හොඳයි, අවසාන වශයෙන් අපට දැන් ලබා ගත හැකි “විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා” සමඟ සංවිධානය ගෙන ඇති නව ස්ථාවරය පිළිබඳව නිල ප්‍රකාශයක් ලිඛිතව ලබා දී ඇත. www.jw.org.
අපි දැනටමත් මෙම නව අවබෝධය සමඟ කටයුතු කර ඇති බැවින් වෙනත් තැනක මෙම සංසදයේ දී, අපි මෙහි කාරණය නොසලකමු. පුරාණ බෙරෝවරුන්ගේ ආත්මය තුළ, පාලක මණ්ඩලය විසින් මෙම නව ඉගැන්වීම සඳහා ඉදිරිපත් කර ඇති සාක්ෂි දෙස බලමු, 'මේ දේවල් එසේ දැයි බැලීමට'.
[සියලුම උපුටා ගැනීම් ලබාගෙන ඇත්තේ වාර්ෂික රැස්වීම් වාර්තාව]
මෙම ආරම්භක චින්තනයෙන් පටන් ගනිමු:
“යේසුස් පැවසූ වචනවල සන්දර්භය සලකා බලන්න මතෙව් 24 පරිච්ඡේදය. මෙහි ලැයිස්තුගත කර ඇති සියලුම පද “දේවල් ක්‍රමයේ අවසානය” වන ක්රිස්තුස් වහන්සේ ඉදිරියේ සම්පූර්ණ කළ යුතුව තිබුණි. - 3 පදය. ”
මෙම පරිශ්‍රය ඉදිරියේදී සිදුවීමට නියමිත දේ සඳහා වේදිකාව සකසා ඇති හෙයින්, අපි එය විමසා බලමු. මතෙව් 24 වන පරිච්ඡේදයේ ඉටුවීම ක්රිස්තුස් වහන්සේ ඉදිරියේ සිදුවන බවට සාක්ෂි කොහේද? අන්තිම දවස් නොව ඔහුගේ පැමිණීම. අපි හිතන්නේ මේ කාරණා දෙක සමානයි, නමුත් ඒවාද?
ජාතීන් දිගටම පොළොව මත පාලනය කරමින් සිටියදී යේසුස් අදෘශ්‍යමාන ලෙස ස්වර්ගයෙන් පාලනය කරනු ඇතැයි ගෝලයන් විශ්වාස කළ බව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් අපට දැනගත හැක්කේ කොතැනින්ද? මතෙව් 24 වන පරිච්ඡේදයේ ආරම්භයේ දී ඔවුන් සැකසූ ප්‍රශ්නය පදනම් වූයේ එවකට ඔවුන් විශ්වාස කළ දේ මත ය. අදෘශ්‍යමාන පැමිණීමක් ගැන ඔවුන් විශ්වාස කළ බවට ශුද්ධ ලියවිලිමය සාක්ෂි තිබේද?
ගල්කිස්සේ 24: 3, ඔහු පාලනය ආරම්භ කරන්නේ කවදාද සහ අවසානය හෝ නිගමනය කවදාදැයි දැන ගැනීමට ලකුණක් ඉල්ලා සිටියේය[යෝ] ඔවුන් සමගාමීව විශ්වාස කළ සිදුවීම් දෙකක් පැමිණෙනු ඇත. මාසයකට පමණ පසු, ඔවුහු යළිත් ප්‍රශ්නය ඇසූහ. “ස්වාමීනි, ඔබ මේ අවස්ථාවේදී ඉශ්‍රායෙල්ට රාජ්‍යය නැවත ලබා දෙනවාද?” (ක්‍රියා 1: 6) මෙම ප්‍රශ්න වලින් පොළොව මත ඔහුගේ පාලනය පිළිබඳ දෘශ්‍යමාන ප්‍රකාශයක් නොමැති අදෘශ්‍යමාන, සියවසක කාලයක් අපට ලැබෙන්නේ කෙසේද?
“තර්කානුකූලව,“ විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා ”ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීම ආරම්භ වූ පසු පෙනී සිටින්නට ඇත 1914. ” (ප්‍රති-තර්කයක් සඳහා, බලන්න 1914 ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීමේ ආරම්භයද?)
මෙය තාර්කික වන්නේ කෙසේද? ස්වාමියා නිසා ස්වාමියාගේ ගෘහස්ථයන් පෝෂණය කිරීම සඳහා දාසයා පත් කරනු ලැබේ ඉවතට සහ රාජකාරිය තමාටම බලා ගත නොහැක. මාස්ටර් විට ප්රතිලාභයි ඔහු විශ්වාසවන්ත බව ඔප්පු කර ඇති දාසයාට විපාක දෙන අතර ඔවුන්ගේ රාජකාරිය පැහැර හැර ඇති වහලුන්ට ද pun ුවම් කරයි. (ලූක් 12: 41-48) ස්වාමියා සිටින විට ස්වාමියා තම ගෘහස්ථයන් පෝෂණය කිරීම සඳහා දාසයා පත් කිරීම තර්කානුකූල වන්නේ කෙසේද? වර්තමාන? මාස්ටර් පැමිණ සිටී නම්, ඔහු කෙසේ විය හැකිද? පැමිණේ “එසේ” කරන දාසයා සොයා ගැනීමට?
“1919 සිට, සෑම විටම අභිෂේක ලත් කිතුනුවන් කුඩා කණ්ඩායමක් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ලෝක මූලස්ථානයේ සිට ඇත. ඔවුන් අපගේ ලෝක ව්‍යාප්ත දේශනා කටයුතු අධීක්‍ෂණය කර ඇති අතර අධ්‍යාත්මික ආහාර පිළියෙල කිරීම හා බෙදා හැරීම සඳහා සෘජුවම සම්බන්ධ වී ඇත. මෑත වසරවලදී, එම කණ්ඩායම යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ පාලක මණ්ඩලය සමඟ සමීපව හඳුනාගෙන තිබේ. ”
ඇත්ත, නමුත් නොමඟ යවන සුළුය. සහෝදර චාල්ස් ටේස් රසල් විසින් ලෝක මූලස්ථානය පිහිටුවන ලද දින සිට ඕනෑම වසරක් සඳහා මෙය පැවසිය හැකිය. අපි 1919 අත්සන් කරන්නේ කෙසේ හෝ වැදගත් වන්නේ ඇයි?
“සාක්ෂි පහත දැක්වෙන නිගමනයට යොමු කරයි:“ විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා ”පත් කරනු ලැබුවේ 1919 හි යේසුස්ගේ ගෘහ සේවිකාවන් මතය.”
ඔවුන් යොමු කරන්නේ කුමන සාක්ෂිද? මෙම ලිපියේ කිසිදු සාක්ෂියක් සපයා නැත. ඔවුන් හුදෙක් ප්‍රකාශයක් කර ඇති නමුත් එය උපස්ථ කිරීමට අපට කිසිවක් ලබා දී නැත. සාක්ෂි වෙනත් තැනක තිබේද? එසේ නම්, අපගේ ඕනෑම පා readers කයෙකු සංසදයේ අදහස් දැක්වීමේ අංගය භාවිතා කරමින් එය ලබා දෙන ලෙස අපි සාදරයෙන් පිළිගනිමු. 1919 දී අනාගතවාක්‍යමය වශයෙන් කිසියම් වැදගත්කමක් ඇති බවට ශුද්ධ ලියවිලිමය සාක්ෂි ලෙස සුදුසුකම් ඇති කිසිවක් අපට සොයා ගැනීමට නොහැකි වී තිබේ.
“එම දාසයා යනු ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණ සිටීම තුළ ලෝක මූලස්ථානයේ සේවය කරන කුඩා, සංයුක්ත අභිෂේක ලත් සහෝදරයන්ය. ඔවුන් අධ්‍යාත්මික ආහාර පිළියෙළ කිරීමට හා බෙදා හැරීමට සෘජුවම සම්බන්ධ වේ. මෙම කණ්ඩායම පාලක මණ්ඩලය ලෙස එකට වැඩ කරන විට, ඔවුන් “විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා” ලෙස ක්‍රියා කරයි.
නැවතත්, දාසයා ලෝක මූලස්ථානයේ සේවය කරන සහෝදරයන්ට අනුරූප වන බව ඔප්පු කිරීමට ශුද්ධ ලියවිලිමය සාක්ෂි සපයන්නේ නැත. අප සතුව ඇත්තේ ආනුභවික සාක්ෂි ය. කෙසේ වෙතත්, එම ආනුභවික සාක්ෂි මගින් පාලක මණ්ඩලයේ මිනිසුන් අටදෙනා යේසුස් පැවසූ වහලෙකු බවට නිගමනය කළ හැකිද? “අභිෂේක ලත් සහෝදරයන්ගේ කුඩා, සංයුක්ත කණ්ඩායමක්… අධ්‍යාත්මික ආහාර පිළියෙළ කිරීම හා බෙදා හැරීම සඳහා සෘජුවම සම්බන්ධ වේ” යනුවෙන් අපි ප්‍රකාශ කරමු. පාලක මණ්ඩලය විසින්ම අධ්‍යාත්මික ආහාර පිළියෙළ කොට බෙදා හරිනු නොලැබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් විසින් ලිපි ලියා ඇත්තේ ස්වල්පයක් පමණි. තවත් සමහරු ලිපි ලියති; තවත් සමහරු ආහාර බෙදා හරිති. එබැවින් අපගේ අඩු කිරීම් සඳහා පදනම මෙය නම්, අප විසින් නිගමනය කළ යුත්තේ ආහාර පිළියෙල කරන සහ බෙදාහරින සියල්ලන්ම පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජිකයන් අට දෙනා පමණක් නොව වහලෙකු බවය.
දාසයා හඳුනා ගන්නේ කවදාද?
අපගේ ප්‍රකාශනවල දාසයා පිළිබඳව අවධාරණය කරන්නේ ඇයි? මේ සඳහා දැන් දාසයා හඳුනාගත යුත්තේ ඇයි? මෙන්න රසවත් සංඛ්‍යාලේඛන කිහිපයක්.
“පාලක මණ්ඩලය” යන වචනයේ සාමාන්‍ය වාර්ෂික සිදුවීම මුරටැඹ:
1950 සිට 1989 දක්වා වසරකට 17 කි
1990 සිට 2011 දක්වා වසරකට 31 කි
“විශ්වාසවන්ත දාසයා හෝ භාරකරු” යන වචනයේ සාමාන්‍ය වාර්ෂික සිදුවීම මුරටැඹ:
1950 සිට 1989 දක්වා වසරකට 36 කි
1990 සිට 2011 දක්වා වසරකට 60 කි
මෙම නියමයන් සහ ඒවාට අදාළ මාතෘකා කෙරෙහි දක්වන අවධානය පසුගිය 20 වර්ෂයේ දී දෙගුණ වී ඇත ප්‍රකාශකයින් ඔවුන් මුලින්ම නම් කරන ලද සහ පින්තූර ගත් පොත.
නැවතත්, සියලු යේසුස් උපමා වලින්, මෙය අවධාරණය කරන්නේ ඇයි? වැදගත්ම දෙය නම්, දාසයා හඳුනා ගැනීමට අප කවුරුන්ද? යේසුස්ට එසේ කළ නොහැකිද? ඔහු පවසන්නේ දාසයා හඳුනා ගැනීම සිදු වන්නේ ඔහු පැමිණ එක් එක් අයගේ හැසිරීම විනිශ්චය කරන විට බවයි.
වහලුන් සිව්දෙනෙක් සිටිති: එක් අයෙක් විශ්වාසවන්ත හා විපාක ලැබූ අයෙකු ලෙස විනිශ්චය කරනු ලබන අයෙක්, නපුරක් ලෙස විනිශ්චය කර, බරපතලකමෙන් ද ished ුවම් කරනු ලබන තැනැත්තා, බොහෝ පහරවල් ලබා ගන්නා තැනැත්තා සහ ස්වල්ප දෙනෙක් ලබා ගන්නා තැනැත්තා. සියල්ලන්ම මුලින් ගෘහස්ථයන් පෝෂණය කිරීම සඳහා පත් කර ඇති අතර ඔවුන්ගේ විනිශ්චය පදනම් වන්නේ ස්වාමියා පැමිණෙන විට ඔවුන් මෙම කාර්යය කෙතරම් හොඳින් හෝ කෙතරම් දුර්වල ලෙස ඉටු කර ඇත්ද යන්න මතය. ඔහු තවම පැමිණ නැති නිසා, ස්වාමියා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ විනිශ්චයට ඉදිරියෙන් දුවන්නට අපට අවශ්‍ය නම් මිස, දාසයා කවුරුන් දැයි නිශ්චිතවම කිව නොහැක.
යේසුස් ඇත්තටම කියන දේ බලන්න.
“තම ස්වාමියා තම ගෘහ සේවිකාවන්ට නිසි වේලාවට ආහාර ලබා දීම සඳහා පත් කළ විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා කවුද? 46 තම ස්වාමියා පැමිණි විට ඔහු එසේ කරන බව දුටුවහොත් එම දාසයා සතුටට කරුණකි…48 “නමුත් එම නපුරු දාසයා 'මගේ ස්වාමියා ප්‍රමාදයි' කියා ඔහුගේ හදවතේ පැවසුවහොත් (ගල්කිස්ස 12: 47, 48)
"එවිට තම ස්වාමියාගේ කැමැත්ත තේරුම් ගත් නමුත් සූදානම් වීමට හෝ ඔහුගේ කැමැත්තට එකඟව කටයුතු නොකළ එම දාසයාට බොහෝ පහරවල් වලින් පහර දෙනු ලැබේ. 48 නමුත් තේරුම් නොගත් හා ආ ro ාතයට සුදුසු දේ කළ තැනැත්තාට ස්වල්ප දෙනෙක් පහර දෙනු ඇත. . . (ලූක් 12:47, 48)
එක් දාසයෙකු පත් කරනු ලැබුවද, වහලුන් සිව්දෙනෙකුගේ ප්‍රති result ලය වනු ඇත. විශ්වාසවන්ත දාසයා හඳුනා නොගන්නේ ගෘහස්ථයන් පෝෂණය කිරීම සඳහා පත් කිරීමෙනි. විනිශ්චයේ දී හඳුනාගත් වහලුන් සිව්දෙනාම පැමිණෙන්නේ ගෘහස්ථයන් පෝෂණය කිරීම සඳහා වූ එක් කොමිසමකිනි. ඔවුන්ගේ තීන්දුව පදනම් වී ඇත්තේ ඔවුන් එම යුතුකම කෙතරම් හොඳින් ඉටු කළේද යන්න මත ය. පෝෂණය කිරීමේ කාර්යය තවම අවසන් නැත, එබැවින් විශ්වාසවන්ත දාසයා කවුදැයි කීමට ඉක්මන් වේ.
නැවත වරක්, නැවත නැවත කිරීම අවශ්‍ය යැයි අපට හැඟෙන්නේ ඇයි (නිකුතුවකට සාමාන්‍යයෙන් 4 වාරයක් මුරටැඹ) අවධාරණය කරන්නේ දාසයා කවුද?
ශ්‍රේෂ් est තම මිනිසා 78 වන පරිච්ඡේදය “සූදානම්ව සිටින්න”: “ස්වාමියා” පැහැදිලිවම යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ය. “ගබඩාකාරයා” ගෝලයන්ගේ “කුඩා රැළ” සාමූහික ශරීරයක් ලෙස නිරූපණය කරන අතර, “සේවක මණ්ඩලය” යන්නෙන් ස්වර්ග රාජ්‍යය ලබන 144,000 දෙනාගේම මෙම කණ්ඩායම ගැන සඳහන් වේ, නමුත් මෙම ප්‍රකාශනය පුද්ගලයන් වශයෙන් ඔවුන්ගේ කාර්යයන් ඉස්මතු කරයි. රැකබලා ගැනීම සඳහා විශ්වාසවන්ත සේවකයා පත් කරනු ලබන “බඩු” යනු රාජධානියේ භූමික යටත්වැසියන් ඇතුළත් වන පොළොවේ ස්වාමියාගේ රාජකීය අවශ්‍යතා ය. නිදර්ශනය දිගටම කරගෙන යමින් යේසුස් පෙන්වා දෙන්නේ එම සේවකයාගේ හෝ දාසයාගේ පංතියේ සියලුම සාමාජිකයන් පක්ෂපාතී නොවීමට ඇති හැකියාවයි. “කවදා හෝ එම දාසයා එසේ කළ යුතුයි... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම වෙබ් අඩවිය මාලෙටි සොයා ගැනීම ගැන සතුටු වන අතර මම ඔබ සමඟ එකඟ වෙමි !!! මට කිව හැක්කේ; අංකය මුද්‍රා තැබීමෙන් පසු සැබෑ අභිෂේක ලත් තැනැත්තා හැර අපේ නායකයා කවුද… අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස්…. යාහ්වේගේ පුතා. පුද්ගලිකව… මම විශ්වාස කරන්නේ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලිය උන් වහන්සේගේ තේරීම මිස අපගේ ව්‍යාපාරය නොවන අතර, එඩිතර ගුරුවරුන් ලෙස පොළොවෙහි යෙහෝවා නියෝජනය කරන ගොව් ශරීරයක් පෙන්වන කිසිම ශුද්ධ ලියවිලි පදයක් මට හමු නොවේ. “විශ්වාසවන්ත හා විවික්ත දාසයා” යටතේ ඇති ආධාර පොත නිවැරදිව පවසයි; “මේ අනුව මුළු කිතුනු සභාවම එවැනි සත්‍යයන් බෙදා හරිමින් එක්සත් භාරකාරත්වයක සේවය කළ යුතුය”. මෙය වෙනස් කරන ලදි… දී... වැඩිදුර කියවන්න "
'වෛට්රොලික් ප්රහාරය'… .විශේෂ අදහස් '?? එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ඉංග්‍රීසි මගේ තුන්වන භාෂාව වන බැවින් ඔබට මාව එහි අහිමි විය. . ඔබේ චින්තනය සහ තර්ක බොහෝ දුරට වර්තමාන සත්‍යය ලෙස වටහාගෙන ඇති දෙයට විරුද්ධ ය. 607,1914, විශ්වාසවන්ත දාසයා, පාලක මණ්ඩලය, වෙනත් බැටළුවන් ඇතුළු මූලික මූලධර්ම ඔබ විසින් ඉරා දමා ඇත. දානියෙල් සහ එළිදරව්ව පිළිබඳ සමිතියේ අර්ථ නිරූපණයට ඔබ සිදුරු කර ඇත… .ඔබගේ අනන්‍යතාවය හෙළි කළහොත්, ඔබ එසේ වනු ඇති බව ඔබ හොඳින් දනී ඇදහිල්ල අත්හළ අයෙකු ලෙස ලේබල් කර සාමාජිකත්වයෙන් ඉවත් කර ඇත..මෙම වෙබ් අඩවිය තිබීමට අවසර නැත. ඔබ එය දනී. සමිතිය මේ ආකාරයේ දැඩි ලෙස අධෛර්යමත් කරන බව ඔබ හොඳින් දැන සිටිය යුතුය... වැඩිදුර කියවන්න "
අපගේ ප්‍රතිපත්තිය මේ සංසදය ගැන කොටසේ පැහැදිලිව සඳහන් කර ඇත. අපගේ අරමුණ මූලික වශයෙන් බයිබලය අධ්‍යයනය කිරීම හා පර්යේෂණ කිරීමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ සමහර ඉගැන්වීම් වැරදි විය හැකි බව එම පර්යේෂණයෙන් හෙළි වන විට, සත්‍යය ගැන කථා කිරීම අපගේ යුතුකමකි. කෙසේ වෙතත්, විචක්ෂණශීලී අදහස් ඉදිරිපත් කිරීම අපගේ විෂය පථයෙන් පිටත ය. ඔබ විෂමාචාරය පිළිබඳ සාක්ෂි තිබේ නම්, එය තවත් දෙයක් වනු ඇත. සාක්ෂි සොයාගත නොහැකි සහ වලංගු බව තහවුරු කර ගැනීමට සහ තහවුරු කිරීමට හැකි තාක් කල් අපි එය සලකා බලා එය විකාශනය කිරීමට කැමැත්තෙමු. එසේ වුවද, සාක්ෂි කෝපයෙන් හෝ නිෂේධාත්මක ලෙස කථා කිරීමට ඉඩ දෙන්න... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙය කෙනෙකුට තම අදහස් නිදහසේ ප්‍රකාශ කළ හැකි සංසදයක් යැයි සිතීම ගැන මට සමාව දෙන්න, ඔව් මට සැකයක් ඇත, මගේ ප්‍රකාශය 'අපට එරෙහි' ප්‍රහාරයක් ලෙස මම නොසිතමි ... මම 'අපෙන්' කෙනෙක්, මම හුදෙක් ප්‍රකාශ කරමි මම මගේ රටේ නිරීක්ෂණය කළ දේ, එය ඔබට වඩා වෙනස් විය හැකිය. මෙලෙටි, මම ක්‍රියාශීලී සාක්ෂිකරුවෙක්, අවුරුදු 30 කට පෙර යෞවනයෙකු ලෙස බව්තීස්ම වුණා. මම අවුරුදු විස්සකට ආසන්න කාලයක් පූර්ණ කාලීන සේවයේ යෙදී සිටියෙමි, ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් බෙතෙල්හි, මගේ ආදරණීය සැමියා සේවය කරන වැඩිමහල්ලෙකි. මේ සියල්ල නිසා, සංවිධානය ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය මම දනිමි, මම නිසැකවම බොළඳ නොවෙමි…. මගේ සහෝදරයා, ඔබ... වැඩිදුර කියවන්න "
සරලවම සත්‍ය නොවේ. සමහරු බව්තීස්ම වන තරුණ විය, නමුත් බොහෝ දෙනෙක් එසේ නොකිරීමට තීරණය කරති. බව්තීස්ම නොවීම නිසා මිනිසුන් බැහැර නොවනු ඇත. ක්ෂේත්‍ර සේවයට නොපැමිණීම ගැන අපි සහෝදර සහෝදරියන්ගෙන් un ත් නොවන්නෙමු. සහෝදරයෙකු (බව්තීස්ම වූ තරුණ හෝ නැත) ඔහුගේ නිදහස් කැමැත්තෙන් සභාව හැර යාම ගැන අපි වැළකී සිටිමු. මම අවුරුදු හතළිහකට වැඩි කාලයක් වැඩිමහල්ලෙකු ලෙස සේවය කර ඇති අතර, මා හෝ සෙසු වැඩිමහල්ලන් කිසිවෙකු දේශනා කිරීම සඳහා “දඩයම්” කර නැත. සභාව හැර ගිය නමුත් පවුලේ සාමාජිකයන් සමඟ දිගටම ඇසුරු කරන බොහෝ දෙනෙකු මම දනිමි. මග හැරීම පමණි... වැඩිදුර කියවන්න "
මම ජීවත් වන්නේ මුස්ලිම්වරු වීදිවල දේශනා කරන රටක ය. ඔවුන් කිතුනුවන් හැරවීමට සමත් වන්නේ ඔවුන් සාමාන්‍ය කිතුනුවකුට වඩා බයිබලය දන්නා බැවිනි. ඔවුන්ගේ වර්ධනය සඳහා ඔබ දෙන හේතු සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ජේඩබ්ලිව් සංවිධානයේ වර්ධනයට, තරුණ වයසේදී බව්තීස්ම වූ දරුවන් හා ඔබ පිටව ගියහොත් ඔවුන් ඔබව මරා දමයි. සමාජීය හා සමාජීය වශයෙන්. විශේෂයෙන් පවුලේ අය අහිමි වීම පිළිබඳ භීතිය සංවිධානයේ බොහෝ දෙනෙකුගේ අවධානයට ලක්ව ඇත… මට විශ්වාසයි, ඉවත් කිරීම අත්හිටුවනු ලැබුවහොත්, එම සංඛ්‍යාව විශාල ලෙස පහත වැටෙනු ඇති බව .. මට විශ්වාසයි.... වැඩිදුර කියවන්න "
සහෝදරත්වය පිළිබඳ කාරණය සමඟ මම සම්පුර්ණයෙන්ම එකඟ වෙමි, මම එය සැබවින්ම අගය කරමි. රැස්වීම්වලදී මම බලාපොරොත්තු වන්නේ එයයි.
කෙසේ වෙතත්, සංවිධානයේ වර්ධනය මෑත වසරවල එකතැන පල්වෙමින් පවතී… බටහිර රටවල… .. එසේම ලොව පුරා වේගයෙන් වර්ධනය වන ආගම ඉස්ලාමයයි. . එය දෙවියන්ගේ ආශීර්වාදයේ සාක්ෂියක් ලෙස මම දකිමි.
ඉස්ලාමය අත්විඳින වර්ධනයට හේතු දෙකක් තිබේ: උපත් අනුපාතය සහ ඔබ ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ලෙන් ඉවත් වීමට උත්සාහ කළහොත් ඔවුන් ඔබව මරා දමයි. අපගේ ශ්‍රේණිගත කිරීම් මිලියන 8 සීමාව කරා ළඟා වී ඇති බව අප පවසන විට, එය සංගණනයකට සහභාගී වූවන්ගේ හෝ ජේඩබ්ලිව් යැයි කියා ගන්නා අයගේ ගණන් කිරීමක් නොවේ. දේශනා කිරීමේ කාර්යයේදී ගෙයින් ගෙට යන සංඛ්‍යාව එයයි. මේ ලෝකයේ ජේ.ඩබ්ලිව් වීම පහසු නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය තරමක් දුෂ්කර ය. එය පටු හා අවහිර වූ මාර්ගයකි. මුහුණ දීමට කැමති මිලියන ගණනක් සිටීම... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙලෙටි, මම මේ ගැන ඔබේ අදහස් දැන ගැනීමට කැමතියි. 1919 දී දාසයා පත් කරන ලද බව අප තේරුම් ගත යුතු නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ස්වාමියා ක්‍රි.පූ. 33 දී ඉවත්ව ගොස් තම අනුගාමිකයින්ට කිසිදු අධ්‍යාත්මික පෝෂණ වැඩසටහනක් නොමැතිව පිටත්ව ගිය බවය. “මගේ පුංචි බැටළුවන් පෝෂණය කරන්න” කියා පේතෘස්ට පැවසූ විට යේසුස් අදහස් කළේ කුමක්ද? යේසුස්ගේ පළමු ශතවර්ෂයේ ගෝලයන් ගැන කුමක් කිව හැකිද? ලේඛකයන් ග්‍රීක ලියවිලි නම්, ඔවුන්ගේ ලියවිලි අධ්‍යාත්මික ආහාරයක් ලෙස අප නොසලකයිද? ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ව්‍යාප්ත කිරීමට හා බයිබලය පරිවර්තනය කිරීමට වෙහෙස නොබලා වැඩ කළ දහස් ගණන් කිතුනුවන් ගැන කුමක් කිව හැකිද? බ්‍රෝස් රදෆර්ඩ් සහ නෝර් ද එයින් අදහස් වේ... වැඩිදුර කියවන්න "
යෙහෝවා මෝසෙස් යටතේ තම සෙනඟ පිහිටුවා ගත් දා සිට දුෂ්කර කාලයන් සහ ඇදහිල්ල අත්හැර යෑම පවා සිදුවිය. සැබෑ නමස්කාරකයෝ යෙහෝවාට විශ්වාසවන්තව සිටියත් රැළෙන් ඉවත් නොවූහ. යෙරෙමියා ජීවත් වුණේ ඇදහිල්ල අත්හළ කාලයකයි. නමුත් ඔහු වෙන කොහේ යන්නද? ඔහු යෙහෝවාගේ සෙනඟ සමඟ රැඳී සිටියත්, ඔහුගේ ඇදහිල්ල හෝ යෙහෝවාගේ ව්‍යවස්ථාව පිළිපැදියේ නැත. ඒ නිසා මම “මාර්ගය, සත්‍යය හා ජීවිතයට” ඇලී සිටිය යුතු බව මම ඔබ සමඟ එකඟ වෙමි. නමුත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට ඇති අපගේ පක්ෂපාතිත්වය අපට යෙහෝවාගේ ආශීර්වාදය ඇති බවට සාක්ෂි පෙන්වන එකම සංවිධානය සමඟ ඉදිරියට යා යුතුය. ඔව්,... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙලෙටි, “යෙහෝවාගේ ආශීර්වාදය ලැබුණු බවට සාක්ෂියක්” ලෙස ඔබට හැඟෙන්නේ කුමක්ද? මේ අය “යොහන් 13: 35 හි යේසුස් පැවසූ ප්‍රේමය” පෙන්වන්නේ කෙසේද?
වෙනත් ආගම් පිරිහෙමින් පවතින මොහොතක අප අත්විඳින ලෝක ව්‍යාප්ත වර්ධනය මට පෙන්වා දිය හැකි නමුත් මට සැබෑ සාක්ෂිය පෞද්ගලික මට්ටමින් තිබේ. මම බොහෝ රටවල සංචාරය කර ඇති අතර විවිධ රටවල සහෝදරත්වය දැක ඇති අතර, එයින් පෙන්නුම් කරන ආදරය ජාතික සීමාවන් හා සාම්ප්‍රදායික අගතිය ඉක්මවා යයි. යොහන් 13: 35 හි යේසුස් පැවසූ වචන සියලු මිනිසුන්ට සාක්ෂියකි. මා එය පැහැදිලි කරනවා වෙනුවට, ඔබ වෙනුවෙන්ම අත්දැකීම් ලබා ගැනීමට මම ඔබට නිර්දේශ කරමි.
මෙලේටි ඔබ ඇනාගේ උදාහරණය උපුටා දක්වමින් හොඳ අදහසක් ඉදිරිපත් කරයි. එවිට ඔබ, “අපට වෙනත් තැනකට යා නොහැක.” ගෞරවයෙන්, කරුණාකර මතක තබා ගන්න පේතෘස් යේසුස්ට පැවසුවේ “අපි යන්නේ කා වෙතටද? ඔබට සදාකාල ජීවනය පිළිබඳ කියමන් තිබේ. ” (යොහන් 6:68) “අපට වෙනත් තැනකට යා නොහැක” යනුවෙන් පැවසීම නියත වශයෙන්ම ඔබ එකඟ වනු ඇත. ඉහත ශුද්ධ ලියවිල්ලේ වැරදි උපුටා දැක්වීමක්ද? එය WHERE ගැන නොවේ. එය දේවරාජ්‍යයේ රජු වන යේසුස් ගැන ය. ඔහු අපේ නායකයා සහ අපගේ මැදිහත්කරු ය, එබැවින් අපට යන්නට කොහේ හරි තිබේ- අපට අවශ්‍යය... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම අමුතු නව වර්ධනයන් පිළිබඳ ආලෝකයක් විහිදුවාලීම සඳහා මෙලෙටි ඔබට සුභ පැතුම්. “පිබිදෙමින් සිටින සාක්ෂිකරුවන්” බොහෝ දෙනෙක් සිටින අතර, ඔවුන් ඇත්ත වශයෙන්ම පක්ෂග්‍රාහීව ශුද්ධ ලියවිලි පරීක්ෂා කිරීමට පටන් ගෙන ඇති අතර, ඔවුන්ගේ සෙසු ජේඩබ්ලිව්වරුන් මෙන් තවදුරටත් “දාසයාට” නමස්කාර කළ නොහැක.
ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ,
එරික්
සිතුවිල්ලට ස්තූතියි. මම හිතන්නේ “නමස්කාරය” යනු වචනයක් තරම් ප්‍රබල නොවන නමුත් මිනිසුන්ව ගරු කිරීමට හා ඔවුන්ට ඕනෑවට වඩා ගෞරව දැක්වීමට නිශ්චිත ප්‍රවණතාවක් ඇත. එහෙත්, අනාගතවක්තෘවරිය වන ඇනා තුළ අපට විශිෂ්ට ආදර්ශයක් ඇත. (ලූක් 2: 36-38). . දැන් අෂර්ගේ ගෝත්‍රයට අයත් ඇනා අනාගතවක්තෘවරියක් වන ෆැනියුල්ගේ දියණිය (මෙම කාන්තාව අවුරුදු ගණනක් හොඳින් සිටියාය. ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ කන්‍යාභාවයෙන් අවුරුදු හතක් ජීවත් වූවාය. 37 ඇය වැන්දඹුවකි. දේවමාළිගාවෙන් කිසි විටෙකත් අතුරුදහන් නොවූ, නිරාහාරව හා ආයාචනා කරමින් දිවා රෑ නොබලා පූජනීය සේවය ඉටු කළේය. 38 ඒ තුළ ම ය... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙලෙටි,
මම තවමත් තොරතුරු ජීර්ණය කරමින් සිටිමි, නමුත් මම සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟ වන බොහෝ වලංගු විරෝධතා ඔබ මතු කරයි.
ලිපියේ අවසාන වචන හය මගේ නඩුවේ ටිකක් කෙටියෙන් වැටේ: -
“හදවතට හා තර්කානුකූලව ආයාචනා කිරීම.”
නැතහොත්… ඔහු “පුද්ගලික ගිවිසුමක් / කොන්ත්‍රාත්තුවක්…” 12 ක් සමඟ ඔහුගේ මේසයේ වාඩි වී සිටියහොත්… “නව ගිවිසුමෙන්…” වෙන්ව සිටින්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද?
ඊශ්‍රායෙලිතයන් සඳහා සකස් කර ඇති පාළුකරයේ විධිවිධානවල මේ සඳහා සමාන්තරයක් තිබේද…?
කරුණාකර පහත දැක්වෙන අදහස් දැක්වීම ගැන මට ගෞරවයෙන් සිතා බැලිය හැකිද? “යේසුස් තම ප්‍රේරිතයන් සමඟ රාජ්‍යයක් සඳහා ගිවිසුමක් ඇති කරගන්නා බව පැවසූ විට, අභිෂේක ලත් අයව එම ගිවිසුමෙන් බැහැර කළේ නැහැ. ඒක ඇත්ත." නමුත් එය සත්‍ය නම්…? සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචන මෙතරම් නිශ්චිත වූයේ මන්ද? 12 දෙනාට දුන් පොරොන්දුව සුදුසුකම් ලැබීමට පවා… ?, - ඔවුන් තර්ක කළේ ශ්‍රේෂ් greatest තම තැනැත්තා කවුද යන්න ගැන ය… සුපුරුදු පරිදි උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමණීය හා ඉවසිලිවන්ත ආකාරයෙන් ඔහු ඔවුන්ට තරවටු කළේය. ඔහු වාඩි වී සිටි අය අතර සිටියත්... වැඩිදුර කියවන්න "