පැකිලීමට හේතු වන සියල්ල

මෙම සංසදයට අනුග්‍රහය දැක්වීමේ අපගේ අභිප්‍රේරණය ගැන සමහරු ප්‍රශ්න කරති. වැදගත් බයිබල් මාතෘකා පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් ලබාගැනීමට උත්සාහ කිරීමේදී, අපි බොහෝ විට යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ පාලක මණ්ඩලය විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ස්ථාපිත ධර්මයට පටහැනි වී ඇත. බොහෝ වෙබ් අඩවි එහි ඇති හෙයින්, එහි එකම අරමුණ, විශේෂයෙන් පාලක මණ්ඩලය හෝ පොදුවේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට සමච්චල් කිරීම බව පෙනේ, සමහරු සිතුවේ අපගේ වෙබ් අඩවිය හුදෙක් එම තේමාවෙහි විචලනයකි.
එහෙම නෑ!
කාරණය නම්, මෙම සංසදයට ප්‍රධාන වශයෙන් දායක වන සියල්ලන්ම සත්‍යයට ආදරය කරයි. සත්‍යයේ දෙවි වන යෙහෝවාට අපි ප්‍රේම කරමු. උන්වහන්සේගේ වචනය විමසා බැලීමේදී මෙන්ම අපගේ ප්‍රකාශන තුළින් ඉදිරිපත් කරනු ලබන ඕනෑම ඉගැන්වීම් හරස් ප්‍රශ්න ඇසීමේ අරමුණ වන්නේ සත්‍යය පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය ගැඹුරු කිරීමයි. ඇදහිල්ල සඳහා ශක්තිමත් පදනමක් තැබීමට. අපගේ ප්‍රකාශනවල අප උගන්වන සමහර දේවල් ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් සාවද්‍ය බව අපගේ අධ්‍යයනයෙන් හා පර්යේෂණවලින් හෙළි වුවහොත්, අප දෙවියන් වහන්සේට පක්ෂපාතී නොවිය යුතු අතර සත්‍යයට ඇති එම ප්‍රේමයෙන් ම කතා කළ යුතු ය.
“නිශ්ශබ්දතාව යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ එකඟතාවයයි” යන්න සාමාන්‍ය ප්‍ර wisdom ාවකි. ඉගැන්වීමක් සත්‍යයක් ලෙස උගන්වන විට එය ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි හෝ සමපේක්ෂනාත්මක බව ඔප්පු කර තිබීම, එහෙත් ඒ ගැන කතා නොකිරීම එකඟතාවයක් ලෙස දැකිය හැකිය. අපගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට, අපට උගන්වනු ලබන සමහර ධර්මයන්ට ශුද්ධ ලියවිල්ලේ කිසිදු පදනමක් නොමැති බව අපගේ දැනුවත්භාවය සෙමෙන් අපෙන් ඉවතට විසිවී ගියේය. ආරක්ෂිත කපාටයක් නොමැති බොයිලේරු මෙන්, පීඩනය ගොඩනැඟෙමින් තිබූ අතර එය මුදා හැරීමට ක්රමයක් නොතිබුණි. මෙම සංසදය එම මුදා හැරීමේ කපාටය සපයා ඇත.
කෙසේ වෙතත්, අප මෙම පර්යේෂණය වෙබයේ ප්‍රකාශයට පත් කිරීම ගැන සමහරු විරුද්ධ වෙති, නමුත් සභාව තුළ කථා නොකරති. “නිශ්ශබ්දතාවයෙන් අදහස් වන්නේ එකඟතාවය” යන කියමන ප්‍රබන්ධයක් නොවේ. එය සමහර අවස්ථාවන්ට අදාළ වේ, ඔව්. කෙසේ වෙතත්, යමෙකු සත්‍යය දැන සිටියත් නිහ remain ව සිටිය යුතු අවස්ථා තිබේ. ජේසුස් වහන්සේ පිළිතුරු දෙමින්, “මට තව බොහෝ දේ ඔබට කීමට ඇත, නමුත් ඔබට ඒවා දරාගත නොහැක.” (යොහන් 16:12)
සත්‍යය යනු ස්ලෙජ්හැම්මරයක් නොවේ. වැරදි චින්තනය, මිථ්‍යා විශ්වාස සහ හානිකර සම්ප්‍රදායන් ඉරා දැමූවත් සත්‍යය සැමවිටම පුද්ගලයා ගොඩනගා ගත යුතුය. සභාව තුළ නැගී සිටිමින් අපගේ සමහර ඉගැන්වීම්වලට පටහැනිව කටයුතු කිරීම ශක්තිමත් කිරීමක් නොව කඩාකප්පල්කාරී ක්‍රියාවක් වනු ඇත. මෙම වෙබ් අඩවිය උනන්දුවක් දක්වන සහ විමසන පුද්ගලයින්ට තමන්ගේම දෑ සොයා ගැනීමට ඉඩ දෙයි. ඔවුන් අප වෙත පැමිණෙන්නේ ඔවුන්ගේම කැමැත්තෙනි. අපි ඔවුන් මත පැටවෙන්නේවත්, අකමැති කන් මත අදහස් බල කරන්නේවත් නැත.
නමුත් අප සභාව තුළ කතා නොකිරීමට තවත් හේතුවක් තිබේ.

(මීකා 6: 8).?.?. ඔහු ඔබට පවසා ඇත්තේ, පෘථිවි මිනිසා, යහපත් දේ කුමක්ද යන්නයි. යුක්තිය ඉටු කිරීමටත්, කරුණාවට ප්‍රේම කිරීමටත්, ඔබේ දෙවි සමඟ ගමන් කිරීමේදී නිහතමානී වීමටත් යෙහෝවා ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ කුමක්ද?

මෙය මට නම් මුළු බයිබලයේම ලස්සනම පදයකි. ඔහුව සතුටු කිරීම සඳහා අප කළ යුතු දේ ගැන යෙහෝවා කෙතරම් සංක්ෂිප්තව පවසනවාද? කරුණු තුනක් සහ කරුණු තුනක් පමණක් අවශ්‍ය වේ. නමුත් අපි මේ තුන්දෙනාගේ අන්තිමයා කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමු. නිහතමානිකම යනු කෙනෙකුගේ සීමාවන් හඳුනා ගැනීමයි. යෙහෝවාගේ විධිවිධානය තුළ කෙනෙකුගේ ස්ථානය හඳුනා ගැනීමද එයින් අදහස් වේ. දාවිත් රජුට දෙවරක් ඔහුගේ ලේඛනාගාරය වූ සාවුල් රජු ඉවත් කිරීමට අවස්ථාවක් ලැබුණද, ඔහු එසේ කිරීමෙන් වැළකී සිටියේ ඔහුගේ අභිෂේක ලත් තත්වය තිබියදීත්, සිංහාසනය උදුරා ගැනීමට තමාට සුදුසු ස්ථානයක් නොවන බව ඔහු වටහාගත් බැවිනි. යෙහෝවා එය තමාගේ යහපත් කාලයේදී ඔහුට දෙනු ඇත. මේ අතර, ඔහුට දරාගෙන දුක් විඳීමට සිදු විය. ඉතින් අපිත් එහෙමයි.
සියලු මිනිසුන්ට සත්‍යය කථා කිරීමේ අයිතිය ඇත. එම සත්‍යය අන් අය මත පැටවීමට අපට අයිතියක් නැත. අපි අපේ අයිතිය පාවිච්චි කරනවා, නැතහොත් සමහර විට එය වඩාත් නිවැරදි වනු ඇත, අපගේ යුතුකම, මෙම සංසදය මගින් සත්‍යය කථා කිරීම. කෙසේ වෙතත්, කිතුනු සභාව තුළ, ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි දක්වා ඇති විවිධ මට්ටම්වල අධිකාරියට හා වගකීමට අප ගරු කළ යුතුය. මිනිසුන්ගේ අදහස් අපගේ විශ්වාසයන්ට අවතීර්ණ වී තිබේද? ඔව්, නමුත් බොහෝ ශුද්ධ ලියවිලිමය සත්‍යයන්ද උගන්වනු ලැබේ. යම් හානියක් සිදුවෙමින් තිබේද? ඇත්ත වශයෙන්. එය එසේ යැයි පුරෝකථනය කරන ලදී. එහෙත් බොහෝ යහපත් දේ ඉටු වෙමින් පවතී. අප සුදු අශ්වයන් පිට නැඟී ධර්මිෂ් of කම වෙනුවෙන් සෑම දිශාවකටම ආරෝපණය කළ යුතුද? එසේ කිරීමට අප කවුද? කිසි කමකට නැති හොඳ වහලුන් යනු අප යනු, ඊට වඩා දෙයක් නැත. නිහතමානිකම අපට කියා සිටින්නේ යෙහෝවා අපට ලබා දෙන ඕනෑම බලයක් තුළ අප ධර්මිෂ් and කම සහ සත්‍යය වෙනුවෙන් ක්‍රියා කළ යුතු බවයි. කෙසේ වෙතත්, හේතුව කෙතරම් ධර්මිෂ්, වුවත්, එම අධිකාරය ඉක්මවා යාම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ යෙහෝවා දෙවිගේ අධිකරණ බලයට ඇතුල් වීමයි. එය කිසි විටෙකත් නිවැරදි නොවේ. මෙම විෂය පිළිබඳව අපගේ රජුට පවසන දේ සලකා බලන්න:

(මතෙව් 13: 41, 42). . මනුෂ්‍ය-පුත්‍රයාණන් තම දූතයන් පිටත් කර හරින අතර, පැකිලීමට හේතු වන සියල්ල සහ අවනීතිය කරන පුද්ගලයන් වන 42 ඔවුන් ඔහුගේ රාජ්‍යයෙන් එකතු කර, ඔවුන් ගිනි උදුනට දමනු ඇත. . . .

“පැකිලීමට හේතු වන සියල්ල” සහ “අවනීතිය කරන සියලු දෙනා” ඔහු පවසන බව සැලකිල්ලට ගන්න. මේවා එකතු කරනු ලබන්නේ “ඔහුගේ රාජ්‍යයෙන්” ය. මෙම ලියවිල්ල සඳහන් කිරීමේදී අප බොහෝ විට ඇදහිල්ල අත්හළ ක්‍රිස්තියානි ලෝකය වෙත යොමු කරයි, නමුත් ඇදහිල්ල අත්හළ ක්‍රිස්තියානි ලෝකය දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයද? ඔවුන් ක්‍රිස්තුස්ව අනුගමනය කරන බව පවසන නිසා එය ඔහුගේ රාජ්‍යයේ කොටසක් යැයි පැවසීම ආරක්ෂිතයි. කෙසේවෙතත්, සැබෑ කිතුනුවන් ලෙස සලකන අය ඔහුගේ රාජ්‍යයේ කොටසක්ද? මෙම රාජධානියේ සිටම, අප අගය කරන මෙම ක්‍රිස්තියානි සභාව, ඔහු පැකිලීමට හේතු වන සෑම දෙයක්ම එකතු කරයි. ඔවුන් දැන් පවා එහි සිටින නමුත් ඔවුන්ව හඳුනාගෙන විනිශ්චය කරන්නේ අපගේ ස්වාමින් වහන්සේය.
අපගේ වගකීම ස්වාමින් වහන්සේ සමග එක්වීමයි. සභාව තුළ අපට කරදර ඇති කරන අය සිටී නම්, අවසාන විනිශ්චය දිනය තෙක් අප විඳදරාගත යුතුය.

(ගලාති 5: 10). . සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ එක් වී සිටින ඔබ ගැන මට විශ්වාසයි, ඔබ වෙනත් ආකාරයකින් සිතීමට නොඑනු ඇත. එහෙත්, ඔබ කරදර කරන තැනැත්තා කවරෙකු වුවත්, ඔහුගේ විනිශ්චය දරාගන්නේ ය.

“ඔහු කවුරුන් වුවත් කමක් නැත”. අපට කරදර කරන සෑම කෙනෙක්ම ක්‍රිස්තුස්ගේ විනිශ්චය දරයි.
අප සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, අපි දිගටම අධ්‍යයනය කිරීම, පර්යේෂණ කිරීම, පරීක්ෂා කිරීම සහ හරස් ප්‍රශ්න ඇසීම, සෑම දෙයක්ම සහතික කර ගැනීම සහ යහපත් දේ තදින් අල්ලා ගනිමු. මඟ දිගේ, අපට ටිකක් ධෛර්යමත් කළ හැකි නම්, වඩා හොඳය. එය භාග්‍යවන්ත වරප්‍රසාදයක් ලෙස අපි සලකමු. කාරණය වන්නේ අපට බොහෝ විට ධෛර්යමත් වීමයි. අපි ගොඩනඟන්නේ නම්, ඔබගේ දිරිගන්වන අදහස් අපව ප්‍රතිනිර්මාණය කරන බවට සහතික වන්න.
දවසක් පැමිණෙනු ඇත, ඉතා ඉක්මනින් සියල්ල හෙළි වනු ඇත. අපි සරලවම අපේ ස්ථානය තබාගෙන එදින රැඳී සිටිය යුතුයි.

මෙලෙටි විව්ලෝන්

ලිපි මෙලෙටි විව්ලෝන් විසිනි.