඡේදය දැනටමත් ආරම්භ වී තිබීමයි.

“සඳහා 70 වසර සම්පූර්ණ කිරීම (හෝ සම්පූර්ණ කිරීම) ට අනුකූලව [ix] බබිලෝනිය මාගේ අවධානය ඔබ වෙත යොමු කරන්නෙමි”මෙම 70 අවුරුදු කාලය දැනටමත් ආරම්භ වී ඇති බව අඟවයි. (කරුණාකර හෙබ්‍රෙව් පා ing ය සාකච්ඡා කරන වැදගත් අවසාන සටහන (ix) බලන්න.)

ජෙරමියා අනාගත 70 අවුරුදු කාලපරිච්ඡේදයක් අදහස් කළේ නම්, ඔහුගේ පා ​​readers කයන්ට වඩාත් පැහැදිලි වචන මාලාවක් වනු ඇත: “ඔබ වනු ඇත (අනාගත ආතතිය) 70 වසර සඳහා බබිලෝනියේ සහ එවිට මම මගේ අවධානය ඔබ වෙත යොමු කරන්නෙමි ”. “සම්පුර්ණ කරන ලද” සහ “සම්පුර්ණ කරන ලද” යන වචන සාමාන්‍යයෙන් ඇඟවෙන්නේ අනාගතයේ දී නොව වෙනත් ආකාරයකින් ප්‍රකාශ නොකළහොත් සිදුවීම හෝ ක්‍රියාව දැනටමත් ආරම්භ වී ඇති බවයි. 16-21 පද මෙය අවධාරණය කරන්නේ තවම වහල්භාවයේ නොසිටින අයට ඔවුන් සවන් නොදෙන නිසා විනාශය සිදුවන බවයි. දැනටමත් බබිලෝනියේ වහල්භාවයේ සිටින අයටද විනාශය සිදුවනු ඇත. ඔවුන් කියා සිටියේ බබිලෝනියට වහල්භාවයට පත්වීම සහ පිටුවහල් කිරීම වැඩි කල් පවතින්නේ නැති බවයි. 70 වසර ගැන පුරෝකථනය කළ යෙහෝවාගේ අනාගතවක්තෘවරයා ලෙස යෙරෙමියාට පටහැනි විය.

වඩා අර්ථවත් වන්නේ කුමක්ද?[x] (මම) "at”බබිලෝනිය හෝ (ii)“සදහාබබිලෝනිය.[xi]  ජෙරමියා 29: ඉහත සඳහන් කළ 14 පිළිතුර පවසන විට “සියලු ජාතීන්ගෙන් සහ මා විසුරුවා හරින ලද සියලු ස්ථානවලින් ඔබ එක්රැස් කරන්න ”. සමහර වහලුන් බබිලෝනියේ සිටියදී, බහුතරයක් බබිලෝනීය අධිරාජ්‍යයේ විසිරී සිටියේ සුපුරුදු පරිදි ජාතීන් යටත් කර ගැනීමේ පුරුද්දට අනුව ය (එබැවින් ඔවුන්ට පහසුවෙන් නැවත එකතු වී කැරලි ගැසීමට නොහැකි විය).

මීට අමතරව, (i) නම් at එවිට බබිලෝනිය නොදන්නා ආරම්භක දිනයක් සහ නොදන්නා අවසන් දිනයක් වනු ඇත. ආපසු හැරී බලන විට, යුදෙව්වන් බබිලෝනියෙන් පිටත්ව ගිය දිනය අනුව හෝ ක්‍රි.පූ. 538 හෝ ක්‍රි.පූ. 537 හෝ ආරම්භක දිනයන් ලෙස යුදෙව්වන් යූදා වෙත පැමිණි විට එය පදනම් වේ. තෝරාගත් අවසන් දිනය අනුව අනුරූපී ආරම්භක දිනයන් ක්‍රි.පූ. 538 හෝ 537 වේ[xii].

එහෙත් (ii) අපට ගැලපෙන ශුද්ධ ලියවිලි පදයේ සිට සියල්ලන් විසින් පිළිගත් ලෞකික දිනය දක්වා පැහැදිලි අවසානයක් ඇත, බබිලෝනියේ වැටීම සඳහා ක්‍රි.පූ. 539 සහ එබැවින් ක්‍රි.පූ. 609 ආරම්භක දිනය. කලින් සඳහන් කළ පරිදි, ලෞකික ඉතිහාසය පෙන්නුම් කරන්නේ, බබිලෝනිය ඇසිරියාව (පෙර ලෝක බලය) කෙරෙහි ආධිපත්‍යය ලබාගෙන නව ලෝක බලය බවට පත් වූ වර්ෂය මෙය බවයි.

(iii) ප්‍රේක්ෂකයින් මෑතකදී පිටුවහල් කර ඇත (මීට වසර 4 ට පෙර), මෙම ඡේදය ජෙරමියා 25 නොමැතිව කියවනු ලැබුවහොත්, බොහෝ විට 70 වසරකට ඔවුන්ගේ පිටුවහල් කිරීමේ ආරම්භයේ සිට (ජෙහෝයාචින් සමඟ) ආරම්භයක් ලබා දෙනු ඇත. සෙදකියා යෙරුසලමේ අවසාන විනාශයට හේතු විය. කෙසේ වෙතත්, මෙම අවබෝධය සඳහා 7 අවුරුදු හෝ ඊට වැඩි කාලයක් සොයා ගැනීම අවශ්‍ය වේ. මෙය 10 අවුරුදු පිටුවහල් කිරීමක් බවට පත් කිරීම සඳහා ලෞකික කාලානුක්‍රමය මග හැරී යනු ඇත (යූදා වෙත ආපසු යාමට කාලය ඇතුළුව, එසේ නොමැතිනම් බබිලෝනිය යටතේ 70 වසර).

(iv) අවසාන විකල්පය නම්, ලෞකික කාලානුක්‍රමය අනුව 20 හෝ 21 හෝ 22 වසර අස්ථානගත වී ඇත්නම්, ඔබට සෙදකියාගේ 11 හි ජෙරුසලමේ විනාශයට පැමිණිය හැකිය.^th වර්ෂය.

වඩා සුදුසු සුදුසුකම කුමක්ද? (Ii) විකල්පය සමඟ, අවම වශයෙන් 20 අවුරුදු පරතරයක් පිරවීම සඳහා අතුරුදහන් වූ ඊජිප්තුවේ රජු සහ රජු සහ බබිලෝනියේ රජු (ය) අනුමාන කිරීම අවශ්‍ය නොවේ. සෙඩකියාගේ 607 සිට ඇරඹෙන ජෙරුසලමේ විනාශයෙන් 68 වසරක වහල්භාවයේ 11 ආරම්භක දිනය හා සැසඳීමට අවශ්‍ය වන්නේ එයයි.^th වර්ෂය.[xiii]

යංගේ සාහිත්‍ය පරිවර්තනය කියවයි “මක්නිසාද යෙහෝවා මෙසේ කීවේය.“ අවුරුදු හැත්තෑවක් - බබිලෝනියේ පූර්ණත්වයෙන් මම ඔබව පරීක්ෂා කර, ඔබව නැවත මේ ස්ථානයට ගෙන ඒමට මාගේ යහපත් වචනය ඔබ වෙතට ගෙනාවෙමි.අවුරුදු 70 ක් බබිලෝනියට සම්බන්ධ බව මෙයින් පැහැදිලි වේ. (එබැවින් එය පාලනයෙන් ගම්‍ය වේ) යුදෙව්වන් වහල්භාවයේ සිටින භෞතික ස්ථානය හෝ ඔවුන් කොපමණ කාලයක් පිටුවහල් කරනු ලැබේද යන්න නොවේ. සෑම යුදෙව්වෙකුම බබිලෝනියට පිටුවහල් කරනු ලැබුවේ නැති බව අප මතක තබා ගත යුතුය. එස්රා සහ නෙහෙමියා වාර්තා කර ඇති පරිදි ආපසු පැමිණීමේ සංදර්ශන ලෙස බහුතරය බබිලෝනීය අධිරාජ්‍යය වටා විසිරී සිටියහ.

රූපය 4.7 - බබිලෝනිය සඳහා අවුරුදු 70 යි

ප්‍රධාන සොයාගැනීමේ අංකය 7: ශෙදකියාගේ 4 හි^th වසර, පිටුවහල් කරන ලද යුදෙව්වන්ට පවසා ඇත්තේ ඔවුන් දැනටමත් සිටි වහල්භාවය 70 වසරක සේවා කාලය අවසන් වීමෙන් පසුව අවසන් වන බවයි.

 

8. එසකියෙල් 29: 1-2, 10-14, 17-20 - ඊජිප්තුවේ අවුරුදු 40 ක විනාශය

ලියන ලද කාලය: නෙබුකද්නෙශර් විසින් ජෙරුසලමේ විනාශයෙන් වසර 1 කට පෙර සහ අවුරුදු 16 කට පසුව

ලියවිල්ල: "දහවන අවුරුද්දේදී, දහවන මාසයේ, මාසයේ දොළොස් වන දින, යෙහෝවාගේ වචනය මට මෙසේ විය. ² “මනුෂ්‍ය පුත්‍රය, ඊජිප්තුවේ රජ වූ පාරාවෝට විරුද්ධව ඔබේ මුහුණ තබා ඔහුට විරුද්ධව සහ ඊජිප්තුවට විරුද්ධව අනාවැකි කියන්න. ¹⁰ එබැවින් මෙන්න, මම ඔබට විරුද්ධව සහ ඔබේ නයිල් ඇළ මාර්ගවලට විරුද්ධව සිටිමි. මිගඩෝල් සිට සීනේන් දක්වා සහ එතිපියාපා මායිම දක්වා ඊජිප්තු දේශය විනාශකාරී ස්ථාන, වියලි බව, පාළු වූ අපද්‍රව්‍ය බවට පත් කරමි. ¹¹ පොළොවේ සිටින මිනිසාගේ පාදයත්, ගෘහස්ථ සත්වයාගේ පාදයත් ඒ හරහා නොයනු ඇත. අවුරුදු හතළිහක් එහි වාසය නොකරනු ඇත. ¹² පාළු දේශයන් මධ්‍යයේ මිසර දේශය පාළු නාස්තියක් බවට පත් කරන්නෙමි. අවුරුදු හතළිහක් තිස්සේ විනාශ වූ නගර මධ්‍යයේ එහි නගර පාළු නාස්තියක් බවට පත්වනු ඇත. මම ඊජිප්තුවරුන් ජාතීන් අතර විසුරුවා හරිනවා.

¹³ “මක්නිසාද ස්වාමීන්වහන්සේ වන යෙහෝවා දෙවි මෙසේ කීවේය.“ අවුරුදු හතළිහක් අවසානයේදී ඊජිප්තුවරුන් විසිරී සිටින ජනයාගෙන් එක්රැස් කරන්නෙමි. ¹⁴ ඊජිප්තුවරුන්ගේ වහල් කණ්ඩායම මම නැවත ගෙනෙන්නෙමි. මම ඔවුන්ව නැවත පැතෙරොස් දේශයට, ඔවුන්ගේ උපන් දේශයට ගෙනෙන්නෙමි. එහිදී ඔවුන් පහත් රාජ්‍යයක් විය යුතුය. ' … 'දැන් විසි හත්වන අවුරුද්දේ, පළමු [මාසයේ], මාසයේ පළමු [දවසේ] යෙහෝවාගේ වචනය මට මෙසේ කීවේය. ¹⁸ “මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා, බබිලෝනියේ රජු වූ නෙබුෂාදෙසාර් තම හමුදා බලය තීර්ට එරෙහිව විශාල සේවයක් කිරීමට සැලැස්වීය. සෑම හිසක්ම තට්ටුවක් සාදා තිබූ අතර සෑම උරහිසක්ම හිස්ව තිබුනි. එහෙත්, වැටුප් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔහු ඇයට එරෙහිව කළ සේවය වෙනුවෙන් ටයර්හි සිට ඔහුගේ සහ ඔහුගේ හමුදා බලකායට කිසිවෙකු නොමැති බව ඔප්පු විය.

¹⁹ “එබැවින් ස්වාමීන්වහන්සේ වන යෙහෝවා දෙවි මෙසේ කීවේය. 'මෙන්න මම ඊජිප්තු දේශය වන බබිලෝනියේ රජු වන නෙබු ud චාදෙසාර්ට දෙන්නෙමි. ඔහු එහි ධනය රැගෙන විශාල කොල්ලයක් කර එය කළ යුතුය. එය විශාල වශයෙන් කොල්ලකෑම; එය ඔහුගේ හමුදා බලකායට වැටුප් බවට පත්විය යුතුය. '

²⁰ “ඔහු ඇයට විරුද්ධව කළ සේවය වෙනුවෙන් ඔහු කළ වන්දි මුදල ලෙස මම ඔහුට ඊජිප්තු දේශය ලබා දුන්නෙමි. මන්ද ඔවුන් මා වෙනුවෙන් ක්‍රියා කළ නිසාය” යන්න ස්වාමීන් වන යෙහෝවා දෙවිගේ ප්‍රකාශයයි."

මෙම අනාවැකිය 10 හි දක්වා ඇත^th යෙහෝයාචින් පිටුවහල් කළ වර්ෂය (10^th සිදෙකියාගේ වර්ෂය). බොහෝ විචාරකයින් උපකල්පනය කරන්නේ නෙබුකද්නෙශර් ඔහුගේ 34 න් පසු ඊජිප්තුවට පහර දුන් බවයි^th වර්ෂය (ඔහුගේ 37 හි^th කියුනිෆෝම් ටැබ්ලටයකට අනුව) යනු v10-12 හි සඳහන් පාළු කිරීම සහ පිටුවහල් කිරීම ය, පා text ය මෙම අර්ථ නිරූපණය ඉල්ලා නොසිටිනු ඇත. ක්‍රි.පූ. 587 ට සාපේක්ෂව ක්‍රි.පූ. 607 දී ජෙරුසලම විනාශ වූවා නම්, නෙබුකද්නෙශර්ගේ 37 සිට ප්‍රමාණවත් කාලයක් නොමැත^th ඊජිප්තුව නැබොනිඩස් සමඟ කුඩා ධාරිතාවක් ඇති කර ගන්නා වසර දක්වා.[xiv]

කෙසේ වෙතත්, ජෙරමියා 52: 30 විසින් නෙබුකද්නෙශර් සිය 23 හි අතිරේක යුදෙව්වන් වහල්භාවයට ගෙන ගිය බව වාර්තා කරයි^rd අවුරුදු. යෙරෙමියා රැගෙන ඊජිප්තුවට පලා ගිය අය සහ විනාශය ගැන පුරෝකථනය කළ අය ලෙස මේවා වඩාත් හොඳින් වටහා ගත හැකිය ජෙරමියා 42-44 (ජොසීෆස් සඳහන් කළ පරිදි). නෙබුකද්නෙශර්ගේ 23 වෙතින් ගණන් කිරීම^rd වර්ෂය (8^th 19 වසර පාලනය කළ පාරාවෝ හොෆ්රාගේ වසර), අපි 13 වෙත පැමිණෙමු^th ලෞකික කාලානුක්‍රමය අනුව නැබොනිඩස්ගේ වර්ෂය, ටෙමා හි 10 වසරකට පසු තේමා සිට බබිලෝනියට ආපසු පැමිණි විට. ඊළඟ වසරේ (14^th) නැබොනිඩස් සන්ධානයක් ඇති කළේය[xv] ජෙනරාල් අමාසිස් සමඟ (ඔහුගේ 29 හි)^th වර්ෂය), මේ කාලය තුළ සයිරස් යටතේ පර්සියානු අධිරාජ්‍යයේ නැගීමට එරෙහිව.[xvi] ග්‍රීකයන්ගේ සහාය ඇතිව ඊජිප්තුවරුන් සුළු දේශපාලන බලපෑමක් නැවත ලබා ගැනීමට පටන් ගැනීමත් සමඟ මෙය 40 වසරක පාළුවට ආසන්න වනු ඇත. පාරාවෝට වඩා ජෙනරාල්වරයෙක් මෙම කාලය සඳහා ඊජිප්තුව පාලනය කළ බව ද සඳහන් කිරීම වටී. ජෙනරාල් අමාසිස් ඔහුගේ 41 හි රජු හෝ පාරාවෝ ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී^st වර්ෂය (12 වසරකට පසුව) සමහර විට නැබොනිඩස්ගේ දේශපාලන සහයෝගය නිසා විය හැකිය.

අපි බැලුවොත් යෙරෙමියා 25: 11-13 යෙහෝවා පොරොන්දු වූ දේ අපට පෙනේ.කල්දිවරුන්ගේ දේශය සදහටම පාළු පාළු බිමක් බවට පත් කරන්න. ” මෙය වහාම සිදුවනු ඇතැයි යමෙකුට වැරදියට උපකල්පනය කළ හැකි වුවද, එය කවදාදැයි නිශ්චිතව සඳහන් නොකරයි. 1 පසු වන තුරු මෙය සිදු නොවීය^st ක්‍රි.ව. සියවස (ක්‍රි.ව.), පේතෘස් බබිලෝනියේ සිටියදී (1 පීටර් 5: 13[xvii]). කෙසේ වෙතත්, 4 වන විට බබිලෝනිය පාළු නටබුන් බවට පත්විය^th ක්‍රි.ව. සියවස, කිසිඳු වැදගත්කමක් නැවත ලබාගෙන නැත. එවකට ඉරාකයේ පාලකයා වූ සදාම් හුසේන් විසින් 1980 හි එක් උත්සාහයක් ද ඇතුළුව එය නැවත ගොඩනඟා නැත.

එබැවින් ඊජිප්තුවට එරෙහි එසකියෙල්ගේ අනාවැකිය ඉටු කිරීමට ඉඩ හැරීමට කිසිදු බාධාවක් නොමැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය සම්පූර්ණ පර්සියානු ආධිපත්‍යයට යටත් වූයේ 60 වසරකට වැඩි කාලයක් පුරා දෙවන කාම්බිසෙස්ගේ (මහා සයිරස්ගේ පුත්) පාලන සමයේ මැද භාගයේ සිට ය.

රූපය 4.8 ඊජිප්තුවේ විනාශයේ විය හැකි කාලය

ප්‍රධාන සොයාගැනීමේ අංකය 8: ජෙරුසලමේ විනාශයේ සිට බබිලෝනිය මේදයට වැටීම දක්වා 40 වසරක පරතරය තිබියදීත් 48 වසරක් පාසා පාළු කිරීම සිදුවිය හැකිය.

9. යෙරෙමියා 38: 2-3, 17-18 - නෙබුකද්නෙශර් වටලනු ලැබුවද, යෙරුසලම විනාශ කිරීම වළක්වා ගත හැකිය.

ලියන කාලය: නෙබුකද්නෙශර් විසින් ජෙරුසලමේ විනාශයට වසරකට පෙර 1

ලියවිල්ල: "² යෙහෝවා මෙසේ කීවේය. 'මේ නගරයේ දිගටම වාසය කරන්නා කඩුවෙන්, සාගතයෙන් හා වසංගතයෙන් මැරෙන්නේය. නමුත් චල්දීන්වරුන් වෙතට යන තැනැත්තා ජීවත්ව සිටින තැනැත්තා වන අතර එය නිසැකවම ඔහුගේ ආත්මය නරක් වී ජීවත්වේ. ' ³ යෙහෝවා මෙසේ පවසා ඇත: 'නොවරදවාම මේ නගරය බබිලෝනියේ රජුගේ හමුදා බලයට භාර දෙනු ඇත. ඔහු එය අල්ලාගනු ඇත.'¹⁷ යෙරෙමියා දැන් සෙදිකියාට මෙසේ කීවේය. “සේනාවන්ගේ දෙවි වන ඊශ්‍රායෙලයේ දෙවි යෙහෝවා මෙසේ පැවසුවා. ' නිසැකවම ජීවත් වන්න, මේ නගරයම ගින්නෙන් දැවෙන්නේ නැත, ඔබත් ඔබේ පවුලේ අයත් නිසැකවම ජීවත් වනු ඇත. ¹⁸ එහෙත්, ඔබ බබිලෝනියේ රජුගේ අධිපතීන් වෙතට නොයන්නේ නම්, මේ නගරය ද චල්දේවරුන්ගේ අතට පත් කළ යුතු ය. ඔව්හු එය ගින්නෙන් පුළුස්සා දමනු ඇත. ඔබ ඔවුන්ගේ අතින් බේරෙන්නේ නැත. . '”"

ශෙදකියාගේ 10 හි^th හෝ 11^th වර්ෂය (නෙබුකද්නෙශර් 18^th හෝ 19^th [xviii]), යෙරුසලම වටලෑමේ අවසානයට ආසන්නව, යෙරෙමියා ජනයාට සහ සිදෙකියාට යටත් වූවා නම්, ඔහු ජීවත් වන බවත්, යෙරුසලම විනාශ නොවන බවත් පැවසීය. එය දෙවරක් අවධාරණය කෙරිණි, මෙම ඡේදයේ පමණක්, 2-3 පදවල සහ 17-18 පදවල. “කල්දිවරුන් වෙතට යන්න, එවිට ඔබ ජීවත් වනු ඇත, නගරය විනාශ නොවනු ඇත. ”

ප්‍රශ්නය ඇසිය යුතුව ඇත: යෙරෙමියා 25 ගේ අනාවැකිය නම්[xix] යෙරුසලමේ පාළු වීම නිසා අනාවැකිය අවුරුදු 17 - 18 කට පෙර ලබා දෙන්න. විශේෂයෙන් නිශ්චිතභාවයක් නොතිබූ විට එය සිදුවීමට වසරකට පෙර එය සිදුවනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, බබිලෝනියට කළ වහල්භාවය පාළුවට වඩා වෙනස් නම් එය අර්ථවත් වනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් එය පැහැදිලි වේ (ඩාර්බි: “ඔබ නිදහසේ බබිලෝනියේ අධිපතීන් වෙතට ගියොත්, ඔබේ ආත්මය ජීවත් වනු ඇත. මේ නගරය ගින්නෙන් දැවෙන්නේ නැත. ඔබත් ඔබේ නිවසත් (දරුවන්) ජීවත් වනු ඇත. ”) ජෙරුසලම සහ යූදාහි ඉතිරි නගර වටලෑම හා විනාශ කිරීම සිදු කළේ මෙම වහල්භාවයට එරෙහි කැරැල්ලයි.

ප්‍රධාන සොයාගැනීමේ අංකය 9: සෙඩෙකියාගේ 11 හි අවසන් වටලෑමේ අවසන් දිනය දක්වා ජෙරුසලම විනාශ කිරීම වළක්වා ගත හැකිය.^th වර්ෂය.

10. යෙරෙමියා 42: 7-17 - ගෙදලියා murder ාතනය කළත් යූදාහි වාසය කළ හැකියි

ලියන ලද කාලය: නෙබුකද්නෙශර් විසින් ජෙරුසලමේ විනාශයෙන් මාස කිහිපයකට පසු 2

ලියවිල්ල: "⁷දවස් දහයක් අවසානයේදී යෙහෝවාගේ වචනය යෙරෙමියාට සිදු විය. ⁸ එබැවින් ඔහු කයිරාගේ පුත් ජොහානාන් සහ ඔහු සමඟ සිටි සියලු හමුදා ප්‍රධානීන් සහ සියලු ජනතාව වෙනුවෙන්, කුඩාම තැනැත්තාගේ සිට ශ්‍රේෂ් greatest තම තැනැත්තා දක්වා කැඳවීය. ⁹ ඔහු ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය. “ඉශ්රායෙල්වරුන්ගේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ මෙය වදාළ සේක. ¹⁰ 'ඔබ නොවරදවාම මේ දේශයේ වාසය කරන්නේ නම්, මමත් ඔබව ගොඩනඟන්නෙමි. මම ඔබව ඉරා නොදමන්නෙමි. මම ඔබ සිටුවන්නෙමි, මම ඔබව උදුරා නොගන්නෙමි. මක්නිසාද මම නුඹට කළ විපත ගැන මට නිසැකවම කණගාටු වෙමි. ¹¹ ඔබ බිය වන බබිලෝනියේ රජු නිසා බිය නොවන්න. '

“ඔහු නිසා බිය නොවන්න” කියා යෙහෝවා පවසනවා. මක්නිසාද මම නුඹ සමඟ සිටිමි, ඔබව ගලවා ගැනීමටත්, ඔහුගේ අතින් ඔබව ගලවාගැනීමටත්ය. ¹² මම ඔබට දයාව දෙන්නෙමි, එවිට ඔහු ඔබට අනුකම්පා කොට ඔබේම භූමිය වෙත ඔබව ගෙන යනු ඇත.

¹³ “නමුත් ඔබ කියන්නේ නම්“ නැත; අපි මේ දේශයේ වාසය නොකරන්නෙමු. ”ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේගේ හ voice ට අකීකරු වීම පිණිස, ¹⁴ “නැත, නමුත් අපි ඊජිප්තු දේශයට ඇතුළු වෙමු. එහිදී අපට යුද්ධයක් හෝ අං හ sound නොපෙනේ. රොටි සඳහා අපි කුසගින්නේ නොසිටිමු. අපි වාසය කරන්නේ කොතැනද ”; ¹⁵ එබැවින් යූදාහි ඉතිරි අය වන යෙහෝවාගේ වචනය දැන් අසන්න. හමුදාවේ යෙහෝවා දෙවි ඊශ්‍රායෙලයේ දෙවි මෙසේ පැවසුවා. “ඔබ ඊජිප්තුවට ඇතුල් වීමට ඔබේ මුහුණු ධනාත්මකව තබාගෙන පිටසක්වල ජීවීන් ලෙස එහි වාසය කරනවා නම්, ¹⁶ ඊජිප්තු දේශයේ දී ඔබ බිය වන කඩුව ඔබ සමඟ අල්ලා ගනු ඇත. තවද ඔබ භීතියට පත්වන සාගතය ඔබ පසුපස ඊජිප්තුවට සමීප වනු ඇත. ඔබ මැරෙන්නේ කොතැනද? ¹⁷ ඊජිප්තුවට ඇතුල් වීමට මුහුණු සකසා ඇති සියලු මිනිසුන් පිටසක්වල ජීවීන් ලෙස කඩුවෙන්, සාගතයෙන් හා වසංගතයෙන් මැරෙන්නෝය. මා ඔවුන්ට ගෙනෙන විපත නිසා ඔවුන්ට දිවි ගලවා ගන්නෙකු හෝ පලායන්නෙකු ලැබෙන්නේ නැත. ”"

7 හි ගෙඩාලියා murder ාතනය කිරීමෙන් පසු^th 11 මාසය^th ජෙරුසලමේ අවසාන විනාශයෙන් මාස කිහිපයකට පසු සෙදකියාගේ වර්ෂය[xx]ජෙරමියා විසින් යූදාහි නැවතී සිටින ලෙස ජනයාට පැවසුවා. ඔවුන් එසේ කළා නම්, ඔවුන් අකීකරු වී ඊජිප්තුවට පලා ගියොත් මිස කිසිදු විනාශයක් හෝ පාළුවක් සිදු නොවනු ඇත. “ඔබ නොවරදවාම මේ දේශයේ වාසය කරන්නේ නම්, මමත් ඔබව ගොඩනඟන්නෙමි, මම ඔබව ඉරා නොදමන්නෙමි. ඔබ බිය වන බබිලෝනියේ රජුට බිය නොවන්න.ජෙරුසලමේ විනාශයෙන් පසු මේ අවස්ථාවේ දී පවා යූදා පාළු කිරීම නොවැළැක්විය හැකිය.

එමනිසා, යෙරුසලම සහ යූදා පාළු කිරීම ගණනය කළ හැක්කේ 7 වලින් පමණි^th මාසය 5 නොවේ^th මාසය. පහත දැක්වෙන 43 පරිච්ඡේදය: 1-13 පෙන්නුම් කරන්නේ ඔවුන් අකීකරු වී ඊජිප්තුවට පලා ගිය බවයි. වසර කිහිපයකට පසු නෙබුකද්නෙශර් පහර දුන් විට (ඔහුගේ 5 හි) ඔවුන් විනාශ වී පාළු විය.^rd වර්ෂය) මෙම අනාවැකිය ඉටු කරමින් තවත් පිටුවහල් කිරීම. (බලන්න යෙරෙමියා 52: 30 එහිදී 745 යුදෙව්වන් පිටුවහල් කරනු ලැබීය.)

ප්‍රධාන සොයාගැනීමේ අංකය 10: යෙරෙමියාට කීකරු වීමෙන් හා යූදාහි රැඳී සිටීමෙන් යුදයෙන් පාළු වීම සහ වාසය නොකිරීම. සම්පූර්ණ පාළු කිරීම සහ වාසය නොකිරීම ආරම්භ කළ හැක්කේ 7 වලින් පමණි^th මාසය 5 නොවේ^th මාසය.

අපගේ ලිපි මාලාවේ හයවන කොටසේදී දානියෙල් 9, 2 ලේකම් 36, සෙකරියා 1 සහ 7, හග්ගයි 1 සහ 2 සහ යෙසායා 23 පරීක්ෂා කිරීමෙන් අපගේ “කාලය සොයාගැනීමේ ගමන” සම්පූර්ණ කරමු. වැදගත් සොයාගැනීම් ගණනාවක් තවමත් අනාවරණය වී තිබේ . අපගේ ගමනේ සොයාගැනීම් හා ඉස්මතු කිරීම් පිළිබඳ කෙටි සමාලෝචනයක් 7 වන කොටසින් සිදු කෙරෙනු ඇති අතර, පසුව අපගේ ගමනේ මෙම සොයාගැනීම්වල ප්‍රති result ලයක් ලෙස වැදගත් නිගමනවලට එළඹෙනු ඇත.

කාලය හරහා සොයා ගැනීමේ ගමනක් - 6 වන කොටස

 

[යෝ] හෙබ්‍රෙව් - ස්ට්‍රෝංගේ H2721: “chorbah.

[ii] හෙබ්‍රෙව් - ස්ට්‍රෝංගේ H8047: “ෂම්මා”- නිසියාකාරව =“ විනාශය, එයින් ගම්‍ය වේ: ව්‍යාකූලත්වය, විස්මයන්, පාළු, නාස්තිය ”.

[iii] හෙබ්‍රෙව් - ස්ට්‍රෝංගේ H8322: “ෂෙරෙකා”-“ විහිළුවක්, විස්ල් කිරීමක් (සමච්චල් කිරීම) ”.

[iv] හෙබ්‍රෙව් - ස්ට්‍රෝංගේ H7045: “qelalah”-“ නින්දා කිරීම, ශාප කිරීම ”.

[v] “මෙහි” යනුවෙන් පරිවර්තනය කර ඇති හෙබ්‍රෙව් වචනය “haz.zeh”. ස්ට්‍රෝංගේ 2088 බලන්න. “zeh”. එහි තේරුම “මෙය”, “මෙන්න” යන්නයි. එනම් වර්තමාන කාලය, අතීතය නොවේ. “කරන්න”=“ දී ”.

[vi] ජෙරමියා 36: 1, 2, 9, 21-23, 27-32. 4 හි^th යෙහෝයාකිම්ගේ අවුරුද්දේ, යෙහෝවා ඔහුට ඒ කාලය දක්වා දී ඇති අනාවැකිවල සියලු වචන ලිවීමට හා පෙරළා දැමීමට ඔහුට කීවේය. 5 හි^th දේවමාලිගාවට රැස්ව සිටි සියලු දෙනාට මෙම වචන ශබ්ද නඟා කියවන ලදි. එවිට අධිපතීන් සහ රජු එය ඔවුන්ට කියවා කියවන විට එය පුළුස්සා දමනු ලැබීය. යෙරෙමියාට අණ කරනු ලැබුවේ තවත් රෝල් එකක් ගෙන පුළුස්සා දැමූ සියලුම අනාවැකි නැවත ලිවීමටයි. ඔහු තවත් අනාවැකි එකතු කළේය.

[vii] සෙබුකියාව නෙබුකද්නෙශර් සිංහාසනය මත තැබීමට පෙර යෙහෝයාකින්ගේ වහල්භාවය මෙයයි.

ලෞකික කාලානුක්‍රමයෙහි ක්‍රි.පූ. 597 ක් සහ ජේ.ඩබ්ලිව්.

[viii] 11 හි වසර ගණනාවකට පෙර 4 ලියා ඇත^th යෙහෝයාකිම්ගේ වර්ෂය, 1^st වර්ෂය නෙබුකද්නෙශර්.

[ix] හෙබ්‍රෙව් වචනය “Lə” වඩාත් නිවැරදිව “සඳහා” හෝ “සම්බන්ධයෙන්” පරිවර්තනය කර ඇත. බලන්න https://biblehub.com/hebrewparse.htm සහ  https://en.wiktionary.org/wiki/%D7%9C%D6%BE . බයිබල් හබ්ට අනුව පෙරවදන භාවිතා කිරීම “lə”යන්නෙහි අර්ථය“ සම්බන්ධයෙන් ”යන්නයි. වික්ටරිට අනුව, එය බබිලෝනියට පෙර සූදානමක් ලෙස භාවිතා කරයි (lə · ḇā · ḇel) භාවිත අනුපිළිවෙලින් (1) ගම්‍ය වේ. “වෙත” - ගමනාන්තය ලෙස, (2). “වෙත, සඳහා” - ලබන්නා, ලිපිනය, ප්‍රතිලාභියා, බලපෑමට ලක්වූ පුද්ගලයා, උදා: ඇයට “තෑගි”, (3) දැක්වෙන වක්‍ර වස්තුව. හිමිකරුගේ “of” - අදාළ නොවේ, (4). වෙනස් වීමේ ප්‍රති result ලය දැක්වෙන “වෙත, තුළට” (5). දෘෂ්ටිකෝණය දරන්නාගේ “මතය,” සන්දර්භය පැහැදිලිවම පෙන්නුම් කරන්නේ 70 අවුරුදු විෂය වන අතර බබිලෝනිය වස්තුවයි, එබැවින් බබිලෝනිය (1) 70 වසර සඳහා ගමනාන්තයක් හෝ (4) හෝ (5) නොව, (2) බබිලෝනිය 70 අවුරුදු වල ප්‍රතිලාභියා වේ; කුමක් ගැනද? ජෙරමියා 25 පැවසුවේ පාලනය නොහොත් වහල්භාවය බවයි. හෙබ්‍රෙව් වාක්‍ය ඛණ්ඩය “ලෙබබෙල්” = le & බබෙල්. එබැවින් “ලෙ” = “සඳහා” හෝ “සම්බන්ධයෙන්”. එබැවින් “බබිලෝනියට”. “At” හෝ “in” යන යෙදුම “be" හෝ "baසහ එසේ වනු ඇත “බෙබබෙල්”. බලන්න ජෙරමියා 29: 10 අන්තර් රේඛීය බයිබලය. (http://bibleapps.com/int/jeremiah/29-10.htm)

[x] ජෙරමියා 27: 7 බලන්න "තමාගේ දේශයේ කාලය පැමිණෙන තෙක් සියලු ජාතීන් ඔහුටත් ඔහුගේ පුත්‍රයාටත් ඔහුගේ මුනුපුරාටත් සේවය කළ යුතු අතර බොහෝ ජාතීන් හා ශ්‍රේෂ් kings රජවරු ඔහුව සේවකයෙකු ලෙස සූරාකන්න. ”

[xi] 37 පාද සටහන බලන්න.

[xii] එස්රා 3: 1, 2 පෙන්වන්නේ එය 7 බවයි^th ඔවුන් පැමිණෙන විට මාසය, නමුත් වර්ෂය නොවේ. මෙය ක්‍රි.පූ. 537 විය හැකි අතර, සයිරස්ගේ ආ ree ාව ක්‍රි.පූ. 538 ට පෙර වර්ෂයෙන් ඉවත් විය (ඔහුගේ පළමු වසර: 1^st ගර්භණී වර්ෂය හෝ 1^st මේදියේ දාරියුස්ගේ මරණයෙන් පසු බබිලෝනියේ රජු ලෙස වසර)

[xiii] ඊජිප්තුව, ඒලාම්, මේද-පර්සියාව වැනි වෙනත් ජාතීන් සමඟ අන්තර් සම්බන්ධ වීම නිසා මේ අවස්ථාවේ දී වසර 10 ක් බබිලෝනීය කාලානුක්‍රමය තුළට ඇතුළත් කිරීම ගැටළු සහගතය. අවුරුදු 20 ක් ඇතුළත් කිරීම කළ නොහැකිය. මෙම කරුණු වඩාත් විස්තරාත්මකව ඉස්මතු කරමින් සූදානම් වීමේ තවත් කාලානුක්‍රමික විවරණයක් බලන්න.

[xiv] ජෙනරාල් අමාසිස් විසින් 40 හි පාරාවෝ හොෆ්රා නෙරපා හැරීමෙන් ආරම්භ වන 35 වසරවල විභව කාල පරිච්ඡේදයක් ද ඇත^th ජෙනරාල් අමාසිස් සිය 41 හි රජු ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන තෙක් නෙබුකද්නෙශර්ගේ වර්ෂය^st වර්ෂය, (9^th ලෞකික කාලානුක්‍රමය අනුව සයිරස් බබිලෝනියේ රජු ලෙස කටයුතු කළ වසර.

[xv] හෙරෝඩෝටස් පොතට අනුව 1.77 “මක්නිසාද යත්, ඔහු ලසිඩෙමෝනියානුවන් සමඟ මිත්‍ර වීමට පෙර ඊජිප්තුවේ රජ වූ අමාසිස් සමඟ සන්ධානයක් ඇති කර ගත් නිසාත්, බබිලෝනිවරුන් කැඳවීමටත් ය. ඔහු, ලැබිනෙටෝස් එකල බබිලෝනිවරුන්ගේ පාලකයා වීම) ”. කෙසේ වෙතත්, මෙම පා from යෙන් කිසිදු දිනයක් හෝ ව්‍යුත්පන්න දිනයක් ලබා ගත නොහැක.

[xvi] නිශ්චිත වර්ෂය නොදනී. (පෙර පාද සටහන බලන්න). අමාසිස් යන මාතෘකාව යටතේ විකිපීඩියාව, 542 BCE ඔහුගේ 29 ලෙස ලබා දෙයි^th වර්ෂය සහ නැබොනිඩස් 14^th මෙම සන්ධානය සඳහා දිනය ලෙස වර්ෂය. https://en.wikipedia.org/wiki/Amasis_II. සටහන: තවත් සමහරු ක්‍රි.පූ.

[xvii] 1 පීටර් 5: 13 “බබිලෝනියේ සිටින ඇය, ඔබ වැනි තෝරාගත් තැනැත්තියක් වන අතර, ඔබට සුබ පැතුම් එවන අතර මාගේ පුත්‍රයාද සලකුණු කරන්න. ”

[xviii] නෙබුකද්නෙශර්ගේ කාලය බයිබලානුකුල අංකනය ලෙස දක්වා ඇත.

[xix] 17 හි වසර ගණනාවකට පෙර 18-4 ලියා ඇත^th යෙහෝයාකිම්ගේ වර්ෂය, 1^st වර්ෂය නෙබුකද්නෙශර්.

[xx] 5 හි^th මාසය, 11^th සෙඩකියාගේ වර්ෂය, 18^th නෙබුකද්නෙශර්ගේ ගර්භණී වර්ෂය.