Pr 4: 18 හි සිතුවිල්ල (“ධර්මිෂ් of යන්ගේ ගමන් මාර්ගය දවස ස්ථීර වන තුරු සැහැල්ලු හා සැහැල්ලු වන දීප්තිමත් ආලෝකය හා සමානයි”) සාමාන්‍යයෙන් සැකසී ඇත්තේ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සත්‍යය ප්‍රගතිශීලී හෙළිදරව්වක් පිළිබඳ අදහස ගෙන ඒම සඳහා ය. ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දිශාව සහ ඉටු වූ (සහ තවමත් ඉටු කළ නොහැකි) අනාවැකි පිළිබඳ ක්‍රමානුකූලව වර්ධනය වන අවබෝධය.
Pr 4:18 පිළිබඳ මෙම මතය නිවැරදි නම්, වරක් හෙළි කළ සත්‍යය ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පැහැදිලි කිරීම් කාලයාගේ ඇවෑමෙන් අමතර විස්තර සහිතව ruc ලදායී ලෙස පිරිපහදු කරනු ඇතැයි අපි සාධාරණ ලෙස අපේක්ෂා කරමු. නමුත් ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පැහැදිලි කිරීම් අවලංගු කර වෙනස් (හෝ පරස්පර විරෝධී) අර්ථ නිරූපණයන් මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය කළ යුතු යැයි අපි අපේක්ෂා නොකරමු. අපගේ “නිල” අර්ථ නිරූපණයන් රැඩිකල් ලෙස වෙනස් වී හෝ අසත්‍ය බවට පත්ව ඇති අවස්ථා බොහොමයක්, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ බයිබල් අවබෝධයේ වර්ධනය Pr4: 18 විස්තර කරන බව පැවසීමෙන් අප සැබවින්ම වැළකී සිටිය යුතුය යන නිගමනයට තුඩු දෙයි. .
(ඇත්ත වශයෙන්ම, Pr 4 හි සන්දර්භය තුළ කිසිවක් නොමැත: ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සත්‍යතාවන් පැහැදිලි කර ඇති වේගයෙන් ඉවසිලිවන්තව කටයුතු කිරීමට ඇදහිලිවන්තයන්ව දිරිමත් කිරීම සඳහා 18 එය භාවිතා කිරීම සාධාරණීකරණය කරයි - පදය සහ සන්දර්භය සරලව අවංක ජීවිතයක් ගත කිරීමේ වාසි විදහා දක්වයි.)
මෙය අපව අත්හරින්නේ කොහෙන්ද? බයිබල් අවබෝධය පිළියෙළ කිරීම හා බෙදා හැරීම සඳහා පෙරමුණ ගන්නා සහෝදරයන් “ආත්මය මෙහෙයවන” අය බව විශ්වාස කිරීමට අපෙන් ඉල්ලා සිටිමු. නමුත් මෙම විශ්වාසය ඔවුන්ගේ බොහෝ වැරදි වලට අනුකූල වන්නේ කෙසේද? යෙහෝවා කිසි විටෙකත් වැරැද්දක් නොකරයි. උන්වහන්සේගේ ශුද්ධාත්මය කිසි විටෙකත් වැරැද්දක් නොකරයි. (උදා: යෝ 3:34 “මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ එවූ තැනැත්තා දෙවියන් වහන්සේගේ වචන කථා කරයි, මක්නිසාද ඔහු ආත්මය කිසිසේත් ලබා දෙන්නේ නැත.”) නමුත් ලෝක ව්‍යාප්ත සභාවේ පෙරමුණ ගන්නා අසම්පූර්ණ මිනිසුන් වැරදි කර ඇත - සමහර ඒවා පුද්ගලයන්ගේ ජීවිත අනවශ්‍ය ලෙස අහිමි කිරීමට පවා හේතු වේ. ඇදහිලිවන්තයන් විටින් විට මාරාන්තික බව ඔප්පු කරන වැරදි වලට නොමඟ යැවීමට යෙහෝවා ප්‍රාර්ථනා කරන බව අප විශ්වාස කළ යුතුද? එසේත් නැතිනම් අවංක සැකයක් ඇති අයට පෙනෙන පරිදි වැරැද්දක් විශ්වාස කරන ලෙස මවා පෑමට යෙහෝවා ප්‍රාර්ථනා කරන්නේ මතුපිටින් “එකමුතුකම” නිසාද? සත්‍යයේ දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කිරීමට මට මා වෙත ගෙන යා නොහැක. තවත් පැහැදිලි කිරීමක් කළ යුතුයි.
ලෝක ව්‍යාප්තව යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සභාව - ශරීරයක් ලෙස - යෙහෝවාගේ කැමැත්ත කිරීම නිසැකවම ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකිය. එසේ නම්, මෙතරම් වැරදි සහ ගැටළු නොසන්සුන් වීමට හේතු වී ඇත්තේ ඇයි? දෙවිගේ ශුද්ධාත්මයේ බලපෑම තිබියදීත්, නායකත්වය දරන සහෝදරයන් “සෑම අවස්ථාවකදීම එය නිවැරදිව ලබා නොගන්නේ” ඇයි?
සමහරවිට ජෝ 3: 8 හි යේසුස්ගේ ප්‍රකාශය විරුද්ධාභාසය සමඟ එකඟ වීමට අපට උපකාර කරයි: -
“සුළඟට අවශ්‍ය තැනට හමා එන අතර, එහි ශබ්දය ඔබට ඇසෙන නමුත් එය පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද සහ යන්නේ කොතැනටදැයි ඔබ නොදනී. ආත්මයෙන් උපත ලැබූ සියල්ලන්ම එසේමය. ”
නැවත ඉපදීමට පුද්ගලයන් තෝරාගැනීමේදී ශුද්ධාත්මයාණන් ක්‍රියාත්මක වන්නේ කෙසේද, කවදාද සහ කොතැනද යන්න තේරුම් ගැනීමට අපගේ මිනිස් නොහැකියාවට මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි මූලික යෙදුම ඇති බව පෙනේ. නමුත් යේසුස්ගේ උපමාව, ශුද්ධාත්මය අනපේක්ෂිත (මිනිසුන්ට) සුළඟකට සමාන කිරීම, එතැනට සහ එතැනට හමා යාම, පොදුවේ ගත් කල, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ සැබවින්ම ක්‍රියාත්මක වන මිනිසුන් විසින් සිදුකරන ලද දෝෂයන් පිළිබඳව අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට අපට උපකාරී වනු ඇත. .
(මීට වසර කිහිපයකට පෙර, ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබඳ පූර්ණ අවබෝධයක් ලබා ගැනීම සඳහා අසමාන හා පරස්පර විරෝධී ප්‍රගතියක් යාත්‍රා කරන බෝට්ටුවක “ඇලවීම” හා සැසඳිය හැකි බවට යෝජනාවක් පැවතුණි. එය පවතින සුළඟකට එරෙහිව ප්‍රගතියක් ලබා ගනී. ප්‍රතිසම සෑහීමකට පත්විය නොහැකිය. ප්‍රගතියක් ලැබෙන්නේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලය නොතකා එහි ප්‍රබල දිශාවේ ප්‍රති than ලයක් ලෙස නොවේ.)
එබැවින් මම වෙනස් ප්‍රතිසමයක් යෝජනා කරමි: -
සාමාන්‍යයෙන් හමා එන සුළඟක් කොළ සුළං දිශාවට - සාමාන්‍යයෙන් සුළං දිශාවට - හමා එනු ඇත, නමුත් ඉඳහිට, එඩීස් ඇති අතර එමඟින් රවුම් වටා කොළ හමා එනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, සුළඟ අඛණ්ඩව අඛණ්ඩව හමා යන අතර, අවසානයේදී, බොහෝ කොළ - ඉඳහිට ඇතිවන අහිතකර කැළඹීම් නොතකා - සුළඟේ දිශාවට හමා යාම අවසන් වේ. අසම්පූර්ණ මිනිසුන්ගේ දෝෂ අහිතකර විගස මෙන් වන අතර, අවසානයේදී සුළඟට සියලු කොළ ඉවතට යාම වැළැක්විය නොහැක. ඒ හා සමානව, යෙහෝවාගෙන් ලැබෙන දෝෂ රහිත බලය - ඔහුගේ ශුද්ධාත්මය - අසම්පූර්ණ මිනිසුන් විටින් විට ශුද්ධාත්මයාණන් “හමා යන” දිශාව හඳුනා ගැනීමට අපොහොසත් වීම නිසා ඇති වන සියලු ගැටලු ජය ගනු ඇත.
සමහර විට වඩා හොඳ ප්‍රතිසමයක් ඇත, නමුත් මම මෙම අදහස පිළිබඳ අදහස් ඇත්තෙන්ම අගය කරමි. එපමණක් නොව, ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් මෙහෙයවන ලද මිනිසුන්ගේ සංවිධානයක් විසින් සිදු කරන ලද වැරදිවල විරුද්ධාභාසය පැහැදිලි කිරීමට එහි සිටින ඕනෑම සහෝදරයෙකු හෝ සහෝදරියක් සතුටුදායක ක්‍රමයක් සොයාගෙන තිබේ නම්, මම ඔවුන්ගෙන් ඉගෙන ගැනීමට ඉතා සතුටු වෙමි. වසර ගණනාවක් තිස්සේ මෙම ප්‍රශ්නය පිළිබඳව මගේ මනස නොසන්සුන් වූ අතර මම ඒ ගැන බොහෝ දේ යාච් ed ා කර ඇත්තෙමි. ඉහත දක්වා ඇති චින්තනය ටිකක් උපකාරී වී ඇත.
“ලෝක ව්‍යාප්තව යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සභාව - ශරීරයක් ලෙස - යෙහෝවාගේ කැමැත්ත කිරීම නිසැකවම ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකිය.”
මෙලෙටි, ඔබ තවමත් එසේ සිතනවාද? එසේ වූ විට, මෙය සිතන්නේ ඇයි? පරිසිවරුන්ගේ අතිරේක නීති සහ අමුතු ධර්මයන් ලැයිස්තුවක් ලොවට පතුරුවා හැරීම යෙහෝවාගේ කැමැත්තද?
නෑ, කිප්, මම නැහැ. ආරම්භයේ සිට වර්තමානය දක්වා ලිපි කියවන විට, පිබිදීමේ මගේ පෞද්ගලික ගමන දැක ගත හැකිය. මේ දවස හා වයස තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කිරීම යනු ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කිරීමයි. එහි අර්ථය නම් ඔහු විසින් පත් කරන ලද රජුගේ අධිකාරියට යටත් වීමයි. “දෙවියන් වහන්සේගේ ඉහළ කැඳවීම” (ෆිලි. 3:14) වෙනුවට ආදේශ කරන භූමික බලාපොරොත්තුවක් පිළිබඳ අපගේ ඉගැන්වීමත් සමඟ, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ශුභාරංචියේ පණිවිඩය දූෂිත කර ඇත. පාලක මණ්ඩලයේ මනුෂ්‍යයන්ගේ පරම අධිකාරයට යටත් වීමෙන් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ඔවුන්ගේ නියම ස්වාමින්වහන්සේ ප්‍රතික්ෂේප කර තිබේ. ඉතින් නැහැ, මට තවදුරටත් එය දැනෙන්නේ නැහැ... වැඩිදුර කියවන්න "
හිතවත් මෙලෙටි,
ප්රතිචාර දැක්වීමට කාලය ගැනීම ගැන ස්තූතියි. ඔබගේ නවතම ලිපි සලකා බැලීමේදී මම එසේ සිතුවෙමි.
පරිණාමනය සිත් ඇදගන්නා සුළු නොවේද? වරක් අපි යමක් “නිසැකවම වෙනස් කළ නොහැකි” යැයි සිතූ අතර, කන් එකක් හෝ දෙකක් පසුව අපගේ අතීත විශ්වාසයන් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ වැරදි අදහස් සහ වැරදි ලෙස භාවිතා කිරීමක් ලෙස සලකමු.
ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ තුළ සුබ පැතුම්
කිප්
[…] සංවිධානයේ ඉගැන්වීම් (පාලක මණ්ඩලය) කිසිදු සැකයකින් තොරව පිළිගන්න. අතීතයේ අපගේ වැරදි පැහැදිලි කිරීම සඳහා අපි නැවතත් හිතෝපදේශ 4:18 [ii] වැරදි ලෙස භාවිතා කරමු. දිගටම පවත්වා ගැනීමට අපව දිරිමත් කරනු ලැබේ […]
[…] සංවිධානයේ ඉගැන්වීම් (පාලක මණ්ඩලය) කිසිදු සැකයකින් තොරව පිළිගන්න. අතීතයේ අපගේ වැරදි පැහැදිලි කිරීම සඳහා අපි නැවතත් හිතෝපදේශ 4:18 [ii] වැරදි ලෙස භාවිතා කරමු. දිගටම පවත්වා ගැනීමට අපව දිරිමත් කරනු ලැබේ […]
හායි ඇපලෝස් ඔෆලෙක්සැන්ඩ්‍රියා, අනේ, මම ඇත්ත වශයෙන්ම අදහස් කළේ නියමිත තැනට ණය දීමට අපොහොසත් වීමෙන් අමනාප වීමට නොවේ. මගේ අදහස් දැක්වීම දායකයින් අටක් හෝ නවයක් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද ප්‍රයෝජනවත් සිතුවිලි වල නිරවද්‍යතාවයක් ලෙස අදහස් කරන ලදී. ඔබ නිවැරදිව පෙන්වා දෙන පරිදි, ඔබේ අදහස් කැපී පෙනේ. ඔබටත් අන් අයටත් කළ වරදට මම සමාව අයදිමි. මම සැමවිටම කෘත ful වන අතර ඔබ සහ අනෙක් අය දායක වී ඇතැයි සිතුවෙමි, ඒ සියල්ල මට බෙහෙවින් ඉවහල් විය. මගේ නිරීක්‍ෂණය (ඔබේ කල්පනාකාරී ප්‍රශ්නය මත) නැවත කියවීමේදී තරමක් විශුද්ධ බවක් පෙනෙන්නට තිබීම ගැන මම ලැජ්ජාවට පත් වෙමි. එය උපායශීලී විය... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි ගෙඩලීසා,
කිසිසේත්ම වරදක් කර නැත. ඔබගේ අදහස් මම අගය කරමි, මා පැවසූ දේ ඔබ බැරෑරුම් ලෙස සලකනවාට මම කැමති නොවෙමි. සමහර අවස්ථාවලදී ශබ්ද කෝෂ ලෙස දැකිය හැකි දේ අප හුවමාරු කර ගන්නා විට වැරදි ලෙස වටහා ගැනීම පහසුය.
යම් පැහැදිලි කිරීමක් ලබා දීමට ඔබ මට අවස්ථාව ලබා දුන් අතර එය නරක දෙයක් නොවේ.
ඇපලෝස්
හායි ඇපලෝස්, ඔබ ඇසූ ප්‍රශ්නය ගැන මම තව ටිකක් කල්පනා කර ඇත්තෙමි. “අපට දැනුමක් ලබා දී නැති දෙයක් තිබේද? “දෙවියන්ගේ කැමැත්තට අනුකූල වන දැනුමේ” එකම විශ්වාසදායක මූලාශ්‍රය බයිබලය බැවින්, අපට කිසි විටෙකත් එවැනි දැනුමක් අහිමි වී නැති බව පෙනේ. සැබවින්ම එච්එස් විසින් එෆ්ඩීඑස් වෙත නොවරදින මඟ පෙන්වීමක් ලබා දෙයි, විශ්වාසවන්තයින්ට අවශ්‍ය සියලු “දැනුම” ලබා දෙන බවට සහතික වීම. එෆ්ඩීඑස් අසමත් වූ බව අපට දැනගත හැකි (හෝ හැකියාව ගැන සිතා බැලීමට) මට පෙනෙන්නේ නැත... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබේ අන්තිම ඡේදයේ ඔබ සඳහන් කළ කාරණයට මා සිතුවිල්ලකට මැදිහත් විය හැකි නම්, අප නිර්මල හදවතින් හෘද සාක්ෂියට එකඟව ස්ථාවරයක් ගන්නේ නම්, වැරැද්දක් වුවද, අප නැගී සිටිනු ඇත. (රෝම 14: 4) එබැවින් ප්‍රති consequ ලයක් ලෙස අප මිය ගියහොත් අප නැවත නැඟිටුවනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, මෙය පාලක මණ්ඩලය සඳහා හිස් චෙක්පතකට සමානද? අතීතයේ දී සිදු වූවාක් මෙන්, විශ්වාසවන්ත කතෝලිකයන් තම පාප්තුමාගේ මඟ පෙන්වීම්වලට කීකරු වීම නිසා කෙනෙකුට ද එම ඉරණමම තර්ක කළ හැකිය. රේඛාවක් තිබිය යුතුය... වැඩිදුර කියවන්න "
මුස්ලිම් හිටපු ජේ.ඩබ්ලිව්.ඩබ්ලිව් සාකච්ඡාව ප්‍රධාන ප්‍රශ්නයෙන් ඉවතට හරවා ඇති බව පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ ප්රතිචාර දැක්වූවන් විසින් කරන ලද කල්පනාකාරී නිරීක්ෂණ මම අගය කරමි. කෙලින්ම අදාළ වන්නේ: - අපට දැන ගැනීමට තවමත් නුසුදුසු කරුණු තීරණය කිරීම සඳහා එෆ්ඩීඑස් ශුද්ධ ලියවිල්ල භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, (උදා: නිශ්චිත අවසාන කාලානුක්‍රමය; නැවත නැඟිටුවනු ලබන්නේ කවුරුන්ද යන්න තීරණය කිරීමට ගන්නා උත්සාහයන් යනාදිය), එවිට අපට ප්‍රති results ල බලාපොරොත්තු විය නොහැක. දෝෂ රහිත වීමට. එවැනි කාරණාවලදී එච්එස් විසින් එෆ්ඩීඑස් සඳහා මග පෙන්වීමක් ලබා නොදෙනු ඇත. “ආත්මයෙන් ආනුභාව ලත්” ක්‍රියාකාරකම් අතර වෙනසක් තිබිය හැක (උදා: ශුද්ධ ලියවිලි ලිවීම සහ ඒවා ආරක්ෂා කිරීම)... වැඩිදුර කියවන්න "
හොඳින් දාන්න. ඔබට ස්තුතියි. අනවශ්‍ය ඉස්ලාමය ප්‍රවර්ධනය කිරීමේ ආක්‍රමණය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය කුමක් දැයි හඳුනාගත් පසු, මෙම පුද්ගලයා විසින් කරන ලද තනතුරු අපි නතර කළෙමු. “වර්තමාන සත්‍යය” යන යෙදුම අපගේ ප්‍රකාශන වලින් ඉවත් කර ඇති අතර එය තවදුරටත් නව ගීත පොතේ නොපෙන්වයි. කනගාටුවට කරුණ නම් සත්‍යය කාලානුරූපී බව අපට වටහා ගැනීමට මෙතරම් කාලයක් ගතවීමයි. සත්‍යය පිළිබඳ වර්තමාන අවබෝධය රසල්ගේ කාලයේ අප අදහස් කළ දෙය විය හැකි නමුත් අද වන විට එම වාක්‍ය ඛණ්ඩය නැති වී ගියද “වර්තමාන සත්‍යය” පිළිබඳ අදහස ජීවමාන වන අතර බොහෝ රැළ අතර වේ. එවැනි, මතු කිරීමට පවා... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි ගෙඩලීසා හොඳයි, ඔබ මට ණය ලබා නොදී මගේ ප්‍රධාන කරුණු සියල්ලම තෝරාගෙන ඇත, නමුත් පසුව මගේ පරිශීලක නාමය ඔබ සම්බන්ධ කර ගත් දෙයක් සමඟ පමණක් සම්බන්ධ කළේය. එය කමක් නැත, ඔබ නොදන්නා හෝ සන්දර්භය අගය නොකරන අයට එය වඩා හොඳින් පැවසිය හැකි බව ඔබ නිවැරදිය. මම “අයිතිවාසිකම් අනුව… නමුත් අසාර්ථකයි” යැයි පැවසූ විට මම ඇත්ත වශයෙන්ම කතා කළේ දේවල් පිළිබඳ මිනිස් දෘෂ්ටිය ගැන ය. තමන් දෙවියන්ගේ නාලිකාව යැයි ප්‍රකාශ කිරීමට තමන්වම භාරගත් අය තමන්ව “අයිතිවාසිකම් අනුව” සලකන්නේ නිවැරදි තොරතුරු ලබා දීමට යැයි පෙනේ.... වැඩිදුර කියවන්න "
යමෙක් රුධිරය සම්බන්ධ මෙවැනි ශුද්ධ ලියවිලි පරික්ෂා කරන විට ද්විතීය කථාව 14:21 නව ජීව පරිවර්තනය (එන්එල්ටී) 21 “ස්වාභාවික මරණයක් නිසා මිය ගිය කිසිවක් ඔබ අනුභව නොකළ යුතුය. ඔබට එය ඔබේ නගරයේ වෙසෙන විදේශිකයෙකුට ලබා දිය හැකිය, නැතහොත් ඔබට එය ආගන්තුකයෙකුට විකිණීමට හැකිය. නමුත් එය ඔබම අනුභව නොකරන්න. මන්ද, ඔබ ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේට ශුද්ධ ය. “ඔබ එළුවෙකුගේ මවගේ කිරිවලින් උයන්න එපා. ලෙවී කථාව 17:15 අළුත් ජීවන පරිවර්තනය (එන්එල්ටී) 15 “ස්වදේශික උපතින් ඉශ්‍රායෙල්වරු හෝ විදේශිකයන් ස්වභාවිකව මිය ගිය සතෙකුගේ මස් අනුභව කරන්නේ නම්... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම ශුද්ධ ලියවිලි පද අප සමඟ බෙදා ගැනීම ගැන ස්තූතියි. ඒවා කියවීමෙන් රුධිර පාරවිලයනය පිළිගැනීම වැරදියි යන මගේ විශ්වාසය නැවත තහවුරු කිරීමට මට හැකි වී තිබේ.
මාර්ගය වන විට, සම්පූර්ණ ප්‍රකාශයක්ම ලොකු අකුරුවලින් තැබීම නරක ස්වරූපයක් ලෙස සලකනු ලැබේ. FYI එකක් විතරයි.
සියලු තොප්පි ගැන කණගාටුයි, මෙම ශුද්ධ ලියවිලි පද රුධිර පාරවිලයනය පිළිබඳ මගේ මනස වෙනස් කළේය, එයින් මට පෙනී ගියේ ඔහුට ජීවිතය වඩා වටින බවත් එවිට පූජා හෝ නීතිය බවත්ය.
අවම වශයෙන් මෙම සංසදයේ දී අපට සංවිධානයට වඩා එකඟ නොවීමට එකඟ විය හැකිය. සෑම විෂයයක් සම්බන්ධයෙන්ම සෑම විටම එයට එකඟ විය යුතුය. නැතහොත් විනය ක්‍රියාමාර්ගවලට මුහුණ දිය යුතුය.
ඔව් එය 100% ක් කරයි! ද්වි. 18: 15-19 යනු සැබෑ නබිවරයෙකුගේ ධනාත්මක සාක්ෂියකි. 100% අසමත් වීමේ අනුපාතය ව්‍යාජ අනාගතවක්තෘ ඩියුට්ගේ සලකුණ වන අතර, 18: 20-22…. වැදගත් දෙය නම් සියල්ල හොඳින් පරීක්ෂා කර බැලීමයි… ..
ඇපලෝස්, එය හදුනා ගැනීමට අපහසු නොවන අතර බොහෝ දේ සාකච්ඡා කිරීමට. ඉතින් අපට ශුද්ධ ලියවිලි පද ගැන සමීපව තර්ක කළ හැකිද?… .. 70 දශකයේ මැද භාගයේදී මම ජේ.ඩබ්ලිව්.
vascagase, ඉහත ඔබගේ තනතුරට මට ප්රතිචාර දැක්විය නොහැක. මම හිතන්නේ එය බොහෝ දුරට නූල් කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, බයිබලයෙහි ඔබේ අදහස කුමක්දැයි මට අවිනිශ්චිතය. ග්‍රීක පැරක්ලෙටෝස් පුරුෂ ලිංගය නිසා ජෝන් සැනසිල්ල සඳහා පුරුෂ සර්වනාමය භාවිතා කළේය. ඔහු නියුටරය ආත්මය සඳහා භාවිතා කළේ නියුම ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවයේ නියුටර බැවිනි. ආත්මය පුද්ගලයෙකු යැයි යෝජනා කිරීමට මේ ගැන කිසිවක් නැත. ආත්මය යනු නියුමා සඳහා පුරුෂ සර්වනාමය භාවිතා කළ හැකි පුද්ගලයෙකු බව ඔහුට පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කිරීමට අවශ්‍ය වූයේ නම් ඔහු එසේ නොකළේය. ත්‍රිත්ව ග්‍රීක ව්‍යාකරණ ශිල්පියෙකු වන ඩැනියෙල් වොලස් පවා මෙය පිළිගන්නා අතර ඔහු විශ්වාස කරයි... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්ටීව්, මම එහි දීර් discussion සාකච්ඡාවට එකඟ වෙමි. මම හිතන්නේ ප්‍රධාන වාක්‍ය ඛණ්ඩය “තවත් සහායකයෙක්” පැරකිලේට් ……… .වස්කැගස්
එය කිසිවක් වෙනස් නොකරයි.
“එක් අතකින් අපට බයිබලය ඉගැන්විය නොහැකියි, මන්ද දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය අසම්පූර්ණ ලේඛකයින් සත්‍යය පමණක් ලියා ඇති බව සහතික කර ඇති නිසා, හැරී දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය මෙහෙයවන සංවිධානය ඇතැම් විට වැරදි උගන්වන බව උගන්වන්නේ මිනිසුන්ගේ අඩුපාඩුකම් නිසා ය. ඊයම්. ” ජූඩ් මූලික කරුණක් ඉදිරිපත් කරයි, පසුකාලීන අසම්පූර්ණ බයිබල් ලේඛකයින් කලින් පටිගත කරන ලද සහ විශ්වාස කළ අයට විරුද්ධ වූ මූලධර්මවලට පටහැනිව හෝ පටිගත නොකළේය. මෙයට හේතුව පේතෘස් 2 පේතෘස් 1: 21 හි හෙළි කළ පරිදි ඔවුන් “ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙන දෙවියන් වහන්සේගෙන් කථා කළ” බැවිනි. සමහර දේවල් ඇත්ත... වැඩිදුර කියවන්න "
යෙසායා 29: 12 හි, එය නූගත් මිනිසෙකුට දුන් පොතක් ගැන කථා කරයි. මෙම පදයෙහි හෝ යෙසායා අධ්‍යයන පොත්වල හෝ WT පුස්තකාලයේ හරස් යොමු කිරීම් නොමැත. මේ නූගත් මිනිසා කවුද? ඔහුට ලැබුණු මෙම පොත කුමක්ද?
එය පෙර පදවල සාකච්ඡා කළ නූගත් අය වැනි අයයි. පසු පදයෙහි දැක්වෙන පරිදි, එවැනි අය අතර ගණන් කිරීමට යමෙකුට අවශ්‍ය නොවනු ඇත.
ස්ටීව්
මෙම මිනිසාට කියවීමට හෝ ලිවීමට නොහැකි විය, නමුත් ඔහුට ලබා දුන් පොත එහි මුල් ස්වරූපය වන “අරාබි” වේ. වසර 1400 කට වැඩි කාලයක් තුළ එක් ලිපියක්වත් වෙනස් කර නොමැති අතර, අරාබි භාෂාව ඔවුන්ගේ පළමු භාෂාව නොවන ලොව පුරා මිලියන සංඛ්‍යාත ජනතාවට එහි පද 6,226 ක් (අයාත්) හදවතින්ම කියවිය හැකිය. අරාබි යනු ජේසුස් වහන්සේගේ භාෂාව වන ඇරමයික භාෂාවේ සහෝදර භාෂාවයි. මෙම මිනිසාගේ චරිතාපදානය සංසිද්ධි වේ. ඔහු කියූ හා කළ දේ (සුන්නා). ඔබම බලන්න. ඔහු නැත. 1 බටහිර / ක්‍රිස්තියානි ඉතිහාස ians යින් විසින් ඉතිහාසයේ වඩාත්ම බලගතු මිනිසා ලෙස. ගූගල් විසින් මුහම්මද් ගැන අන් අය පැවසූ දේ….
දැන් මේක මෝඩ වැඩක්. ඇරමයික යනු යේසුස්ගේ භාෂාව යැයි පැවසීම හාස්‍යජනකය. යුදෙව්වන් හෙබ්‍රෙව්වරුන් ලෙස හැඳින්වීමට හේතුවක් තිබේ. එවැනි ප්‍රකාශයක් කිරීමෙන් ඔබ ඔබේ තර්කය කරන අතර ඔබටම ණය නැත. මා කලින් කී පරිදි, මෙම සාකච්ඡාවට මෙම සංසදයේ කිසිදු ස්ථානයක් නොමැත. මෙය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට දේවානුභාවයෙන් ලියන ලද වචනය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අගය කිරීම හා අවබෝධය ගැඹුරු කිරීමට සුදුසු ස්ථානයකි. අපි මූලික දේ වෙත ආපසු නොයන්නෙමු, මන්ද දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා ලෙස යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි අපගේ ඇදහිල්ලේ පදනම ස්ථිර සහ ප්‍රශ්නාර්ථයෙන් තොරය. තවත් ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
මාතෘකාවෙන් බැහැරව ඇති ස්පර්ශය සදාකාලික වීමේ අවදානමක දී, ඇරමයිකාව ජේසුස් වහන්සේගේ භාෂාව ලෙස බැහැර කිරීමට අපට එතරම් ඉක්මන් විය හැකි යැයි මම නොසිතමි.
Matt 27: 47, Mark 5: 41, Mark 14: 16, ආදිය බලන්න.
මෙල් ගිබ්සන් ඇත්ත වශයෙන්ම යේසුස් ඇරමයික භාෂාව කථා කරන ආකාරය රූගත කළේය, එබැවින් එය සත්‍ය විය යුතුය
අමාරු කරුණු හා විහිළු කිරීම පසෙකට දැමුවහොත් එය ඉස්ලාමයේ විශ්වසනීයත්වයට අදාල නොවන බව මම සිතමි.
ඇපලෝස්
මා දන්නා පරිදි, සුළං හමන කොළ වල එඩීස් ඇති වන්නේ භූමියේ සමෝච්ඡයන් වැනි බාහිර සාධක හේතුවෙනි. එහෙත්, ඇපලෝස් පෙන්වා දෙන පරිදි, සැබෑ ගැටළුව පෙනෙන්නේ කොළම ය. ඔවුන් ආත්මය හමා යන තැනට යන්නේ නැහැ. ඇත්ත වශයෙන්ම, දැන් අපි ජූඩ්ගේ නීතිය සමඟ ගණන් ගත යුතුව ඇත, ආත්මය යොමු කිරීම යනු බයිබල් ලේඛකයින්ට අදාළ වන විට එඩී රහිත නම්, එයින් අදහස් කරන්නේ සංවිධානයට එඩී රහිත බවය. ඉතින්, “ආත්මය මෙහෙයවන” සහ “ආත්මයෙන් ආනුභාව ලත්” අතර වෙනසක් තිබේද? පළමුවන සියවසේ කිතුනු සභාවේ ආනුභාව ලත් වාර්තාව මත පදනම්ව එය පෙනෙන්නට තිබේ. එහිදී ආත්මය, එක් අතකින්,... වැඩිදුර කියවන්න "
මම කැමතියි “සුළඟේ කොළ” නිදර්ශනයට. රුවල් බෝට්ටුවකට වඩා බොහෝ සෙයින් සුළඟට හසු වේ. “මෙම පරම්පරාව” වැනි නරක අර්ථකථනයකට ඇලී සිටීමට අපගේ ආයතනික ප්‍රවණතාව හෝ සොදොම් සහ ගොමෝරාහි අය නැවත නැඟිටුවනු ඇත්ද (8 වතාවක් පෙරළීම) සමහර විට සුළඟට එරෙහි බෝට්ටුව සැබෑ තත්වය පිළිබඳ වඩාත් නිවැරදි විස්තරය විය හැකිය. කටයුතු. එය ඔවුන් අදහස් කළ දෙය නොවේ. නිසැකවම, එය අපට අදාළ වන පරිදි ප්‍රශංසනීය නිදර්ශනයක් නොවේ. එහෙත් එය නොතකා අප අසාර්ථක අර්ථකථනයකට ඇලී සිටින නිරවද්‍යතාවය නිවැරදිව විස්තර කරයි... වැඩිදුර කියවන්න "
යොහන් 14:16, 26 15:26 16: 7-13 හි උපකාරකයා යන වචනය කොයින් ග්‍රීක භාෂාවෙන් පැරකලෙට් වේ. ආත්මය යන වචනය කොයින්හි pnuema වේ. NWT යොමු බයිබලය. 1 යොහන් 2: 1 හී යේසුස් “උපකාරකයෙක්” වේ. කාරණය වන්නේ ඔවුන් “පැරකලෙට්” යනු සැබෑ පුද්ගලයන් මිස ආත්මයන් නොවේ. යොහන් 14: 16,26 15:26 16: 7 සිට 13 දක්වා යේසුස් වහන්සේ යොමු කළේ කවුද? මන්ද, සියලු සත්‍යයන් කරා ඔබව මෙහෙයවන්නේ කවුද? මන්ද, ඔහු තමාගේ ආවේගය ගැන කථා නොකරනු ඇත. ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ යේසුස් වහන්සේගේ දේවසේවය අතරතුර, ඔහුගේ ආශ්චර්යමත් උපත ඔහුගේ ප්‍රාතිහාර්යයන් හා ඔහු ගිය පසු ක්‍රියාත්මක විය... වැඩිදුර කියවන්න "
ආත්මයන්ට වඩා වෙනස් පුද්ගලයන් ලෙස ඔබ අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි මට විශ්වාස නැත, මන්ද ආත්මයන් ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පුද්ගලයන් ලෙසද හැඳින්වේ. (නික්මයාම 15: 3; මතෙ. 11:11; ක්‍රියා 3:19; හෙබ්‍රෙ. 9:24) මීට අමතරව, “උපකාරකයා” යන වචනයට මිනිසුන් සහ දේවල් යොමු දැක්විය හැකිය, එබැවින් එය භාවිතා කිරීමෙන් සැබෑ පුද්ගලයෙකු ස්වයංක්‍රීයව අදහස් නොවේ. - ශාරීරික හෝ භෞතික - යොමු කරනු ලැබේ. යොහන් තම පළමු ලිපිය ලියා යේසුස්ව 1 යොහන් 2: 1 හි උපකාරකයෙකු ලෙස හැඳින්වූ විට, යේසුස් සැබවින්ම ස්වර්ගයේ ආත්මයක් වූ සැබෑ පුද්ගලයෙකි. යොහන් 16: 7-13 හී යේසුස් සඳහන් කළ සහායකයා 13 වන එදිරිව පැහැදිලිව හඳුනාගෙන තිබේ... වැඩිදුර කියවන්න "
ප්‍රශ්නයට ස්තූතියි. අපි යොහන් 16:13 දෙස සමීපව බැලූ විට, “සත්‍යයේ ආත්මය” එය 7 වන පදයේ (පැරකලෙට්) “උපකාරකයා” ගැන සඳහන් කර ඇති බව සඳහන් වේ. නියුම (: කොයින් ග්‍රීක්) (රූච් හෙබ්‍රෙව්) යන වචනය “ආත්මය හෝ ක්‍රියාකාරී බලය” යන්නයි. මේවා වෙනස් ග්‍රීක වචන දෙකකි, නියුම (ආත්මය) පැරකලෙට් (සහායක). ජේ. 1: 18-21 යොහන් බව්තීස්ත ඔහු මෙසියස් / ක්‍රිස්තුස්දැයි විමසනු ලැබේ. එලියා හෝ නබිතුමා, ඔහු එපා යැයි කීවේය! හරස් යොමු කිරීම, එය අපව ද්වි .18: 15-18 වෙත ගෙන යයි…. ද්වි. 33: 1,2 හබ්. 3: 3 සහ යෙසායා 42:11 (කේදාර්) යනු අප දැක ඇති දිගුකාලීන අනාවැකි සහ... වැඩිදුර කියවන්න "
නිවැරදි. ජෝන් 16: 13 යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සත්‍යයේ ආත්මයයි. එබැවින් 7 පදයේ සඳහන් සහායකයා සත්‍යයේ ආත්මයයි. සත්‍යයේ ආත්මය ශුද්ධාත්මයාණන් නොව යම් අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙක් යැයි ඔබ යෝජනා කරනවාද? උදාහරණයක් ලෙස දේවදූතයෙක්?
ඔව්! “සත්‍යයේ ආත්මය” සත්‍යවාදී ලෙස වඩා හොඳින් හා පැහැදිලිව තේරුම් ගත හැකිය! සැලකිල්ලට ගන්න Jn. 14: 16,17. යොමු බයිබලයේ “තවත් සහායකයෙක්” “සත්‍යයේ ආත්මය” එක හා සමානයි. ක්‍රියාකාරී බලවේගයක් නොවේ. 14, 15,16 පරිච්ඡේදවල “ඔහු” පුරුෂ වචනය සඳහන් කර ඇත (අද්විතීය) සුවිශේෂවල මෙවැනි වෙනත් පද මාලාවක් නොමැත! තවත් නබිවරයෙකුගේ අනාවැකි. ඔහු “නබිවරයා” බවට ඇති අක්තපත්ර හෝ සාක්ෂි මොනවාද? “නමෙන් පවා” මේ සම්බන්ධයෙන් බොහෝ බයිබලානුකුල අනාවැකි තිබේ. උදා: හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් සලමොන්ගේ ගීතිකාව 5:16! කනගාටුවට කරුණක් ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
එහි සඳහන් වන්නේ ඔහු නාම පදයක් පුරුෂ ලිංගයක් වන නමුත් ජෝන් නියුටර් සාපේක්ෂ සර්වනාමයක් භාවිතා කළ නිසා ආත්මය පුද්ගලයෙකු යැයි මෙයින් ඇඟවෙන්නේ නැත.
ස්ටීව්, හොඳ ප්‍රශ්නයක්! එන්ඩබ්ලිව්ටී යොමු බයිබලය අප මේසය මත තැබූ විට එය පැහැදිලි කිරීමට හොඳ මෙවලමක් වේ… “සත්‍යයේ ආත්මය” සහ “සහායකයා” සම්බන්ධයෙන් එය යොමු වන්නේ කොතැනද සහ කෙසේද යන්න සැලකිල්ලට ගන්න. කරුණාකර ඔබට පැහැදිලි කළ හැකිද?
මුහම්මද්?
ඔබේ පාන් කෑල්ල අනුව මම අනුමාන කරන්නේ ඔබ ඉස්ලාමීය විය හැකි බවයි. එසේ නම් ඒ ගැන සංවාදයක් පැවැත්වීම සඳහා එය කෙළින්ම පැවසීම වඩා හොඳය.
එසේ නොවේ නම් ඔබේ අදහස පැහැදිලි කිරීම වඩා හොඳය.
100% නිවැරදි! ශුද්ධ ලියවිලි පද ගැන තර්ක කිරීම පාන් කෑල්ලක්, කෑලි අහුලාගෙන සත්‍යාපනය කරන්න. සෑම දෙයක්ම සහතික කරගන්න… .මගේ අදහස නම් අපට සම්පූර්ණ කතාවම නොකියන්නේ ඇයි?
මම මුහම්මද් අනුමාන නොකළේ ශුද්ධ ලියවිලි පද මා එහි ගෙන ගිය බැවිනි. මම මීට පෙරත් ඒ හා සමාන භාවිතයක් අසා ඇත්තෙමි.
යේසුස්ගේ ඉගැන්වීම්වල අසම්පූර්ණ කිසිවක් මට හමු නොවන අතර නව චරිතයක් හඳුන්වා දීමෙන් තොරව එම සියලු ශුද්ධ ලියවිලි පදවල පිළිගත හැකි හා සුදුසු යෙදුම් මට පෞද්ගලිකව සොයාගත හැකිය.
ඒක මගේ 2 සී.
ඇපලෝස්
PS එය සම්පූර්ණයෙන්ම මාතෘකාවෙන් බැහැරයි. මෙම නූල සඳහා පමණක් නොව, ඇත්ත වශයෙන්ම මුළු වෙබ් අඩවිය සඳහාම.
එය පැහැදිලි කිරීම ගැන ස්තූතියි. “මෙම සංසදය ගැන” සහ “ආචාරධර්ම අදහස් දැක්වීම” යන පිටු දෙකෙහි දක්වා ඇති පරිදි, මෙම සංසදය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ අධ්‍යයන ප්‍රදේශයකි. WWW හි වෙනත් ආගමික අදහස් සාකච්ඡා කළ හැකි වෙනත් ස්ථාන ඇති අතර එම බහුල සම්පතෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීමට අපි ඔබට උණුසුම් ලෙස නිර්දේශ කරමු.
මම හිතන්නේ වැරැද්ද සිදුවී ඇත්තේ අපගේ මානසික ශක්තීන් වෙනත් ඕනෑම කාල පරිච්ඡේදයකට භාර දුන් මොහොතේ සිට ය. ඉතිහාසය පෙන්වා දී ඇත්තේ සියලුම ආගම් මිනිසුන්ගේ අදහස් හා බයිබලයේ අර්ථ නිරූපණයන්ගෙන් දූෂිත වී දූෂිත වී ඇති බවයි. පේතෘස් යේසුස්ට “මම යන්නේ කා වෙතටද” කියා පැවසූ විට ඔහු කිව්වේ නැහැ. වෙනත් මූලධර්ම අතර දහස් ගණනක් killed ාතනය කළ රුධිරය පිළිබඳ ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි පරමාදර්ශයන් සහ ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් නිවැරදි නොවන අවබෝධය. මම අවබෝධය කරා එනවා, එනම් යේසුස් දෙස බැලිය යුතු අතර ඔහු සමඟ පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවයක් පැවැත්වීම... වැඩිදුර කියවන්න "
'රුධිරය පිළිබඳ ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි පරමාදර්ශයන් දහස් ගණනක් මරා දමා ඇත' යන අදහසට මා එකඟ නොවිය යුතුය. රුධිර පාරවිලයනය ලබා දීමට වෛද්‍ය ප්‍රජාව දක්වන උනන්දුවට එම ප්‍රකාශය නිසැකවම අදාළ වේ, නමුත් එය ජේඩබ්ලිව්වරුන්ට අදාළ වන්නේ කෙසේද? රුධිර පාරවිලයනය පිළිබඳ අපගේ ස්ථාවරය අනවශ්‍ය මරණයට හේතු වූ අවස්ථා දහස් ගණනක් ලේඛනගත කළ හැකිද? 'ලේඛනය' මගින් මා අදහස් කරන්නේ වෛද්‍යවරයකු හෝ රෝහලක CYA ප්‍රකාශයන් මාධ්‍යයට පිළිගැනීමට වඩා වැඩි යමක්. කාරණය නම්, රුධිර රහිත සැත්කම් මගින් මේ වන විට ජීවිත බේරා ගැනීම - සහ තවත් දහස් ගණනක් බේරා ගැනීමයි - සහ ලෝකයට සැලකිය යුතු ප්‍රමාණයකට ජේ.ඩබ්ලිව්.... වැඩිදුර කියවන්න "
මට මේ සම්බන්ධයෙන් ජුනාචින් සමඟ එකඟ විය යුතුයි. අප එවැනි ප්‍රකාශයක් කිරීමට නම්, එය උපස්ථ කිරීම සඳහා ලියකියවිලි සැපයිය යුතුය.
තවත් ඉඟියක්, යෙසායා 29: 12 නූගත් මිනිසෙකුට දුන් පොතක් ගැන කතා කරයි. මෙම පදයෙහි හරස් යොමු කිරීම් නොමැත. යෙසායා අධ්‍යයන පොත්වල හෝ WT පුස්තකාලයේ කිසිම විවරණයක් නොමැත. මේ නූගත් මිනිසා කවුද? ඔහුට දී ඇති මෙම පොත කුමක්ද?
අපි මාතෘකාවෙන් ඉවත් වන බවක් පෙනේ. ඔබ ඉදිරිපත් කරන කාරණය කුමක්ද?
ඔහු අදහස් කරන්නේ මුහම්මද් සහ අල් කුර්ආනයයි
බයිබලානුකුලව නිවැරදි නොවන අපගේ රුධිර ධර්මය පිළිපැදීමට 1945 වලින් දහස් ගණනක් මියගොස් ඇති බව ඔබ සිතනවාද ???
මට හරියටම නිවැරදි යැයි පෙනෙන රුධිර ධර්මයක් පිළිපැදීමෙන් කොපමණ සංඛ්‍යාවක් මියගොස් ඇත්දැයි මා දන්නේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, කිසිවෙකුට එය දැනගත හැක්කේ කෙසේදැයි මම නොදනිමි. රුධිර පාරවිලයනය කිරීමෙන් වැළකී නොසිටීම අපගේ ප්‍රතිපත්තිය වූයේ නම්, රුධිර පාරවිලයනය හා සම්බන්ධ සංකූලතා හේතුවෙන් (දහස් ගණනක්) මිය යනු ඇතැයි අපට දැන ගත නොහැක. කෙසේ වෙතත්, කාලය මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් අපව සනාථ කර ඇත - සහ අප නමස්කාර කරන දෙවියන් - එසේ නම්, මෙය ආත්මයේ දිශාවට එරෙහි වීමේ උදාහරණයක් ලෙස අප සලකන්නේ ඇයි?
මෙම ප්‍රකාශයට සහාය දැක්වීමට සංඛ්‍යාලේඛන නොමැති බව මම එකඟ වෙමි. එවැනි සම්පාදනය කිරීමට පවා හැකි වේ යැයි මම නොසිතමි. එසේ වුවද සිදුවී ඇති ජීවිත හානි අපට බැහැර කළ හැකි බව එයින් අදහස් නොවේ. රුධිර රහිත සැත්කම් හොඳ පුහුණුවක් බව අවිවාදිත ය. කෙසේ වෙතත්, වෛද්‍ය ක්ෂේත්‍රය තවමත් එම ප්‍රදේශයේ ප්‍රගතියක් ලබා ඇති අතර, පසුගිය අඩ සියවස තුළ හදිසි අවස්ථා වලදී ජීවිත හානි වලින් අවසන් වූ බොහෝ තීරණ ගෙන ඇති බවත්, ඇතැම් තීරණ පදනම් වී ඇත්තේ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ අර්ථ නිරූපණය... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ මාතෘකාවක් අපට ලැබෙන තෙක් මෙය පසෙකට දැමීමේ අදහසට මම එකඟ වෙමි.
සුපුරුදු පරිදි, ඉතා බුද්ධිමත් අදහස් දැක්වීම, ඇපලෝස්. මෙලෙටි, එය පසෙකට දමා ඇති බව සලකන්න.
මේ සතියේ අප සැවොම කියවිය යුතු මාර්ක් 13, අවසාන කාලය ගැන අප දන්නා දේ පිළිබඳව පැහැදිලි පිළිවෙලක් සකසයි, එදිරිව හා අවදියෙන් සිටීමට ජේසුස් වහන්සේගේ දැඩි අවවාදයට එදිරිව, දිනයන් සහ .තු වලින් අප දන්නා බව නොසිතන්න.
ක්‍රියා 15:20 “පිළිමවලින් දූෂිත වූ දේවලින්, වේශ්‍යාකමෙන්, ගෙල සිරකර ඇති දේවලින් සහ රුධිරයෙන් වැළකී සිටීම” යනු ආත්ම මඟ පෙන්වීම ප්‍රශ්න කිරීමට විවෘතව පවතින ප්‍රදේශයකි.
අඩු පට්ටිකා සඳහා වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර සඳහා මෙය යෙදීම සාධාරණද? නැත්නම් හිමොෆිලියාද? නැත්නම් අපේ ස්ථාවරය වෙනස් කරන්නද?
මට ප්‍රතිසමයක් නැත, නමුත් මම සාමාන්‍ය න්‍යායක් ඉදිරිපත් කරමි. කිසිවෙකුට ස්වයංක්‍රීයව ශුද්ධාත්මය නොලැබේ. අප සියල්ලන්ම එය ඉල්ලා සිටිය යුතුය (ලූ 11: 9). අප එසේ කරන්නේ නම් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට අනුව අප ඉල්ලන දේ ලබා දෙන බවට අපට සහතික වී ඇත (1 යො 5:14). මේ අවස්ථාවේ දී සලකා බැලිය යුතු කාරණය මිනිසුන්ගේ ප්‍රේෂණය තුළ නොතිබුනේ නම් දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයේ මඟ පෙන්වීම අත්හිටුවන බව මෙම අවසාන පදයෙන් පැහැදිලි වේ. එය දේවල් වලට බලපාන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ උදාහරණ සිතීම අපහසු නැත. මුලින්ම කරමු... වැඩිදුර කියවන්න "
හිතෝපදේශ 4: 18 උද්දීපනය කර ඇති සෑම විටම, ඔබ සාකච්ඡා කරන විට 19 පදය බොහෝ විට නොසලකා හරිනු ලබන්නේ කෙසේදැයි මම කල්පනා කළ යුතුය.
ස්ටීව්
නිකම්ම සිතුවිල්ලක්…? සෝදිසියෙන් සිටින්නැයි සමිඳාණන් වහන්සේ අපට අනතුරු ඇඟවූ විට… (මතෙ 24:42)… අපගේ හැසිරීම හා පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවය / යෙහෝවා සමඟ සිටගෙන සිටීම ගැන ඔහු ඇත්තටම කිව්වේ නැද්ද? නෝවාගේ දිනය ගැන සඳහන් කිරීමෙන් මෙය අවධාරණය වන බවක් පෙනේ…? මඟ පෙන්වීම උදෙසා යාච් ying ා කිරීම සහ ආත්මයාණන් ප්රතිචාර නොදැක්වීම…?… මගේ පෞද්ගලික අත්දැකීම නම්, යාච් pray ා කිරීම සඳහා නිවැරදි මාර්ගයට අප වර්ධනය විය යුතු බවයි… අපි ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සත්‍යතාව ඉගෙන ගන්නෙමු, එහිදී අපට අවශ්‍ය දේ දැනටමත් දන්නා අතර .. අපට තේරුම් ගැනීමට අවශ්‍ය නොවන දේවල්, එහි නිරර්ථක… අසම්පූර්ණ මිනිසුන් තේරුම් ගැනීමට අපි යාච් pray ා කරමු.... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබගේ තනතුරෙන් බොහෝ සිතුවිලි සිහියට එයි… ප්‍රධාන බාධාව පැමිණෙන්නේ “පාලක මණ්ඩලය” ක්‍රිස්තුස් විසින් පත් කර ඇති බව විශ්වාස කිරීමෙනි… තවද අප වැනි සෑම විටම භූමික සංවිධානයක් පිහිටුවා ඇති බව විශ්වාස කිරීමෙනි… ඕනෑම අයෙකු ඔවුන්ගේ කටයුතු කළ විට මුල් ක්‍රිස්තියානීන් ස්වයං පාලක සභාවලට සංවිධානය වී ඇති බව ගෙදර වැඩ දැනගනීවි… ජෙරුසලමේ සභාවට පේතෘස් සහ මුල් ගෝලයන්ගෙන් ඉතිරි අය… යාකොබ් සමඟ සිටින්නට ඇත… නමුත් ඔවුන් කිසිසේත් “පාලක මණ්ඩලය” නොවීය. …! ඕනෑම ගැටලුවක් විසඳුවේ පාවුල්ය. අන්‍යජාතික චර්මච්ඡේදනය පිළිබඳ වාර්තාගත අවස්ථාවකදී යෙරුසලමේ සභාවට තිබුණි... වැඩිදුර කියවන්න "
මම මුළු හදින්ම එකඟ වෙමි. අමතර කරුණු කිහිපයක් ඉදිරිපත් කිරීමට මම කැමැත්තෙමි. දෙවියන් වහන්සේ අසම්පූර්ණ මිනිසුන්ගේ සංවිධානයක් ශුද්ධාත්මයෙන් මෙහෙයවනු ඇතැයි විශ්වාස කිරීමත්, මිනිස් අඩුපාඩුකම් සංවිධානයේ ඉගැන්වීමේ දෝෂයක් ඇති කිරීමටත් ඉඩ දෙන බව මට විශ්වාස කිරීම ඉතා අපහසුය. මට මෙය ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් මෙහෙයවීමේ සම්පූර්ණ අරමුණ පරාජය කරයි. එපමණක් නොව, බයිබලය දෝෂ රහිත ය යන කාරණයට එය පටහැනි ය - ආත්මය යොමු කළ අසම්පූර්ණ මිනිසුන් විසින් ලියන ලද්දකි. තවත් ක්‍රමයක් තබන්න: අසම්පූර්ණ ලේඛකයන් යොමු කිරීම සඳහා යෙහෝවාට තම ආත්මය යොදා ගැනීමට හැකි වූයේ කෙසේද?... වැඩිදුර කියවන්න "