[මැයි සතිය සඳහා මුරටැඹ අධ්‍යයනය 5, 2014 - w14 3 / 15 p. 7]
තිබීම කොතරම් ප්‍රසන්නද? මුරටැඹ හොඳ උපදෙස් සමඟ අධ්‍යයනය කිරීම සහ ව්‍යාජ ඉගැන්වීම් හෝ සැක සහිත ශුද්ධ ලියවිලි යෙදුම් නොමැත. එතරම් හොඳ මුහුණුවරක් ඇති නමුත් එය එසේ නොවන බව මම ඔබට සහතික කරමි. පසුගිය මාසවල ඉක්මන් දළ විශ්ලේෂණයක් මුරටැඹ විවරණකරු පෝස්ට් මගින් හෙළි වනු ඇත්තේ මෙය දුර්ලභ බවයි.
සම. 1,2 - මනුෂ්‍යයෙකු තුළ ආත්ම පරිත්‍යාගශීලී ස්වභාවයක හොඳම උදාහරණය ලෙස මේවා යේසුස් වහන්සේට පෙන්වා දෙයි. “අපි ආත්ම පරිත්‍යාගයේ ආත්මය විදහා දක්වන ලෝක ව්‍යාප්ත සහෝදරත්වයේ කොටසක් වන නිසා අප ලබන ආශීර්වාද ගැන සිතන්න!” මෙම ප්‍රකාශයෙන් යම් අඩුවක් අඩු කිරීමට මම කැමැත්තෙමි. මෙම ලෝක ව්‍යාප්ත සහෝදරත්වය තුළ යේසුස් වහන්සේගේ ආත්මයට වඩා බොහෝ දුරස්ව සිටින නමුත් ස්වාමින්වහන්සේ අනුකරණය කිරීමට වෙහෙසෙන කැපී පෙනෙන ක්‍රිස්තියානීන් බොහෝය. මෙහි ඇඟවුම් කර ඇති සංවිධානයට ගෞරවය දෙනවාට වඩා අප මෙම පුද්ගලයින් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය. නමුත් නැවතත්, සුළු කරුණක්.
සම. 3,4 - ශබ්ද තර්කනය. යකඩ මත මලකඩ නිදර්ශනය මාතෘකාවට උචිත බව පෙනේ.
සම. 5-7 - කැඩපතක් දෙස බලන මිනිසෙකුගේ ජේම්ස්ගේ නිදර්ශනය තර්කානුකූලව හා යොදා ගැනීම මම අගය කරමි. කවුරුහරි මෙය හරහා සිතා ඇති අතර එය පෙන්නුම් කරයි. ඉදිරිපත් කළ විසඳුමට දේව වචනය සොයා බැලීම හා අධ්‍යයනය කිරීම ඇතුළත් බව මම විශේෂයෙන් අගය කරමි. “සහ අපගේ ප්‍රකාශන” මෙහි ඇතුළත් කිරීම පහසු වනු ඇත, නමුත් කතුවරයා එය වළක්වා ගත්තේය. කුඩෝස්!
සම. 8- 12 - සාවුල් රජුගේ අනතුරු ඇඟවීමේ උදාහරණය මෙම සාකච්ඡාවට වඩාත් සුදුසු ය. කෙසේවෙතත්, දෙවිගේ සෙනඟගේ නායකයා වන ඊශ්‍රායෙලය සහ අද යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට නායකත්ව කාර්යභාරයක් භාරගන්නා අය අතර සමානකම් කීදෙනෙකු දකිනු ඇත්දැයි මම කල්පනා කරමි. සමාන්තරය පරිපූර්ණ නොවේ. ඇත්තෙන්ම, සාවුල්ව දෙවියන් විසින් තෝරාගනු ලැබුවේ එම භූමිකාව සඳහාය. කෙසේවෙතත්, දෙවිව සතුටු කිරීමට වඩා ජනතාව ඉදිරියේ මුහුණ බේරාගැනීමට ඔහු වැඩි සැලකිල්ලක් දැක්වීය. ඔහු වැරැද්දට සමාව ඉල්ලීමට ඉදිරිපත් නොවූ අතර ඒ වෙනුවට අන් අයට දොස් පැවරීය. මෑත කාලීන වැරදි සඳහා අතීත ජයග්‍රහණ ආවරණය වන බව සිතමින් ඔහු තම සම්මාන ලාභීන් මත රැඳී සිටියේය. ඔහු උපදෙස් සඳහා විවෘත නොවූ අතර තම අධිකාරියට තර්ජනයක් ලෙස දුටු අය kill ාතනය කිරීමට උත්සාහ කළේය.
සම. 13-16 - අපි දැන් පේතෘස්ගේ ආදර්ශය දෙසට හැරෙමු. තම සහෝදරයන්ව “ස්වාමියා” ලෙස පාලනය කිරීමට ඔවුන් කැමති බවට ඔවුන් දක්වන ප්‍රවනතාවයට එරෙහිව, අනෙක් ප්‍රේරිතයන් සමඟ ඔහුට අවවාද කරනු ලැබීය. පරීක්ෂණ කාලය පැමිණි විට ඔහු ක්‍රිස්තුස්ව ප්‍රතික්ෂේප නොකරන බව පේතෘස් ආඩම්බරයෙන් ප්‍රකාශ කළේය. ඔහු ඒ වන විටත් පරීක්ෂණයෙන් සමත් වූවාක් මෙන් තමා සුදුසු යැයි විනිශ්චය කළේය. ඔහු නිහතමානී විය. මේ අනුව, මෙම ප්‍රකාශය සලකා බලන්න මුරටැඹ 15 ජූලි 2013, පි. 25, සම. 18:
“මහත් පීඩාව අතරතුර යේසුස් විනිශ්චය සඳහා පැමිණි විට, විශ්වාසවන්ත දාසයා [දැන් - යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ පාලක මණ්ඩලය] කාලෝචිත අධ්‍යාත්මික ආහාර ගෘහස්ථයන්ට බෙදාහරිමින් සිටින බව ඔහුට වැටහෙනු ඇත. දෙවෙනි හමුවීම ගැන යේසුස් සතුටු වෙනවා. විශ්වාසවන්ත දාසයා [තනි පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජිකයන්] වන අයට මෙම පත්වීම ලැබෙන්නේ ඔවුන්ගේ ස්වර්ගීය විපාකය ලැබී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමග සම පාලකයන් බවට පත්වන විටය. ”
සම. 17 - “ආත්මික අරමුණු සම්බන්ධයෙන් පේතෘස්ගේ ආදර්ශයෙන්ද ඔබට ප්‍රයෝජන ගත හැකියි. ආත්ම පරිත්‍යාගශීලී ස්වභාවයක් පිළිබිඹු වන අයුරින් ඔබට එවැනි දේ කළ හැකිය. කෙසේවෙතත්, මෙම ලුහුබැඳීම ප්‍රසිද්ධියක් ලබා ගැනීමේ ගවේෂණයක් නොවීමට වගබලා ගන්න. ” අපගේ ප්‍රකාශනවල අධික ලෙස අවධාරණය කර ඇති සහ ඕනෑවට වඩා අවධාරණය කර ඇති උපදේශන කරුණු බොහොමයක් තිබේ. මෙය ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් විය යුතු යැයි මම ප්‍රාර්ථනා කරමි. මක්නිසාද යත්, පසුගිය අවුරුදු විස්සක් හෝ තිහක් ගත වී ඇත්නම්, පුළුල්ව හා නැවත නැවතත් වාර්තා වන ගැටළු අප අත්විඳිනු නොලැබේ.
[පුද්ගලික සටහන] මෙම ලිපියට ඒ පිළිබඳව වෙනස් හැඟීමක් ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, ලිපියේ යෙහෝවාගේ නම 8 වතාවක් සඳහන් කර ඇති අතර, යේසුස්ව 17 වතාවක් නමෙන් සඳහන් කර ඇත. මෙම අනුපාතය සාමාන්‍යයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයට 3 සිට 1 දක්වා වේ, එබැවින් මෙය අසාමාන්‍යය. සංවිධානය, එහි නායකත්වය, පාලක මණ්ඩලය, විශ්වාසවන්ත දාසයා හෝ වැඩිමහල්ලන් ගැනවත් ලිපියේ කිසිදු සඳහනක් නැත. නායකත්වයට කීකරු වීම සඳහා කිසිදු කැඳවීමක් හෝ අපගේ ආත්ම පරිත්‍යාගය තුළින් පිටතට යාමෙන් ප්‍රකාශ විය යුතු නැත. ගෙයින් ගෙට වැඩ වැඩි සංඛ්‍යාතයකින්. සංවිධානයේ ඉහළ මට්ටම්වල “දණහිසට නැමිය යුතු” අය හඳුනා ගන්නා පුද්ගලයන් තවමත් ඉතිරිව සිටින බවට එය එක් බලාපොරොත්තුවක් ලබා දෙයි. (රෝම 11:1-5)
3 වන ඡේදයේ මෙම ප්‍රකාශය මට සිත්ගන්නාසුලු විය: “කෙසේවෙතත්, අපගේ ආත්ම පරිත්‍යාගශීලී ස්වභාවය සූක්ෂ්ම ලෙස අඩපණ කළ හැකි සතුරෙකුට අපි මුහුණ දෙමු. එම සතුරා අපගේ ආත්මාර්ථකාමී වීමේ ප්‍රවනතාවයයි. ආදම් සහ ඒව ආත්මාර්ථකාමිත්වය ප්‍රකාශ කළ ආකාරය සිහිපත් කරන්න. ”
පව් රහිත මිනිසුන් පවා සහජයෙන්ම ආත්මාර්ථකාමී බව ඔවුන් ඇඟවුම් කරනවාද? එසේ නම්, “පරිපූර්ණත්වය” යනු එය ඉරිතලා ඇති දෙය නොවේ.
මෙලෙටි, ලිපිය ඇත්තෙන්ම හොඳයි. නමුත් මට එයින් සමහරක් කියවා මට සිතා ගත නොහැකි විය: “අපට උගන්වන සංවිධානය - එය උගන්වන්නේද?” (රෝම 2:21) මා අදහස් කළේ මෙයයි: සාවුල්ගේ ආරම්භක නිහතමානී හා නිහතමානී ආකල්පය ගැන කථා කිරීමේදී 8 වන ඡේදයේ මෙසේ සඳහන් වේ. . . දෙවියන් වහන්සේ විසින් දෙන ලද ස්ථාවරය ආරක්ෂා කිරීම යුක්ති සහගත යැයි ඔහුට හැඟෙන්නට තිබුණද, ඔහුගේ රජකමට විරුද්ධව කතා කළ ඊශ්‍රායෙලිතයන්ට ද punish ුවම් කිරීම ඔහු ප්‍රතික්ෂේප කළේය. . . ” පාලක මණ්ඩලය විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද යම් ඉගැන්වීමක් හෝ තනතුරක් විවෘතව විවේචනය කිරීම සඳහා තනි සාක්ෂිකරුවන් ශුද්ධ ලියවිලි පද භාවිතා කරන විට, සංවිධානය නිහතමානීව කටයුතු කරයි... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි මෙලෙටි සැමවිටම ඔබගේ පළ කිරීම් රස වින්දා. මෙය මට තවත් වරදකාරී චාරිකා ලිපි වලින් එකකි - අපි යෙහෝවා හෝ සංවිධානය සඳහා ප්‍රමාණවත් පරිත්‍යාගයක් කරන්නේ දැයි ප්‍රශ්න කරයි. එහි කිසිදු දියුණුවක් නොමැති අතර යමෙකු වැඩි බරක් දරමින් වැඩි යමක් කිරීමට යයි. එනම්, අප මීට පෙර එය නොකළේ නම් රාජ්‍ය ශාලාව පිරිසිදු කිරීමට ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් වන්න. යාකොබ් 1: 23,24 යනු ක්‍රිස්තියානි ජීවිතය පිළිබඳ වඩා හොඳ කිතුනුවකු වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ මගේ ප්‍රියතම ලියවිල්ලකි. මිනිත්තු කිහිපයක් වැරදි ලෙස තෝරා ගැනීම සඳහා මෙවලමක් ලෙස එය භාවිතා කිරීම අවාසනාවන්ත තත්ත්වයක් පමණක් වන අතර ඕනෑම කිතුනු ප්‍රීතියක් අපෙන් උදුරා ගනී. මෙය... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙලෙටි, ඔබේ “පුද්ගලික සටහන” ගැන - ඔබ උපුටා දැක්වූයේ රෝම 11: 1-5. මම පිලිප්පි 2:10 ද එකතු කළ හැකිද?
නාසයේ ටිකක්, නමුත් එය මගේ කාරණය විය. 🙂
'පුද්ගලික සටහන' පිළිබඳ අදහස් දැක්වීමක් පමණි. “වැඩිහිටියන්” ගැන 12 වන ඡේදයේ සඳහන් වේ.
සති ගණනක බර (ඉගැන්වීම්) මාතෘකා වලින් පසුව මෙම මුරටැඹ එවැනි සහනයක් වේ. මට අනිවාර්යයෙන්ම මේ සතියේ එහි හිඳීමට කමක් නැත- තේමාව ශුද්ධ ලියවිල්ල නම් “යමෙකුට මා පසුපස පැමිණීමට අවශ්‍ය නම් ඔහු එය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට ඉඩ හරින්න.” - මැට්. 16:24. ” ජේ.ඩබ්ලිව් ලෙස මගේ මුළු ජීවිතයම මෙම ශුද්ධ ලියවිලි පා with ය සමඟ සමබරතාවය සොයා ගැනීමට මම වෙහෙස වී සිටිමි. මම විද්‍යාලය අතහැර, රැකියා සමත් වූ අතර, මගේ දෙමව්පියන් ජේඩබ්ලිව් ට්‍රෙඩ්මිල් හි සිටි නිසා ගුණාත්මකභාවය හා ප්‍රමාණාත්මක කාලය පවා මග හැරියෙමි. ඒවා විශාල පරිත්‍යාගයන් විය. වෙනස්වන මාර්ගෝපදේශ මත පදනම්ව ඔවුන්ගේ වෛද්‍ය කටයුතු සම්බන්ධයෙන් වේදනාකාරී තීරණ ගත් අය ගැන මම සිතමි... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම ලිපිය ලියන ඕනෑම කෙනෙකුට මුලුමනින්ම සුබ පැතුම් එක් කරයි .එම වගකීම් සහිත තනතුරු ද ඇතුළුව සෑම සහෝදර සහෝදරියක්ම මේ දේවල් අදාළ කර ගැනීම සතුටට කරුණකි. උදා: GB වැඩිහිටියන්ට. මෙම අධ්‍යයනය කණ්ණාඩියේ සිටින මිනිසා මෙන් මුරටැඹ මුහුදක ගසාගෙන යාම අමතක නොවන බව මම විශ්වාස කරමි .බයිබලය දිනපතා උත්ප‍්‍රාසාත්මක ලෙස කියවීම සහ අධ්‍යයනය කිරීම පිළිබඳ උපදෙස් මට හමු විය. මෙය ලියූ තැනැත්තාට නැවත ස්තූතිය හා ගෞරවය හිමි වේ... වැඩිදුර කියවන්න "
සමහරවිට දැන් අපට සංවිධානය වෙනුවට යේසුස් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ හැකිය. අනෙක් පල්ලි වලට මා ඊර්ෂ්‍යා කරන්නේ එයයි. යේසුස් වහන්සේ!!!
“කීකරු වන්න සහ යටත් වන්න” වැනි හොඳ ලිපියක් යනු ඉතා දුර්ලභත්වයකි. “පරිත්‍යාග පොරොන්දුවක්” මේ මාසයේ කාඩ්පත්වල තිබේ. හ්ම්, සම්බන්ධයක් තිබේදැයි කල්පනා කරන්න… ..
මෙය නැවත ආරම්භ කිරීමයි සියලු දේ ගැන සහතික වන්න මෙසේ අදහස් දැක්වීය:
සුපුරුදු පරිදි, බෙරෝයින් පික්ස් බ්ලොග් අඩවියෙන් හොඳ අධ්‍යයන සටහන් කිහිපයක්. බෙහෙවින් නිර්දේශිතයි.
මෙය නිසැකවම විශිෂ්ට ලිපියක් වන අතර ඔබ කී පරිදි එයට එයට වෙනස් හැඟීමක් ඇත. සෑම විටම ඔබගේ අධ්‍යයන සටහන් සහ අදහස් වලට ස්තූතියි. ඔවුන් සෑම විටම බුද්ධිමත් ය.