[මාර්තු සතියේ 31, 2014 - w14 1 / 15 p.27 සතියේ මුරටැඹ අධ්‍යයනය]
මෙම සතියේ අධ්‍යයනයේ මාතෘකාව මගින් රසල්ගේ කාලයේ සිට අප බයිබලය හදාරන අය ලෙස හඳුන්වනු ලැබූ කාලයේ සිටම ආගමක් ලෙස යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට බලපාන එක් ප්‍රධාන ගැටලුවක් ඉස්මතු කරයි. අවසානය පැමිණෙන්නේ කවදාදැයි දැන ගැනීම අපගේ උමතුවයි. අවදියෙන් සිටීම අත්‍යවශ්‍යයි. හදිසිතාවේ හැඟීමක් පවත්වා ගැනීම ද වැදගත් ය. නමුත් අවසානය පැමිණෙන විට අප දැනගත යුතු, දෙවියන් වහන්සේ තම අධිකරණ බලයට පත් කර ඇති කාලයන් සහ asons තු උත්සාහ කිරීමට හා දිව්‍යමය වශයෙන් උත්සාහ කිරීම, අපව නිරන්තරයෙන් අපහසුතාවයට හා බලාපොරොත්තු සුන්වීමට හේතු වී තිබේ. 100 වසර ගණනාවකට වඩා අනාවැකිමය අසාර්ථකත්වයන් සහ වැරදි වැටහීම් වලින් පසුව, 1990s පැමිණ ඇති අතර සමහර විට අපි අවසානයේ අපගේ පාඩම ඉගෙන ගෙන ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.
එබැවින් “මෙම පරම්පරාව” පිළිබඳ මෑතදී මුරටැඹ සඟරාවේ තොරතුරු 1914 හි සිදුවූ දේ පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය වෙනස් කළේ නැත. නමුත් එය අපට “පරම්පරාව” යන යෙදුම යේසුස්ගේ පැහැදිලි අවබෝධයක් ලබා දී ඇති අතර, ඔහුගේ භාවිතය 1914 සිට ගණනය කිරීම සඳහා ගණනය කිරීම සඳහා කිසිදු පදනමක් නොවන බව දැකීමට අපට උපකාරී වේ - අප අවසානයට කෙතරම් සමීපද යන්න. (w97 6 / 1 p. 28)
අහෝ, එම පාලක මණ්ඩලය තවදුරටත් නැත. බොහෝ තරුණ සාමාජිකයන් සිටින නව එකක් එහි ස්ථානයට පැමිණ නව සියවස සඳහා තානය සකසා ඇත. එය පැරණි-කාලීන අය අප හොඳින් හඳුනා ගන්නා ස්වරයකි.
මෙම ලිපියේ තුන්වන හඳුන්වාදීමේ ප්‍රශ්නය නම්: “අවසානය මෙතරම් සමීප වීම ගැන ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේද?”
ලිපියේ අවසානය වන විට මෙම නව පාලක මණ්ඩලය අතීතයේ වැරදි නැවත කිරීමට සූදානම් බව අපට පෙනෙනු ඇත. රසල් සහ රදෆර්ඩ් සහ ෆ්‍රාන්ස්ගේ වැරදි. මක්නිසාද යත්, “ගණනය කිරීම සඳහා 1914 සිට ගණනය කිරීම” සඳහා තවත් ක්‍රමයක් ඔවුන් දැන් අපට ලබා දී ඇති අතර, අප අවසානයට කෙතරම් ආසන්නද යන්නයි. 1975 ව්‍යසනය තුලින් අප ජීවත් වූ අයට නිසැකවම අනවසරයෙන් නැගිටීම් දැනෙනු ඇත.
නමුත් අප එය ලබා ගැනීමට පෙර ඡේද විශ්ලේෂණයෙන් අපගේ ඡේදය ආරම්භ කරමු.
සම. 1-2
1914 සිට අද දක්වා සිදුවෙමින් පවතින අනාගතවාක්‍යමය වශයෙන් වැදගත් සිදුවීම් පිළිබඳව ලෝකය අන්ධව සිටින අතර, වරප්‍රසාද ලත් ජනතාවක් වශයෙන් අප “දැනුවත්ව” සිටින බව මෙහිදී අපට දැකගත හැකිය.
2 ඡේදයේ 1914 හි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණ සිටීම පිළිබඳව කිසිදු සඳහනක් නොමැති බව ඔබට පෙනෙනු ඇත. මෙම විශේෂිත ඉගැන්වීම් නොමැතිවීම ප්‍රමාද වී ඇති බව හඳුනාගෙන ඇති අතර, වෙනසක් සිදුවෙමින් පවතින බවට අපගෙන් සමහරු අනුමාන කරති. ඡේදය පවසන පරිදි “එක් අර්ථයකින්” දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය පැමිණියේ 1914 වලින් බව අපි තවමත් විශ්වාස කරමු. එහෙත්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණ සිටීම රජු ලෙස ඔහු පත් කිරීමත් සමඟ සමපාත නොවන බව පෙනේ.
යෙහෝවා යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව 1914 හි රජු ලෙස පත් කළ බව අපි “දන්නා” බව විශ්වාසයෙන් යුතුව ප්‍රකාශ කරමු. සත්යය නම්, අපි එවැනි කිසිවක් දන්නේ නැත. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් 1914 හි රජ වීමට පටන් ගත් බව සඟරාවල සඳහන් කර ඇති දේ පදනම් කරගෙන අපි විශ්වාස කරමු, නමුත් අපි මෙය නොදනිමු. අප දන්නා දෙය නම් මෙම විශ්වාසයට අනුබල දීමට ශුද්ධ ලියවිලිමය සාක්ෂි නොමැති බවයි. මෙම සංසදයේ පිටුවල මාතෘකාව පිළිබඳව අපි පුළුල් ලෙස ලියා ඇති බැවින් අපි තවදුරටත් මෙහි නොයන්නෙමු. ඔබ සංසදයට අලුත් නම් කරුණාකර මෙම සබැඳිය ක්ලික් කරන්න 1914 ට අනාවැකිමය වැදගත්කමක් නැති බව සනාථ කරන ශුද්ධ ලියවිලිමය සාක්ෂි සපයන අදාළ ලිපි බැලීමට.
සම. 3 “අපි නිතරම දේවවචනය අධ්‍යයනය කරන නිසා, අනාවැකිය මේ වන විට ඉටු වෙමින් පවතින බව අපට පෙනේ. පොදුවේ මිනිසුන් අතර ඇති වෙනස කුමක්ද? ඔවුන් ඔවුන්ගේ ජීවිත හා ක්‍රියාකාරකම් වලට කොතරම් සම්බන්ධ වී ඇත්ද යත්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ 1914 සිට පාලනය කර ඇති බවට පැහැදිලි සාක්ෂි නොසලකා හැරේ. ”
ඇත්ත වශයෙන්ම? පැහැදිලි සාක්ෂි මොනවාද? අප 'යුද්ධ, වසංගත, ආහාර හිඟය සහ භූමිකම්පා පිළිබඳ වාර්තා' වෙත යොමු කළත්, යේසුස්ගේ වචන හොඳින් පරීක්ෂා කර බැලීමෙන් පෙනී යන්නේ මෙම පැමිණීමට බාධා කරන්නන් වැනි දේවල කොටස් නොතබන ලෙස ඔහු අපට පැවසූ බවයි. ඒ වෙනුවට ඔහු රාත්‍රියේ සොරෙකු ලෙස පැමිණේ. (සවිස්තරාත්මක සලකා බැලීම සඳහා, බලන්න යුද්ධ පිළිබඳ යුද්ධ සහ වාර්තා Red රතු හුරුල්ලන්?)
සම. 4 “1914 හි, සුදු අශ්වයෙකු පිට නැඟී සිටින සේ නිරූපණය කරන ලද යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට ඔහුගේ ස්වර්ගික ඔටුන්න හිමි විය.”
ඇත්තටම? අපි කොහොමද මේක දන්නේ? ක්‍රිස්තු වර්ෂ 33 හි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පාලනය කිරීමට පටන් ගත් බවට වූ අදහසට අනුබල දීමට ශුද්ධ ලියවිලිමය සාක්ෂි තිබේ. ඔහු පැමිණ සිටින අවස්ථාවේ මෙසියස් රජු ලෙසත් ඔහුගේ අභිෂේක ලත් සහෝදරයන් සමඟත් පාලනය කිරීමට පටන් ගන්නා බවට සාක්ෂි තිබේ. ඔහු 1914 හි වචනයේ කිසිදු අර්ථයකින් පාලනය කිරීමට පටන් ගත් බවට කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැත. එමනිසා, එළිදරව් 6 හි ආරම්භක පදවල සිදුවීම් සිදුවන්නේ ක්‍රි.ව. 33 න් පසුව යැයි විශ්වාස කිරීම අපට යුක්ති සහගතය. මෙම සිදුවීම් තවම අනාගතය යැයි අනුමාන කිරීමටද අපට හේතු තිබේ. කෙසේ වෙතත්, අශ්වාරෝහකයන් සිව්දෙනාගේ ගමනේ දී 1914 කිසිදු කාර්යභාරයක් ඉටු කරන බව සලකා බැලීමට කිසිදු සාධාරණත්වයක් නොමැත (වඩාත් සවිස්තරාත්මක සලකා බැලීම සඳහා, බලන්න ගැලප් එකේ අශ්වාරෝහකයන් හතර දෙනෙක්.)
සම. 5-7 “දෙවිගේ රාජ්‍යය දැනටමත් ස්වර්ගයේ පිහිටුවා ඇති බවට බොහෝ සාක්ෂි තිබියදීත්, බහුතරයක් දෙනා මෙහි තේරුම පිළිගන්නේ නැත්තේ ඇයි? තිත් සම්බන්ධ කිරීමට ඔවුන්ට නොහැකි වන්නේ ඇයි, කථා කිරීමට,[1] ලෝකයේ තත්වය සහ දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ දිගු කලක් තිස්සේ ප්‍රචාරය කර ඇති නිශ්චිත බයිබල් අනාවැකි අතර?
1950 ගණන්වල මැද භාගයේදී මතෙව් 24: 6-8 සහ එළිදරව් 6: 1-8 20 වන සියවසේදී ඉටු වූ බව විශ්වාස කිරීම වඩා පහසු විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මානව ඉතිහාසයේ නරකම යුද්ධ දෙක මෙන්ම සෑම කාලයකම දරුණුතම වසංගතයක්ද අප අත්විඳ ඇත. එසේ වුවද, දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේ අවසානයෙන් පසු ලොව පුරා සාමකාමී කාලපරිච්ඡේදයන්ගෙන් එකක් අත්විඳ ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, කුඩා යුද්ධ හා ගැටුම් රාශියක් සිදුවී ඇති නමුත් මෙය ඉතිහාසයේ කිසිම කාලයකට වඩා වෙනස් නොවේ. එපමණක්ද නොව, යුරෝපය සහ ඇමරිකාව හෝ වෙනත් ආකාරයකින් කිතුනු ලෝකය සාමකාමීව පැවතුනි. 1914 මුළු පරම්පරාවම ජීවත් වී මිය ගොස් ඇත. ඔවුන් සියල්ලම නැති වී ඇත. එහෙත් 1945 න් පසු යුරෝපයේ, උතුරු ඇමරිකාවේ සහ මධ්‍යම හා දකුණු ඇමරිකාවේ බොහෝ ප්‍රදේශවල උපත ලැබූ පරම්පරාවක් කිසි විටෙකත් යුද්ධය නොදැන සිටියහ. “තිත් සම්බන්ධ කිරීම” මිනිසුන්ට ගැටලුවක් වීම පුදුමයක්ද?
අප මෙය කියන්නේ අධ්‍යාත්මික උදාසීනත්වය ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා නොවේ. කිතුනුවන්ගේ හදවතේ උදාසීනත්වයට ඉඩක් නැත. ව්‍යාජ හදිසියේ උගුලෙන් වැළකීම සඳහා අපි එය කියමු. නමුත් පසුව වැඩි විස්තර.
සම. 8-10 “දුෂ්ටකම නරක අතට හැරෙමින් තිබේ”
මෙන්න අපි භාවිතා කරනවා 2 තිමෝති 3: 1, 13 අප දැන් අන්තිම දවස්වල සිටින බවත්, පිරිහෙමින් පවතින සමාජ තත්වයන් අවසානය ඉතා ආසන්න බවත් ඇඟවීමකි. රෝමානු අධිරාජ්‍යයේ බිඳවැටීමෙන් පසු වෙනත් ඕනෑම කාලයකට වඩා හොඳ නිදහසක් සහ මානව අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කිරීම වඩා හොඳ ගනුදෙනුවක් ඇති බව සත්‍යයක් වන අතර සමහර විට ඊට පෙර පවා විය හැකිය. අපි දෙවියන් වහන්සේගේ මුවින් වචන නොතබමු. අප දේවල් ක්‍රමයේ අවසානයට ඉතා ආසන්න බව දැක්වීමට සමාජ තත්වයන් බයිබලයේ භාවිතා නොවේ. අපි වැරදි ලෙස අයදුම් කර ඇත 2 තිමෝති 3: 1-5 දශක ගණනාවක් තිස්සේ. පේතෘස් අන්තිම දවස්වල අනාවැකි ඔහුගේ කාලයට අදාළ කළ බව අපට අමතක ය. (ක්රියා 2: 17) ඊට අමතරව, තිමෝති 2 වන පරිච්ඡේදයේ තුන්වන පරිච්ඡේදය හොඳින් කියවා බැලීමෙන් පෙනී යන්නේ පාවුල් සඳහන් කළේ ඔහුගේ කාලයේ පැවති සිදුවීම් හා අවසානය දක්වාම පවතින බවයි. ක්‍රිස්තියානි ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි “අන්තිම දවස්” හි සාපේක්ෂව සුළු සිදුවීම් මත පදනම්ව, එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් මිදීමේ මිලය ගෙවීමෙන් පසු කාලය ගැන සඳහන් කරයි. එම අවධිය පසු වූ පසු, මනුෂ්‍ය වර්ගයාට ඉතිරිව ඇති දේ පව්කාර මිනිස් සමාජයේ අවසාන දින ලෙස හැඳින්විය හැකිය. (“අන්තිම දවස්” පිළිබඳ වඩාත් සවිස්තරාත්මක සාකච්ඡාවක් සඳහා, මෙහි ක්ලික් කරන්න.)
සම. 11, 12
මෙන්න අපි උපුටා දක්වමු 2 පීටර් 3: 3, 4 අපි කියන දේ සමච්චල් කරන අය සමඟ ගනුදෙනු කිරීමට. නිතිපතා පා readers කයන් සහ / හෝ මෙම සංසදයට සහභාගී වන සියල්ලන්ම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීම නොවැළැක්විය හැකි බවට දැඩි විශ්වාසයක් ඇත. අපි හැමෝටම ඕන ඒක ඉක්මනට එන්න. එය ඉක්මනින් පැමිණෙනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු. කෙසේ වෙතත්, ව්‍යාජ හා මෝඩ අනාවැකි පළ කිරීමෙන් සමච්චල් කරන්නන්ට ඔවුන්ගේ මෝල සඳහා වැඩි ඉඟියක් ලබා දීමට අපි කැමති නැත; අනාවැකි අපගේ ආධිපත්‍යය ඉක්මවා ගොස් යෙහෝවා දෙවිගේ තනි අධිකරණ බලය වන ඒවාට අනවසරයෙන් ඇතුල් වේ.
සම. 13 “මෙහි හෝ එහි යම් සමාජයක් හෝ ජාතියක් මෙතරම් ගැඹුරු සදාචාරාත්මක පරිහානියකට මුහුණ දී පසුව බිඳ වැටෙන බව ඉතිහාස ians යින් ලේඛනගත කර ඇත. ඉතිහාසයේ වෙන කවරදාකටත් වඩා, සමස්ත ලෝකයේම සදාචාරය දැන් පවතින තරමට පිරිහී නැත. ”
පළමු වාක්‍යය සාකච්ඡාවට අදාළ නොවේ. සදාචාරාත්මක පරිහානිය හේතුවෙන් සමාජයේ අභ්‍යන්තර බිඳවැටීම ගැන අපි කතා නොකරමු. අපි කතා කරන්නේ දිව්‍යමය මැදිහත් වීමක් ගැනයි. ලෝකයේ සදාචාරාත්මක තත්වය දෙවියන්ගේ කාලසටහනට අදාල නොවේ.
අවංකවම, ලෝකයට මෙතරම් කාලයක් ඉදිරියට යා හැක්කේ කෙසේදැයි මම නොදනිමි. ඉදිරි වසර 50 තුළ, සියල්ල සමාන වන විට, ලෝක ජනගහනය දෙගුණයක් වන අතර තවදුරටත් තිරසාර නොවන ස්ථානයකට පැමිණෙනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, මට හැඟෙන හෝ විශ්වාස කරන දේ අදාල නොවේ. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් මිලියන 8 ක් සිතන හෝ විශ්වාස කරන දේ අදාල නොවේ. දේවල් පිරිහෙමින් පවතින බව පෙනෙන්නට තිබීමෙන් අවසානය අප මත ඇතැයි විශ්වාස කිරීමට හේතුවක් නොලැබේ. එය එසේ විය හැකිය. එය හෙට හෝ ඊළඟ සතියේ හෝ ඊළඟ වසරේ පැමිණිය හැකිය, නැතහොත් මෙතැන් සිට අවුරුදු 30 ක් හෝ 40 ක් පැමිණිය හැකිය. කාරණය නම්, එය වැදගත් නොවේ. අප දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට සේවය කරන ආකාරය ගැන එය කිසිවක් වෙනස් නොකළ යුතුය. එහෙත්, පාලක මණ්ඩලය විසින් ඒ පිළිබඳව වැඩි අවධානයක් යොමු කර ඇති අතර, එය අප කෙරෙහි යැයි බොහෝ දෙනා සිතීමට පටන් ගෙන තිබේ. එය අපගේ නව කාල රාමුව තුළට පැමිණීමට අපොහොසත් වුවහොත්, විසන්ධි කිරීම බොහෝ දෙනෙකුට වැඩිය. නැවත දින වකවානු කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමට අපව මෙහෙයවනු ලැබේ.
අවාසනාවකට මෙන්, මෙම ලිපි ලියන අයට එය සැලකිලිමත් වන බවක් නොපෙනේ.
සම. 14-16
මතෙව් 24: 34 හි යේසුස් විසින් ලබා දී ඇති පරිදි “මෙම පරම්පරාවේ” අර්ථය පිළිබඳව ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි හා අවංක තර්කානුකූල නොවන අවබෝධයක් අපට ලබා දීමට සෑහීමකට පත්නොවේ, පාලක මණ්ඩලය කාලසටහන දැඩි කිරීමට සුදුසු බව දැක තිබේ. මෙම පරම්පරාවේ පළමු භාගය සෑදී ඇත්තේ 1914 හෝ ඊට පෙර ජීවත්ව සිටි අභිෂේක ලත් කිතුනුවන්ගෙන් පමණක් බව අපට දැන් කියනු ලැබේ. එයින් අදහස් වන්නේ 1915 හි සහෝදරයෙකු බව්තීස්ම වූයේ නම් ඔහු පරම්පරාවේ කොටසක් නොවන බවයි. 6,000 සඳහා සහභාගී වූයේ 1914 බයිබල් සිසුන් පමණි. ඔවුන් සියල්ලන්ම එම වර්ෂයේ වයස අවුරුදු 20 වුවද, එයින් අදහස් වන්නේ 1974 වන විට ඔවුන් සියල්ලන්ටම 80 වයස විය හැකි බවයි.
දැන් කාලසටහන තව දුරටත් තද කර ගැනීම සඳහා, පරම්පරාවේ දෙවන කොටස - හර් - මගෙදොන් දැකීමට ජීවත්වන කොටස - සමන්විත වන්නේ “අභිෂේක ලත් ජීවිත කාලය” පළමු භාගය සමඟ අතිච්ඡාදනය වන අයගෙන් පමණක් බව අපට කියනු ලැබේ. ඔවුන් ඉපදුණු විට කමක් නැත. ඔවුන් සහභාගි වීමට පටන් ගත් විට එය වැදගත් වේ. 1974 දී සහභාගී වූවන් 10,723 ක් විය. මෙම කණ්ඩායම පළමු කණ්ඩායමට වඩා වෙනස් වේ. පළමු කණ්ඩායම බව්තීස්ම වීමට සහභාගි වීමට පටන් ගත්හ. දෙවන කණ්ඩායමට විශේෂයෙන් තෝරා ගැනීමට බලා සිටීමට සිදු විය. එබැවින් යෙහෝවා අස්වැන්න නෙළා ගනී. බව්තීස්ම වී වසර ගණනාවකට පසු සහෝදර සහෝදරියන් සාමාන්‍යයෙන් සහභාගි වීමට පටන්ගත්තා. වයස අවුරුදු 40 ට අඩු ගතානුගතික සීමාවක් නියම කරමු. එයින් අදහස් වන්නේ පරම්පරාවේ දෙවන භාගය උපත ලැබුවේ 30 දශකයේ මැද භාගයට පසුව නොවන අතර එමඟින් ඔවුන් 80 දශකයේ මැද භාගයට පැමිණෙනු ඇත.
ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ අර්ථ දැක්වීම නිවැරදි නම්, මෙම පරම්පරාවට වසර ගණනාවක් ඉතිරිව තිබිය නොහැක.
අහ්, නමුත් අපට එය තවත් පියවරක් ඉදිරියට තැබිය හැකිය - යමෙකු මෙය කරනු ඇතැයි මම සැක නොකරමි - ඇත්ත වශයෙන්ම වම් පසින් සිටින අයව සොයා ගන්න. ඔවුන් සිටින තැන අපි දන්නවා. 1974 හි හෝ ඊට පෙර අභිෂේක කරනු ලැබූ ඕනෑම අයෙකු පිළිබඳව අවධානයෙන් සිටින ලෙස වැඩිහිටියන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිමින් අපට සියලුම සභාවන්ට ලිපියක් එවිය හැකිය. අපට ඒ ආකාරයෙන් ඉතා නිවැරදි සංඛ්‍යාවක් ලබා ගත හැකි අතර පසුව ඔවුන් වයස දෙස බලා මිය යයි.
මෙය හාස්‍යජනක යැයි පෙනෙන්නට තිබුණද, එය ප්‍රායෝගිකව ප්‍රායෝගික ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, 14 හරහා 16 ඡේද අපට උගන්වන්නේ කුමක්ද යන්න අපි සැබවින්ම බැරෑරුම් ලෙස සලකන්නේ නම්, අපි මෙය සිදු නොකළේ නම් අපගේ නිසි උත්සාහය නොකරනු ඇත. මෙහිදී අපට කොපමණ කාලයක් ඉතිරිව තිබේද යන්න පිළිබඳ ඉහළ සීමාව නිවැරදිව මැනීමට ක්‍රමයක් තිබේ. ඇයි අපි එය නොගන්නේ? නිසැකවම වාරණ නියෝගය ක්රියා 1: 7 අපව වළක්වන්න එපා. එය මේ වන තෙක් නැත.
ඔහුගේ ලිපිය වැනි ලිපියක් අනුගමනය කිරීමෙන් බලාපොරොත්තු සුන්වීම දුෂ්කර නොවේ.
(මතෙව් 24 පිළිබඳ අපගේ වර්තමාන අවබෝධයේ ඇති අඩුපාඩු පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විශ්ලේෂණයක් සඳහා: 34 කියවන්න භීතියේ තත්වය සහ “මෙම පරම්පරාව” —2010 අර්ථ නිරූපණය පරීක්ෂා කරන ලදි.)
[1] මම සුරතල් සතෙකු සමඟ සම්බන්ධ වීමට යන්නෙමි. අපගේ ප්‍රකාශනවල “මෙන්” සහ “කථා කිරීම” වැනි වාක්‍ය ඛණ්ඩ අධික ලෙස භාවිතා කිරීම කරදරකාරී මෙන්ම අවිනිශ්චිත බව මම බොහෝ කලක සිට සොයාගෙන ඇත්තෙමි. මේවා වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් වන අතර එය රූපකයක් සැබෑ යැයි පා er කයාට උපකල්පනය කළ හැකිය. මේ අවස්ථාවේ දී අප “එසේ කථා කිරීමට” භාවිතා කළ යුතුද? අප කතා කරන්නේ වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම ලෝක ජනයා සම්බන්ධ වීමට අසමත් වනු ඇතැයි පා er කයා නොසිතන බවට අප සහතික විය යුතුද?
ඔබගේ අදහස් වලට ස්තූතියි මෙලෙටි. මාර්ගය වන විට, ඉහත ලිපියේ “ලිපියට ඉතා කෙටි මතකයක් ඇත” යැයි පැවසූ තැන මම කතා කළේ ඩබ්ලිව්ටී අධ්‍යයන ලිපිය ගැන මිස මම සබැඳිය ලබා දුන් ලිපිය ගැන නොවේ. ඩබ්ලිව්ටී අධ්‍යයන ලිපියේ තිබූ එක් හොඳ දෙයක් නම් ජූඩ් 14, 15 ගැන සඳහන් කිරීමයි. ඒ දෙස බලන විට මට තවත් සඳහනක් ලැබුණා. එන්ටී ලේඛකයින් තමන් දැනටමත් “අන්තිම දවස්වල” සිටින බව සලකයි. (යූද් 17-19). . ආදරණීයවරුනි, අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ ප්‍රේරිතයන් විසින් මීට පෙර පවසා ඇති වචන මතක තබා ගන්න.... වැඩිදුර කියවන්න "
පෙර කාලයට සාපේක්ෂව අයහපත් දේ සැසඳෙන ආකාරය කතුවරයා සාකච්ඡා කරන සිත්ගන්නා ලිපිය;
http://thinkprogress.org/security/2013/12/11/3036671/2013-certainly-year-human-history/
20 වන ශතවර්ෂයේ නරක කාලයන් / සිදුවීම් සිදුවී නැති බව මින් අදහස් නොකෙරේ. නමුත් ලිපියේ ඉතා කෙටි මතකයක් ඇත:
https://www.youtube.com/watch?v=AzmK4snasgQ
ස්තූතියි බොබ්කැට්. මෙය බැලීමට මම අද කාලය වෙන් කරමි. පළමුවන සියවසේදී සාතන්ව පහතට ඇද දැමූ බවට එය සාක්ෂි සපයන බව මට විශ්වාසයි.
දේව වචනය සත්‍යයයි. 1914 දී විශ්වාස නොකිරීම සහ එක් ඩීඑෆ් එකක් ලබා ගැනීම සඳහා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සිටීම ප්‍රමාණවත් වන අතර, එය විවිධ සභාවන්හි වැඩිහිටියන් මත රඳා පවතී යැයි මම සිතමි, නමුත් සාමාන්‍යයෙන් අධිකරණ කමිටු මත, ඔවුන් වෙනත් සභාවන්ගෙන් පැමිණෙන්නේ ස්වල්පයක් හෝ එක් අයෙකු මත ය. නාලිකාව GB බව එකඟ නොවීම ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ ඉක්මවා යනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, සමහර අවස්ථා වලදී, එෆ්ඩීඑස් සහ මා පත් කර ඇති ආකාරය පිළිබඳව ප්‍රශ්න ඇසූ අය සැකයට භාජනය වී, මේ දිනවල අදාළ බයිබලානුකුල ප්‍රශ්න ඇසීම කරදරයක් සොයයි, සැක කිරීම නැත. අන් අයට කතා කිරීම... වැඩිදුර කියවන්න "
ආයුබෝවන් හැමෝටම 'පරම්පරාව', ආර්.එච්. එස්සේගේ වැඩ සහ ඒ සියල්ල සමඟ ඇති කුතුහලය දනවන සිතුවිලි සම්බන්ධයෙන් GB වෙතින් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති ප්‍රවේශය, ආකල්පය සහ වචන වල වෙනස්කම් පෙන්වන සවිස්තරාත්මක තොරතුරු වලට ස්තූතියි. මෙම වෙබ් අඩවියේ සිටින තවත් බොහෝ අය මෙන්, එහි පැවැත්ම ගැන පවා නොදන්නා අය, මම කැමතියි යේසුස් අපට පැවසූ දේ විශ්වාස කිරීමට හා අනුගමනය කිරීමට, යෙහෝවා දෙවි පමණක් උන්වහන්සේට පිවිසෙන දිනය හා වේලාව දන්නේය, එවිට දේවල් සිදුවනු ඇත. ගණනය කිරීමට උත්සාහ කිරීම ඇත්ත වශයෙන්ම අපටද? අපේ පොඩි එකේ... වැඩිදුර කියවන්න "
මම මෙම විශේෂිත ඡේද (14-16) නැවත නැවතත් කියවා ඇති අතර මගේ ජීවිතය සඳහා මෙම “නව ආලෝකය” ඕනෑම ශුද්ධ ලියවිල්ලක අර්ථයක් ඇති කරන්නේ කෙසේදැයි මට තේරුම් ගත නොහැක. මම සේවයේ යෙදී සිටින අභිෂේක ලත් සහෝදරයෙකු සමඟ වැඩ කළ අතර, එය මා බයිබලීය අධ්‍යයනයක් ලෙස පැහැදිලි කරන ලෙස ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියෙමි. ඔහුට එය උත්සාහ කිරීමට පවා නොහැකි වූ අතර, “අවසානය” ගණනය කිරීමට GB උත්සාහ කිරීම නැවැත්විය යුතු බවත්, පරම්පරාවේ දේවල් පමණක් ඉතිරි කළ යුතු බවත් ප්‍රකාශ කළේය. “දවස කවුරුත් දන්නේ නැහැ” කියා යේසුස් දැනටමත් අපට පවසා තිබෙනවා. එබැවින් මූලික වශයෙන් අපි ඔහුට ඇහුම්කන් දිය යුතුයි. ඔහු සේවය නොකරන සිත්ගන්නා සහෝදරයෙකි (එම්.එස්... වැඩිදුර කියවන්න "
“පැමිණ සිටීම” පිළිබඳ සිත්ගන්නා කරුණ නම් ඔවුන් මෙය වෙනස් කළහොත් මට බොහෝ ව්‍යාකූල b / s සමූහයක් දැකිය හැකිය. සමහරු විශ්වාස නොකළ සමහර අය ඔවුන්ගේ ඉවසිලිවන්තකම යෙහෝවා එනතුරු බලා සිටීම ගැන ස්තුතිවන්ත වනු ඇත. එකඟ නොවීම නිසා ඩීඑෆ් වී ඇති බව මම දනිමි. ” කත්‍රිනා බී / එස් යනු කුමක්ද? බොහෝ විට වෙනස් වන ඉගැන්වීම් සඳහා ඔවුන් මිනිසුන් පයින් ගසන්නේ ඇයි? මිනිසුන්ගේ ඉගැන්වීම් පිළිගැනීමට අපට අණ කර ඇත්තේ ඇයි? එලවා දැමූ අය සඳහා නැවත ක්‍රියාකාරී ප්‍රතිස්ථාපනයක් නොමැත... වැඩිදුර කියවන්න "
GWIT, B / S යනු සහෝදර සහෝදරියන්ගේ කෙටි යෙදුමකි.
ස්තූතියි දිගටම සොයන්න!
හායි ග්විට්, ඔව් b / s, කම්මැලි මට තේරුම සහෝදර සහෝදරියන්.
වැරදි ඉගැන්වීමක් ගැන පසුතැවිලි වීම යන මාතෘකාව යටතේ, පසුතැවිලි වීමට ඇති දේ සහ ඔවුන් ඇදහිල්ල අත්හළ අයෙකු ලෙස වර්ගීකරණය කරනු ලබන අතර, ඔවුන් නැවත පැමිණීමට උත්සාහ කළහොත් සැකයෙන් යුතුව බලා සිටියහ.
ඇදහිල්ල අත්හැරීම යනු යෙහෝවාගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ඔහුගෙන් turn ත් වීම සහ ඔහුගේ වචනය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමකි. (යෙසායා 9: 16,17; යෙරෙ. 17:13, NWT)
කැට්රිනා,
ඇදහිල්ල අත්හැර යෑම පිළිබඳ බයිබලානුකුල අර්ථ දැක්වීම එකම පිටුවක කොතැනද යන්න වැදගත් වන එකම අර්ථ දැක්වීමයි.
මම කතා කළේ නැවත සේවයේ පිහිටුවීමේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්. “ඇදහිල්ලට විරුද්ධව කැරලිගැසීමේ” අවස්ථා වලදී ඉවත් කරනු ලැබූ පුද්ගලයා කුමක් සඳහාද? “දාසයාගේ” ඉගැන්වීම්වලට (නිතර වෙනස් වන) එකඟ නොවීම නිසා ඔවුන් විසිරී සිටිනවාද? නැතහොත් “දාසයා” දෙවියන් විසින් පත් කරන ලද නාලිකාව බවට එකඟ නොවීම නිසා ඔවුන් ඉවත් කරනු ලැබේද? මෙම පුද්ගලයා නැවත සේවයේ පිහිටුවීමට අවශ්‍ය නම් පසුතැවිලි වීමට අපේක්ෂා කරන පුද්ගලයා කුමක්ද? විශේෂයෙන් පුද්ගලයා මුලින් එකඟ නොවූ ඉගැන්වීම තවදුරටත් උගන්වන්නේ නැතිනම් ..
යේසුස්ගේ අදෘශ්‍යමාන පැමිණීම 1914 දී ආරම්භ වූ බව ඩබ්ලිව්. මම හිතන්නේ ඔවුන් ඇත්තටම මෙය වෙනස් කරයිද කියා.
ක්‍රිස්තියානි සම්භවයක් ඇති බොහෝ අය විශ්වාස කරනුයේ අවසානයක් ඇති වනු ඇති අතර, ලෝක වෙළඳ සංවිධානය විසින් සමච්චලයට ලක් කරන තාක් දුරට, සිදුවීම් කිහිපයකදී ව්‍යාජ දිනයන් දේශනා කළ විට සමච්චල් කිරීම ගැන අන් අයට දොස් පැවරිය නොහැකිය. b / s නමුත් ලෝකයේ සමහර අයද සිටින බවට සැකයක් නැත. “පැමිණ සිටීම” පිළිබඳ සිත්ගන්නා කරුණ නම් ඔවුන් මෙය වෙනස් කළහොත් මට ඉතා ව්‍යාකූල වූ විශාල ප්‍රමාණයක් දැකිය හැකිය. සමහරු විශ්වාස නොකළ සමහරු යෙහෝවා බලා සිටීම සඳහා ඔවුන්ගේ ඉවසීම ගෙවා තිබීම ගැන ස්තුතිවන්ත වනු ඇත.... වැඩිදුර කියවන්න "
පර්මිනෝ අඩවියෙන් ලබාගත් පර්යේෂණ මගේ නොවන බව එකතු කළ යුතුව තිබුණි.
“අහෝ, එම පාලක මණ්ඩලය තවදුරටත් නැත”. තරමක් නොවේ. ගෙරිට් ලොෂ් 1994 සිට GB හි සිටී.
අහ්, නමුත් එක් මිනිසෙක් පාලක මණ්ඩලයක් සාදන්නේ නැත. 🙂
ජේඩබ්ලිව් ආගම බොහෝ දුරට ආඩම්බරයෙන් තමන් උසස් යැයි විශ්වාස කරන අය හා ජීවත් විය යුතු ආකාරය සහ විශ්වාස කළ යුතු දේ (ජීබී සහ වන්නබේ ජීබී) සහ පහත්කමෙන් පෙළෙන අය අතර අශුද්ධ විවාහයකි. ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් සඳහා වන ඕනෑම වගකීමකින් මිදීමට සංකීර්ණ අවශ්‍යතාවයක් ඇත. මට වැඩිමහල්ලන් කිහිප දෙනෙක් මට කියා සිටියේ හරි වැරැද්ද කුමක්ද යන්න අප විසින් තීරණය කළ යුතු නැති බවත් අපට අවශ්‍ය වන්නේ ජී.බී. GB වැරදියි නම් එය ඔවුන් හා යෙහෝවා අතර වේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත් “යුක්තිසහගත” දර්ශනය... වැඩිදුර කියවන්න "
“මට වැඩිමහල්ලන් කිහිප දෙනෙක් මට කියා සිටියේ හරි වැරැද්ද කුමක්ද යන්න අප විසින් තීරණය කළ යුතු නැති බවයි. GB වැරදියි නම් එය ඔවුන් හා යෙහෝවා අතර වේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත් “නියෝග පිළිපැදීම” යන දර්ශනය යා යුතු මාර්ගයයි. ” අවාසනාවට කිහිප දෙනෙක් එකම දේ පවසන බව මම අසා ඇත්තෙමි. ලූක් මත පදනම් වූ විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයාගේ උපමාව පිළිබඳව මගේ පවුලේ සාමාජිකයෙකු සමඟ මා කළ සාකච්ඡාවකදී (කුප්‍රකට මතෙව් වාර්තාව නොවේ) ඔහු නිගමනය කළේ යෙහෝවා කාරණා ඉදිරිපත් කරන බවය... වැඩිදුර කියවන්න "
එය තරමක් සිත්ගන්නාසුලු ප්‍රවේශයකි
ඇත්තටම, දේශීය ගුරු අනුගමනය නොකරන්නේ ඇයි? එය සෑම විටම ඔවුන් හා යෙහෝවා අතර වේ. සත්යය සෙවීම සඳහා ඕනෑම වගකීමක් සහ ඒ සමඟ ඇති “වැඩ” ඉවත් කිරීමට පහසුය.
නැතහොත් “ඔබ පත් කළ ජීබී මාව පාපයට ඇද දැමුවා” යැයි ඔවුන් කියයිද?
මම හිතන්නේ එය සත්‍යයටම ගරු කිරීමක් මෙන්ම අපගේ හෘදය සාක්ෂිය හා මානසික හැකියාවන්, යෙහෝවාගෙන් ලද වටිනා තෑගි ය.
හායි ග්විට්, මම හිතෝපදේශ 26: 5 හි උපදෙස් අනුගමනය කරමින් සිටියෙමි: “මෝඩයාට මෝඩකමට පිළිතුරු දෙන්න. මෙම නව අවබෝධය මෝඩකමකි. කෙසේ වෙතත්, එය කෙතරම් මෝඩද යන්න හෙළි කිරීම සඳහා, මෙම තර්කය එහි තාර්කික නිගමනයට ගෙන යා යුතු බව මට හැඟුණි. සහෝදරයන් සමූහ වශයෙන් මෙම “නව ආලෝකයට” මිල දී ගන්නේ නම් දිව්‍යාණ්ඩු මරණ ඔරලෝසුවක් නොවැළැක්විය හැකිය. මතෙගේ අර්ථ නිරූපණයක් ඉගැන්වීමේ අමිහිරි ප්‍රති ence ලය මෙයයි. 24:34 එය මුළුමනින්ම මිනිස් සම්භවයකි. සහෝදරත්වය මේ ගැන මෙනෙහි කර දකිනු ඇතැයි යන්න මගේ බලාපොරොත්තුවයි... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි මෙලෙටි,
එය ඇත්තෙන්ම දිව්‍යාණ්ඩු මරණ පරීක්ෂාවකි. මේ ආකාරයේ සමපේක්ෂනයක නිරත නොවූ ජේ. ඩබ්ලිව්. ජේ. ඩබ්ලිව්. ඩබ්ලිව්.
සම. 3 “අපි නිතරම දේවවචනය අධ්‍යයනය කරන නිසා, අනාවැකිය මේ වන විට ඉටු වෙමින් පවතින බව අපට පෙනේ. පොදුවේ මිනිසුන් අතර ඇති වෙනස කුමක්ද? ඔවුන් ඔවුන්ගේ ජීවිත හා ක්‍රියාකාරකම් වලට කොතරම් සම්බන්ධ වී ඇත්ද යත්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ 1914 සිට පාලනය කර ඇති බවට පැහැදිලි සාක්ෂි නොසලකා හැරේ. This මෙම “පැහැදිලි සාක්ෂි” නොසලකා හැරීම පොදුවේ මිනිසුන් පමණක් නොව එය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ද වේ. මෙම මුරටැඹ මට මග හැරුනේ නම්, 1914 සිට මම ක්‍රිස්තුස්ගේ පාලනය නොසලකා හැරියෙමි. එය සිදුවන්නේ පාලක මණ්ඩලය සහ WT හි ඇති “නව ආලෝකය” මගින් මිස,... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔව්… වර්තමාන ජීබී 60 දශකයේ අගභාගයේ සහ 70 දශකයේ මුල් භාගයේ දී ජීබී කළ ආකාරයටම ලිස්සන සුළු බෑවුමකින් බැස යන බව පෙනේ. ඔවුන් නිශ්චිත දිනයක් නොකියුවත් (1975 වැනි), ඔවුන් දිනයක් ඇඟවුම් කරමින් “සුළු කාලයක් ඉතිරිව ඇත” වැනි එකම දේ පවසති. මේ වගේ වොච්ටවර්ස් නිසා තමයි මට මේ අය (වත්මන් ජීබී) බැරෑරුම් ලෙස පවසන කිසිවක් ගත නොහැක. ——————————————————– මතෙව් 24:34 1969 අනුවාදය: (මතක තබා ගැනීමට තරම් වයස ඇති සියලුම පුද්ගලයින්) “සලකුණු කරන බොහෝ දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමෙන් පසුව කාලය 1914 සිට... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම පරම්පරාව ”15 පෙබරවාරි 2008 වන දින මුරටැඹ (පිටු 23-25), මතෙව් 24: 34 හි යේසුස් සඳහන් කළ පරිදි“ මේ පරම්පරාව ”පිළිබඳව යාවත්කාලීන පැහැදිලි කිරීමක් ඉදිරිපත් කළේය. නමුත් මෙය “නව” අවබෝධයක් නොවීය. එය වසර 81 කට පෙර 1927 මුරටැඹ, පෙබරවාරි 15, 62 වන පිටුවෙහි අර්ථ නිරූපණයට නැවත පැමිණියේය. “මෙම පරම්පරාවේ” කාලය තුළ වෙනස්වන පැහැදිලි කිරීම්: සීටී රසල් ඉගැන්වූයේ “මෙය පරම්පරාව ”යනු පොදුවේ ඉතිහාසයේ සැලකිය යුතු කාලයක ජීවත් වූ මිනිසුන්ය. (හර් - මගෙදොන් සටන, පිටු 603-605) ජේ. එෆ්. රදෆර්ඩ් මෙය 1927 දී වෙනස් කළේ අභිෂේක ලත්“ නව මැවීමේ ”සාමාජිකයන්ට පමණක් අදාළ වන ලෙසයි. "ඇතැම්... වැඩිදුර කියවන්න "
වාව්!
ඒ සියලු යොමු කිරීම් වලට ස්තූතියි කත්‍රිනා. පරම්පරාවේ ඉගැන්වීම්වල වෙනස්වීම් පිළිබඳව මා වෙහෙසට පත්ව සිටින සත්‍යයේ 90 යුගය විය. මට සිතාගත හැක්කේ මට වඩා බොහෝ කාලයක් “සත්යය” තුළ සිටි අයට එය කෙබඳු විය යුතුද යන්නයි. එය මේ ආකාරයෙන් සකස් කළ විට…. මෙම ඉගැන්වීම දුම්රිය සුන්බුන් මෙන් පෙනේ!
කත්‍රිනා:
මට දෙවන GWIT අදහස් දැක්වීම අවශ්‍යයි. ඔබ කළාක් මෙන් ඔබත් එම ඉතිහාසය තැබීම මම අගය කරමි.
සහෝදර බාර් මෙහි ආරම්භකයාද? මෙන්න මම සොයාගත් දේ ලෙස. පහත පරිදි ඔබට මෙය තහවුරු කළ හැකිද?
හායි කත්‍රිනා මම මෙම පර්යේෂණය සැබවින්ම අගය කරමි. කාලය පිළිබඳ වචන දැකීමෙන් එය මට උපකාරී වේ. මේවා ශක්තිමත් සහ නිශ්චිත ප්‍රකාශයන් ය. මම කැමතියි තවත් බොහෝ දෙනෙක් විශ්වාස කරන්නේ වචනය හදවතින්ම කියන වචනයකි. මීට කලකට පෙර මා විසින් නැවත නැවත ලියා ඇති සමහර කරුණු මෙහි දැක්වේ. කොටස් පිටපත් කර අනෙක් අය නැවත සෙවීමෙන් අලවනු ලැබේ. දෝෂය 1 ඉගැන්වීමේ පදනම දෝෂයක් බව මට වැටහී ඇති අතර එය ජෙරුසලමේ වැටීම ගැන සියලු දෙනා සමඟ සටන් මුර කුළුණට හේතු විය. ක්‍රි.පූ. 587 දී ජෙරුසලම කඩා වැටුණු නමුත් මුර කුළුණ තිබේ... වැඩිදුර කියවන්න "
කැත්‍රිනා, “1995 වන විට“ මෙම පරම්පරාව ”අවසන් වී ඇති අතර පැහැදිලි කිරීම යාවත්කාලීන කළ යුතුව තිබුණි. එමනිසා, “මෙම පරම්පරාව” “මෙම සමකාලීන‘ දුෂ්ට හා කාමමිථ්‍යාචාරික පරම්පරාව ’සෑදූ හිතුවක්කාර පුද්ගලයන් බවට පත්විය. එහෙත් එය තවදුරටත් කිසියම් නිශ්චිත දිනයකට සීමා නොවේ. (W95 11/1 පිටුව 15 ඡේදය 21)” එය නිවැරදිද? මම ලිපිය බැලූ විට මෙය දුටුවෙමි: “හදිසියේම, යෙහෝවා විසින්ම කලින් නියම කරන ලද“ දිවා සහ පැය ”දෙස බලන විට, ඔහුගේ කෝපය ලෝකයේ ආගමික, දේශපාලනික හා වාණිජමය අංගයන් මත මුදා හරිනු ඇත. පරදාර සේවනය. ” (මතෙව් 12:39; 24:36; එළිදරව් 7: 1-3, 9, 14) කෙසේ විය හැකිද?... වැඩිදුර කියවන්න "
මගේ අන්තිම පෝස්ට් එකේ නිවැරදි කිරීමක්. අවසාන වාක්‍යය කියවිය යුත්තේ:
මෙහි දක්වා ඇති ලියවිල්ල මතෙව් 12: 39 මිස මතෙව් 24: 34 නොවේ.
ඡේදය 8 සිට 10 2 තිමෝති 3 v 1 සිට 5 දක්වා. මුළු ලිපියම කියවා බැලුවහොත් එය වසර 2000 කට පසුව පුරවා ඇති අනාවැකියක් නොව ඔහුගේ කාලයේ ඔහු මුහුණ දෙන ආකල්ප පිළිබඳ තිමෝතිට අනතුරු ඇඟවීමක් බව මට වැටහී ඇත. අදටත් එයට මුහුණ දිය හැකි නමුත් එය අපගේ කාලයට විශේෂිත නොවේ.... වැඩිදුර කියවන්න "
හොඳයි අපට අවවාද කළා. ගීතාවලිය 146
බොහෝ අය සැක කරන කාරණය හොඳයි, සමහර විට ඔවුන් මේ වගේ වෙබ් අඩවි සොයා ගනීවි, බයිබලයෙන් පිළිතුරු සොයන්න.
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ශ්‍රේෂ් great අදේවවාදීන් බිහි කරන්නේ මේ වගේ ලිපි නිසා ය. සත්‍යයේ එකම ප්‍රභවය යැයි කියා ගනිමින් ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි ඉගැන්වීම් දිගටම කරගෙන යාම බොහෝ දෙනෙකුගේ ඇදහිල්ල විනාශ කර ඇත. දිනයක් බැලීමේ දී සේවය කිරීමට අපව දිරිමත් කරනු ලැබේ. දේවල් ක්‍රියාවට නැංවීමට අපොහොසත් වූ විට මිනිසුන් බලාපොරොත්තු සුන් වී දෙවියන් වහන්සේව අත්හරිනු ඇත. මෙම ක්‍රමය තුළ බොහෝ අය වයසට යනු ඇතැයි අපේක්ෂා නොකළහ. දේශනාකාරයා පොතෙහි අප කියවන දේ පිළිගැනීම වඩා යථාර්ථවාදී ය. අපි හැමෝම කවදාහරි මැරෙයි. එබැවින් අපගේ අවධානය යොමු නොවිය යුත්තේ අපට කවදාවත් මිය යාම වළක්වා ගත හැකිය යන බලාපොරොත්තුවෙනි. ඒ වෙනුවට අප අවධානය යොමු කළ යුතුයි... වැඩිදුර කියවන්න "
නියම අදහස් දැක්වීමක්. වැඩිවීම පිළිබඳ කැරැල්ලක් ඇති අතර ඒ සඳහා ශක්තිය හා ශක්තිය ලබා දෙන්නේ යෙහෝවා විසින්මයි!
සමාව ඉල්ලීම, ඒ ප්‍රකාශයට අත්සන් නොකළේය.
ඩේටෝනා
14-16 වන කොටස ගැන මා දුටු එක් කරුණක් නම්, “පරම්පරා අතිච්ඡාදනය” පිළිබඳ තර්කනය සාධාරණීකරණය කිරීම සඳහා කිසිදු ශුද්ධ ලියවිලිමය සඳහනක් නොතිබීමයි.
නමුත් මම හිතන්නේ, මේ අවස්ථාවේදී, මෙම ප්‍රකාශ ප්‍රශ්න කිරීම සෑම කෙනෙකුගේම වගකීමකි. බොහෝ දෙනෙක් ජීබී ගැන පවසන්නේ නම් “ඔවුන් මනුෂ්‍යයන් පමණි”, එවැනි නිරවද්‍ය හෙළිදරව් කිරීම් “මනුෂ්‍යයාට පමණක්” පැමිණිය හැක්කේ කෙසේද යන්න ප්‍රශ්න කිරීමටද එයට හැකියාවක් ඇත.
හරි, ජේ.බී. මෙම අදහස ප්‍රථම වරට 2010 දී හඳුන්වා දුන් බැවින් ('07 දී එය පිටුපස තීරුවක ඉඟියක් තිබුනද) පාලක මණ්ඩලය කිසි විටෙකත් ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සහය ලබා දී නැත. නික්මයාම 1: 6 භාවිතා කිරීමේ එක් දුර්වල උත්සාහයක් හැරෙන්නට, ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි කිසිවක් ඔප්පු නොකරයි.
මීට වසර කිහිපයකට පෙර ප්‍රශ්නයක් හා එක්රැස්වීමේ කොටසක් සිහිපත් කරමින් සහෝදර එල්ඩර් සහෝදර වීක්ගේ අපහාසයට පිළිතුරු දෙමින්, “පරම්පරාව පහව නොයෑම පිළිබඳ මෙම නව පැහැදිලි කිරීම වටා මට හිස එසවිය නොහැක” යනුවෙන් බ්‍රෝ එල්ඩර් ලිස්සා යයි. නව බහු-පරම්පරාවේ පරම්පරාවේ අර්ථ දැක්වීම. ඔහු අවසන් වන විට, මොළයක් ඇති කිසිම නව ශ්‍රාවකයෙකුට කිසිවක් කිරීමට ධෛර්යයක් නැති නමුත් එය සැමවිටම සමාව දිය යුතු නිගමනය විය යුතු බවට එකඟ වේ. ඔවුන්ගේ නිරූපණය මේ වගේ දෙයක් අවසන් කළා: බ්‍රෝ. දුර්වල: “සහෝදර පැහැදිලි කළ පැහැදිලි කිරීම ගැන ඔබට ස්තූතියි! මම දැන් දන්නවා ඒක එහෙමයි කියලා... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තූතියි මෙලෙටි,
මෙම සති මුරටැඹ පිළිබඳ ඔබගේ නිරීක්ෂණ එනතෙක් මම බලා සිටියෙමි. ඒවා ගැන යහපත් අදහස් දැක්වීමට තරම් සියලු වෙනස්කම් නිසා මම ව්‍යාකූල වී සිටිමි.
ක්‍රිස්තු වර්ෂ 33 දී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මරණයෙන් පසු ඔහු පාලනය භාර ගත් බව බයිබලයේ කියවා ඇති දෙයින් මට විශ්වාසයි.
මෙම ලිපි බිඳ දැමීම සහ කථනයේ පැහැදිලිකම මම සැබවින්ම සතුටට පත් කරමි.
සංසදයේ සිටින සියල්ලන්ටම ආදරය කරන්න