[මෙම ලිපිය රචනාවක් මගින් වන අතර, යෙසායා සඳහන් කරන්නේ කුමක්ද යන්න වඩාත් හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට මෙම සංසදයේ නිත්‍ය පා readers කයන්ගෙන් ප්‍රතිපෝෂණය ලබා ගැනීම මම බෙහෙවින් අගය කරමි.]

පසුගිය සතියේ මුරටැඹ අධ්‍යයනය (w12 12/15 පි. 24) “තාවකාලික පදිංචිකරුවන් සැබෑ නමස්කාරයේදී එක්සත් වේ” යන මාතෘකාව යටතේ යෙසායාගේ මෙසියස් අනාවැකියකට අපව හඳුන්වා දෙන ලදි. 61 වන පරිච්ඡේදය ආරම්භ වන්නේ, “ස්වාමීන්වහන්සේ වන ස්වාමීන්වහන්සේගේ ආත්මය මා කෙරෙහි ඇත, නිහතමානී අයට ශුභාරංචිය පැවසීමට යෙහෝවා මට අභිෂේක කර ඇති නිසාය…” යේසුස් මෙම වචන තමාටම කියාගත්තේ තම දේශනා කිරීමේ ව්‍යාපාරය දියත් කිරීමටයි. සිනගෝගයේ සිටි සියල්ලම අනාගතවක්තෘවරයාගේ වචන එදිනම ඉටු විය. (ලූක් 4: 17-21)
6 වන පදයෙහි ස්වර්ගයේ රජවරුන් හා පූජකයන් ලෙස සේවය කරන අභිෂේක ලත් කිතුනුවන් තුළ ආත්මීය ඉටුවීමක් ඇති බව පැහැදිලිය. ප්‍රශ්නය නම්: එය ඉටු වන්නේ ඔවුන් මිහිපිට මනුෂ්‍යයන් වන විටද, නැතහොත් ඔවුන් ස්වර්ගයට නැවත නැඟිටීමෙන් පසුවද? මිහිපිට සිටියදී ඔවුන්ව “යෙහෝවා දෙවිගේ පූජකයන්” ලෙස හඳුන්වනු නොලබන නිසාත්, ඔවුන් ආහාරයට නොගත් නිසාත්, “ජාතීන්ගේ සම්පත්” අනුභව නොකරන නිසාත්, 6 වන පදය සම්පූර්ණ කිරීම අනාගතයේ දී සිදු නොවන බව පැහැදිලිය.
එමනිසා, 5 වන පදයෙහි ඉටුවීම අප තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? මුරටැඹ ලිපියක් මගින් විදේශිකයන් භූමික බලාපොරොත්තුවක් ඇති “වෙනත් බැටළුවන්” පන්තියේ අය බව අප විශ්වාස කරනු ඇත. (මෙම සාකච්ඡාව සඳහා, “වෙනත් බැටළුවන්” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ පාරාදීස පොළොවක ජීවත්වීමේ බලාපොරොත්තුව ඇති කිතුනුවන් පිරිසකට බව අපි පිළිගනිමු. විකල්ප මතයක් සඳහා, බලන්න “කවුද කවුද? (කුඩා රැළ / වෙනත් බැටළුවන්)”) ලිපියේ මෙසේ සඳහන් වේ:

“ඊට අමතරව, භූමික බලාපොරොත්තුවක් ඇති විශ්වාසවන්ත ක්‍රිස්තියානීන් බොහෝදෙනෙක් සිටිනවා. මොවුන් ස්වර්ගයේ සේවය කරන අය සමඟ වැඩ කිරීම හා සමීපව ඇසුරු කිරීම සංකේතාත්මකව කථා කරන විදේශිකයන් ය. ඔවුන් “යෙහෝවා දෙවිගේ පූජකයන්” සමඟ ඔවුන්ගේ “ගොවීන්” සහ “මිදි වතු” ලෙස සේවය කරමින් සතුටින් සහයෝගය හා වැඩ කරනවා. ” (w12 12/15 පි. 25, 6 පිටුව)

එය සත්‍ය නම්, 6 වන පදයේ ඉටුවීම දැනටමත් සිදුවෙමින් තිබිය යුතුය. අභිෂේක ලත් කිතුනුවන් “යෙහෝවාගේ පූජකයන්” වීමට පෙර සහ සියලු ජාතීන්ගේ සම්පත් අනුභව කිරීමට පෙර 6 වන පදය අදාළ වේ. සාධාරණයි, නමුත් මෙය සලකා බලන්න. අභිෂේක ලත් කිතුනුවන් ක්‍රිස්තු වර්ෂ 33 සිට මේ පොළොවේ සිට ඇත. එය අවුරුදු 2,000 කට ආසන්නය. එහෙත් ඊනියා වෙනත් බැටළුවන් අපගේ දේවධර්මය අනුව 1935 සිට පෙනී සිට ඇත. එම සියවස් ගණනාව තුළ අභිෂේක ලත් අය සඳහා විදේශිකයන් “ගොවීන්” සහ “මිදි වතු” ලෙස ක්‍රියා කළේ කොහේද? 1,900 වන පදය සඳහා අපට අවුරුදු 6 ක ඉටුවීමක් සහ 80 වන පදය සඳහා අවුරුදු 5 ක ඉටුවීමක් ඇත.
අපි නැවතත් ගනුදෙනු කරන්නේ වටකුරු-සිදුරු-හතරැස් සිදුරක් සමඟ ය.
අපි එය වෙනත් කෝණයකින් බලමු. අභිෂේක ලත් අය යෙහෝවා දෙවිගේ පූජකයන් බවට පත් වූ විට 6 වන පදයේ ඉටුවීම සිදුවුවහොත් කුමක් කළ යුතුද? ඔවුන් ස්වර්ගික ජීවිතයට නැවත නැඟිටුවනු ලබන විට; ඔවුන් මුළු පොළොවේ රජවරු වන විට; සියලු ජාතීන්ගේ සම්පත් සැබවින්ම ඔවුන්ට කෑමට ඇති විට? එවිට, එම අවස්ථාවේදී, 5 වන පදයෙහි විදේශිකයන් පැමිණෙනු ඇත. එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අවුරුදු දහසක පාලන සමයේදී ඉටුවීමක් වනු ඇත. ක්‍රිස්තියානි සභාව තුළ ද්වි-ස්ථර ක්‍රමයක් ගැන පුරෝකථනය කරනවා වෙනුවට, යෙසායාගේ අනාවැකිය අපට නව ලෝකය පිළිබඳ දර්ශනයක් ලබා දෙයි.
සිතුවිලිද?

මෙලෙටි විව්ලෝන්

ලිපි මෙලෙටි විව්ලෝන් විසිනි.
    7
    0
    ඔබේ අදහස් වලට කැමතිද, කරුණාකර අදහස් දක්වන්න.x