[මෙය මෙම සතියේ විශේෂ අවස්ථා සමාලෝචනයකි මුරටැඹ අධ්යයනය. බෙරොයින් ටිකට් සංසදයේ අදහස් දැක්වීමේ අංගය භාවිතා කර කරුණාකර ඔබේ අදහස් බෙදා ගැනීමට නිදහස් වන්න.]
මම මේ සතියේ අධ්‍යයන ලිපිය කියවන විට, වැඩෙන උත්ප්‍රාසය පිළිබඳ හැඟීමක් සොලවන්නට මට නොහැකි විය. සමහර විට ඔබ එය ද දකිනු ඇත.
සම. 1-3: සාරාංශය - යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ගැන මාධ්‍යයෙන් සහ අන්තර්ජාලයෙන් ලැබෙන බොරු සහ නොමඟ යවන ප්‍රකාශවලින් අප නොගත යුතුය. මෙම උපක්‍රමය මැඩපැවැත්වීම සඳහා, තෙසලෝනිකයේ සිටි අයට සිදු වූ දේ අපි සලකා බලමු ඔවුන්ගේ හේතුවෙන් ඉක්මණින් සොලවන්නට.
සම. 5: “… එම සභාවේ සමහරු [තෙසලෝනික] යෙහෝවාගේ දවස ගැන“ කලබල ”වී සිටි අතර, එවකට එහි පැමිණීම අත ළඟ බව ඔවුන් විශ්වාස කළහ.” ඒ නිසා පාවුල් ඔවුන්ට උපදෙස් දෙන්නේ 'ඔවුන්ගේ තර්කයෙන් ඉක්මණින් සොලවන්න එපා' කියායි. සභාවෙන් පිටත සිට නොමඟ යවන ප්‍රකාශයන් සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති අතර, ඔවුන් අතර සිටින මිනිසුන් කරන සෑම දෙයක්ම ව්‍යාජ බලාපොරොත්තුවකින් නොමඟ යවයි. ඡේදය 2 තෙසලෝනික 2: 1, 2 කියවන ලෙස ඉල්ලා සිටින අතර, දැන් අපි එය කරමු.
(2 Thessalonians 2: 1, 2) කෙසේ වෙතත්, සහෝදරවරුනි, අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ පැමිණ සිටීම හා අප ඔහු වෙතට එක්රැස් වීම පිළිබඳව අපි ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමු 2 ඔබගේ තර්කයෙන් ඉක්මණින් කම්පා නොවී සිටීමට හෝ දේවානුභාවයෙන් කරන ලද ප්‍රකාශයකින් හෝ කථන පණිවුඩයකින් හෝ අපෙන් පැමිණි ලිපියක් මගින් තැති නොගත යුතුය.
පාවුල් මෙහි “යෙහෝවාගේ දවස” සම්බන්ධ කරයි[යෝ] ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඉදිරියෙහි. “යෙහෝවාගේ දවස” තවම අනාගතය බව අපි උගන්වන අතර “අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ පැමිණීම” ආරම්භ වූයේ මීට වසර සියයකට පෙරය. නිසැකවම, පළමු සියවසේ කිතුනුවන් සිතුවේ මෙම සිදුවීම් දෙක සමගාමී බවයි.[ii] කෙසේවෙතත්, ස්වාමීන්ගේ දවස එවකට ආරම්භ වූයේ නැත. කථන පණිවුඩයක් හෝ ලිපියක් මගින් “ඔබේ තර්කයෙන් ඉක්මණින් කම්පා නොවන්න අපෙන් බව පෙනේ. පාවුල් පළමුවන සියවසේ පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජිකයෙකු බව අපි තර්ක කරමු. එබැවින් “අප” එම උත්තරීතර ආයතනය බවට පත්විය හැකිය.[iii] එමනිසා ඔහුගේ අවවාදය නම්, ඔවුන්ගේ තර්කානුකූල බලය පාවිච්චි කරන ලෙසත්, ස්වාමින්ගේ දවස පැමිණ ඇති බවට රැවටීමට ඉඩ නොතබන ලෙසත්ය. කෙටියෙන් කිවහොත්, මෙය සොයා ගැනීම කිතුනුවාගේ යුතුකම වන අතර, මූලාශ්‍රය කුමක් වුවත් වෙනත් කෙනෙකුගේ ඉගැන්වීම් අන්ධ ලෙස පිළිගැනීම නොවේ.
අප මෙම තර්කය ඉදිරිපත් කිරීමේ උත්ප්‍රාසය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ දීර් long කාලීන සාමාජිකයෙකුට පැහැදිලි වනු ඇත. එසේ වුවද, අපගේ මතකය නැවුම් කිරීමට එය රිදවිය නොහැක.
1975 ට පෙර
w68 5 / 1 p. 272 සම. 7 ඉතිරි කාලය බුද්ධිමත්ව භාවිතා කිරීම
උපරිම වශයෙන් වසර කිහිපයක් ඇතුළත මෙම “අන්තිම දවස්” වලට සාපේක්ෂව බයිබල් අනාවැකියේ අවසාන කොටස් ඉටුවනු ඇත, එහි ප්‍රති ing ලයක් ලෙස මිනිසාගේ පැවැත්ම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ තේජාන්විත 1,000 අවුරුදු පාලන සමයේදී මුදා ගනු ඇත.
w69 10 / 15 පි. 622-623 par. 39 අවුරුදු දහසකට සාමය ළඟා වෙමින් තිබේ
ශුද්ධ බයිබලය පිළිබඳ වඩාත් උනන්දුවෙන් පර්යේෂකයන් විසින් එහි කාලානුක්‍රමය නැවත පරීක්ෂා කර ඇත. ඔවුන්ගේ ගණනය කිරීම් වලට අනුව, පෘථිවියේ මිනිස් සංහතියේ සහස්‍ර හය හැත්තෑව මැද භාගයේදී අවසන් වනු ඇත. මේ අනුව, යෙහෝවා දෙවි විසින් මිනිසා මැවූ හත්වන සහස්‍රය ආරම්භ වනු ඇත අවුරුදු දහයකට අඩු.
1975 පසු
ධාරාව ආලෝකයේ දී ද්විත්ව උත්ප්‍රාසය තුළ මුරටැඹ අධ්යයනය කරන්න, අපි නැවතත් තෙසලෝනිකවරුන්ට පාවුල් පැවසූ වචන උපුටා දක්වමු.
w80 3 / 15 පි. 17-18 pars. 4-6 හොඳම ජීවන මාර්ගය තෝරා ගැනීම
නිදසුනක් වශයෙන්, පළමුවන සියවසේදී, තෙසලෝනිකයේ කිතුනුවන්ට මේ ආකාරයෙන් ලිවීම අත්‍යවශ්‍ය බව ප්‍රේරිත පාවුල්ට පෙනී ගියේය. 2 තෙසලෝනික 2: 1-3 හි අප කියවන පරිදි: “කෙසේවෙතත්, සහෝදරවරුනි, අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ පැමිණීමට ගරු කිරීම සහ අපි ඔහු වෙතට එක්රැස් වූ විට, අපි ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමු ඔබේ හේතුවෙන් ඉක්මණින් සොලවන්නට හෝ කලබල වීමට නොවේ එක්කෝ දේවානුභාවයෙන් ප්‍රකාශ කිරීමකින් හෝ වාචික පණිවිඩයක් මගින් හෝ අපෙන් ලියූ ලිපියක් මගින් යෙහෝවාගේ දවස මෙහි පැමිණ ඇති බවට. කිසිවෙකු ඔබව කිසිම ආකාරයකින් රැවටීමට ඉඩ නොදෙන්න. මක්නිසාද යත් ඇදහිල්ල අත්හැර යෑම පළමුවෙන්ම පැමිණියහොත් මිස එය නොපැමිණෙන බැවිනි අවනීතියේ මිනිසා හෙළි වේවිනාශයේ පුත්‍රයා. ”
5 නූතන කාලවලදී එවැනි උනන්දුවක්, ප්‍රශංසනීයයි, මෙහෙයවා ඇත පෘථිවිය පුරා සිටින බොහෝ පුද්ගලයින්ගේ දුක් වේදනා හා කරදර වලින් අපේක්ෂිත විමුක්තිය සඳහා දින නියම කිරීමට උත්සාහ කිරීම සඳහා [නොවේ, “අපව මෙහෙයවීය”. පොතේ පෙනුමත් සමඟ සදාකාල ජීවනය God දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයන්ගේ නිදහස, සහ එහි අදහස් [නැත, “අපගේ අදහස්”. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සහස්‍රයේ පාලනය මිනිසාගේ පැවැත්මේ හත්වන සහස්‍රයට සමාන්තරව සිටීම කොතරම් උචිතද යන්න පොත සැලකිය යුතු ලෙස අපේක්ෂා කරයි. අවදි විය 1975 වර්ෂය සම්බන්ධයෙන් [නැත, අපි අවදි කළෙමු]. එවකට ප්‍රකාශයන් ඉදිරිපත් කරන ලද අතර, ඉන් පසුව මෙය අවධාරණය කළ හැකි කරුණක් බව අවධාරණය කළේය. අවාසනාවකට මෙන්, එවැනි අනතුරු ඇඟවීමේ තොරතුරු සමඟ, වෙනත් ප්‍රකාශ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි [නැත, “අපි වෙනත් ප්‍රකාශ ප්‍රකාශයට පත් කළෙමු”] එයින් ගම්‍ය වන්නේ [“ගම්‍ය වේ !? ඇත්ත වශයෙන්ම ?? ”] එම වසර වන විට එවැනි බලාපොරොත්තු සාක්ෂාත් කර ගැනීම හුදු හැකියාවකට වඩා සම්භාවිතාවක් බව. එය කනගාටු විය යුතුය [නොවේ, “අපි කනගාටු වෙමු”] මෙම අවසාන ප්‍රකාශයන් පැහැදිලිවම අනතුරු ඇඟවීම් යටපත් කර ඇති අතර දැනටමත් ආරම්භ කර ඇති අපේක්ෂාව ගොඩනැගීමට දායක විය. [නොවේ, “අපි ආරම්භ කළ බව.”]
6 15, 1976, ජූලි කලාපයේ මුරටැඹ, එක්තරා දිනයක අපගේ දර්ශන සැකසීමේ නොහැකියාව පිළිබඳව අදහස් දක්වමින් ඔහු මෙසේ පැවසීය. “මෙම චින්තනය අනුගමනය නොකිරීම නිසා යමෙකු කලකිරීමට පත්වී ඇත්නම්, ඔහු දැන් අවධානය යොමු කළ යුත්තේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය අසාර්ථක වූ හෝ නොවන බව දැක, ඔහුගේ මතය වෙනස් කිරීමට ය. ඔහුව රවටා බලාපොරොත්තු සුන්වීමක් ඇති කළ නමුත් ඔහුගේම අවබෝධය පදනම් වූයේ වැරදි පරිශ්‍රයන් මතය. ”“ ඕනෑම කෙනෙකුට ”යැයි පැවසීමේදී මුරටැඹ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ බලාපොරොත්තු සුන් වූ සියල්ලන්ම ඇතුළත් විය තොරතුරු ප්‍රකාශයට පත්කිරීමට සම්බන්ධ පුද්ගලයින් එම දිනය කේන්ද්‍ර කර ගත් බලාපොරොත්තු ගොඩනැගීමට එය දායක විය.
උදාසීන ආතතිය පුළුල් ලෙස භාවිතා කිරීම ඔබ දකිනු ඇත: “තිබුනි…”, “එය කනගාටු විය යුතුය…” සහ දෝෂය ඇඟවුම් කර ඇත්තේ සමහර “ප්‍රකාශන” සමඟ සම්බන්ධ වීමට ඇති පුද්ගලයන් නිසාය. එහි පාලක මණ්ඩලයේ අන්තර්ගත සංවිධානය ඉදිරියට ගිය කිසිම දෙයකට සෘජු වගකීමක් නොගනී.
1975 ට පෙර
1975 ට පෙර අවසානය කෙතරම් සමීපද යන්න ගැන සැකයක් තබා ගැනීමට අමතරව, අපි ඇත්ත වශයෙන්ම ප්‍රශංසනීය මිනිසුන් මේ දේවල් සඳහා ඉතිරිව ඇති කෙටි කාලය තුළ දේවසේවයේ වැඩි කොටසක් ලබා ගැනීම සඳහා ඔවුන්ගේ ජීවිත උදුරා ගැනීම සඳහා.
km 5 / 74 p. 3 ඔබ ඔබේ ජීවිතය භාවිතා කරන්නේ කෙසේද?
සහෝදරයන් තම නිවාස හා දේපළ විකුණා පුරෝගාමී සේවයේ මෙම පැරණි ක්‍රමයේ ඉතිරි කාලය අවසන් කිරීමට සැලසුම් කර ඇති බවට වාර්තා අසන්නට ලැබේ. නිසැකවම දුෂ්ට ලෝක අවසානයට පෙර ඉතිරිව ඇති කෙටි කාලය ගත කිරීමට මෙය කදිම ක්‍රමයකි.
1975 පසු
w76 7 / 15 p. 441 සම. 15 විශ්වාසය සඳහා Bas න පදනමක්
එහෙත් එදිනෙදා දේවල් නොසලකා හරිමින් නිශ්චිත දිනයක අපගේ දර්ශන තැබීම සුදුසු නොවේ අපි සාමාන්‍යයෙන් කිතුනුවන් වශයෙන් රැකබලා ගන්නෙමු, එනම් අපට සහ අපගේ පවුල්වලට සැබවින්ම අවශ්‍ය වන දේ. “දවස” පැමිණි විට එය එම මූලධර්මය වෙනස් නොකරන බව අපට අමතක විය හැකිය කිතුනුවන් සෑම විටම ඔවුන්ගේ සියලු වගකීම් බලා ගත යුතුය. මෙම චින්තනය අනුගමනය නොකිරීම නිසා යමෙකු කලකිරීමට පත් වී ඇත්නම්, ඔහු දැන් තම මතය සකස් කර ගැනීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය. මන්ද එය දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය නොව අසාර්ථක වීම හෝ රැවටීම හා බලාපොරොත්තු සුන්වීම ගෙන ඒමයි. ඔහුගේ තමන්ගේම අවබෝධය පදනම් වූයේ වැරදි පරිශ්‍රයන් මත ය.
මෙම ප්‍රකාශයට වසර හතරකට පසු සිදු කරන ලද අර්ධ හෘදයාංගම නිවැරදි කිරීම, ප්‍රකාශයන් ප්‍රකාශයට පත්කිරීමේ වගකීම “කවුරුහරි” ඇතුළත් කර ඇති අතර, යෙහෝවාගේ දිනය මෙහි පැමිණ ඇති බවට සියලු දෙනා “කලබලයට” පත් වූ අතර, එය ඇත්ත වශයෙන්ම තරාතිරම හා ලිපිගොනු වලින් කපා නැත . මෙය සංවිධානයේ නායකත්වය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබූ අය වෙත දොස් පැවරීමකි. සංවිධානයේ මූලිකත්වය ගන්නා අය කෙරෙහි අපගේ පූර්ණ විශ්වාසය තැබීමට අපට තවමත් අවවාද කරනු ලැබේ.
බොහෝ සහෝදර සහෝදරියන්ගේ “හේතුව” එවකට “ගෙවල් හා දේපළ විකිණීමේ” තත්වයට ඇද වැටුණේ “යෙහෝවාගේ දවස මෙහි” තිබූ බැවිනි. මෙය (සම්මන්ත්‍රණ වේදිකාවේ සිට) කථා කරන ලද අතර (අපගේ ප්‍රකාශනවල) ලියා ඇත.
ඇත්ත වශයෙන්ම, දැන් අපට මෙම උපදෙස් ලබා දෙන සහෝදරයන් මෙම නපුරු historical තිහාසික උරුමයට පෞද්ගලිකව වගකිව යුතු නැත. ඔවුන් අතීතයේ පාඩම් වලින් ඉගෙන ගෙන තිබේද? 1980 දී, ඔවුන් විශ්වාස කළේ:
w80 3 / 15 p. 17 සම. 4 හොඳම ජීවන මාර්ගය තෝරා ගැනීම
අනාගතයේ දී වඩාත් සැලකිලිමත් විය යුතු බව අපගේ වැරදිවලින් අපි ඉගෙන ගනිමු. ”
සමහර විට එම පරම්පරාවට තිබෙන්නට ඇත, නමුත් වර්තමාන පාලක මණ්ඩලයෙන් සමන්විත මෙම නව පරම්පරාව ඔවුන්ගේ ඉවසිලිවන්තයින්ගේ මාවතේම ආරම්භ වන බව පෙනේ. එම ජනවාරි 15, 2014 මුරටැඹ අවසාන දිනවල ඉතිරිව ඇති ආසන්න දිග ගණනය කිරීමට මාධ්‍යයක් සපයයි. මතෙව් 1960: 1970 හි අපගේ එවකට තිබූ අවබෝධය අවසානයට ආසන්න බව ගණනය කිරීම සඳහා යොදා ගත හැකි යැයි සිතූ 24 සහ 34 දශක වෙත අප ආපසු යන බවක් පෙනේ. එම චින්තනයට අනුකූලව, මාර්තු රාජ්‍ය අමාත්‍යංශය යෝජනා කරන්නේ මෙය අපගේ අවසාන ස්මාරකය විය හැකි බවයි.
පළමුවන සියවසේ කිතුනුවන්ට වඩා අප දන්නා මානසිකත්වයට අනුකූලව, අපගේ අධ්‍යයනයේ 5 ඡේදයේ මෙසේ සඳහන් කරමු.එම මුල් කිතුනුවන්ට තිබුණේ සීමිත අවබෝධයක් පමණි අනාවැකි පිළිබඳව පාවුල් පසුව පිළිගත් පරිදි, යෙහෝවාගේ අරමුණ ඉටු කිරීම පිළිබඳව: “අපට අර්ධ දැනුමක් ඇති අතර අපි අර්ධ වශයෙන් අනාවැකි කියන්නෙමු. නමුත් සම්පූර්ණ වූ දෙය අර්ධ වශයෙන් ඉවත් කරනු ලැබේ. ”” වර්තමාන කිතුනුවන්ට යෙහෝවාගේ අරමුණ ඉටු කිරීම පිළිබඳ සීමිත අවබෝධයක් නොමැති බව මෙයින් නිගමනය කළ යුතුද? අපට දැන් “සම්පූර්ණ දේ” ඇති බව විශ්වාස කිරීමට අපව පොළඹවනු ලැබේද? මෙය අපගේ නූතන ඉතිහාසය අසාර්ථක වූ අනාවැකිමය අර්ථ නිරූපණයන් මත පදනම් වූ අනුමානයකි. (සමහර විට අපගේ සමහර පා readers කයන්ට මෙම නිගමනය තහවුරු කිරීමට හෝ ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට යොමු සොයා ගත හැකිය.)
සම. 6: “කාරණා නිවැරදි කරගැනීම සඳහා, ඇදහිල්ල අත්හැර යෑම සහ“ අවනීතියේ මිනිසා ”පෙනී සිටිය යුතු බව පාවුල් දේවානුභාවයෙන් පැහැදිලි කළේය කලින් යෙහෝවාගේ දවස. ” “අවනීතියේ මිනිසා” පිළිබඳ විනිශ්චය ගෙන එනු ලබන්නේ “ඔවුන් සත්‍යයට ඇලුම් නොකළ නිසාය”. මෙම ප්‍රකාශය කිරීමෙන් පසුව, ඡේදය අපෙන් අසන්නේ අප සත්‍යයට ආදරය කරනවාද යන්නයි. ඇත්ත වශයෙන්ම අපි කරනවා! මෙය ප්‍රශංසා කළ යුතුය. කෙසේ වෙතත්, අප සත්‍යයට ඇති ආදරය පෙන්වන්නේ කෙසේද? ඡේදය තවදුරටත් මෙසේ කියයි: “'මම අපේ යාවත්කාලීනව සිටිමි වර්තමාන අවබෝධය මෙම සඟරාවේ පිටුවල සහ බයිබලය පදනම් කරගත් වෙනත් ප්‍රකාශන ලෝක ව්‍යාප්ත දෙවිගේ සභාවෙන් ලබා දී තිබේද? ”” එබැවින් අපගේ සත්‍යය කෙරෙහි ඇති ප්‍රේමය පෙන්නුම් කරන්නේ පාලක මණ්ඩලයෙන් අපගේ ප්‍රකාශන හරහා ලබා දෙන සෑම ඉගැන්වීමක්ම අප අවිවාදයෙන් පිළිගැනීමයි.
ඡේදයේ පාද සටහනෙහි මෙසේ සඳහන් වේ:
අප ක්‍රියා 20: 29, 30 හි කියවන විට, ක්රිස්තියානි සභාවන්ගෙන් “මිනිසුන් නැඟිට ගෝලයන් ඇදගෙන යාම සඳහා විකෘති දේවල් කථා කරයි” කියා පාවුල් පෙන්වා දුන්නේය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් පූජකවරුන් / ගිහියන් අතර වෙනසක් ඇති බව ඉතිහාසය සනාථ කරයි. සංවර්ධිත. ක්‍රි.ව. තුන්වන සියවස වන විට, “අවනීතියේ මිනිසා” ක්රිස්තියානි ලෝකයේ පූජකයන්ගේ සංයුක්ත කණ්ඩායම තුළ හඳුනාගත හැකි විය. - බලන්න මුරටැඹ, 1 පෙබරවාරි 1990, පිටු 10-14.
මේ අවස්ථාවේ දී පාවුල් තෙසලෝනිකවරුන්ට අවනීතියේ මිනිසා ගැන පවසන දේ සමාලෝචනය කිරීම නුවණට හුරුය.
“කිසිවෙකු ඔබව කිසිම ආකාරයකින් නොමඟ නොයවන්න. මක්නිසාද ඇදහිල්ල අත්හැර යෑම පළමුවෙන් පැමිණ අවනීතියේ මිනිසා විනාශයේ පුත්‍රයා එළිදරව් නොවන්නේ නම් එය නොපැමිණෙයි. 4 ඔහු විපක්ෂයේ සිටගෙන සෑම ඊනියා දෙවියෙකු හෝ නමස්කාර වස්තුවකටම වඩා උසස් වේ. එවිට ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාවේ හිඳගෙන තමා දෙවියෙකු බව ප්‍රසිද්ධියේ පෙන්වයි. ” (2 තෙසලෝනික 2: 3, 4)
එබැවින් අවනීතියේ මිනිසා පහත ලක්ෂණ වලින් හැඳින්වේ.
1) ඔහු සත්‍යයට ආදරය නොකරයි.
අසත්‍යය ඉගැන්වීමෙන් කෙනෙකු අවනීතියට පත්වන බව මින් අදහස් නොවේ. එය එයයි ආදරය නොමැතිකම ඔහු නිර්වචනය කරන සත්‍යය. සැබෑ කිතුනුවකු වැරදිසහගත විය හැකි නමුත් සත්‍යය පෙන්වූ විට ඔහු එය පිළිගෙන බොරුව ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ව්‍යාජ කිතුනුවකු - අවනීතියෙන් හෙබි මිනිසෙක්, ඊට පටහැනිව අතිමහත් ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සාක්ෂි තිබියදීත්, බොරුව තදින් අල්ලා ගනු ඇත.
2) ඔහු විකෘති දේවල් කතා කරයි.
අවනීතියේ මිනිසා තම අරමුණු වලට ගැලපෙන පරිදි ශුද්ධ ලියවිල්ලේ අර්ථය විකෘති කරයි. එය දැනගත් විට, ඔහු වරද අන් අය වෙත මාරු කරයි, නමුත් වගකීම තමා විසින්ම නොගනී.
3) ඔහු එය අන් අයට වඩා පාලනය කරයි.
පූජ්‍ය පක්ෂය / ගිහියන් අතර වෙනස මෙයට සාක්ෂියකි. අවනීතියේ මිනිසා අන් අයට වඩා ඉහළින් සිටියි. ඔහු කිතුනුවන් දෙදෙනෙකු සමාන යැයි කියා ගන්නා අතරම, සමහරුන් අනෙක් අයට වඩා සමාන බව පැහැදිලි වන පරිදි ඔහු පන්ති දෙකක පද්ධතියක් නිර්මාණය කරයි.
4) ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ අසුනේ හිඳියි.
දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන් කතා කරන බව කියා සිටීමෙන්, තම වචනයට අභියෝග කිරීමට අන් අයට ඔහු ඉඩ නොදේ. මන්ද එසේ කිරීම දෙවියන් වහන්සේට අභියෝග කිරීමයි. ඔහු යටතේ සිටින අය ඔහු පවසන ඕනෑම දෙයක් සත්‍යය ලෙස පිළිගත යුතුය. විරුද්ධ වන හෝ ඔහුගේ වැරැද්ද පෙන්වා දෙන සියල්ලන්ට හිංසා පීඩා කරනු ලැබේ.
කතෝලික පල්ලිය සහ ඇයගේ වෙනත් අය වෙත යොමු කිරීම සහ මෙම හඳුනාගැනීමේ සලකුණු සියල්ලම ඔවුන් සපුරාලන බව පැවසීම අපට පහසුය. ප්‍රශ්නය නම්, අපත් යම් දුරකට පනතට ගැලපෙනවාද යන්නයි. යෙහෝවා විනිශ්චයකරුවා ය. පුද්ගලයන් වශයෙන් අපට “අවනීතියේ මිනිසා” හඳුනා ගැනීම ඉතා වැදගත් වන්නේ එවිට ඔහු විසින් රැවටීම, නොමඟ යැවීම සහ අපගේ හේතුව නැති කර ගැනීම වළක්වා ගත හැකිය.
මෙම සතියේ අධ්‍යයනයේ තවත් බොහෝ දේ ඇත, නමුත් මම එය මෙහි දමා අනෙක් අය සාකච්ඡාවට දායක වනු ඇතැයි අදහස් දක්වන්නෙමි.
හායි 'වැරදිසහගත කිරීම', සත්‍යය ඉගැන්වීම සිදුවන්නේ තර්කානුකූලව ලියා ඇති දේවල ප්‍රති result ලයක් ලෙස නොවේ - ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි හෝ එහි අර්ථ නිරූපණය වේවා - නමුත් කැමැත්තෙන් හා අවංක පුද්ගලයාගේ හදවතේ ආත්මයේ සනාථ කරන සාක්ෂි මගින්. ; එසේ නොවුවහොත් ක්රිස්තියානි ලෝකය මීට වඩා හොඳ තැනක් වනු ඇත. එමනිසා, මිනිසුන් දැනටමත් දැකීමට කියා ඇති දේ දැකීමට සලස්වන ඕනෑම උත්සාහයක් මගින් සත්‍යය වඩාත් effectively ලදායි ලෙස සැඟවීමට උපකාරී වනු ඇත. කාරණයක සත්‍යතාවය කෙතරම් හොඳින් හා තර්කානුකූලව ඉදිරිපත් කළත් මිනිසුන් තෝරා ගනු ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි රොස්. ඔබ කියූ දෙයට ආමෙන්. GodsWordIsTruth නියපොතු හිසට පහර දුන්නේය. විවාදය ව්‍යුහගත කිරීමට ඉඩ සලසන මෙම සාකච්ඡා සඳහා ආකෘතියක් කරමු. මම එක යෝජනාවක් දුන්නා, නමුත් අනෙක් අය ඊට වඩා හොඳ විකල්පයක් යෝජනා කළ හැකිය. අපට වඩාත් ව්‍යුහාත්මක විවාදයක් පැවැත්විය හැකි නම්, එය යහපතට හේතු වනු ඇතැයි මම සිතමි (1 කොරි 14:40) දවස අවසානයේදී, ඔබ පැවසූ පරිදි, මිනිසුන් අවංක විවෘත හදවතකින් හෝ නිගමනයකට එළඹෙනු ඇත. පක්ෂග්‍රාහී ය. නමුත් මගේම සිහිබුද්ධිය වෙනුවෙන් මම අඳින්න කැමතියි... වැඩිදුර කියවන්න "
ආයුබෝවන්, ව්‍යුහාත්මක ස්වරූපයක් සඳහා අවශ්‍යතාවය පිළිබඳ ඔබේ අදහස මට ඇසේ, නමුත් ඔබ දැනටමත් එයට පිළිතුර ලබා දී ඇත, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් රැස්වන අය අතර ශුද්ධාත්මයාණන් සිටින බව ඔබ දුටු විට, ඔවුන් භෞතික සන්නිවේදනයේ යෙදීමට පෙර පවා එකිනෙකා සමඟ - එය ආකෘතිය සහ රාමුව පිළිබඳ අපගේ සැලකිල්ල මග හැරිය යුතු නොවේද? සුළඟට අවශ්‍ය තැනට හමා යයි… අප අතර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය දැකීමට නිවැරදි ආකල්පයකින් හා චේතනාවෙන් එය තට්ටු කළ යුතුය. සත්‍යය යනු හෙළිදරව්වක් මිස සම්මුතියක් ගොඩනැගීම නොවේ. මම බලා සිටිමි... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි රොස්, නෑ මම සම්මුතියක් සොයන්නේ නැහැ. බහුතරයේ සම්මුතිය, සම්ප්‍රදාය හෝ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ මඟ පෙන්වීම සඳහා ආදේශක නොවේ. ඒ මත මම ඔබ සමඟ සිටිමි. පෞද්ගලිකව කථා කිරීම, සාකච්ඡාවකදී ඇත්ත වශයෙන්ම වලංගු කරුණු කිහිපයක් කාරණයක් සනාථ කිරීම හෝ අවම වශයෙන් සන්ධිස්ථානයක් ලෙස ක්‍රියා කරන නමුත් නූල් ගලායාම හා ගලායාම නැති වී යන බව මට පෙනී යයි. පසුකාලීන සඳහනක් සඳහා මා අල්ලා ගැනීමට බලාපොරොත්තු වන්නේ මෙම සන්ධිස්ථානයි. උදාහරණයක් ලෙස, යමෙකුට MOL පෙනුම සඳහා කාල රාමුව ලොජිස්ටික් හා ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් ඔප්පු කළ හැකි යැයි කියමු.... වැඩිදුර කියවන්න "
IJA -
අපගේ සාකච්ඡාවේ ආකෘතිය තව ටිකක් සංවිධානය කිරීමට ඔබ යෝජනා කරනවාද? එසේ නම් මම අනිවාර්යයෙන්ම එකඟ වෙමි. වෙන කිසිවක් සඳහා එය විවිධ තනතුරු වල අඛණ්ඩ / ආරම්භක තර්ක කපා හැරේ. එය පුනරාවර්තනය ද අඩු කරන අතර ඇතැම් විෂයයන් දීර් length වශයෙන් විවාදයට භාජනය වන කේන්ද්‍රීය ස්ථානයක් ඇත
ඇපලෝස් සහ මම ඔබ යෝජනා කරන පරිදි සාකච්ඡා සංසදයක් සැකසීමට කටයුතු කරමින් සිටිමු. අපට සති කිහිපයක් දෙන්න, එය ක්‍රියාත්මක විය යුතුය
15 පෙබරවාරි 2014 වන දින පා faith කයන්ගෙන් ලැබෙන ප්‍රශ්න අපගේ ඇදහිල්ල “සොලවනු” ඇති බවට අනුමාන කරයි. එය අසයි the පළමුවන සියවසේ යුදෙව්වන්ට මෙසියස්ව “බලාපොරොත්තුවෙන්” සිටීමට හේතු මොනවාද? අවසාන ඡේද තුන මෙසේ කියවේ: “ප්‍රේරිතයන් සහ අනෙකුත් මුල් කිතුනුවන් සති 70 ක් පමණ වූ අනාවැකිය නිවැරදිව වටහාගෙන තිබුණා නම්, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මෙසියස් බවත් ඔහු නියමිත වේලාවට පැමිණ ඇති බවත් ඔවුන් අනාවැකිය සඳහන් කරනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු. . නමුත් මුල් කිතුනුවන් එසේ කළ බවට කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැත. “තවත් කරුණක් සඳහන් කිරීම වටී. සුවිශේෂය... වැඩිදුර කියවන්න "
කණගාටුයි, කීමට අදහස් කළේ, “මෙම දෝෂය පිළිගැනීමට වඩා, අපි එය ශක්තිමත් කරන බව මට පෙනේ.”
හායි එස්ඩබ්ලිව්, ඔයා දැන් ඉන්නවා. 1914 යන්නේ නම්, අනෙක් සියල්ල යයි. ඔවුන් ඒ මත එල්ලා තබන්නේ එබැවිනි. යමෙකු යම් ආකාරයකින් තර්කය විසඳීමට උත්සාහ කළහොත් එය බිහිරි කන් මතට වැටෙනු ඇත. එය ඔවුන්ගේ වචනයට විරුද්ධ වචනයක් වනු ඇත. ඔබේ සාමාන්‍ය ජෝ සැමවිටම ඔවුන්ගේ වචනය ගනීවි. කෙසේ වෙතත්, ක්‍රි.පූ. 607 සිට 1914 දක්වා ගණිතය වැරදිසහගත වන්නේ කෙසේද යන්න පෙන්වන සරල රචනයක් මම මෙලෙටි වෙත පළ කර ඇත්තෙමි. ඔබට මතකද ඔවුන් ගණනය කිරීම මුලින් වැරදියට තේරුම් ගත් ආකාරය, ඔවුන් සමඟ වසරක බිංදුවක් ගණන් කළ විට එය ඉවත දැමීය... වැඩිදුර කියවන්න "
ගණිතය පිළිබඳ හොඳ කරුණක්, ImJustAsking. සාකච්ඡා සංසදය අවසන් වූ විට, එම ලිපිය මට වඩා හොඳින් පැහැදිලි කළ හැකි බැවින් මම ඔබට එය පළ කිරීමට ඉඩ දෙමි.
කරදර නොවන්න මෙලෙටි මට දැන් ඉඟිය ලැබුණා. ඔබ මෑතකදී මගේ ලිපි කිහිපයක් ඉවත් කර ඇති බැවින්. මෙම ලිපි අමනාප වීමට අදහස් නොකළ අතර, යේසුස් තම ශ්‍රාවකයන්ට ඔවුන් සමඟ බෙදාගත යුතු නව සත්‍යයන් ගැන අමනාප වීමට අකමැති බව මට විශ්වාසයි. මම ජේසුස් වහන්සේ හා සමාන ලීගයක සිටින බව නොවේ, එය ඉතා අසම්පූර්ණ මිනිසෙකු වීම වෙනුවට, නමුත් මට බෙදාගත යුතු මෙම නව තොරතුරු සියල්ලටම පසු ඔහුගේ ආකාශ දේවදූතයන්ගෙන් ය. වසර 70 කට වැඩි කාලයක් තිස්සේ එය එතරම් අලුත් දෙයක් නොවේ... වැඩිදුර කියවන්න "
යේසුස්ගේ “නව සත්‍යයන්” ඔබ හඳුන්වන ආකාරයටම “සත්‍යයන්” විය. ඔහු තමාගේම සම්භවය ගැන කතා කළේ නැත. ඔහු සනාථ නොකළ මතයක් බෙදා නොගත් අතර “එය ලියා ඇත” නැතහොත් “ඔබ කියවා නැතිද” යනුවෙන් පැවසීය. ඔහුගේ සහයෝගය හා අධිකාරය ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් ලැබුණු අතර, ඔහු අලුත් දෙයක් කථා කරන විට එය පිළිගනු ලැබුවේ ප්‍රාතිහාර්යයන් කිරීමට ඔහුට ඇති හැකියාව පමණක් නොව, දෙවියන් වහන්සේ විසින්ම ස්වර්ගයේ සිට අපට උපදෙස් දෙන ලෙසටය. ඔහුට ඇහුම්කන් දෙන්න ”. (යොහන් 14:10; මතෙ. 4: 4; 12: 3; 17: 5) ඔබේ තොරතුරු ආකාශ වස්තු දේවදූතයන්ගෙන් යැයි කියනු ලැබේ.... වැඩිදුර කියවන්න "
'සත්‍ය සෙවන්නා' (ASFT) ට පිළිතුරු වශයෙන් ඔබ පැවසූ සෑම දෙයක්ම මම දෙවැන්න කරමි. අපට යේසුස් සිටින විට අපට දේවදූතයන් අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි? පාවුල් හෙබ්‍රෙව්වරුන්ට පැවසූ කාරණය එය නොවේද? අපට දේවදූතයන්ට වඩා හොඳ දෙයක් තිබේ !! මෙලෙටි, ඒඑස්එෆ්ටී විස්තර කළ ආකාරයට ඔබ මකා දැමූ නූල් මා දැක නැතත් එය සැක සහිත ලෙස පෙනේ. ඊ-වොච්මන් සිය සංසදය ඇති විට දේවදූතයන්ගෙන් තොරතුරු පිළිබඳව සමාන අදහස් පළ කළ සාමාජිකයෙක් සිටියේය. ඔහු කතා කළ පොතක් තිබුණා. මම ටයිප් කළ ආකාරයටම මට දැන් මතකයි. මම හිතන්නේ එය යුනිටාරියා පොත විය... වැඩිදුර කියවන්න "
සත්‍යය සෙවන්නා: ඔබ කියූ සියල්ල මම කියවා සවන් දී ඇති බව ඔබ දැන ගැනීමට මට අවශ්‍යය. මෙලෙටි පෙන්වා දී ඇති පරිදි, ඔබ මෙහි සිටින සියල්ලන්ම බයිබලානුකුල සත්‍යය සාකච්ඡා කිරීමට උනන්දුවක් දක්වන බව වටහා ගැනීමට උත්සාහ කළ යුතුය. ප්‍රධාන වශයෙන් පෙනෙන්නේ, සත්‍යය ලෙස අපට උගන්වා ඇති දේ සත්‍යය නොවන බව කාලයාගේ ඇවෑමෙන් අපට වැටහී ඇති බැවිනි. එය එසේ විය. මෙය එසේ වන්නේ මන්දැයි ඔබ උත්සාහ කර තේරුම් ගත යුතුය. අදහස් කිහිපයක් සමඟින් ඔබට තේරුම් ගැනීමට උපකාර කිරීමට මට හැකි වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. "සිට... වැඩිදුර කියවන්න "
“සංසදයේ ස්වභාවය, බයිබලානුකුල සත්‍යය කොතැනට ගියත්, එය සමහරුන්ට විසන්ධි වුවද එය ගවේෂණය කිරීම නොවේද? “අපක්ෂපාතී බයිබල් පර්යේෂණ සඳහා උත්සාහ කරනවාද?” බයිබලානුකුල සත්‍යය පිළිබඳව අපැහැදිලි කිසිවක් නොමැත. සැඟවුණු නිධානයක් ලෙස දිගටම එය සොයන්න කියා යේසුස් පැවසුවා. ඔබ තව ටිකක් යමක් සොයාගෙන ඇති බව ඔබ සිතන සෑම අවස්ථාවකම එය ඔබව ශක්තිමත් කරයි. අපක්ෂපාතී ලෙස අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ” සරලවම අදහස් කරන්නේ ඔබ දැනටමත් දන්නා දේ සපත්තු අං වලට වඩා ගැළපෙන ඕනෑම අවබෝධයක් සලකා බැලීමට බයිබල් පර්යේෂණ සන්දර්භය තුළ ඔබ කැමති බවයි. “සමහර විට ඔබ එය අපක්ෂපාතී ලෙස අර්ථ දැක්විය යුතුය... වැඩිදුර කියවන්න "
හොඳ වැඩක් ජොයෙල්. මෙම කාරණය කාරණා සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කිරීමේදී ඔබ දැක්වූ ඉවසීම මම අගය කරමි. වාරණය පිළිබඳව මම සැලකිලිමත් වෙමි, නමුත් ඔබ (වෙනත් ප්‍රති-අදහස් කිහිපයක් සමඟ) මේ වගේ දේවල් අවහිර කිරීම සඳහා වෙබ් අඩවියේ යහපතට හේතුව කුමක්ද යන්න නිරූපණය කර ඇත.
හායි 'අනුකම්පා විරහිතයි,'
ඔබව නොසලකා හැරීම ගැන කණගාටුයි; ඔබගේ අදහස් දැනගැනීමට මම කැමැත්තෙමි
MoL, ජොයෙල් සමඟ, තමන්ගේම නූල් මත,
මෙලෙටි, ඇපලෝස් සහ අනෙක් සියල්ලන්ගේ.
හායි රොස්, කරදරයක් නැත වරදක් ගෙන නැත colle මම මෙම විශේෂිත සාකච්ඡාව බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින්නේ සාමූහිකව සහ එච්එස් දෙවියන් සමඟ අපි සත්‍යයට සමීප විය හැකි බැවිනි. සමහර වෙලාවට මට මාවම ගහන්න වෙනවා. අපට පෙර සිටි වඩා හොඳ මිනිසුන් මෙතරම් වැරදි කර ඇති විට, GSOT හි කිසිවක් නොමැති ඔබ, මා, ඇපලෝස් සහ වෙනත් අය සත්‍යය ස්පර්ශ කරන්නේ කෙසේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, අප ද මුළුමනින්ම සලකුණක් විය හැකි නමුත්, බයිබලය ස්වයං අර්ථකථනය කරන නිසා (එනම්, මේ අවස්ථාවේ දී දානියෙල්, රිව් සහ තෙසස්ගේ පොත් අතර) අපි මෙය මතකයේ තබාගෙන සිටියහොත්,... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙලෙටි, තවත් දෙයක්. අපට සංස්කරණ බොත්තමක් අවශ්‍ය වේ.
එය ඔබට සිදුවිය හැකිය, තනතුරකට පසු ඔබ වැරැද්දක් දුටුවහොත් හෝ කරුණක් පැහැදිලි කිරීමට යමක් එකතු කළ යුතුය. මේ මොහොතේ අපට නව අදහසක් පළ කිරීමට සිදුවේ. මම දැන් කරමින් සිටින පරිදි. ඇත්ත වශයෙන්ම යමෙකු එය ස්ථිර වීමට පෙර එය සංස්කරණය කිරීමට මිනිත්තු දහයක් යැයි පැවසුවහොත් එය වඩාත් පහසු වනු ඇත.
මෙය වෙනත් සංසදවල සිදු කර ඇති බව මම දැක ඇති අතර ඔබ යෝජනා කරන අංගයේ විශේෂාංගයක් තිබීම සතුටක් වනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි.
සිතුවිල්ලක් පමණි.
විශිෂ්ට එකක්. මෙම සංසදය සමඟ මට එය කිරීමට ක්‍රමයක් සොයාගෙන නැත, නමුත් මම පරිවර්තනය කළ පසු එය බලාපොරොත්තු විය හැකිය.
මම හිතන්නේ එය කළ හැකි දෙයක්. මම ඇපලෝස් සමඟ දේවල් වල තාක්ෂණික අවසානය ගවේෂණය කර, එම අදහස ක්‍රියාත්මක කරන්නේ කෙසේදැයි අපි බලමු. ඉදිරියට යාමට හොඳ ක්‍රමයක් වගේ.
හිතවත් පරිපාලකයින්,
මම කල්පනා කරනවා ඔබට MoL හි නූලක් විවෘත කළ හැකිද කියා
උප වර්ගීකරණ අංගය මාරු කරන මාතෘකාව
අක්‍රීය, එමඟින් සියලු පළල සමාන පළල සහ
දැඩි කාලානුක්‍රමික පිළිවෙලට,
පිටුවෙහි දිශානතියට එය වෙනස් කළ නොහැකි ලෙස උපකාරී වේ
අනුක්‍රමය, එය පහසු කිරීම සඳහා අවශ්‍ය සියල්ල වනු ඇත
සාකච්ඡාවේ ගලායාම තව ටිකක්.
තාක්ෂණික සිහින දකින්නෙකුගේ සිතුවිල්ලක් පමණි.
යෝජනාවට ස්තූතියි. මම හිතන්නේ අපිට ඒක කරන්න පුළුවන්. අපි ඉතා ඉක්මණින් සාකච්ඡා සංසදය පවත්වා ගෙන යා යුතුයි.
හ්ම්, පද්ධතිය මට වැඩ කරන බවක් නොපෙනේ;
මම තව දුරටත් ලිපි වලට මගේ පිළිතුරු යවන විට, ඒවා
කෙළවරේ මෙතැනින් සහ පිටතින්
සන්දර්භය; ඒ ඇයි, එය හොඳින් ක්‍රියාත්මක වන බව පෙනේ
අනෙක් සියල්ලන්ටම - මට මෘදුකාංගයක් දැනෙනවාද?
මෙහි කුමන්ත්‍රණයක්? lol
ඔබ පිළිතුරු දෙන තනතුර යටතේ කෙලින්ම පිළිතුර මත ක්ලික් කරනවාද?
ත්‍රිත්වය පිළිබඳ මගේ අදහස මෙන්න: යේසුස් 'ඉතා දෙවි' නම්, ඔහුගේ පියා මෙන් ඔහුද 'ඉතා අමරණීය' විය. එබැවින් ඔහුගේ මරණය 'ඉතා ව්‍යාජ' එකක් වන අතර, එය විශ්වාස කරන අය 'ඉතා සුරක්‍ෂිත' සහ 'ඉතා මෝඩ' ය. උන්වහන්සේගේ 'මනුෂ්‍යත්වය' අප වෙනුවෙන් පමණක් මිය ගිය බවට වන තර්කය පිළිගත නොහැකි ය. උන්වහන්සේගේ ආත්මය ඇතුළුව මුළු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේම ඇත්ත වශයෙන්ම නොපවතින්නේ නම්, නැවත නැඟිටීම හුදු පුනර්ජීවනයක් පමණක් වන අතර, ඊට අනුරූපව කප්පම් නැවත මිල දී ගැනීමේ ගනුදෙනුව හුදු ව්‍යාජයකි, එය ත්‍රිත්වයේ සමස්ත ලක්ෂ්‍යයයි. ආදම් තම 'මනුෂ්‍යත්වය' අත්හැරියාද?... වැඩිදුර කියවන්න "
කිතුනුවන් අතර මෙම දේවධර්මවාදී ගැටලුව හා මතභේදය විසඳීමට යේසුස් වහන්සේ ඇතුළත් නොවන ත්‍රිත්වයක් ගැන කුමක් කිව හැකිද?
'භූමිෂ් extra නොවන ශිෂ් izations ාචාර' පිළිබඳ අදහස් මෙහි යෝජනා කිරීමට මම කැමතියි
සදාචාරාත්මකව කෘතීමව මතු කිරීම සඳහා සාතන් විසින් එවැනි වෙනත් මිථ්‍යාවන් ප්‍රවර්ධනය කරනු ලැබේ
'භූත අයිතිවාසිකම්' මර්දනය කිරීම පිළිබඳ උභතෝකෝටික යනාදිය.
'විශේෂ රැකවරණය' ලැබීමට සුදුසු තවත් 'සුළුතර' කණ්ඩායමක් ලෙස
මෙම 'ජන සංහාරක' යෙහෝවාට යටත් නොවන අනෙකුත් සියලුම මිනිසුන් සමඟ
උන් වහන්සේගේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමූල mination ාතනය කිරීමේ පැහැදිලි හා වර්තමාන අනතුරෙහි සිටිති
හර් - මගෙදොන්හි එළඹෙන 'වෛරී අපරාධයේ' උන් වහන්සේ විසින්.
එබැවින්, මෙම 'උසස් පිටසක්වල ජීවීන්ගේ' බොරුව මිලට ගන්නා ඕනෑම අයෙක් ඇත්ත වශයෙන්ම ය
සාතන්ගේ න්‍යාය පත්‍රයට සේවය කරන අතර, ඔහු ස්ථිරව පිටත සිටියි
ක්රිස්තියානි විශ්වාසය.
ස්තූතියි මෙලෙටි, මම ඒ දෙස බලා සිටිමි
රොස්, ඔබ මගේ කලින් පිළිතුර දුටුවාදැයි මම නොදනිමි (එය පෙර අදහස් දැක්වීමේදී විය). MOL, එළිදරව්ව සහ දානියෙල් අතර සහෝදරයෙක් සහ මම අතර සාකච්ඡා කර ඇත. අප අපගේ පර්යේෂණය ආරම්භ කිරීමෙන් පසු මෙම සුවිශේෂී ත්‍රෙඩ් එක දෙස බැලූ පළමු අවස්ථාව මෙය වීමත්, ඔබ තිත් වලට සම්බන්ධ වී ඇති ආකාරයත් අප විසින් ඇති කර ගත් සම්බන්ධතාම පාහේ තිබීම පුදුමයකි. අහම්බයක්ද? දෙවියන්ගේ මඟ පෙන්වීම? කවුද දන්නේ, නමුත් ස්වාධීනව අප එකම රටාවන් දැක ඇති නිසා මා ගිලිහී ගියේය. Anycase මම එකට එකතු කිරීමේ ක්‍රියාවලියක යෙදී සිටිමි... වැඩිදුර කියවන්න "
එය ක්‍රියාත්මක කිරීමේ තාක්ෂණික පැතිකඩ සකස් කළ වහාම අපි සාකච්ඡා සංසදයක් ආරම්භ කරන්නෙමු. MoL පිළිබඳ ඔබේ සාකච්ඡාව පැවැත්වීමට මෙය කදිම ස්ථානයක් වනු ඇත.
මට මධ්‍යස්ථව සිටීමට ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් වීමට අවශ්‍යයි. සංසද ඉක්මනින් අත හැර යයි.
ඇලෙක්ස් එය හොඳ ප්‍රශ්නයකි.
අවම විශ්වාසයේ සීමාවන් කුමක් විය හැකිද? නිදසුනක් වශයෙන්, ත්‍රිත්වය දෙසට නැඹුරු වූ සහෝදරයින්ට ඔවුන්ගේ විශ්වාසය පිළිබඳව අදහස් දැක්වීමට ඔබ ඉඩ දෙනු ඇත (නැත, මම මා ගැන කතා නොකරමි).
ඒවා “අපගේ සංසදය ගැන” සහ “අදහස් දැක්වීමේ ආචාර විධි” පිටුවල ඉතා හොඳින් දක්වා ඇත. ප්‍රායෝගික අවස්ථාවක් සඳහා, මෙම මෑත අදහස් බලන්න. එක් අතකින් අපට අවශ්‍ය වන්නේ සාධාරණ වීමටත්, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයෙන් වැළකී සිටීමටත්, අප බොහෝ දේ දන්නා යැයි උපකල්පනය කිරීමේ උගුලට හසු නොවීමටත් ය. සංවිධානයේ වර්තමාන තත්ත්වය අසමත් වීම මෙයයි. අනෙක් අතට, යොහන් තුළින් අපට උපදෙස් දුන් අපගේ දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වීමට අපට අවශ්‍යය: (2 යොහන් 9-11). . සෑම කෙනෙක්ම ඉදිරියට තල්ලු වී ඉගැන්වීමේ රැඳී නොසිටිති... වැඩිදුර කියවන්න "
සමහර ආගම් විසින් උගන්වන ලද ත්‍රිත්වය ගැන මා විශ්වාස නොකරන අතර, එය ක්රිස්තියානි සාකච්ඡාවට භාජනය වේ. මා එයින් අදහස් කරන්නේ, ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටියට අනුබල දීම සඳහා බොහෝ පා xts භාවිතා කළ හැකි බවයි. ත්‍රිත්වය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම හෝ පිළිගැනීම ගැලවීම සඳහා අවශ්‍ය වන මූලික ක්රිස්තියානි ඉගැන්වීමක් ලෙස මම නොසිතමි. යේසුස් වහන්සේව දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා හා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ලෙස පිළිගැනීම අත්‍යවශ්‍ය වන අතර ත්‍රිත්වවාදීන් මෙය විශ්වාස කරයි.
මම එකඟයි, මෙලෙටි. වෙනත් වෙබ් අඩවියක උපපරිපාලක වරයෙකු ලෙස, සමපේක්ෂන, මූලධර්ම හා තර්ක විතර්ක සාකච්ඡාවලට සංවාද මණ්ඩපයකට ඉඩ හැරීමට වඩා නරක දෙයක් තවත් නැත, ආරක්ෂිත ගොඩබෑමේ ස්ථානයක් අවශ්‍ය වන අවංකව, අලුතෙන් පැමිණෙන යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් අනවශ්‍ය ලෙස බියට පත්වන තෙක් උපකල්පනයට පහර දීම උපකල්පනය සමඟ අවසන් වේ. වෙබ් අඩවියේ අලංකරණයට සත්‍ය වශයෙන්ම සහාය දෙන මූලධර්මවලට ඇලී සිටීමට සංසදයේ උපපරිපාලක වරය කලින් තීරණය කළ යුතුය. ලියා ඇති දෙයින් ඔබ්බට නොයන ලෙස ඔකාම්ගේ රේසරය නිරූපණය කිරීමෙන් ඔබ දැනටමත් මෙය කර ඇති හෙයින්, පාවුල් තෙසලෝනිකවරුන් කළාක් මෙන් ඔබ අපට නිවැරදිව අවවාද කර ඇත: “සියල්ල ගැන සහතික වන්න, දෙයට තදින් ඇලී සිටින්න... වැඩිදුර කියවන්න "
සහයෝගයට ස්තූතියි. ඉඟියක් නොගත් එක් විචාරකයෙකු වෙනුවෙන් මට දැන් මෙය කිරීමට සිදුවිය. ඔයා හරි. එක් පුද්ගලයෙකුට පූර්ණ අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමේ නිදහසට ඉඩ දීම ඇත්ත වශයෙන්ම අන් අයගේ අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමේ නිදහස සීමා කළ හැකිය. අප හා එක්වීමට අවශ්‍ය අයම පන්නා දැමිය හැකිය. එය එසේ නොවේ.
සමහරුන්ට විසන්ධි වුවද, බයිබලානුකුල සත්‍යය කොතැනට ගියත් එය ගවේෂණය කිරීම සංසදයේ ස්වභාවය නොවේද? “අපක්ෂපාතී බයිබල් පර්යේෂණ සඳහා උත්සාහ කිරීම”? අපක්ෂපාතී ලෙස අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ඔබේ අදහස සනාථ කිරීම සඳහා ඔබ බයිබලය පමණක් භාවිතා කරන තාක් කල් ඔබ එය අපක්ෂපාතී ලෙස වෙනස් කළ යුතුය. ඒත්තු ගැන්වෙන සාක්ෂි වෙනත් තැනකින් සොයාගත හැකි වුවද? උදාහරණයක් ලෙස සුමේරියානු ග්‍රන්ථ වැනි ශුද්ධ රෝම හා බ්‍රිතාන්‍ය අධිරාජ්‍යය හරහා නොපැමිණි භූ විද්‍යාව, පුරාවිද්‍යාව, ජාන විද්‍යාව සහ පුරාණ ඉතිහාසය වැනි? මේ අවස්ථාවේ දී, අප සියල්ලන්ම වැලි වල හිස තබා ගත යුතු ය... වැඩිදුර කියවන්න "
ගැටලුව වන්නේ ඔබ සාක්ෂි ඉදිරිපත් නොකර ඔබේ අදහස් දිගටම ප්‍රකාශ කිරීමයි. සංසදයේ අරමුණ අපක්ෂපාතී බයිබල් පර්යේෂණ ය. එම සන්දර්භය තුළ සමපේක්ෂනය හෝ න්‍යායාත්මක කිරීම එහි ස්ථානයක් ඇති අතර, එය ගොඩනැඟිය යුත්තේ සාක්ෂි මත මිස පදනම් විරහිත පෞද්ගලික මතය මත නොවේ.
සරලම සීමාව වනුයේ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පදනමක් පවා නොකියන ධර්මය බැහැර කිරීමයි. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ යම් අර්ථකථනයක් සෝදිසි කර බැලීමට හා සම්පූර්ණ ශුද්ධ ලියවිලි පදයට අනුකූලද යන්න නිසැකවම සාකච්ඡා කළ හැකි දෙයකි. නමුත් සාකච්ඡාවට පදනමක් තිබීම සඳහා ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පොදු පදනමක් තිබිය යුතුය. එක් පුද්ගලයෙකු විසින් පළ කරන ලද පුද්ගලික තොරතුරු ඉවත් කරන ලෙස මම මෑතකදී ඉල්ලා සිටියෙමි. නිකායේ උගන්වන සියලු අදහස් දෙවියන් වහන්සේ මත ස්ථිරව පදනම් වී තිබේද?... වැඩිදුර කියවන්න "
හරි, එබැවින් ඔබ ත්‍රිත්වය පිළිබඳ සාකච්ඡාවට ඉඩ දෙනු ඇත. එය හොඳ හෝ නරක දෙයක්ද යන්න දැන් මට මිශ්‍ර හැඟීම් ඇත. එක් අතකින් මගේ ලිබරල් පාර්ශ්වය පවසන්නේ ඔව් ඒ සඳහා යමු. නමුත් මම දන්නවා අන්තර්ජාලය තුළ බොහෝ 'ට්‍රොල්ස්' ඇති අතර ඔවුන් මෙම විෂය සමඟ අනවශ්‍ය ලෙස සාකච්ඡා කාලය ගත කිරීමට උත්සාහ කරනු ඇත. මෙය හිටපු ජේඩබ්ලිව් ප්‍රජාවක් ලෙස අප සාකච්ඡා කළ යුතු සැබෑ දේවලින් ra ත්වීමකි. උදාහරණයක් ලෙස අපට ඒවා විශිෂ්ට බ්ලොග් වෙත යොමු කළ හැකිය, මෙය වැනි http://www.angelfire.com/space/thegospeltruth/trinity.html.... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබ විශිෂ්ට කරුණු කිහිපයක් මතු කරයි, ImJustAsking. අපගේ සංසදය මාතෘකාව පිළිබඳ තබා ගැනීමට අපි උත්සාහ කරන්නෙමු, ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් ලබා ගැනීම සඳහා පර්යේෂණ හුවමාරු කර ගැනීම සඳහා ස්ථානයක් සපයන්නෙමු. මෙහි කොටසක් ලෙස, අපගේ ප්‍රකාශනවල ව්‍යාජ ඉගැන්වීම් ඇති වූ විට ඒවා හෙළි කරනු ඇත. මෙය අප දකින්නේ ඉගැන්වීමට එරෙහි ආරක්ෂාවක් ලෙස ය. අපගේ වර්ධනය වන ප්‍රජාව සැමවිටම සත්‍යය සපයන නිදහස භුක්ති විඳිය යුතුය; දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්ගේ නිදහස. විවෘත, ගෞරවනීය සාකච්ඡාවක් අධෛර්යමත් කිරීමට අපට අවශ්‍ය නැත. කෙසේ වෙතත්, පරිණාමය එදිරිව මැවීම හෝ ත්‍රිත්වය වැනි පැරණි සාකච්ඡා දශක ගණනාවක් හෝ සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ පැවතුනි... වැඩිදුර කියවන්න "
කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් උනන්දුවක් නොදක්වන කිසිවක් සාකච්ඡා කිරීමට කිසිවෙකු බැඳී නොසිටිනු ඇත. කිසියම් පුද්ගලයෙකුට වඩාත්ම සිත්ගන්නා සුළු නොවන දේ සමඟ කාලය ගත කිරීමේ උත්සුකය කිසි විටෙකත් විසඳිය නොහැකි යැයි මම සිතමි. මන්ද අප සැමට වෙනස් ගැටළු ඇති හෙයින් එක් හේතුවක් හෝ වෙනත් හේතුවක් නිසා වැඩි සැලකිල්ලක් දැක්විය හැකිය. අපට. මෙලෙටි එය හොඳින් කීවාය. මම ත්‍රිත්වය පිළිබඳ සාකච්ඡාවක් අනුමත කළේ නැහැ. නමුත් යේසුස්ගේ ස්වභාවය ගැන සාකච්ඡා කිරීමේදී යම්කිසි අතිච්ඡාදනයකට යටත් වේ. ඉතින් මගේ පොදු ප්‍රශ්නය ඔබට... වැඩිදුර කියවන්න "
අපේ සාහිත්‍යය ත්‍රිත්ව මූලධර්මය කෙතරම් වැරදි ලෙස නිරූපණය කරනවාදැයි දැන ගැනීමට මා ලැජ්ජාවට පත්විය. පල්ලි විශ්වාස කරන්නේ පියා සහ පුත්‍රයා එකම පුද්ගලයා බවයි. ත්‍රිත්ව මූලධර්මය ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය නොවේ. මම එය සේවයේ දී විවාද කළ සෑම අවස්ථාවකම බුද්ධිමය වංක බවක් මට දැනේ.
මටත් සර්ගන්ට දැනෙනවා වගේමයි. මම එහි සිට ඇති අතර, එම පුද්ගලයා පවසන දේ පිළිබඳ මගේ වැරදි වැටහීම තුළ මා ස්ථාවර වූ විශේෂිත සංවාද මට මතකයි. මෙහි සංවාදය පැවැත්වීමට එය එක් හේතුවක් යැයි මම සිතමි. මෙම වෙබ් අඩවිය කියවන ජේ. ඇත්ත වශයෙන්ම සමහර අවස්ථාවල අප කථා කරන පුද්ගලයාට ධර්මය තේරෙන්නේ නැත, එබැවින් එය ගැටළුව තවත් උග්‍ර කරයි. හා... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙලෙටිට, සෙත් පිළිබඳ ඔබේ ප්‍රකාශයට සාපේක්ෂව ඉදිරියට යාම, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ සෙත් එම ස්ථානයට පැමිණීමට පෙර ආදම් සහ ඒවට බොහෝ දරුවන් ලැබීම ගැන ඔබ එහිදී කළ සිත්ගන්නා ප්‍රකාශයකි. එවිට ඔහුගේ අනෙක් සහෝදරයන් නම් එය අර්ථවත් වනු ඇත. ආබෙල්ව මැරීම ගැන පළිගැනීමට ඔවුන්ගේ දරුවන් ඔහු පසුපස ලුහුබැඳ ගියහ. නමුත් බයිබලානුකුල වාර්තාව එය මේ ආකාරයෙන් ඉදිරිපත් නොකරයි. ආදම් සහ පවා ආබෙල් සහ කායින් පමණක් ඇති බවත්, ඒ කාලය දක්වාම ඔවුන්ගේ හද ගැස්ම නිසා ඔවුන් සිටි බවත් පෙනෙන්නට නැත.... වැඩිදුර කියවන්න "
>> නමුත් බයිබලානුකුල වාර්තාව එය මේ ආකාරයෙන් ඉදිරිපත් නොකරයි. ඊට පටහැනිව, බයිබල් වාර්තාව සත්‍යයක් ලෙස පිළිගැනීමට අප කැමති නම්, බයිබල් වාර්තාව වෙනත් නිගමනයකට එළඹෙන්නේ නැත. අප එය කිරීමට අකමැති නම්, අප පිළිගන්නේ කුමන කොටස් සත්‍යද සහ අසත්‍යද යන්න චෙරි තෝරා ගැනීමට අපට අයිතියක් නැත. ඒ නිසා අපි එය පිළිගනිමු, මන්ද අප මෙහි සිටින්නේ එයයි, එය අපව ගෙන යන්නේ කොතැනට දැයි බලන්න. ආදම් පුතුන්ට හා දූවරුන්ට පියෙකු වූයේ සෙත්ගේ උපතින් පසුවද? ඒ කියන්නේ අවුරුදු සියයක් තිස්සේ ඒව,... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙලෙටිට, ඔව්, බයිබලයේ ආදම් සහ ඒව ලෙස හඳුන්වනු ලබන අය, මනුෂ්‍යයන් බවට පත්විය. නමුත් මා සතුව ඇති තොරතුරුවලින් ඔවුන් ඒදන් උයනේ තබා ඇත්තේ භෞතික හා සංස්කෘතික හා අධ්‍යාත්මික වශයෙන් දැනටමත් පැවති මානව වර්ගයාගේ දියුණුව සඳහා ය. ආදම් සහ ඒවගේ නම් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, යුදෙව් ලියන්නන් විසින් මෙම නාමයන් ලබා දී ඇත්තේ ඔවුන් සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ ආරම්භකයින් ලෙස ඉදිරිපත් කිරීමට යැයි මම විශ්වාස කරමි, නමුත් යථාර්ථයේ දී ඔවුන් ජානමය වශයෙන් ඉහළට ඔසවා ගත් අය විය... වැඩිදුර කියවන්න "
“සත්‍යය සෙවන්නාට”: කරුණාකර මෙය මා ඉතා ගෞරවයෙන් පවසන බව තේරුම් ගන්න. “මෙම සංසදය ගැන” පිටුවෙහි සඳහන් කර ඇති පරිදි, “මෙම සාකච්ඡා ක්ෂේත්‍රයේ අරමුණ වන්නේ සිතුවිලි, සොයාගැනීම් සහ පර්යේෂණ වෙනත් හුවමාරු කර ගැනීම තුළින් ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය ගැඹුරු කිරීමට අපේක්ෂා කරන අවංක හදවත් ඇති යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට සංසදයක් සැපයීමයි. ලොව පුරා සිටින සහෝදර සහෝදරියන්. ” එමනිසා බයිබලය අපකීර්තියට පත් කිරීම සඳහා “දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය බයිබලයේ පිටු තුළ ඇති බව මම විශ්වාස කරමි, නමුත් මුළු බයිබලයම දේව වචනය නොවේ.” සියලු සාකච්ඡා සඳහා පදනම අඩපණ කිරීම ය... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔහ්, මම හදුනාගත්තා 'ප්‍රතිචාරය' යටතේ ඇති ක්‍රියාකාරිත්වය කුමක්ද කියා
සෑම පෝස්ටයක්ම සියල්ලම වන අතර එය කාලානුක්‍රමය කෙරෙහි බලපාන්නේ කෙසේද
තනතුරු, ඒවා තුනී වී තමන්ගේම දෑ සෑදීමට හේතු වේ
අනුක්‍රමය - මා වැනි තාක්‍ෂණ-ලුඩයිට්වරයකුට මොනතරම් හෙළිදරව්වක්ද, lol!
මෙලෙටි, ඇපලෝස් සහ සියල්ලන්ම, ඔබ සමඟ තවත් කරුණු කිහිපයක් සාකච්ඡා කිරීමටත්, අපව යාවත්කාලීන කිරීමට ශුද්ධාත්මයාණන් ලබා ගැනීමටත් කැමති 'මෝල්' [අවනීතිය පිළිබඳ මිනිසා] පිළිබඳ මගේ සංක්ෂිප්ත ප්‍රකාශය සමඟ තරමක් දුරට පීලි පැනීම ගැන කණගාටුයි. අප මෙහි එක්රැස් වී ඇත්තේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් - සමහර විට එය තමන්ගේම නූලකින්, නව එකක් හෝ ඔබට දැනට පවතින එකක් වෙත යොමු කළ හැකි නම්, සලකා බැලිය යුතු අදාළ කරුණු රාශියක් ඇති බැවින්, මිනිසුන් අහිමි නොවී ඕනෑවට වඩා සංයුක්ත කළ නොහැක. ලබා දී ඇති තොරතුරු නොමැතිකම හේතුවෙන් ලබාගත් නිගමනවල. මත... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි රොස්,
ඇපලෝස් සහ මම සංසදයට සාකච්ඡා අංශයක් සැකසීමට කටයුතු කරමින් සිටිමු. මාස අවසානයට පෙර අපට එය ක්‍රියාත්මක කර ගත හැකි යැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි, නමුත් අපි මීට පෙර කවදාවත් එය කර නැති නිසා, අප කුමන බාධක වලට මුහුණ දෙනු ඇත්දැයි මට විශ්වාස නැත. එය ක්‍රියාත්මක වූ පසු, ඔබ සොයන ආකාරයේ සාකච්ඡා සඳහා එය කදිම ස්ථානයක් වනු ඇත.
මම මෙහි විහිළුවක් නොවෙමි, නමුත් ඔවුන් ඇඳුම් පැළඳුම් හා ඇඳුම් පැළඳුම් ගැන කතා කරති. 40 දින ගණනාවකට පසු ජෝන් බව්තීස්ත පාළුකරයේ හෝ යේසුස්ගේ තත්වය ගැන ඔබට සිතාගත හැකිද? ඔවුන්ට එය අන්තයට යා යුත්තේ ඇයි? එය නිවැරදිව ලබා ගැනීමට සාමාන්‍ය බුද්ධියක් පමණක් අවශ්‍ය වේ .එය එසේ වන්නේ ඇයි? කෙව්ට වැදගත් වන අභ්‍යන්තරයේ සිටින පුද්ගලයා බයිබලය පවසන විට රූපය සවි conscious ානික වේ
කණගාටුයි, එම ප්‍රකාශය කෙව්ගේ ආදර කරුණාව ලිපිය සඳහා අදහස් කරන ලදි
ඔබ එය එහි පළ කළහොත් ඔබ කැමති නම් මම මේවා ඉවත් කරමි.
මම මේ සතියේ අධ්‍යයන ලිපිය කියෙව්වා. GB අතිශයින්ම ව්‍යාකූල බවක් පෙනේ. මෙම ලිපියෙන් මට ධනාත්මක හෝ දිරිගන්වන සිතුවිල්ලක් සොයාගත නොහැක. මෙම සමස්ත WT අධ්‍යයනයට Us Vs. තේමාව. ඔවුන් මාධ්ය බොරුකාරයින් යැයි කියමින්, ප්‍රෝඩාවන්, වංචා සහ රැවටීම් ගැන කිසිදු උදාහරණයකින් තොරව සඳහන් කරයි. ඩබ්ලිව්ටී හි ස්වරය විශාල ව්‍යාකූල රැල්ලකි. ඔවුන් සහෝදර සහෝදරියන් සියල්ලන්ම කැළඹීමට පත් කරන්නේ ඇයි? * අපට “ඇදහිල්ල අත්හළ අයගෙන්” වැළකී සිටිය යුතු පමණක් නොව, යමෙකු ඇදහිල්ල අත්හැර යෑමට “විවේචනාත්මක සංවාද” හෝ “සමපේක්ෂන” වල යෙදී සිටී නම්) අප ඔවුන්ව කපා දැමිය යුතුය. ඒවායින් පරිස්සම් වන්න... වැඩිදුර කියවන්න "
අප බැලීමට පුරුදු වී ඇති ඒවා හැරුණු විට, නීතියට පටහැනි මිනිසා [MoL] පිළිබඳව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි ඇඟවුම් කිහිපයක් තිබේ. 'දෙවියන්ගේ' දේවමාළිගාව සාමාන්‍යයෙන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය වනු ඇත, නමුත් පාවුල්ට මෙහි තවත් 'දේවමාළිගාවක්' ඇති බව පෙනෙන්නට හේතු කිහිපයක් තිබේ. එක් දෙයක් නම්, දේවමාලිගාව කුමක් වුවත් MoL ප්‍රසිද්ධියේ හිඳිනු ඇත, නමුත් ලෝක ජනතාව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය ගැන කිසිවක් නොදනිති. දානියෙල් 11 උතුරේ රජු ලෙස හඳුන්වයි. එබැවින් ලෝකය පාලනය කරන ආගමික-දේශපාලනික නිරපේක්ෂ ආ ict ාදායකත්වයක් පවතිනු ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
මට තව ටිකක් පසුව ඔබට පිළිතුරු දීමට අවශ්‍යයි, නමුත් ඔබ කියූ බොහෝ දේ සමඟ මම එකඟ වෙමි. මහා පරිමාණයේ විස්තර කර ඇති සිදුවීම් සඳහා වේදිකාව තවමත් ප්‍රරෝහණ අවධියේ පවතින බව මට හැඟී යාමට උදව් කළ නොහැක, කුඩා අත්හදා බැලීම් මෙහි සහ එතැනදී සිදු කර ඇත - පර්යේෂණ වැනි. මානව වර්ගයා එක්සත් කිරීමේ අවසාන උත්සාහයක්, බලය සඳහා අවසාන අල්ලා ගැනීමක් සහ අවසාන යුද්ධයක් සිදුවනු ඇත. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් කෑලි විශාල ප්‍රමාණයක් එකට එකතු වේ, නමුත් සියලු තාක්‍ෂණය, සියලු ආකල්ප හරියටම වනු ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
රොස්, ඔබ මෙහි පවසන සමහර දේ සමඟ මම එකඟ වෙමි, නමුත් සැබෑ ක්රිස්තියානි ධර්මය යනු කුමක්ද? බයිබලය පවසන දේ, විශේෂයෙන් අළුත් ගිවිසුමේ අඩංගු දේ ගැන සියයට සියයක් විශ්වාස කරන අයද, නැතහොත් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ පැළඳීමේදී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආකල්පය ඇති අයද, ඔහුගේ අඩිපාරේ සමීපව අනුගමනය කරන අයද? “දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය” පිළිබඳ ඔහුගේ ඉගැන්වීම් ශුභාරංචි හතරේ ලියා ඇති අතර අනෙක් අළුත් ගිවිසුමේ (ග්‍රීක ශුද්ධ ලියවිලි) විස්තර කර තිබේද? යේසුස්ගේ අත්‍යවශ්‍ය ඉගැන්වීම් වූයේ “රාජ්‍යය” යන්නයි... වැඩිදුර කියවන්න "
>> බොහෝ කිතුනුවන් විශ්වාස කරන පරිදි මම මැවීම විශ්වාස නොකරමි, නමුත් එය සැලසුම් අනුව පරිණාමය වන ක්‍රියාවලියකට අනුරූප වන අතර එය ඩාවින්ගේ ආකෘතියට නොව, අනුවර්තනය වීමට හා ප්‍රජනනය කිරීමට නිර්මාණය කර ඇති මෙම පෘථිවියේ ජීවය බිහි වී තිබේ. අනුවර්තන ක්‍රියාවලිය ද්‍රව්‍යමය හෝ දේවදූත වේවා උසස් ජීවීන් විසින් මෙහි සහ එහි කුඩා ජානමය වෙනස් කිරීමක් සිදු කරයි. සමපේක්ෂනය සහ පුද්ගල මතය අපි අධෛර්යමත් නොකරමු, විශේෂයෙන් සුදුසු ලෙස ලේබල් කරන විට. කෙසේ වෙතත්, මෙම අවස්ථාවේ දී, මැවීමේ ක්‍රියාවලිය සඳහා අවට සිටි ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන්ගේ සාක්ෂි අප සතුව ඇත, එබැවින් අපට අවශ්‍ය නොවනු ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙහි ඇති මෙම පදය මැවීමේ ගිණුමට අනුව එය කියවන සැමට විශේෂයෙන් කුපිත කළ යුතුය. උත්පත්ති 1 26 God දෙවියන් වහන්සේ කතා කොට, '' අපේ ස්වරූපයට අනුව මනුෂ්‍යයා අපගේ ස්වරූපයෙන් මවා ගනිමු. මුහුදේ මසුන් ද, අහසේ කුරුල්ලන් ද, ගවයන් ද, පොළොව පුරා ද, පොළොව මත රිංගා යන සියලු බඩගින්නන් කෙරෙහි ද ඔවුන් පාලනය කළ යුතු ය. [LITV] මම විශේෂයෙන් මෙම පදයෙහි පෙන්වා දෙන වචනය “අප” යන බහු වචනයයි. එහෙත් අපට බහු පදයක් පරිවර්තනය කරන තවත් පදයක් තිබේ... වැඩිදුර කියවන්න "
ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන් වන්නේ යෙහෝවා දෙවි සහ වචනයයි. මෙම ශුභාරංචියේ ආරම්භක පරිච්ඡේදයේ යොහන් මෙය පැහැදිලි කරයි. එහිදී ඔබට “අප” ඇත. මිනිසාගේ පරම්පරාව සහ ඔහු ගත කළ කාලය යන දෙකම සොයා ගැනීමට අපට නිවැරදි ජාන විද්‍යාවක් ඇත. සැබවින්ම සිදුවූයේ කුමක්දැයි අපට කීමට දෙවියන් වහන්සේගේම වචනයක් නොතිබුනේ නම්, “ද්‍රව්‍යමය හෝ දේවදූතයන් වේවා දියුණු මිනිසුන් විසින් මෙහි සහ එහි කුඩා ජාන වෙනස් කිරීමක්” ගැන අනුමාන කිරීම එක් කරුණකි. “මුරකරුවන්” සහ “නොපෙනෙන අය” ඔබ සඳහන් කරන්නේ කවුරුන්දැයි මම නොදනිමි. සම්බන්ධයෙන්... වැඩිදුර කියවන්න "
හරි, එසේ නම්, දෙවියන් වහන්සේගේ ජීවමාන “වචනය” අපට තිබේද? යේසුස් වහන්සේ මැවීම පිළිබඳව උත්පත්ති වාර්තාවේ දක්වා ඇති පරිදි යේසුස් ගෝලයන් විසින් ලියා ඇති පරිදි අද දින කියවීම සඳහා ප්‍රකාශයක් කර තිබේද? ඔව්, යුදෙව් සංකල්පයේ මෙන් මනුෂ්‍යයන් මැවීම ගැන යේසුස් කථා කර ඇති අතර, ඔවුන් මිහිපිට සැබෑ ජීවීන් විය, නමුත් ඔවුන් මුලින් එම නම් වලින් නොදැන සිටියහ. මෙන්න ඔවුන් සම්බන්ධයෙන් යේසුස් පැවසූ දේවල ඡේදයකි. මතෙව් 19 3 har පරිසිවරු පරීක්ෂාවට ලක් කරමින් උන් වහන්සේ ළඟට ආහ... වැඩිදුර කියවන්න "
>> ඔවුන් මුලින් එම නම් වලින් නොදැන සිටියද. මේ සඳහා ඔබට ඇති සාක්ෂි මොනවාද? >> මෙහි ආදම් සහ ඒව ගැන කිසිම සඳහනක් නැත, නමුත් ඔහු කතා කළේ මෙහි මිනිසුන් මැවීම ගැන සාමාන්‍ය අර්ථයෙන් ඔවුන් පිරිමි සහ ගැහැණු වශයෙන් නිර්මාණය වී ඇති බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම මෙහි ආදම් සහ ඒව ගැන සඳහනක් තිබේ. “ඔබ කියවා නැද්ද…?” ඔහුගේ ප්‍රේක්ෂකයෝ ආදම් සහ ඒව ගැන කියවා ඇත්තෝය. ඔබම උත්පත්ති 1:27 උපුටා දක්වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ව පිරිමි සහ ගැහැණු ලෙස මැවූ බවත් යේසුස් ශ්‍රාවකයන් කියවා ඇති එම වාර්තාවේ නම් කර ඇති එකම මිනිසුන් ආදම් සහ... වැඩිදුර කියවන්න "
ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ස්ථාන ලබා නොදීම ගැන කණගාටුයි, මෙලෙටි, මම ශුද්ධ ලියවිල්ල උපුටා දැක්වීමට, ගැටගැසීමට හා තරමක් නොසැලකිලිමත් ලෙස යොමු කිරීමට නැඹුරු වන නිසා, සෑම කෙනෙකුම දැනටමත් මගේ මනසට ඇතුල් වී ඇති ආකාරයට, ලොල් - නරක පුරුද්ද, ඒ. උපුටා දැක්වීම් නොදන්නා ඕනෑම අයෙක්, කරුණාකර වයඹ පළාතේ ඇඩෝබි සෙවුම් කවුළුවේ වචන කිහිපයක් ටයිප් කරන්න, එවිට එය ඔබට ශුද්ධ ලියවිල්ලේ නිශ්චිත ස්ථානය ලබා දෙනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, සංසදය සහිත මෙම විශිෂ් site වෙබ් අඩවියට ස්තූතියි, සහ ඔබගේ සියලු විශිෂ්ට, ඒකාකාර ආදානය; පළමුවන ශතවර්ෂයේ සහෝදරයන් මෙන් ඔබත් මෙහි සංක්‍රාන්ති සමයක සිටින බව පෙනේ... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම විෂය පසුගිය සති කිහිපය තුළ යළිත් මතුවෙමින් පවතී 🙂 මට නිශ්චිත ස්ථානයක් නොමැත. කෙසේ වෙතත් මෙය එක් මිනිසෙකු හෝ සංවිධානයක් විය හැකි යැයි තර්ක කිරීම දුෂ්කර ය. එය ඔහුගේ කාලයේ “රහසක්” බව පාවුල් පවසයි. කෙසේ වෙතත්, පළමු සියවසේදී MOL හි ගති ලක්ෂණ “දැනටමත් ක්‍රියාත්මක වෙමින්” පැවති බව ඔහු පවසයි …… 2 තෙස 2: 7 “මක්නිසාද අවනීතියේ රහස් බලය දැනටමත් ක්‍රියාත්මක වෙමින් පවතී; නමුත් දැන් එය වළක්වන තැනැත්තා ඔහුව මගෙන් ඉවත් කරන තුරු දිගටම කරගෙන යනු ඇත. ” මාව නිවැරදි කරන්න… .නමුත් මගේ සිතේ... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙය දෙවිගේ ජනයාට අභිරහසක් වනු ඇත, යක්ෂයා විසින් මෙම මෝලය දෙවියන්ගේ දේවමාලිගාවේ වාඩි වී සිටින බව විශ්වාස කිරීම නිසා ඔවුන් රවටනු ලැබේ, එය දෙවියන් වහන්සේගේ ජනයා අතර වේ, මේ නිසා පාවුල් (v3) හි සඳහන් කළේ කිසිවෙකු ඔබව රැවටීමට ඉඩ නොදෙන්න !
_________
කණගාටුයි, යක්ෂයා මෙම MOL දෙවියන්ගේ මාලිගාවේ නොමැති බව විශ්වාස නොකිරීම නිසා රැවටෙනු ඇත.
2 තෙස 2: 1 කෙසේවෙතත්, සහෝදරවරුනි; අපගේ ස්වාමීන් වන අභිෂේක ලත් ජේසුස් වහන්සේගේ පෙනුම හා අප ඔහු වෙතට එක්රැස් වීම පිළිබඳව… අපි ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ 2 ඉක්මනින් බලාපොරොත්තු සුන් කර නොගන්නා ලෙසත්, [ආත්මයෙන් යමක්, වචනවලින් හෝ [දේවල්] නිසා කලබල නොවන්න. සමිඳාණන් වහන්සේගේ දවස පැමිණ ඇති බව අඟවමින් අප හරහා පැමිණිය හැකි ලිපිය. 3 කිසිම ආකාරයකින් ඔබව නොමඟ යැවීමට කිසිවෙකුට ඉඩ නොදෙන්න. මක්නිසාද යත්, විශාල හැරීමක් හා නීති විරෝධී මිනිසෙකුගේ හෙළිදරව්වක් සිදු වන තුරු [එදින] නොපැමිණෙන බැවිනි… විනාශයේ පුත්‍රයාය. 4 මක්නිසාද ඔහු විරුද්ධය... වැඩිදුර කියවන්න "
MOL ද විනාශයේ පුත්‍රයා ලෙස හැඳින්වේ (v3) යූදස් ද විනාශයේ පුත්‍රයා යැයි කියනු ලැබේ. ” මම ඔබේ අදහස් උනන්දුවෙන් කියෙව්වා. මම ඔබව නිවැරදිව තේරුම් ගත්තාදැයි බැලීමට මට අවශ්‍යය. මෙම වැදගත්කම යූදස්ට “විනාශයේ / විනාශයේ පුත්‍රයා” ලෙස ලේබල් කිරීම ගැන මා මීට පෙර කියවා ඇත්තෙමි, නමුත් එය සංයුක්ත ශරීරයකට වඩා සංකේතාත්මක ධාරිතාවයකින් අදහස් නොකෙරේ ද නැතිනම් තේමාත්මක සංකේතාත්මක මවුලයක් සහ ඉටුවීමක් තිබේදැයි මම කල්පනා කරමි. MoL? මට නම් යූදස්ට MoL පිළිබිඹු කිරීමට හෝ ගැලපීමට නොහැකි තරම් කොටස් තිබේ. උදාහරණයක් වශයෙන්,... වැඩිදුර කියවන්න "
මට හැකි නම් “අවනීතියේ මිනිසා” පිළිබඳ මෙම ප්‍රශ්නය මට තෝරා ගත හැකිද?
සංකේතාත්මක අර්ධ පුද්ගල අර්ථ නිරූපණය ගැන මට එතරම් විශ්වාසයක් නැත - එනම් කතෝලික පල්ලිය.
මට 2 තෙස 2 සහ 13 වන එළිදරව් අතර යම් සමානකම් තිබේ. විස්තර කර ඇති වන මෘගයන් පිළිබඳ පෞද්ගලික අර්ථකථනයකට නොයා, 13 වන එළිදරව්වෙහි සිටින තිරිසනුන්, පාවුල් විසින් අවනීතියට පත් මිනිසා විස්තර කර ඇති දේවල් ගණනාවක් කරන අතර, එය කියවා ඇති බව මට දැන් වඩාත් ඒත්තු ගොස් තිබේ. “සත්‍ය සෙවන්නා” දානියෙල් 11 ගැන අදහස් දක්වයි.
මම එකඟයි. මෙම ඡේදවල සමාන්තරයන් ඇති බව මම කලක සිට සිතුවෙමි. සමහරු බිල්පතට ගැළපෙන GB ගැන සමහරු ඉදිරිපත් කර ඇති න්‍යායට මා නොගන්නේ එබැවිනි. සියලු සමාන්තර ඡේද කියවීමෙන් එය ඊට වඩා විශාල බව පෙනේ.
ඇපලෝස්, කරුණාකර ඔබට අනාගත ලිපියක මාතෘකාව පැහැදිලි කළ හැකිද?
හායි වාස්සි රොස් දැනටමත් එය අර්ධ වශයෙන් කර ඇත. http://meletivivlon.com/2014/02/04/avoid-being-quickly-shaken-from-your-reason-w13-1215/#comment-8265 සාතන් අනාගත ලෝකයක් පිහිටුවීමට උත්සාහ කිරීම පිළිබඳ පොදු අදහස දේශපාලන / ආගමික ක්රිස්තියානි ධර්මයට එරෙහි වෑයමක් ලෙස මෙම ශුද්ධ ලියවිලි පද සමපාත වන බව මා දකිමි. කෙසේ වෙතත්, මේ අවස්ථාවේ දී රොස් සමඟ මගේ මානසික කොටස් කොටස් සමාගම: “දැන් අපි උපකල්පනය කරමු ජීබී මෝඩ හෝ රෝගී නොවන බව; ලෝකයේ සිදුවෙමින් පවතින දේ ගැන ඔවුන් නිශ්ශබ්ද වන්නේ ඇයි? එය අනාවැකිවලට සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද? ” කාරණය නම් ජීබී විසින් ව්‍යාජ ලෝක රජයක් සඳහා අපව සූදානම් කිරීමයි. ඔවුන් කියා සිටින්නේ ඕනෑම ප්‍රකාශයක් බවයි... වැඩිදුර කියවන්න "
මම හිතන්නේ ජීබී ගැන ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි පුරෝකථනය කර ඇති ඕනෑම අයෙකු මිලියන 7 ක ජනතාවක් සිටින අධීක්ෂණ ආයතනය තුළ ඕනෑවට වඩා වැදගත්කමක් කියවනවා. තවත් බිලියන ගණනක් මිනිසුන් සිටිති. යේසුස් මිය ගියේ අප අතළොස්සක් පමණක් නොව සියලු මනුෂ්‍යයන් උදෙසා ය. Is රිසිවරුන්ගේ හෝ අවනීතියේ මිනිසාගේ ගතිලක්ෂණ වලට සමාන විය නොහැකි බව මින් අදහස් නොකෙරේ. සමහර විට අන් අය සමඟ ගනුදෙනු කිරීමේදී අපෙන් ඕනෑම කෙනෙකුට ඒ සඳහා වැටිය හැකිය. නමුත් පලතුරු උපමාව හඳුනා ගැනීම ගැන මම සිතමි. මෑතකදී ගසෙහි ඇති එකම හොඳ පලතුරු පෙනෙන්නේ මීට වසර ගණනාවකට පෙර ඉතිරිව ඇති ඒවාය, උරුම වූ ඒවා පමණි.... වැඩිදුර කියවන්න "
“කාරණය නම් ජීබී විසින් ව්‍යාජ ලෝක රජයක් සඳහා අපව සූදානම් කිරීමයි.” මීකා 7: 7 ලිපිය මත පදනම්ව මම ඔබේ තර්කය වටහා ගතිමි. එම අවස්ථාවේ ලිපිය තරමක් අපැහැදිලි විය. මුරටැඹ අර්ථ නිරූපණයන්හි සාමාන්‍යයට වඩා මදක් වැඩි මැද බිම් ප්‍රවේශයක් එය විය යුතුය. “සාමය සහ සුරක්ෂිතභාවය” පිළිබඳ මෙම සැලකිය යුතු අනාගත ප්‍රකාශය කරන්නේ කවුද? ක්රිස්තියානි ලෝකයේ සහ වෙනත් ආගම්වල නායකයින් ඉටුකරන කාර්යභාරය කුමක්ද? විවිධ ආණ්ඩු වල නායකයින් සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද?... වැඩිදුර කියවන්න "
මම ජොයෙල්ට එකඟයි. GB වැරදි දිශාවකින් බලයි. කෙසේ වෙතත්, ඇපලෝස් සඳහන් කළ පරිදි ඔවුන්ගේ නිගමන බොහෝ දුර නොවේ. GB අවධානය යොමු කළ යුත්තේ MOL වෙත “සාමය සහ ආරක්ෂාව” යන හ. නොවේ.
“GB බිල්පතට ගැළපීම පිළිබඳව සමහරු ඉදිරිපත් කර ඇති න්‍යායට මම එකඟ නොවන්නේ ඒ නිසාය. ”
නැහැ, මම හිතන්නේ ඒ අදහස ඇත්ත වශයෙන්ම කිසිම පදනමක් නැතිව.
ජොයෙල්ට, ඔව්, දානියෙල්ගේ අනාවැකියේ සිට මෙම පරිච්ඡේදය දක්වා relation ජු සම්බන්ධයක් තිබේ, විශේෂයෙන් එළිදරව් 11 වන පරිච්ඡේදයේ 13 වන පදය. නමුත් මම විශ්වාස කරන්නේ ඕනෑම වේලාවක අනාවැකි අනාගත සිදුවීම්වල සම්භාවිතාවන් වන අතර එම අනාවැකි ලබා දෙන විට සිහින හෝ දර්ශන හරහා හෝ දේවදූතයන් විසින් වචනයෙන් පවා, ඉතිහාසයේ එම අවධියේදී හෝ වේලාවේදී ඔවුන්ට පුරෝකථනය කළ හැක්කේ මෙයයි. සාමූහික මානව නිදහස් කැමැත්ත නිසා, සිදුවීම් 100% නිරවද්‍යතාවයෙන් පුරෝකථනය කිරීම අතිශයින් දුෂ්කර ය, මන්ද අනාවැකිය සැබවින්ම මහජන පරිභෝජනය සඳහා එළියට පැමිණි පසු... වැඩිදුර කියවන්න "
මම හිතන්නේ ඔබ යම් දුරකට නිවැරදි විය හැකිය. ඇත්තම කිව්වොත් (පොදුවේ) මිනිස් හැසිරීම එතරම්ම සංකීර්ණ යැයි මම පෞද්ගලිකව නොසිතමි. සාමාන්‍යයෙන් මිනිසුන් කරන්නේ ඔවුන් අපේක්ෂා කරන දෙය හරියටම කරන අතර එය හුදෙක් මිනිස් දෘෂ්ටිකෝණයකින් නොව ආත්මීය ක්ෂේත්‍රයේ වාතාවරණයෙන් නොවේ. දෙවියන් වහන්සේ අපගේ හිසෙහි හිසකෙස් ගණන දන්නා අතර මේ පෘථිවියේ සෑම ජීවියෙකුම දකී. අප දන්නා සියල්ලටම, කාලය යනු අප භෞතික නිර්මාණ තුළ පවතින සුහදශීලී දෙයක් විය හැකිය. කාලය සහ එහි ප්‍රති come ල දෙස බැලීමට හා ඇගයීමට දෙවියන් වහන්සේට හැකි බව මට හොඳටම විශ්වාසයි... වැඩිදුර කියවන්න "
සමහර විට කැලිෆෝනියාවේ ෆ්‍රෙමොන්ට් හි කැන්ඩස් කොන්ටී නඩු විභාගය පිළිබඳව එන්බීසී ප්‍රවෘත්ති සේවය විසින් “මාධ්ය වාර්තාව” පිළිබඳ සිද්ධිය ගැන දැන ගැනීමට ජීබීට අවශ්‍ය නොවනු ඇත. “දෙපාර්ශ්වයම වැදගත් තීන්දුවක් ලෙස විස්තර කර ඇති පරිදි, කැලිෆෝනියාවේ ඕක්ලන්ඩ්හි ජූරි සභාවක් විසින් එහි සාමාජිකයෙකු විසින් ගැහැණු ළමයෙකුට ලිංගික අතවර කිරීමේ චෝදනාවට යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් අර්ධ වශයෙන් වගකිව යුතු බව සොයාගෙන ඇති අතර ඇයට ඩොලර් මිලියන 20 කට වඩා ගෙවිය යුතුය.” (ජේම්ස් එන්ග්, එන්බීසී නිවුස් වාර්තා කළ පරිදි, එම නඩු විභාගය පිළිබඳව විශාල මාධ්ය ආවරණයක් ලැබී ඇත. සමහර විට එම මාධ්ය සියල්ලම අප විශ්වාස කරනවාට ජීබීට අවශ්‍ය නොවනු ඇත.... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙහි 'ජෝන් ද බැප්ටිස්ට්' හිසට නියපොතු පහරක් ගැසුවේය. ඔහු මෙසේ පැවසීය. සහෝදරයා, නිවැරදි හේතුන් මත යෙහෝවාට ප්‍රේම කරන සෑම කෙනෙකුම සැනසිල්ලෙන් සිටින්න, අපගේ ඇදහිල්ලේ මෙම අභියෝගය සහ සත්‍යයට ඇති කොන්දේසි විරහිත ප්‍රේමය, අපගේ ආත්මයන්ට වඩා ජයග්‍රාහී වන්න. මේ ජීවිතයේ අප කාට ප්‍රේම කළත්, යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති අපගේ පක්ෂපාතකම පමණක් ඔවුන්ට ප්‍රයෝජනවත් විය හැකි අතර, උන් වහන්සේ තුළ සැබෑ ජීවිතය අල්ලා ගැනීමටද හැකිය. “මට වඩා පියා හෝ මව කෙරෙහි වැඩි සෙනෙහසක් ඇති තැනැත්තා මට වටින්නේ නැත…” “ඉඩ දෙන්න... වැඩිදුර කියවන්න "
මේවා විශිෂ්ට ශුද්ධ ලියවිලි පද. ස්තූතියි, රොස්. WT-Lib හි අප දෙස බැලීමෙන් අපව බේරා ගැනීම සඳහා සමහර විට ඔබට යොමු කිරීම් ඉදිරිපත් කළ හැකිය.
ළමා අපයෝජනය ගැන මෙහි කතා කළේ නම් .සමහර ගැටලුව නම්, ඔබ සැබෑ ආගම ලෙස පෙනී සිටිමින් සහෝදරයන් යම් ආකාරයක මනෝරාජ්‍යයක ජීවත් වන බව විශ්වාස කිරීමට පෙළඹවීමයි. මේ දේවල් විශේෂයෙන් සිදුවන බව පිළිගැනීම දුෂ්කර ය. අපි වෙනත් ආගම් නියම කළ විට. මිලියන 7 ක ජනතාවක් සහතික කළ නොහැකි නිසා ඔහු සැබෑ සත්‍යය කණගාටුවට කරුණකි. මේ දේවල් ඕනෑම ආගමක හෝ ඕනෑම සංවිධානයක පැවතිය හැකිය. තිරිඟු සහ වල් පැලෑටි... වැඩිදුර කියවන්න "
මොරිස්ගේ එම කතාවේ කිසිවෙකු දුටුවාද, ඔහු පැවසුවේ ඔහු ස්වර්ගයට යන බවයි. මම හිතුවේ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ එහි විනිශ්චයකරු කියාය, මරණය දක්වා හෝ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නැවත එම ගෞරවය ලබා ගන්නා තෙක් විශ්වාසවන්තව සිටිය යුතු නැත.
ඉතා උඩඟු ලෙස, ඔවුන් පුත්‍රයාට ගෞරවයක් නොදක්වයි. “සියලු බලය” ලබා දී ඇති තැනැත්තා මගේ හැඟීම වූයේ ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට වඩා ඉහළින් සිටින බවය.
කනගාටුදායක නමුත් බොහෝ ජේඩබ්ලිව් අවදි වී මේ මිනිසුන් මෝසෙස්ගේ අසුනේ තබා ඇති බව දකිනු ඇත.
විනිශ්චය ආරම්භ වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ ගෘහයෙනි. 1 පේතෘස් 4:17 ඇයි, විනිශ්චය කිරීමේ කාලය පැමිණ තිබේ… එය ආරම්භ වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ ගෘහයෙනි. එබැවින් එය පළමුව අපෙන් ආරම්භ වන්නේ නම්; දෙවියන් වහන්සේගේ ශුභාරංචියට කීකරු නොවන අය අවසන් වන්නේ කෙසේද? 18 මන්ද, 'ධර්මිෂ් just යන් යන්තම් ගැළවෙන්නේ නම්, දේව භක්තිකයන් සහ පව්කාරයන් පෙන්වන්නේ කොහේද?' 19 එබැවින්, (දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තෙන්) දුක් විඳින අය යහපත් දේ කිරීමෙන් විශ්වාසවන්ත මැවුම්කරුට තම ජීවිතය කැප කළ යුතු ය. දෙවියන්ගේ නිවස දැනටමත් විනිශ්චය කර ඇති බව GB උගන්වයි,... වැඩිදුර කියවන්න "
“මෑතදී ඔක්ලහෝමා හි සිදුවීමක් පාලක මණ්ඩලයට සම්බන්ධ විය හැකි අතර, ඔවුන්ට එරෙහිව කෙලින්ම නඩු පැවරීමට හේතු වේ” බලන්න: -.
http://www.mcalesternews.com/breakingnews/x409169231/DA-Jehovah-Witness-Church-concealed-molestation-crimes
කතෝලික පල්ලිය එකම බෝට්ටුවක ඇත. එකම ආකාරයේ අපයෝජන අපරාධ සම්බන්ධයෙන් සියලු තොරතුරු භාර දෙන ලෙස එක්සත් ජාතීන් නියෝග කළේය.
මෘගයා මහා බබිලෝනියට පහර දෙන්නේ මේ ආකාරයට විය හැකිය.
මාධ්ය වාර්තා විශ්වාස නොකිරීමට මෑතකදී ඇසීම හෝ කියවීම මට මතකයි. ඔවුන් පැමිණෙමින් සිටින බව දැන සිටිය යුතු අතර දැනටමත් හානි පාලන ක්‍රමයේ සිටී.
එක් ප්‍රවෘත්ති වාර්තාවක සඳහන් වූයේ ජේ.ඩබ්ලිව්ට එරෙහිව මෙම නඩුව අවසන් වූ පසු, නඩුකාරයා අපේක්ෂා කළේ ඊළඟ නඩුව සූදානම් වනු ඇති බවයි.
ආගමට එරෙහි ප්‍රහාරය මේ ආකාරයෙන් ආරම්භ වී එය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට එරෙහිව පැමිණියේ නම්, “හොඳයි, එය සාතන්ගේ ලෝකය එකම සැබෑ ආගමට පහර දීම” යැයි කීමට අපට නොහැකි වනු ඇත. සියලුම අධිකරණ ලියකියවිලි වලට මහජන ප්‍රවේශය ඇතිව, සත්‍යය එළියට එනු ඇති අතර අපගේ රෙදි සේදීම පිරිසිදුව හා වියළී නොයනු ඇත.
ළමා අපයෝජන සිද්ධීන් සම්බන්ධව GB හෝ වෙනත් ආගමක් මට තේරෙන්නේ නැත…. පොලිසියට කතා කර පුද්ගලයා සමඟ අධිකරණමය වශයෙන් කටයුතු කරන්න! මෙය එතරම් අපහසු ඇයි ??? මෙම පුද්ගලයා යෙහෝවාගේ ව්‍යවස්ථාව සහ සීසර්ගේ නීතිය කඩ කළේය. GB / WT එය නොකරන බව පැහැදිලි වන විට දෙවියන් වහන්සේට සාපේක්ෂව “උසස් බලධාරීන්ට” කීකරු වීම පිළිබඳව අපට උපදෙස් ලබා දිය හැක්කේ කෙසේද? යම් කාරණයක් දැනගත්තොත් වැරැද්ද වැඩිහිටියන්ට වාර්තා කරන ලෙස අපට නිරන්තරයෙන් තරවටු කරනු ලැබේ. එසේ නොමැතිනම් වැරදිකරුවාගේ පව්වලට හවුල් වීම සම්බන්ධයෙන් අප වැරදිකරුවන් වනු ඇත. ජී.බී.... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙලෙටි මා මෙන්ම ඔබ දැනටමත් ලබා ඇති සමහර අධිකරණ ලේඛන ගැන උනන්දුවක් දක්වන්නට ඇත. බර නඩුවක් හරහා යාමට උත්සාහ කිරීම ක්ලාන්ත සිත් ඇති අයට නොව අමු දත්ත තක්සේරු කිරීමට ඇති එකම ක්‍රමයයි. මෙය සිදුකරන ජේ.ඩබ්ලිව්. යමෙකු දැනටමත් අදහස් දක්වා ඇති පරිදි, මෑතදී අපට බොහෝ තොරතුරු ලැබී ඇත්තේ මාධ්ය කෙරෙහි විශ්වාසය නොතබන ලෙසට ය. මෙය අහම්බයක් නොවන බව මම එකඟ වන අතර, මෙම සිද්ධීන් වඩාත් ප්‍රසිද්ධියට පත්වන අවස්ථාව සඳහා මූලික වශයෙන් අපව සූදානම් කරන පණිවිඩයකි. සියලුම ජී.බී.... වැඩිදුර කියවන්න "
එය සැබවින්ම විශිෂ්ට උපාය මාර්ගයකි. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් බලාපොරොත්තු වන පරිදි එය ක්‍රියාත්මක වනු ඇතැයි මම නොසිතමි. මේ සියල්ල, කතෝලික ධර්මය, රෙපරමාදු භක්තිකයන්, මූලධර්මවාදය සහ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් තිරිඟු සහ වල් පැලෑටි වර්ධනය වන ක්ෂේත්‍රයකි. අස්වැන්න නෙළන විට රාජ්‍යයේ පුත්‍රයෝ බබළති. (මට එය ඇත්තේ උපරිම බලතල මත ය.)
දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන් බලය ඉල්ලා සිටීම සාධාරණ නැත. අපි කවුරුත් එසේ කිරීමට පටන් ගත්තොත් කුමන අවුල් සහගත තත්ත්වයක් ඇති වේ දැයි සිතා බලන්න. එක්සත්කමේ උවමනාවන් සඳහා මම ඉල්ලා සිටින්නේ ඔබ මෙතැන් සිට ප්‍රකාශනවල ඇති කලා කෘතිවලට සමීපව අනුගත විය යුතු බවයි.
රූපමය අනුව සත්‍යය. දෙවියන්ගේ දේවානුභාවයෙන් ලියන ලද “වචනය” තුළ දේවානුභාවයෙන් ඇඳීම් නොමැති බවට හේතුවක් ඇතැයි මම සිතමි.
මම හිතන්නේ අවනීතියේ මිනිසාට බැරෑරුම් අක්තපත්ර කිහිපයක් තිබේ 9 ව්‍යාජ සං signs ා සහ ප්‍රාතිහාර්යයන් හා අරුමපුදුම දේ මෙම පුද්ගලයා වරදවා වටහා නොගනු ඇත, නමුත් ඔබ දන්නවා මෙම අවනීතියේ අභිරහස පළමු ශතවර්ෂයේ දී පැහැදිලිව පෙනෙන්නට තිබුණි. නමුත් මම විශ්වාස නොකරමි කවුරුහරි ඔහුගේ සියලු අක්තපත්ර වලට ගැලපේ
මෙතෙක් මා කළ සියලු අදහස් වලට මා එකඟ විය යුතුය. කෝප නොවී මට ලිපිය හරහා යාමට පවා නොහැකි විය. මම අධෛර්යමත් වීමට එරෙහිව සටන් කරමි. මගේ රැස්වීමට පෙර මේ සතියේ යම් අවස්ථාවක දී මම ලිපිය නැවත සලකා බලමි. KevC මට එහි ඔබ සමඟ එකඟ විය යුතුයි. මම විශ්වාස කරනවා අවනීතියේ “මිනිසා” අනිවාර්යයෙන්ම පුද්ගලයෙක් නොවිය හැකිය…. එය “කණ්ඩායමක්” විය හැකිය. මේ කාලය තුළ ලොව පුරා ආගම්වල සිදුවී ඇති සියලු දේ සැලකිල්ලට ගෙන… .. බොහෝ පුද්ගලයන්ට එම ඡේදයට ගැළපෙන බව මට විශ්වාසයි. GB හෝ... වැඩිදුර කියවන්න "
අවනීතියේ මිනිසා ගැන පෙරිමෙනෝ (ජේ. ජේ.) විසින් ලියන ලද මෙම ලිපිය සිත්ගන්නා සුළු යැයි මම සිතමි. http://perimeno.ca/God%27s_Organization.htm#Lawlessness
නිර්නාමික මම එකඟ වෙමි, ඔව් එය ඉතා හොඳ ලිපියක් වන අතර එය ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් සලකා බැලිය යුතුය.
මෙම ලිපිය ගැන මට බොහෝ දේ පැවසිය හැකි නමුත් තේමාවෙන් ආරම්භ කිරීමට අපගේ තර්කයෙන් ඉක්මණින් සොලවන්නට ඉඩ නොදෙමු .අපි එය කරන්නේ කෙසේදැයි දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නම් සහෝදරයන් මුළු පරිච්ඡේදයම කියවා එහි තේරුම ලබා නොගන්නේ මන්ද? මෙහි බරපතල වැරැද්දක් ඇති බව දැකීමට එය එතරම් උත්සාහයක් නොගනී
මෙම ලිපිය පාලක මණ්ඩලය ආවරණය කිරීමට දරන උත්සාහයක් බවත්, ළඟදීම negative ණාත්මක මාධ්ය අවධානයට ලක්විය හැකි බවත් මම විශ්වාස කරමි. ළමා අපයෝජන වසන් කිරීම සඳහා GB සම්බන්ධ වීමට පෙර එය කාලය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් පමණි. ජනමාධ්‍ය සහ අන්තර්ජාලය තුළ මෙම තොරතුරු තවදුරටත් සැඟවිය නොහැකි බව GB දනී. තමන්ව ආරක්ෂා කර ගත හැකි එකම ක්‍රමය නම් සියලුම ප්‍රකාශකයින් විශ්වාසදායක මාධ්ය වාර්තා පවා අවිශ්වාසයට පත් කර GB අන්ධ ලෙස අනුගමනය කිරීමයි. සහෝදරයන් GB හි කුහකකම දුටුවහොත් ඔවුන් තවදුරටත් ඔවුන් අනුගමනය නොකරනු ඇත. මම අනාවැකි කියනවා සංවිධානය... වැඩිදුර කියවන්න "
සර්ගොන් මම ඔබ සමඟ සිටිමි. ඔව්, GB හි නරක ප්‍රචාරයක් සිදුවෙමින් පවතින බව ඔවුන් වටහාගෙන සිටින තැනක සිටින බවක් පෙනෙන්නට ඇති අතර, අතීතය සඟවා තබා ගැනීමට අන්තර්ජාලය විශාල අභියෝගයක් වී තිබේ. පරිත්යාග අඩුවෙමින් පවතින අතර නීති නඩු කිහිපයක් පැමිණේ. මා සැබවින්ම සැලකිලිමත් වූයේ නොවැම්බර් 15 වන ඩබ්ලිව්ටී අධ්‍යයන ලිපියයි. එහිදී ඔවුන් සියලු ජේඩබ්ලිව් වහලුන් මිනිස් දෘෂ්ටි කෝණයකින් අමුතු බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත් එය අනුගමනය කිරීමට උනන්දු කරවයි… ඔවුන් සළුව අතැතිව සිටින්නේ කුමක් දැයි කෙනෙකුට පුදුමයට පත් කරයි, මම දන්නවා මම ව්‍යාකූල බවක්, නමුත් සීනු නාද වෙනවා... වැඩිදුර කියවන්න "
ජාතීන් විසින් ඔවුන්ට චෝදනා කරනු ලබන වැරදි සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් වැරදිකරුවන් නම් (යෙහෝවා සහ යේසුස් ඔවුන් දනී) එය ලැජ්ජාවකි. ඔවුන්ගේ “නෛතික” කරුණු පැහැදිලි කිරීම සඳහා ශුද්ධ ලියවිලි පද පිටුපස සැඟවීමට උත්සාහ කිරීම පිළිකුල් සහගතය. ඔවුන් කැමැත්තෙන් හා දැනුවත්ව ඔවුන්ගේ මාර්ග වසා ගැනීමට උත්සාහ කර යේසුස්ගේ බැටළුවන් නොමඟ යවනවා නම් (හෝ කඳු මුදුනකින්) ඔවුන්ගේ රුධිරයට (අධ්‍යාත්මිකව කථා කරන) ගණන් ගනු ඇත. යේසුස්ගේ බැටළුවන්ගේ ඇස් සියල්ලටම ලොම් අදින්න බැහැ. අපි එ pher ේරාගේ හ voice ට ඇහුම්කන් දිය යුතු අතර ජීබීගේ හ ices ඔහුව ගිල දැමීමට ඉඩ නොදිය යුතුය... වැඩිදුර කියවන්න "
ජෝන් බැප්ටිස්ට්, මම ඔබේ හෘදයාංගම අදහස් කියවන විට මගේ හදවත ඔබ වෙනුවෙන් කැඩී යයි. ඔබ සිටින ඩෙලීමාව මට වැටහී ඇත. රේමන්ඩ් ෆ්‍රාන්ස් මීට වසර ගණනාවකට පෙර කළාක් මෙන්, මා විසින්ම කර ඇති ආකාරයටම ඔබට “හෘදය සාක්ෂියේ අර්බුදයක්” ඇති බව පෙනේ. මම විශ්වාස කරන්නේ අපි කාටද පක්ෂපාතී වන්නේ කියා අප සෑම කෙනෙකුම තීරණය කළ යුතුයි…. යෙහෝවා දෙවි හෝ පාලක මණ්ඩලය? අපට ස්වාමිවරුන් දෙදෙනෙකුට සේවය කළ නොහැක. මම යෙහෝවා දෙවිට විශ්වාසවන්තව සිටීමට තෝරාගෙන තිබෙනවා. ඔහුගේ පුත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මාර්ගයෙන් මට දැන් ඔහුට කෙලින්ම යාච් pray ා කළ හැකියි. එය භයානක ය... වැඩිදුර කියවන්න "
ඩබ්ලිව්ටී අධ්‍යයන ලිපි මගින් “අවනීතියේ මිනිසා” කවුදැයි යෙහෝවා හෙළි කරන බව මම විශ්වාස කරමි. සභාව තුළ අවංක සත්‍යයට ඇලුම් කරන්නන් බොහෝ දෙනෙක් ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි. මෙය ආත්මයෙන් දැඩි ලෙස ඉගැන්වීමට කැමති අපගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට මෙය විශාල පරීක්ෂණයකි සහ සත්‍යය. තෙසස්හි ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සඳහන් වන්නේ, අවජාතක මිනිසා එළිදරව් වන තුරු අවසානය නොපැමිණෙන බවයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ එසේ කළ සේක... වැඩිදුර කියවන්න "
කවුරුහරි වරක් මට කීවේ “ඔබ සත්‍යයෙහි දිගු කාලයක් සිටින්නේ නම් ලූප් ටේප් නැවත ධාවනය වනු ඇත”
එකම දවස වෙනස් බොරු
අනාගතවක්තෘ දානියෙල්ගේ මෙම අනාවැකියට “අවනීතියේ මිනිසා” හා සම්බන්ධයක් ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි. විශ්ලේෂණය සඳහා මම එය මෙහි උපුටා දක්වන්නෙමි. දානියෙල් 11 27 රජවරුන් දෙදෙනාම නපුරුකම් කිරීමට ඔවුන්ගේ සිත් තුළ සිටිති. ඔව්හු එක මේසයක බොරු කියන්නෝ ය. එහෙත් එය සමෘද්ධිමත් නොවනු ඇත, මන්ද අවසානය තවමත් නියමිත වේලාවට පවතිනු ඇත. 28 ඔහු මහත් ධනයෙන් තම දේශයට ආපසු යන්නේ ය. ඔහුගේ සිත ශුද්ධ ගිවිසුමට විරුද්ධ ය. ඔහු ක්‍රියා කර නැවත තම දේශයට පැමිණෙනු ඇත. 29 දී... වැඩිදුර කියවන්න "
සිත්ගන්නා සුළුය - මම තෙස් 11 ට සමාන්තරව ඩෑන් 2 ලෙස නොසැලකුවෙමි, නමුත් මට නම්, විශේෂයෙන් v36 හි සමානකම් කැපී පෙනේ. මෙම ඡේද දෙකටම අදාළව 13 වන එළිදරව්ව ගැන ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?
මම මේ ත්‍රෙඩ් එකට පරක්කුයි, නමුත් ඇදහිය නොහැකි තරම් සහෝදරයෙක් සහ මම සති 2 කට පමණ පෙර එකම සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගත්තා. අපි සියලු තිත් එකට සම්බන්ධ කිරීමේ ක්‍රියාවලියක යෙදී සිටිමු, මන්ද මා විශ්වාස කරන සමානකම් තවදුරටත් ඉදිරියට යයි. මම මගේ රචනාව අවසන් කළ පසු, මම එය මෙලෙටිට පරීක්ෂා කර බැලීමට පළ කරමි. නමුත් ඔව්, ඔයා හරි, දෙන්නා බැඳලා.
මාතෘකාවෙන් බැහැරව නමුත් මෑතදී රෝමයේ ඇන්තනිගේ මොරිස්ගේ කතාව ඇසීමට සිත්ගන්නාසුළු නම්, මෙන්න - http://m.youtube.com/watch?v=td22FGFywv8
ඔහු බෙතෙල් වෙත නොපැමිණියේ නම් හෝ අපේ දරුවන්ව කිසි දිනෙක එහි ගෙන නොයන්නේ නම්, ඒ සඳහා අපට යෙහෝවාට පිළිතුරු දිය යුතු බව ඔහු ඇඟවුම් කරන්නේ මෙයද? එසේ නම්, වීඩියෝවේ කුමන අවස්ථාවේදී අපට එම ප්‍රකාශය සොයාගත හැකිද?
එය වේලාසනයි, නමුත් ඔබ ඇත්ත වශයෙන්ම කරන්නේ මුළු දෙයටම ඇහුම්කන් නොදීමයි. එහි වෙනත් නාගයන් ඕනෑ තරම් තිබේ.
ලකුණු 16:20 ට. සිත්ගන්නා සුළුය. මක්කාවේ අපේම අනුවාදයක් ඇති බව පෙනේ. නමුත් ඩිස්නි වර්ල්ඩ් හි “මැජික් රාජධානිය” අපගේ දරුවන්ගේ පැමිණීම සඳහා දැන් පිළිගත හැකි බව දැන ගැනීම සතුටක්.
Lol!!!!!! මට කණගාටුයි මට සිනාසීමට සිදු විය - “මැජික් රාජධානිය”. මෙම කතාවේ සන්දර්භය තුළ ඔබ ඒ පිළිබඳව අවධානයෙන් සිටී. සිදුවෙමින් පවතින සියල්ල සහ සහෝදරයන් මගේ ප්‍රාදේශීය කේඑච් හි සිටින විට පවා… මේ කතාව තවමත් මට මහත් කම්පනයකි!
තද කලිසම් ඇඳීමේ ඉතාලි ඇඳුමට ඔහු අපහාස කළේය. 'අනිවාර්යෙන්ම මම අඳින්නේ නැති බැඳීම් කිහිපයක් මෙහි තිබෙනවා' වැනි දෙයක්ද ඔහු කීවේය. එසේම, 'ඉතාලියානුවන් සමහර විට උද්දීපනය කළ හැකිය'.
තවත් බොහෝ දේ ඇත ……………… ..
ඔව් ඇපලෝස් සහ විශේෂයෙන් දුඹුරු පැහැති කව්බර්ඩ් එහි විශාල බිත්තර වෙනත් පක්ෂීන්ගේ කූඩුවල තැබීම ගැන සඳහන් කරයි. එබැවින් පැටවුන් පැටවුන් පැටවුන් පැටවුන් පැටවුන් පැටවුන් බිහි කළ විට ඉතිරි සියල්ලම කුසගින්නෙන් ඉවතට නොගන්නේ නම් කුසගින්නෙන් පෙළේ. ඔහු එය දෙමව්පියන්ට අදාළ කරන්නේ දරුවන්ට අධ්‍යාත්මික ආහාර අහිමි කර ඉක්මනින් ඔවුන්ව ඊළඟට පයින් ගසයි. නමුත් මම වෙනස් ලෙස ඉල්ලා සිටිමි. මගේම දෑතින් ඇති දැඩි කර ඔවුන් තමන්ගේම දෑ ඔසවාගෙන සිටිනු දැකීමෙන්, එළකිරි වඩාත් උචිත ලෙස සංකේතවත් කරන්නේ සැබෑ අධ්‍යාත්මය අහිමි කිරීම සඳහා පවුලේ කූඩුව තුළ බිත්තර ව්‍යාජ ලෙස තබන ආගමික ධූරාවලියකි.... වැඩිදුර කියවන්න "
එය විකල්ප ප්‍රතිසමයක් ඇති කරන සිතුවිල්ලකි sw1. එළකිරි බිත්තරය ඉවත් කිරීමට දෙමව්පියන් ගන්නා ඕනෑම උත්සාහයක් හේතුවෙන් මුළු පවුලම දුක් විඳින “දැවෙන කූඩුව” ප්‍රතිපත්තියක් ඇති වේ. මම හිතන්නේ එක් පණිවුඩයක් නම්, ඔබ කැදැල්ලට ඇතුල් කිරීමට ඉඩ දෙන්නේ කුමක් ද යන්න සම්පූර්ණයෙන් සලකා බැලීම ය. කව්බර්ඩ් බිත්තරය සමඟ ළදරුවන් එළියට දැමීමට මම තවමත් සූදානම් නැත. Anderestimme මෑතකදී ලියා ඇති පරිදි, අපගේ සභා විධිවිධානවල තවමත් හොඳ දෙයක් තිබේ. නමුත් එය රඳා පවතින්නේ ජනතාව මත මිස ධර්මය මත නොවේ. ඒක... වැඩිදුර කියවන්න "
හරි, මම මට බල කළා මුළු දේටම ඇහුම්කන් දෙන්න - අර්ථකථන කතා වලට මම වෛර කරනවා. සෑම යාර 100 ක් නැවැත්වීමෙන් වාහනයක් පැදවීම වැනි ය. කෙසේ වෙතත්, මෙන්න මගේ ආරම්භක සිතුවිලි. මා අදහස් කළේ අගෞරවයක් ලෙසයි. නමුත් ඔහුගේ ස්වරයට ඇහුම්කන් දෙන විටත්, ඔහු පැවසූ බලයලත් ක්‍රමයටත් මගේ මතකයට නැඟුණේ සහෝදරයන් කුමක් කළ යුතුද යන්න “දෙවියන්ගේ හ voice ක් මිස මිනිසෙකුගේ හ voice ක් නොවේ” යන්නයි. ඔහු දැඩි පිළිකුල් සහගත කලිසම් ඉවත් කිරීමේ මෙහෙයුමක යෙදී සිටියේය. මිනිත්තු 42: 30 ට පමණ ඔබට ඇසෙනු ඇත “මා සිටින අය... වැඩිදුර කියවන්න "
ක්රිස්තියානි දෙමව්පියන් තම දරුවන් හිඳගෙන ඔවුන්ට සමු දෙන බවත් “යෙහෝවා කිසි විටෙකත් හැඟීම්බර නොවන” බවත් ඔහු කළ ප්‍රකාශය ඉතා විනිශ්චයමය. එය ඇත්ත වශයෙන්ම ඇත්තක්ද? නායකත්ව තනතුරේ සිටින සමහර සහෝදරයින්ට අපගේ එකම විනිසුරුවරයා එනතෙක් බලා සිටීම අවශ්‍ය නොවන බව මට පෙනේ!
එය යළිත් පරණ බිය උපදවන උපක්‍රම මෙන් විය. අපි චේතනා කරන්නේ ප්‍රේමයෙන් නොව බියෙන්. ඇදහිලිවන්තයා නිසා දරුවන් විශුද්ධ වූ බව පවසන ශුද්ධ ලියවිල්ල ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම නොසලකා හැරියේය. එක් ඇදහිලිවන්තයෙකු පමණක් සිටියත්, ඔවුන් විශුද්ධ වේ. (1 කොරි. 7:14) මුරටැඹ පවසන දෙයට පටහැනි නම් බයිබලයෙන් පැහැදිලි ඉගැන්වීම් නොසලකා හැරිය හැකි බව පෙනේ. සැබවින්ම, අප ශුද්ධ ලියවිල්ල කෙරෙහි උත්තරීතර භාවය සපයන කතෝලික සභාව හා සමාන වී ඇත.
“ඔබේ දරුවන් වාඩි වී සමුගන්න. යෙහෝවා කිසි විටෙකත් හැඟීම්බර නොවේ. ” මෙය ආගන්තුකයෙකුගේ කටහ as ලෙස මට පැහැදිලිවම පැහැදිලි විය. ඔවුන් යේසුස්ව පසෙකට ගෙන යන නිසා එය පුදුමයක් නොවිය හැකියි. නමුත් මේ කතාවෙන් බොහොමයක් මට ඒත්තු ගන්වන්නේ හොඳ එ pher ේරාගේ වචන අපට ඇසෙන්නේ නැති බවයි. යොහන් 10: 3-5 “දොරටු පාලකයා මේ තැනැත්තාට විවර කරයි, බැටළුවන් ඔහුගේ හ voice ට සවන් දෙයි. ඔහු තමාගේම බැටළුවන්ව නමින් අමතා පිටතට ගෙන යයි. ඔහු තමාගේ සියලු දේ ඉවතට ගත් පසු, ඔහු ඔවුන් ඉදිරියට යයි, බැටළුවන් ඔහු පසුපස යති,... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබ හරි ඇපලෝස් එය නිසැකවම ආගන්තුකයෙකුගේ කටහ is කි. මෙලෙටි පෙන්වා දෙන පරිදි එය ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි ය. අපි යේසුස් වහන්සේ තුළින් පියාණන්ව දැන හඳුනා ගෙන ඇත්තෙමු. යේසුස් එවැනි දෙයක් පැවසුවා කියා ඔබට සිතාගත හැකිද? අපේ පියාණන්ට කිසිම ආකාරයකින් ඔහුගේ බැටළුවන් කෙරෙහි අනුකම්පාවක් නැත. ජීබී ප්‍රමිතීන්ට අනුව අප “අධ්‍යාත්මිකව ශක්තිමත්” නොවන්නේ නම් ඔහු අපට හෝ අපේ දරුවන්ගේ ජීවිතවලට තර්ජනය නොකරයි. අපව නැති වුවහොත් යේසුස් අපව සොයා ගැනීමට අනෙක් අයව අතහැර දමනු ඇති බව දැන ගැනීම සැනසිල්ලකි! යෙහෝවා පවසන්නේ අප එසේ කළත් ඔහු අපේ දරුවන්ව අමතක නොකරන බවයි. වේ. 49: 15-16, “පුළුවන්ද?... වැඩිදුර කියවන්න "
දෙවියන් වහන්සේට හැඟීමක් නොමැති නම්, ඔහුගේ දෑතින් වැඩ කිරීමට ඔහු ආශා කරන්නේ කෙසේද? ඔහු තම පුත්‍රයාව පූජා කරන්නේ ඇයි? දරුණු පව්කාරයන් පවා තමා වෙත නැවත පැමිණෙන තෙක් ඔහු ඉවසීමෙන් බලා සිටින්නේ ඇයි? මෙම මතය සම්පූර්ණයෙන්ම ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි ය.
හැඟීම් නොමැතිව, කළ යුතු තාර්කික දෙය වන්නේ විනිශ්චය නිකුත් කිරීම සහ දෝෂ සහිත නිර්මාණය අහෝසි කිරීමයි. හැඟීම්වලින් තොරව පරිපූර්ණ යුක්තිය විදහා දැක්වීම සඳහා මිනිසුන් පසුතැවිලි වීමට දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය නැත. ඔහු පසුතැවිලි වීමට කැමති නිසා ඔහු බලා සිටී. නිසැකවම?
ජොයෙල් ඉතින් ඇත්ත. අත්‍යවශ්‍ය නමුත් වෙන්වූ දෙවියෙකු උගන්වන දේවවාදීන්ට වඩා වෙනස්ව අපි පසුගිය සති කිහිපය ඩ්‍රෝ ක්ලෝස් පොතේ අධ්යයනය කළේ මෙය නොවේද? “හැඟීම්බර” යන්නෙහි එක් ශබ්ද කෝෂ නිර්වචනයක් - මුදු මොළොක්, දුක හෝ නොස්ටල්ජියා වැනි හැඟීම් වලින් පෙළඹවීම. යෙහෝවා දෙවි මුදු මොළොක් හැඟීම්වලින් පෙලඹී ඇති බවත්, ඔහුට දුකක් ඇති කළ හැකි බවත්, ඔහුට පසුතැවිලි විය හැකි බවත් පැහැදිලිව සඳහන් කර ඇති ශුද්ධ ලියවිලි පද කීයක් අපට ලැයිස්තුගත කළ හැකිද? අපව උන්වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් සාදනු ලැබේ. මෙම හැඟීම් අපි දනිමු. එවැනි නිර්භීත ප්‍රකාශයක්... වැඩිදුර කියවන්න "
අප ගමන් කරන දිශාව පැහැදිලිව පෙනේ. නව ඒවා හා සසඳන විට සමහර පැරණි ප්‍රසිද්ධ කතා මාලාවන්හි ගෙන එන කරුණු දෙස බලන්න: (56 - ක්‍රිස්තුස්ගේ නායකත්වය යටතේ නව ලෝකයට) http://theworldnewsmedia.org/file/view/Outline056.pdf • මිනිසුන් නිර්මාණය වී නැත වෙනත් මිනිසුන් පාලනය කිරීමට හෝ මෙහෙයවීමට (යෙරෙ 10:23; සී 189-93) ඔවුන්ට එසේ කිරීමට හැකියාවක් හෝ අයිතියක් නැත (yp 305) කිතුනුවන් වශයෙන්, අපගේ නායකයා වශයෙන් අපට ඇත්තේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මිස වෙන කිසිම මිනිසෙකු නොවේ (මතෙ 23:10) Angel අධ්‍යාත්මික අර්ථයෙන් කුසගින්නෙන් හා පිපාසයෙන් සිටින අය ඔහු දෙස බලයි (යෙසායා 55: 1, 2, 4; sl 95-107) ඔහු අපගේ නායකයා we අප සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිගන්නේ නම්... වැඩිදුර කියවන්න "
48: 30-48: 33 පමණ - මේ සහෝදරයා දාවිත් රජ ගැන මෙසේ පවසයි. “ඔහු නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ පසු, මම ඔහුට ආදරයෙන් කතා කළ බව ඔබ ඔහුට කියන්න! මම හිතන්නේ අපි දාවිත් සමඟ මේ පොළොවේ සිටින නිසාත්, මේ සහෝදරයා ස්වර්ගයේ සිටින නිසාත් අපි ආසන්න වශයෙන් පණිවිඩය යැවීමට වග බලා ගත යුතුයි. 1:04:00 - මෙම උපමාවේ / කතාවේ ඔහු කියන්නේ “කිතුනුවකු මෙන් හැසිරුණු මුළු නිවසේම සිටින එකම තැනැත්තා බල්ලා” බවයි. ? ලකුණු 35: 36 ට - ඔහු දෙමව්පියන්ට කියනවා, අපි දැන් අපේ දරුවන්ට හර් - මගෙදොන් වලට පෙර සමුගන්නම්, අපි ඔවුන්ගේ ආත්ම ශක්තිය ශක්තිමත් නොකළේ නම් (“ඔවුන් වාඩි වී සිටින්න... වැඩිදුර කියවන්න "
විශිෂ්ට කරුණක්. මෙහිදී ඔහුට අධ්‍යාත්මිකව නංවාලීමට යම් දෙයක් කෙරෙහි බලපෑම් කිරීමට දහස් සංඛ්‍යාත ප්‍රේක්ෂක පිරිසක් සිටින නමුත් ඒ වෙනුවට ඔහු එය ඇඳුම් පැළඳුම් හා ඇඳුම් පැළඳුම් සහ සේවය සහ කීකරුකම පිළිබඳ තවත් මුරටැඹ අධ්‍යයනයක් බවට පත් කරයි.
මම පුරෝගාමියා හා සේවකයා ලෙස දුෂ්කර කාලයක් ගත කිරීමට පටන් ගෙන ඇත්තෙමි, යේසුස් ඉගැන්වූ රාජ්‍යයේ ශුභාරංචිය අප දේශනා නොකරන බව මට වැටහුණු දා සිට (අප දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් වීම සම්බන්ධයෙන්), දැන් මම මෑතකදීද ඉගෙන ගතිමි පියා, පුතා, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන් මා බව්තීස්ම නොවූ බව. ඉතින් අවසානයේදී අපි පිටතට ගොස් ක්‍රිස්තුස්ගේ ගෝලයන් නොව ජී.බී.ගේ ගෝලයන් කරන්නෙමු. මගේ බඩට පිළිකුලක් දැනෙන අතර මෙම බර දරා ගන්නේ කෙසේදැයි මම නොදනිමි. මම වඩාත්ම පිළිකුල් කරන දෙය මමයි ..... වැඩිදුර කියවන්න "
පහසු පිළිතුරක් නැත, මම බිය වෙමි. මම බ්‍රහස්පතින්දා මෙම මාතෘකාව ගැන පළ කරමි. සමහර විට එහි ප්‍රති consequ ලයක් ලෙස සමාන තත්වයකට මුහුණ දී ඇති හෝ මුහුණ දී සිටින වෙබ් අඩවියේ වෙනත් අයගෙන් යම් උපදෙස් හා මග පෙන්වීමක් ලැබෙනු ඇත.
මෙම ගැටලුවට මගේ එකම විසඳුම පහත් මට්ටමේ සාක්ෂිකරුවෙකු වීමයි…
මමත් ඉන්නේ මගේ මිතුරා. මම සෙමෙන් උත්සාහ කරන්නේ මගේ බිරිඳට සැබෑ අවබෝධය ලබා ගැනීමට උදව් කිරීමට ය. ධනාත්මක පණිවිඩයක් ලෝකයට ගෙන එන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව අප සියලු දෙනා එකිනෙකාට උදව් කළ යුතු යැයි මම සිතමි. මේ මොහොතේ මම අවධානය යොමු කරන්නේ බයිබලය අධ්යයනය කිරීම සඳහා වන අතර, පසුව මම ඒවා කරන්නේ මගේ අවසානය පිළිබඳ බයිබලය හා පර්යේෂණ පමණි. එය බොහෝ කාලයක් ගත වේ, නමුත් එය ඉතා විපාකදායකය. ඊළඟට මම සිතන්නේ දෙවියන්ට පිළිගත හැකි නමස්කාරය කළ හැකි ක්‍රම ගැන, එනම් වැන්දඹුවන්ට සහ අනාථ දරුවන්ට උපකාර කිරීමයි. මෙය මා නොසලකා හැර ඇති දෙයක් බව මට කණගාටුයි... වැඩිදුර කියවන්න "
මම ඔබට උපදෙස් දීම නුවණට හුරු යැයි මම නොසිතමි, නමුත් මට උපකාර කළ හැකි යමක් පැවසිය හැකි යැයි මම විශ්වාස කරමි. එබැවින්, කිසිවෙකු නොමඟ යැවීමට මට අවශ්‍ය නැති නිසා, මම කියන දේ ගැන ප්‍රවේශම් වීමට උත්සාහ කරමි. තක්සේරු කිරීම ඇත්ත වශයෙන්ම එක් එක් පුද්ගලයාට පැවරී ඇති දෙයක් වන අතර, එය සාක්ෂිකරුවන් ලෙස අපට උගන්වනු ලබන අතර ඉන් පසුව එය අධෛර්යමත් කරනු ලැබේ. එකම තොරතුරු මත පදනම්ව ඔබ ඔබ වෙත පැමිණි නිගමන බෙදාහදා ගැනීමට සමාන පුද්ගලයින් කණ්ඩායමක් සොයා ගැනීම ආරම්භයක් සඳහා සැනසිල්ලකි! එය වටින දෙය සඳහා, ඔබ ස්වාධීනව එළඹි නිගමන... වැඩිදුර කියවන්න "
“වර්තමාන කිතුනුවන්ට යෙහෝවාගේ අරමුණ ඉටු කිරීම පිළිබඳ සීමිත අවබෝධයක් නොමැති බව මෙයින් අපි අනුමාන කළ යුතුද? අපට දැන් “සම්පූර්ණ දේ” ඇතැයි විශ්වාස කිරීමට අපව පොළඹවනු ලැබේද? ” W 1992 මුරටැඹෙහි එහි සඳහන් දේ මෙන්න… “පාවුල් තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය:“ අපට අර්ධ දැනුමක් ඇති අතර අපි අර්ධ වශයෙන් අනාවැකි කියන්නෙමු. නමුත් සම්පූර්ණ දේ පැමිණි විට, අර්ධ දේ ඉවත් කරනු ලැබේ. ” (1 කොරින්ති 13: 9, 10) දැනුම හා අනාවැකි දීමනා අසම්පූර්ණ විය. පෙනෙන විදිහට, එවැනි අනාවැකි සවිස්තරාත්මක නොවූ අතර, සෑම අනාගතවක්තෘවරයෙක්ම හෙළිදරව් කිරීමේදී අර්ධ වශයෙන් කටයුතු කළේය... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තූතියි, බීන්මිස්ලීඩ්. මම ඒකට බිය වුනත් ස්ථිරවම මතක නැහැ. අපගේ අවබෝධය පිළිබඳ අපගේ විශ්වාසයට යම් තරමක උඩඟුකමක් තිබේ.
නියම ස්කොට්! මේ වගේ ලිපියක් අප ළඟ එන බව මම දැනගෙන හිටියේ නැහැ. (ඔව්, මම අශ්ව රථයට හසු නොවී සිටිමි, නමුත් මම මේ තොරතුරු කියවන්නේ පළමු වතාවට පමණි.) මෙලෙටි - හොඳින් සමබර විවරණයක් සඳහා ඔබට සුභ පැතුම්. එය නිසැකවම යම් චිත්තවේගීය ප්‍රතිචාරයකට අපව ඇද ගත හැකි ලිපියකි. යථාර්ථය නම්, කිතුනුවන්ට ඔවුන්ගේ තර්කානුකූල බලය පවත්වා ගත යුතු බවයි. අළුත් ගිවිසුමේ පණිවිඩයෙන් “ඔබ” වෙන් කිරීම සඳහා අවසාන ඡේද දෙක ඉතා සියුම් ලෙස සකස් කර ඇත. 15 වන ඡේදය අපට උපකාරී වේ... වැඩිදුර කියවන්න "
අපගේ අවසාන පස්දෙනාගේ සුවය පිළිබඳ මෙම අධ්‍යයන ලිපිය ගැන පෞද්ගලිකව මා පුදුම නොවීය. අංකයක් සොලවා ඇති බව මට පෙනුණි. නමුත් 2 තෙසලෝනික 2: 1, 2 පවසන පරිදි “ආසන්න” සිදුවීමක් පිළිබඳ පුවත ගැන “ඉක්මණින් කම්පා නොවන්න”. හෙලෝ? යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ව ගොඩනඟන ලද්දේ කෙසේද? මෙහි කිසිදු කරදරයක් නැත, නමුත් ඔවුන්ට ලබා දී ඇති තර්කන පෙට්ටියෙන් පිටත බැලීමට ඉඩ නොදෙන R&F ගැන මම කණගාටු වෙමි. පර් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල. 5, අප අපගේම තර්ක හෙළා දකින්නේ නැද්ද? අපට නායකත්වය දුන් අය විසින් අප බොහෝ වාරයක් සොලවා නොතිබුණි. අපිට දැන් කියනවා නම් එපා කියලා... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තූතියි මෙලෙටි. ඔව්, උත්ප්‍රාසය වහාම පෙනේ. අපි පෙර 1975 දින වෙත ආපසු යමු. මෙම අවසාන අනුස්මරණය තරුණ තරුණියන් අතර මහත් කලබලයක් ඇති කර තිබේදැයි කේඑම් හි ඇසූ ප්‍රශ්නය. නැතහොත් 1975 මතක නැති ඕනෑම අයෙක්. මගේ අදහස් විමසමින් මිනිසුන් මා සමඟ මේ ගැන සාකච්ඡා කිරීමට උත්සාහ කරන විට එය මා තුළ නොසන්සුන්තාවයක් ඇති කරයි. වැරැද්ද නැවත කිරීමට අප බැඳී සිටින බව පෙනේ. අවනීතියේ මිනිසාගේ විස්තරයට මම ඇත්තෙන්ම කැමතියි. එය වෙනත් ක්රිස්තියානි ආගම්වලට පහසුවෙන් ගැළපෙන නමුත් එය අපටද පහසුවෙන් ගැලපේ. විශේෂයෙන් සේවය කර ඇති සහ සිටින අය සඳහා... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබ සඳහන් කළ රාජ්‍ය අමාත්‍යංශයේ සඳහනෙන් මේ සියල්ල ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය නැවත වරක් පෙන්නුම් කරයි. පසුගිය වසරේ අග භාගය වන තෙක් 2014 යුද්ධයේ සියවස වීම ගැන මම අවංකවම සිතුවේ නැත, එය මට සිදු නොවීය. ජේඑෆ්කේ සිද්ධියට වඩා වෙනස්ව එය මාධ්‍යවල පවා නොතිබුණි ද? පුදුමයට කරුණක් නම්, 1914 සිට සෑම සාක්ෂිකරුවෙකුටම වැදගත්කමක් ඇති වසරක් බව නිසැකවම, 2014 දී නිශ්ශබ්දතාවයක් ඇත. මා දුටු පිළිගැනීමක් පවා නැත. එහෙත්, මෙම ලිපියේ, උපාය මාර්ගිකව “අවසාන අනුස්මරණය” යන වචන නිෂ්පාදනය කිරීම සඳහා තබා ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "